1、,任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文,2,0,7,1,一、周考作文回顧,上周周考作文 談起葡萄酒，無(wú)論是專(zhuān)業(yè)品酒師，還是平頭老百姓，都會(huì)認(rèn)為法國(guó)葡萄酒橫掃世界。直到1976年，一個(gè)叫史蒂芬的英國(guó)人來(lái)到美國(guó)加州納帕谷酒店,品嘗了一些新釀的樣本。之后他在巴黎舉辦了盲品(隱去了產(chǎn)地、品種、年份等信息）大賽，大賽的評(píng)委都是來(lái)自法國(guó)葡萄酒業(yè)界的知名人士，結(jié)果美國(guó)加州納帕酒戰(zhàn)勝了法國(guó)酒，這個(gè)結(jié)果震撼了整個(gè)葡萄酒世界。 根據(jù)以上材料，自選角度，自定立意，自擬題目，寫(xiě)一篇不少于800字的文章，文體不限。,本周周考作文 一名兩歲多的小女孩在小區(qū)內(nèi)被樓上扔下的酸奶瓶砸中，當(dāng)場(chǎng)暈倒在地，后經(jīng)醫(yī)院診療，女孩的顱骨出現(xiàn)骨裂等癥狀，醫(yī)藥費(fèi)花

2、掉了8萬(wàn)多。因找不到肇事者，家長(zhǎng)將整棟居民樓“有嫌疑”的居民告上法庭。法庭判決，整棟樓400多戶(hù)居民分?jǐn)傇?6萬(wàn)多元的損失，每戶(hù)補(bǔ)償360元。多名被告表示這一判決結(jié)果還是能夠接受的。 對(duì)于以上事情，你怎么看？請(qǐng)綜合材料內(nèi)容及含意的作文，表明你的態(tài)度，闡述你的看法。,新材料作文：內(nèi)容多為寓言故事、名言警句、詩(shī)詞歌曲等。,任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文：客觀存在的社會(huì)現(xiàn)象或新近發(fā)生的新聞事件。,二、任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文與新材料作文的區(qū)別,新材料作文：材料的陳述往往暗含褒貶，帶有主觀、抒情或文藝色彩。,任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文：材料一般采用直接陳述的方式呈現(xiàn)，命題者對(duì)材料較少有鮮明的情感傾向性，材料的價(jià)值取向具有多元性。,新材料

3、作文：要求沒(méi)有具體的任務(wù)型指令，只要在材料提供的“主題”之內(nèi)寫(xiě)作，一般除詩(shī)歌文體不限。,任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文：有具體的任務(wù)指令，如“請(qǐng)就其中某一個(gè)人的觀點(diǎn)表明態(tài)度”,“對(duì)于以上事情，你怎么看？”,三、任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文有哪些類(lèi)型？,（一）、權(quán)衡與選擇類(lèi)（選擇無(wú)限制）,閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章。（60分） 李強(qiáng)與張嘉是同一所大學(xué)同一個(gè)專(zhuān)業(yè)的畢業(yè)生,他們的專(zhuān)業(yè)并不熱門(mén),工作難找。 李強(qiáng)的父母托人給他介紹了幾份工作，有公司文員、企業(yè)銷(xiāo)售等，但他都因不滿(mǎn)意而堅(jiān)持不去上班。他認(rèn)為工作與自己所學(xué)專(zhuān)業(yè)無(wú)關(guān)，每天朝九晚五，拿著幾千元工資，這并不是他追求的生活方式，盲目就業(yè)是一種不負(fù)責(zé)的表現(xiàn)。

4、張嘉在畢業(yè)前參加了多場(chǎng)招聘會(huì)，還參加了幾場(chǎng)公務(wù)員的考試，最終有一間公司愿意招他，但只能做一名基層文員，張嘉欣然接愛(ài)。他認(rèn)為工作不一定要與所學(xué)專(zhuān)業(yè)相關(guān)，有了自立于社會(huì)的資本，再來(lái)追求自己的理想才是務(wù)實(shí)之舉。 李強(qiáng)與張嘉的做法，你更贊成誰(shuí)的？請(qǐng)綜合材料內(nèi)容及含意作文，體現(xiàn)你的思考、權(quán)衡與選擇。,立意提示： 李強(qiáng)不愿將就，執(zhí)著的態(tài)度 張嘉看重積累自己的社會(huì)資本，從而實(shí)現(xiàn)理想。 從二者各自的角度立意即可。,（一）、權(quán)衡與選擇類(lèi)（選擇有限制）,閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章。（60分） 見(jiàn)義勇為，是我們民族的傳統(tǒng)美德。在主流價(jià)值中，見(jiàn)義勇為的事跡不僅僅需要獎(jiǎng)勵(lì)，還需要整個(gè)社會(huì)去發(fā)揚(yáng)。

5、但在“勇助”的過(guò)程中，施救人遭遇嚴(yán)重人身傷害的報(bào)道也屢見(jiàn)不鮮。武漢市出臺(tái)的新版武漢市見(jiàn)義勇為人員獎(jiǎng)勵(lì)和保護(hù)條例，將原版本中“不顧個(gè)人安危、挺身而出”的表述剔除，鼓勵(lì)和倡導(dǎo)科學(xué)、合法、適當(dāng)?shù)亍耙?jiàn)義智為”。 那么，“勇為”與“智為”到底該做何選擇？ 對(duì)于“見(jiàn)義勇為”還是“見(jiàn)義智為”，你怎么看？請(qǐng)綜合材料內(nèi)容及含意作文，表明你的態(tài)度，闡述你的看法，體現(xiàn)你的思考。,立意參考： “見(jiàn)義智為”是見(jiàn)義勇為的更高層次，匹夫之勇不要取。,（二）、看法與評(píng)價(jià)類(lèi),閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章。（60分） 教育越來(lái)越受到家長(zhǎng)重視,可是,生活中也有不少“說(shuō)一套做一套”的家長(zhǎng)。他們能夠“言傳”，卻忽

6、視了“身教”，一些家長(zhǎng)不僅做不了榜樣，甚至成了反面教材。為此，有熱心網(wǎng)友改編順口溜予以勸諷龍生龍，鳳生鳳，“低頭族”的孩子“手機(jī)控”。 對(duì)于以上現(xiàn)象，你怎么看？請(qǐng)給家長(zhǎng)們寫(xiě)一封倡議信,表明你的態(tài)度,闡述你的看法。,參考立意： 家長(zhǎng)應(yīng)該以身作則，不能忽略“身教”,（三）、回答問(wèn)題類(lèi),閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章。（60分） 對(duì)于不少年輕人來(lái)說(shuō)，若沒(méi)有日歷的提示,一些傳統(tǒng)佳節(jié)到底是哪天可能并不清楚。諸如“寒食節(jié)”“重陽(yáng)節(jié)”“臘八節(jié)”，其起源、內(nèi)涵、習(xí)俗早被淡忘。而感恩節(jié)、圣誕節(jié)等西方節(jié)日，卻被不少人熱捧。像11月11日“雙11”，5月17日“吃貨節(jié)”等人造節(jié)日，也已成為大眾購(gòu)

7、物消費(fèi)的狂歡節(jié)。 為何會(huì)出現(xiàn)這樣的現(xiàn)象？為什么我們需要節(jié)日？我們究竟需要怎樣的節(jié)日？請(qǐng)綜合材料內(nèi)容及含意作文，表明你的態(tài)度，闡述你的看法。,立意參考： 保護(hù)傳統(tǒng)節(jié)日，傳承傳統(tǒng)文化； 實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化和外來(lái)文化的融合互通。,四、如何審題立意？,深入地思考問(wèn)題,命題材料的選取必須遵從“一點(diǎn)四面”，“一點(diǎn)”即立德樹(shù)人，“四面”即社會(huì)主義核心價(jià)值觀、優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化、依法治國(guó)與創(chuàng)新。 要從整體理解材料，擺脫摳關(guān)鍵詞進(jìn)行作文的習(xí)慣。另外還要多聯(lián)想，從一個(gè)社會(huì)事件聯(lián)想到一種社會(huì)現(xiàn)象，從別人遇到的事件聯(lián)想到自己的經(jīng)歷，找到其中的規(guī)律和本質(zhì)。,審題原則,核心事件 具體對(duì)象,任務(wù)驅(qū)動(dòng)點(diǎn) 權(quán)衡比較點(diǎn),原因點(diǎn),解決問(wèn)題的

8、 方法點(diǎn),思維要點(diǎn),“任務(wù)驅(qū)動(dòng)”小測(cè)試,宜家成為老年人的”相親勝地”,讓許多人始料未及。上海宜家徐家匯店發(fā)布了一則告顧客書(shū),指責(zé)“非法相親群體”占用座位,自帶食品乃至打架斗毆,才使這一現(xiàn)象進(jìn)入公眾視野。一些人認(rèn)為這是典型的”老人為老不尊”,并將其與老年人強(qiáng)迫年輕人讓座的行為聯(lián)系起來(lái);也有一些人認(rèn)為不管老年人如何,尊老敬老都是中華民族的傳統(tǒng)美德,應(yīng)當(dāng)堅(jiān)守;還有一些人開(kāi)始呼吁提供適合老年人的公共空間和基礎(chǔ)設(shè)施。,（1）下列立意出現(xiàn)偏差的一項(xiàng)是（ ） A.老年人做得不對(duì)，但年輕人也不應(yīng)利用手里的話(huà)語(yǔ)權(quán)，對(duì)老年人進(jìn)行輿論“踩踏。 B.老年人扎堆宜家相親的背后，是城市老年人公共活動(dòng)空間和基礎(chǔ)設(shè)施的匱乏。

9、 C.當(dāng)我們談?wù)摾淆g社會(huì)的時(shí)候，不能只考慮物質(zhì)層面，更要考慮到老年人的情感。 D.堅(jiān)守尊老愛(ài)老的傳統(tǒng)美德，是每一個(gè)中國(guó)人的責(zé)任與義務(wù)。,五、 如何寫(xiě)？,寫(xiě)作六環(huán)節(jié),任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文寫(xiě)作六環(huán)節(jié),近日。杭州市雷峰塔不堪“硬幣之累”再度成為網(wǎng)民熱議的話(huà)題。 據(jù)悉，盡管杭州雷峰塔地宮遺址的玻璃外墻外赫然寫(xiě)著“保護(hù)遺址，請(qǐng)勿拋物”8個(gè)大字，但是仍有不少參觀游客往遺址內(nèi)扔錢(qián)，巡查的保安攔都攔不住。杭州市歷史學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)仲向平表示，這種行為很容易損壞文物，還給工作人員帶來(lái)沉重的清理負(fù)擔(dān)，應(yīng)該制止。游客投錢(qián)幣也是對(duì)人民幣的尊重程度不夠。北京大學(xué)高等人文研究院執(zhí)行副院長(zhǎng)倪培民認(rèn)為，中國(guó)游客“拋幣祈?！钡默F(xiàn)象源于中國(guó)

10、人的“實(shí)用心理”，在沒(méi)有損害古跡、文物的前提下不必過(guò)多譴責(zé)。 你對(duì)此事有著怎樣的感悟和思考呢？請(qǐng)寫(xiě)一篇文章，表明你的態(tài)度，闡述你的看法。要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題，不要套作，不得抄襲。,放下也是一種得到,大山放棄了小溪的阻隔，才能形成河流的奔騰。 太陽(yáng)放棄了珠的蒸發(fā)，才能得到美麗的彩虹。 同樣，我們耐待萬(wàn)物都適一致，不能任由自己的性格來(lái)主宰自己的人格，不能任由自己夢(mèng)由自己夢(mèng)想的追逐，而望守自己的節(jié)操。（游離材料） 近日，在杭州的雷峰塔，正在遭受著“硬幣的迫害，雖然在地宮遺址外注明著不要拋物，但還是有不少游客扔錢(qián)，保安都攔不住。 估計(jì)人們是想通過(guò)扔錢(qián)來(lái)祝福保平安，但這樣可能會(huì)損

11、害文物，同時(shí)也是對(duì)人民幣的不尊重，我們可以換個(gè)角度來(lái)說(shuō)，放棄對(duì)這種行為的墨守，可以獲得不僅是尊敬，也得到人們的認(rèn)可。 或許，大多數(shù)人只是一味地去求取，一味地得到，卻忘了放棄，也是一種得到。（提煉觀點(diǎn)，脫離材料）,父母為了我們，在我們成功的路上添磚加瓦，在我們求學(xué)路途中，散布著心勞與小汗水，然而這種行為，看似為子女付出了許多，其實(shí)不然， 子女得到的卻沒(méi)有幾多，只是溺愛(ài)，換來(lái)的只是以后人生路途的苦惱。不懂得放下，也不會(huì)懂得獲得。 放下，我們可以放下金錢(qián)、物質(zhì)與享受，得到的有尊重和認(rèn)可。 陶淵明，不為五斗米而折腰的案例，家喻戶(hù)曉，放下五斗米的物質(zhì)的迫求，換來(lái)的卻是人格的升華，乃至如今的人口傳誦。 一

12、件事，可以影響一個(gè)人，也可以鑄就一個(gè)人，高考離我們不遠(yuǎn)，五十多天，就要去迎戰(zhàn)，那高考對(duì)我們而言，也是一種追求。,文綜和數(shù)學(xué)等科目，肯定很難，時(shí)間對(duì)我們來(lái)說(shuō)就是金子，很寶貴，不能浪費(fèi)一分一秒，不會(huì)的，我們可以選擇放棄，放棄難題，可以得到基礎(chǔ)題分?jǐn)?shù)的獲得，這也是一種得到。 放下就是一種得到，生在這競(jìng)爭(zhēng)的時(shí)代，沒(méi)有理由不去競(jìng)爭(zhēng)，過(guò)陶淵明的歸園生活，恐怕不可能，必然會(huì)有很多放棄，放棄現(xiàn)在的玩樂(lè)，放棄現(xiàn)在的貪玩，放棄 一個(gè)成功者，不可能做到面面俱到，把握該把握的，得到該得到。在與朋友競(jìng)爭(zhēng)某樣?xùn)|西時(shí)，我們可以選擇放手，得到的是友誼，是用物質(zhì)換不來(lái)的。 放下我們能放下的，得到的可能遠(yuǎn)遠(yuǎn)比放下多，這才是智慧，

13、這就是成功。,拋出硬幣祈不來(lái)福,杭州雷峰塔拒拋硬幣，但游客仍要“拋幣祈?！?。仲向平會(huì)長(zhǎng)與倪培民院長(zhǎng)對(duì)此行為看法不一。 “拋幣祈?！惫倘皇呛檬拢w現(xiàn)人們幸福安康的祈求。但是，如果將這種求福凌駕于不好代價(jià)之上，想必即使是神靈看了，也不會(huì)賜福。（分析材料) 因此，我認(rèn)為，“拋幣求?！钡男袨椴粦?yīng)該被接受。(擺觀點(diǎn)） “拋幣”行為易損壞文物。(論危害） 雷峰塔屹立千年，早已脆弱不堪，任何過(guò)分的行為都可以將其毀壞，保護(hù)文物是每個(gè)人都不可推卸的責(zé)任，制造破壞因子的行為應(yīng)當(dāng)受到譴責(zé)。,就如同文物刻字一樣，拋幣問(wèn)題也不容忽視。文物刻字是對(duì)先賢遺墟的極不尊重，拋幣行為也是如此。如果因一硬幣毀其所有，那么后來(lái)人看

14、什么，旅客不僅要為自己考慮，還要為遺址、后來(lái)人考慮。給工作人員帶來(lái)沉重的清理負(fù)擔(dān)。硬幣太小，難以清理，倘若硬幣掉進(jìn)了文物的狹縫里，工作人員要保證文物不受損的情況下取出，這無(wú)疑問(wèn)給相關(guān)人員帶來(lái)巨大壓力。,記得前些日子的一則材料，農(nóng)民因鞋臟脫鞋而入跪地取錢(qián)，此舉著實(shí)讓人有些觸動(dòng)，當(dāng)今還有多少人像他一樣保持一顆為人的心做事。（聯(lián)系，正反論證） 當(dāng)然，這種做法也有些極端，實(shí)際上是不可取的。但是我們每個(gè)人都應(yīng)當(dāng)從學(xué)習(xí)到“我為人人，人人為我”的理念。 清理硬幣不是拿一把掃帚隨意一揮那么簡(jiǎn)單，有時(shí)會(huì)做到腰酸背痛也不能輕舉妄動(dòng)。所以這才需要廣大“祈福者”不要做出破壞性質(zhì)的行為。 對(duì)人民幣的不尊重，此舉也能體現(xiàn)

15、。(論危害）,中國(guó)貨幣文化也可謂淵源流長(zhǎng)，刀幣、銅錢(qián)、交子和至今的人民幣，每種貨幣都凝聚了前人制造的心血，隨意拋扔，是對(duì)人民幣的不尊重，也是對(duì)中國(guó)文化的文化的褒瀆。 其實(shí)，說(shuō)白了就是素質(zhì)教育問(wèn)題，人們只注重人民幣的面額或金濟(jì)價(jià)值，但少有人關(guān)注它的文化價(jià)值，當(dāng)人們的素質(zhì)有所提高，如此輕率的行為相信可以杜絕。 （挖根源，提辦法） 以?huà)伻佑矌诺姆绞狡砀Ｎ幢啬鼙憩F(xiàn)真情實(shí)意，幸福來(lái)自于尊重和互助。若連此準(zhǔn)則都達(dá)不到，那么即使拋出硬幣也祈不來(lái)福。 （作結(jié)論）,拋幣亦是拋?zhàn)鹬?當(dāng)“拋幣祈?！钡膶?shí)用心理與保護(hù)文物遺址的責(zé)任相悖，當(dāng)“硬幣之累”再度成為熱議話(huà)題，筆者愿大聲呼喊：“保護(hù)文物，請(qǐng)勿拋物！”拋幣并不可

16、取，拋幣在一定程度上甚至反映出游客對(duì)錢(qián)幣、對(duì)文物的不尊重。（簡(jiǎn)引材料 擺明觀點(diǎn)）,首先，拋幣是對(duì)文物古跡的一種破壞。曾有英國(guó)某橋因系掛成千上萬(wàn)的“同心鎖”而被劃為危橋，禁止通行。現(xiàn)有“杭州雷峰塔不堪硬幣之累”。誠(chéng)然，絕美的橋總讓人聯(lián)想起攜手一生橋上走過(guò)的誓言。西湖雷峰塔更是承載了“許仙和白娘子”的動(dòng)人傳說(shuō)。游客于風(fēng)景名勝處祈福許愿本無(wú)可厚非?？稍趻亷畔垫i前，游客是否更應(yīng)該考慮文物古跡的承受能力呢？當(dāng)一所吊橋不堪重負(fù)而永遠(yuǎn)關(guān)上了對(duì)游客開(kāi)放的大門(mén)，當(dāng)雷峰塔在硬幣重壓之下痛苦呻吟，游客們?cè)缫驯畴x了欣賞美景的初衷，他們“美麗”的心愿，卻要以損壞文物為代價(jià)來(lái)償還。如此舉措，孰利孰弊，不言而喻。（ 反面對(duì)

17、比 直指危害1）,拋幣是對(duì)文物的破壞，亦是對(duì)“錢(qián)財(cái)”的浪費(fèi)，游客出游，本為放松心情，享受生活，如今卻演變成燒錢(qián)出行。且不論前些年河南白馬寺、武漢歸元寺的“天價(jià)香火”是否該買(mǎi)，但就拋幣而言，一枚錢(qián)幣雖小，但數(shù)以千計(jì)的游客每人拋一枚硬幣，卻不是小數(shù)。如此豈不是造成錢(qián)財(cái)損失？再者“旅游”景區(qū)清理硬幣，花費(fèi)的人力物力又是多大的浪費(fèi)？旅游、祈福本是人生樂(lè)事，勿因拋幣而演變?yōu)槔速M(fèi)錢(qián)財(cái)?shù)摹盁X(qián)出行”。（反面對(duì)比，直指危害2）,拋幣不可取，名為祈福的拋幣實(shí)則潛藏著對(duì)文物、對(duì)錢(qián)幣的極不尊重。中國(guó)古語(yǔ)有云：“心誠(chéng)至哉”，祈福本為求得心安，實(shí)在不必流于拋幣的形式。羅馬著名的少女噴泉曾有“一生三拋幣”的典故，可又有多少人路經(jīng)噴泉，雖未拋幣卻也收獲了幸福，又有多少人專(zhuān)赴羅馬拋幣，卻也非得所愿，愿非所得？由此觀之，拋幣本無(wú)實(shí)際價(jià)值，如此損壞文物，兼浪費(fèi)錢(qián)財(cái)，如此儀節(jié)，不要也罷。（闡明意義，層層遞進(jìn)),“草在結(jié)它的種子，風(fēng)在搖它的葉子，我們站著，不說(shuō)話(huà)，就十分美好?！鳖櫝侨缡菍?xiě)道。祈福亦是如此，本為求得內(nèi)心安寧，便不需再以?huà)亷判问絹?lái)勞民傷財(cái)。 錢(qián)幣不可拋，對(duì)文物古跡的保護(hù)，對(duì)錢(qián)幣的尊重不可拋棄。 (倡導(dǎo)勸勉，名句亮點(diǎn)）,審題立意：審清任務(wù)驅(qū)動(dòng),思維行