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1、“現(xiàn)代派”與戴望舒的現(xiàn)代詩,歲涵,一、關(guān)于“現(xiàn)代派” 1、“現(xiàn)代派”的名稱由來: 現(xiàn)代派是30年代一個追求“純詩”的詩歌流派。 1935年孫作云發(fā)表論“現(xiàn)代派”詩一文,把30年代登上詩壇的一大批年青都市詩人具有相似傾向的詩歌創(chuàng)作概括為“現(xiàn)代派詩”。 1932年5月,在上海創(chuàng)刊的,由施蟄存、杜衡主編的文藝刊物現(xiàn)代雜志。 現(xiàn)代雜志構(gòu)成了30年代現(xiàn)代派文學(xué)創(chuàng)作的重要陣地,也集中刊發(fā)了一大批具有現(xiàn)代主義傾向的詩作。,卞之琳在北平編輯水星(1934),戴望舒主編現(xiàn)代詩風(fēng)(1935),到了1936年,由戴望舒、卞之琳、梁宗岱、馮至主編的新詩雜志,把這股“現(xiàn)代派”的詩潮推向高峰。 1936到1937年間大量
2、新詩雜志問世,作為“現(xiàn)代派”的詩人一員的路易士(紀弦)在三十自述中認為: “19361937這一時期為中國新詩自五四以來一個不再的黃金時代?!?代表詩人有:戴望舒、卞之琳、何其芳、李廣田、施蟄存、金克木、林庚、曹葆華、徐遲、廢名、路易士等。,2、“現(xiàn)代派”詩歌的主要特點: 施哲存在又關(guān)于本刊的詩中說:“現(xiàn)代中的詩是詩,而且是純?nèi)坏脑?,它們是現(xiàn)代人在現(xiàn)代生活中所感受到的現(xiàn)代情緒,用現(xiàn)代的辭藻排列成的現(xiàn)代的詩形。” 他們詩歌創(chuàng)作內(nèi)容的基本特點。,第一,現(xiàn)代派的詩歌表現(xiàn)出對時代政治的疏離感和民眾生活的冷漠感。 “當(dāng)時由于方向不明,小處敏感,大處茫然,面對歷史事件、時代風(fēng)云,我總不知要如何表達自己的悲
3、喜反應(yīng)。這時期寫詩,總像是身在幽谷,心在蜂巔?!?第二,現(xiàn)代派詩人更多地注目于自身的內(nèi)心世界,抒寫著自己的人生體驗和情感潛流。 如戴望舒的樂園鳥、尋夢者,卞之琳的白螺殼、入夢,何其芳的失眠夜等。,第三,與現(xiàn)代派詩在思想內(nèi)容上的相對薄弱而言,他們在詩藝的探尋上卻頗有成就。 二、戴望舒的詩歌創(chuàng)作: 戴望舒被稱為“現(xiàn)代派”詩人的“詩壇的領(lǐng)袖”。著有詩集我底記憶望舒草望舒詩稿災(zāi)難的歲月等。,(一)生平簡介: 戴望舒(19051950),原名戴夢鷗,浙江杭州人,現(xiàn)代派詩人群的領(lǐng)袖,現(xiàn)代詩人、翻譯家、古典文學(xué)研究者。,1928年8月,小說月報發(fā)表其成名作雨巷一詩,享譽一時,獲“雨巷詩人”之稱。 1930年
4、3月2日,參加左聯(lián)成立大會,成為左聯(lián)成員。19311937年是詩人創(chuàng)作和翻譯的高峰期,望舒草中的大部分詩作都是這一時期創(chuàng)作的。 1932年赴法國留學(xué),深受法國詩派的影響。,1935年回國創(chuàng)辦現(xiàn)代詩風(fēng)新詩等雜志。 1938年抗戰(zhàn)爆發(fā)一年后,詩人舉家遷往香港,并在香港主編星島日報的副刊星座。 1942年春,被日軍逮捕入獄,創(chuàng)作了我用殘損的手掌心愿等待獄中題壁等愛國詩; 1950年2月28日不幸逝世。 1989年出版的戴望舒全編(梁仁編,浙江文藝出版社)是收錄最全的作品集。,(二)戴望舒的詩作 戴望舒的詩歌創(chuàng)作從風(fēng)格上看大體上可以分為三個時期: 1、從學(xué)習(xí)新月派到寫象征詩。 我底記憶第一輯舊錦囊中的
5、12首詩,有明顯的格律詩傾向。,如:殘花的淚 寂寞的古園中,/明月照幽素,/一枝凄艷的殘花/對著蝴蝶泣訴: 我的嬌麗已殘,/我的芳時已過,/今宵我流著香淚,/明朝會萎謝塵土。 我的旎艷與溫馨,/我的生命與青春 /都已為你所有,/都為你消受盡! 你舊日的蜜意柔情,/如今已拋向何處?/看見我憔悴的顏色,/你啊,你默默無語!,你會把我孤涼地拋下,/獨自蹁躚地飛去,/又飛到別枝春花上/,依依地將她戀住。 明朝曉日來時 /小鳥將為我唱薤露歌;/你啊,你會不會眷顧舊情/ 到此地來憑吊我! 載小說月報第十九卷第八號,一九二八年八月 第二輯雨巷是從新月派詩向現(xiàn)代派詩歌的一個過渡。雨巷詩戴望舒象征主義詩歌的代表
6、作,也是他的成名作。 雨巷最初發(fā)表在1928年8月的小說月報第十九卷第八號上。,雨巷解讀: 戴望舒在此把象征主義詩歌的藝術(shù)形式與中國古典詩詞的藝術(shù)傳統(tǒng)融合在一起。 雨巷中一共有三個意象:“我”(油紙傘)詩中的抒情主人公、 “雨巷”(寂寥、悠長)、“姑娘”(丁香一樣結(jié)著愁怨的姑娘),如李商隱的代贈詩中就有過“芭蕉不展丁香結(jié),同向春風(fēng)各自愁”的詩句。 南唐李璟更是把丁香結(jié)和雨中愁悵連在一起了。他有一首浣溪沙:“手卷真珠上玉鉤,依前春恨鎖重樓。風(fēng)里落在誰是主?思悠悠!青鳥不傳云外信,丁香空結(jié)雨中愁?;厥拙G波三楚暮,接天流?!?唐杜甫有“丁香體柔弱,亂結(jié)枝猶墜”。(杜甫江頭五詠),朱自清評價雨巷這種重
7、暗示、重象征的手法是“找一點朦朧的氣氛,讓你可以看得懂,捉住那幽微的精妙的去處”。 此外,富于音樂性是雨巷的另一個突出的藝術(shù)特色。 正如當(dāng)時小說月報的主編葉圣陶所說,雨巷是“替新詩的音節(jié)開了一個新的紀元”。,2、以我底記憶第三輯中的我底記憶一詩為起點的現(xiàn)代派詩歌。 “我底記憶是忠實于我的忠實甚于我最好的友人。,它存在在燃著的煙卷上,它存在在繪著百合花的筆桿上,它存在在破舊的粉盒上,它存在在頹垣的木莓上,它存在在喝了一半的酒瓶上,在撕碎的往日的詩稿上,在壓干的花片上,在凄暗的燈上,在平靜的水上,在一切有靈魂沒有靈魂的東西上,它在到處生存著,像我在這世界一樣。,它是膽小的,它怕著人們底喧囂,但在寂
8、廖時,它便對我來作密切的拜訪。它底聲音是低微的,但它底話卻是很長,很長,很多,很瑣碎,而且永遠不肯休:它底話是古舊的,老講著同樣的故事,它底音調(diào)是和諧的,老是唱著同樣的曲子,有時它還模仿著愛嬌的少女的聲音,它底聲音是沒有氣力的,而且還夾著眼淚,夾著太息。,它底拜訪是沒有一定的,在任何時間,在任何地點,甚至當(dāng)我已上床,朦朧地想睡了; 人們會說它沒有禮貌,但是我們是老朋友。 它是瑣瑣地永遠不肯休止的,除非我凄凄地哭了,或者沉沉地睡了,但是我是永遠不討厭它,因為它是忠實于我的?!?載未名第二卷第一期,1929年1月,戴望舒的詩非常注重“意象性” 。 在另外的一些詩中,戴望舒往往用模糊的、跳動的、多義
9、的意象組合去演繹渺遠的意緒。 如印象,是飄落深谷去的幽微的鈴聲吧,是航到煙水去的小小的漁船吧,如果是青色的珍珠;它已墮到古井的暗水里。林梢閃著的頹唐的殘陽,它輕輕地斂去了跟著臉上淺淺的微笑。從一個寂寞的地方起來的,迢遙的,寂寞的嗚咽,又徐徐回到寂寞的地方,寂寞地。,整首詩情思隱約,意境幽深,達到了作者所追求的詩“是在于表現(xiàn)自己和隱藏自己之間”的審美目的。 我底記憶 詩的音樂性的主張在這里受到了反叛,多用散文化手法傳達內(nèi)在的節(jié)奏詩情。 這方面的代表作還有斷指。,斷 指在一口老舊的、滿積著灰塵的書櫥中,我保存著一個浸在酒精瓶中的斷指;每當(dāng)無聊地去翻尋古籍的時候,它就含愁地勾起一個使我悲哀的記憶。
10、這是我一個已犧牲了的朋友底斷指,它是慘白的,枯瘦的,和我的友人一樣;時??M系著我的,而且是很分明的,是他將這斷指交給我的時候的情景: “替我保存這可笑可憐的戀愛的紀念吧,在零落的生涯中,它是只能增加我的不幸?!彼脑捠鞘婢彽模林?,像一個嘆息,而他的眼中似乎含有淚水,雖然微笑在臉上。,關(guān)于他“可笑可憐的戀愛”我可不知道,我知道的只是他在一個工人家里被捕去;隨后是酷刑吧,隨后是慘苦的牢獄吧,隨后是死刑吧,那等待著我們大家的死刑吧。 關(guān)于他“可笑可憐的戀愛”我可不知道,他從未對我談起過,即使在喝醉酒時。但我猜想這一定是一段悲哀的事,他隱藏著, 他想使它隨著截斷的手指一同被遺忘了。,這斷指上還染著
11、油墨底痕跡, 是赤色的,是可愛的光輝的赤色的,它很燦爛地在這截斷的手指上,正如他責(zé)備別人懦怯的目光在我心頭一樣。 這斷指常帶了輕微又粘著的悲哀給我,但是這在我又是一件很有用的珍品,每當(dāng)為了一件瑣事而頹喪的時候,我會說:“好,讓我拿出那個玻璃瓶來吧?!?戴望舒在他的詩論詩論零札中認為:“詩不能借重音樂,它應(yīng)該去了音樂的成分”,“詩不能借重繪畫的長處”,“詩的韻律不在字的抑揚頓挫上,而在詩的情緒的抑揚頓挫上,即在詩情的程度上”。 可以說,戴望舒的現(xiàn)代詩在中國詩歌史上具有承前啟后的地位:,3、以詩集災(zāi)難的歲月中的我用殘損的手掌為代表的現(xiàn)實主義詩歌。 1942年,獄中題壁我用殘損的手掌等表達強烈的愛國主義精神的詩作,詩風(fēng)也一洗從前的感傷憂郁轉(zhuǎn)變?yōu)槌列郾瘔选?我用殘損的手掌 我用殘損的手掌摸索這廣大的土地:這一角已變成灰燼,那一角只是血和泥;這一片湖該是我的家鄉(xiāng),(春天,堤上繁花如錦障,嫩柳枝折斷有奇異的芬芳)我觸到荇藻和水的微涼;這長白山的雪峰冷到徹骨,這黃河的水夾泥沙在指間滑出;江南的水田,你當(dāng)年新生的禾草是那么細,那么軟現(xiàn)在只有蓬蒿;,嶺南的荔枝花寂寞地
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