1、,詞 類(lèi) 的 活 用,一、什么是詞類(lèi)活用,在古代漢語(yǔ)里，某些詞在一定的條件下，可以按照一定的語(yǔ)言習(xí)慣靈活運(yùn)用，在句子中臨時(shí)改變它們的詞性和基本功能,具有另一類(lèi)詞的語(yǔ)法功能。詞的這種臨時(shí)的靈活運(yùn)用，叫做詞類(lèi)活用。,二、詞類(lèi)活用和詞的兼類(lèi) 詞類(lèi)活用跟詞的兼類(lèi)不同。 活用，是在一定條件下，即在一定的語(yǔ)言環(huán)境中臨時(shí)表現(xiàn)出來(lái)的某種功能。活用是臨時(shí)的偶然的用法，活用后的詞性不是詞固有的語(yǔ)法屬性。 兼類(lèi)，指一個(gè)詞兼有不同詞類(lèi)的語(yǔ)法功能，這些功能的表現(xiàn)，是詞本身固有的，一個(gè)詞的各種兼類(lèi)用法都是固定的，經(jīng)常的，不是臨時(shí)的，偶然的。因而這個(gè)詞同時(shí)兼屬不同的詞類(lèi)。,“公賜之食，食舍肉?！?前“食”為名詞，食物。后“

2、食”為動(dòng)詞，吃。這句意思是，吃東西時(shí)把肉放在一邊。此選自鄭伯，公即鄭伯鄭莊公，之代指潁考叔。 “止子路宿，殺雞為黍而食之。”“食”為動(dòng)詞，使動(dòng)用法，給吃,活用?，F(xiàn)代表示這個(gè)意思的詞已經(jīng)寫(xiě)做“飼養(yǎng)”的“飼”了。 “食”兼有名詞和動(dòng)詞兩種詞性，因此屬于詞兼類(lèi)。 現(xiàn)代漢語(yǔ)也具有這兩種詞類(lèi)：“廢寢忘食”；“多食蔬菜少食肉”。,活用則是在一定條件下，即在一定的語(yǔ)言環(huán)境中臨時(shí)表現(xiàn)出來(lái)的某種功能。 如：“從左右，皆肘之?！边@句的“肘”本是名詞，而在這個(gè)語(yǔ)言環(huán)境里活用作動(dòng)詞，表示“用手肘撞”的意思。但是這只是一種臨時(shí)性的情況。動(dòng)詞的用法并沒(méi)有成為“肘”的經(jīng)常性的功能。所以這只是活用。,使動(dòng)用法 （一）動(dòng)詞的使

3、動(dòng)用法 使動(dòng)用法：即謂語(yǔ)動(dòng)詞具有“主語(yǔ)使賓語(yǔ)怎么樣” 或“使賓語(yǔ)干什么”的意思。 晉侯飲趙盾酒。 左傳宣公二年 使動(dòng)用法是用動(dòng)賓關(guān)系表達(dá)了現(xiàn)代兼語(yǔ)式的內(nèi)容： 齊威王欲將孫臏。 齊使田忌將而往。,1、不及物動(dòng)詞的使動(dòng)用法 不及物動(dòng)詞一般不帶賓語(yǔ)，如果帶上了賓語(yǔ)，一般是使動(dòng)，表示主語(yǔ)使賓語(yǔ)發(fā)出某個(gè)動(dòng)作。 莊公寤生，驚姜氏。 鄭伯克段于鄢 項(xiàng)伯殺人，臣活之。 鴻門(mén)宴 故遠(yuǎn)人不服，則修文德以來(lái)之論語(yǔ)季氏,不及物動(dòng)詞用作使動(dòng)時(shí)，后面的賓語(yǔ)有時(shí)可以省略，但從特定的上下文關(guān)系，可以補(bǔ)足賓語(yǔ)。 “今由與求也相夫子，遠(yuǎn)人不服而不能來(lái)也?！?論語(yǔ)季氏 “養(yǎng)備而動(dòng)時(shí)，則天不能病。養(yǎng)略而動(dòng)罕，則天不能使之全?！?荀子

4、天論 “操軍方連船艦，首尾相接，可燒而走也?！?資治通鑒赤壁之戰(zhàn),2、及物動(dòng)詞的使動(dòng)用法 及物動(dòng)詞也可用作使動(dòng)，但比較少見(jiàn)。及物動(dòng)詞本來(lái)就可以帶賓語(yǔ)，在結(jié)構(gòu)形式上與使動(dòng)用法完全相同，它們之間的差別在于所表達(dá)的意義不同。上下文文意經(jīng)常可以提示我們有效地辨別其活用。 秋九月，晉侯飲趙盾酒。 左傳宣公二年 單于愈益欲降武。 漢書(shū)蘇武傳 將戰(zhàn)，華元?dú)⒀蚴呈俊?左傳宣公二年 止子路宿，殺雞為黍而食之，見(jiàn)其二子焉。 論語(yǔ)微子 有些使動(dòng)用法通過(guò)改變讀音和本義加以區(qū)別。,及物動(dòng)詞用作使動(dòng)時(shí)，賓語(yǔ)也有省略的情況。 左右以君賤之也，食以草具。 戰(zhàn)國(guó)策齊策 (草，粗惡；具，饌具，指飯食)“食以草具”即“食之以草具”

5、，意為“用粗惡的飯食讓他(馮諼)吃”。,（二）形容詞的使動(dòng)用法 形容詞的使動(dòng)用法，是使賓語(yǔ)所代表的人或事物具有這個(gè)形容詞所表示的性質(zhì)或狀態(tài)，具有“使賓語(yǔ)具有某種性狀”的意思。 在古漢語(yǔ)中，形容詞經(jīng)常用作使動(dòng)。 1.今媼尊長(zhǎng)安君之位，而封之以膏腴之地。 戰(zhàn)國(guó)策趙策 2.是以君子遠(yuǎn)庖廚也。 孟子梁惠王上 3.諸侯恐懼，會(huì)盟而謀弱秦。 賈誼過(guò)秦論 4.君子之學(xué)也，以美其身。 荀子勸學(xué),形容詞用作使動(dòng)時(shí)，它的賓語(yǔ)有時(shí)也可以省略。 強(qiáng)本而節(jié)用，則天不能貧。本荒而用侈，則天不能使之富。 荀子天論 桓赫曰：“刻削之道，鼻莫如大，目莫如小。鼻大可小，小不可大也；目小可大，大不可小也。” 韓非子說(shuō)林下,（三）名

6、詞的使動(dòng)用法 名詞充當(dāng)謂語(yǔ)，含義是主語(yǔ)使賓語(yǔ)成為該名詞所表示的人或事物，就是“使動(dòng)用法”。 1.爾欲吳王我乎？ “吳王我”是說(shuō)使我成為吳王那樣的人。 2.故湯之于伊尹，學(xué)焉而后臣之，故不勞而王。 “臣子”是說(shuō)使伊尹為臣。 3.君王之于越也，繄起死人而肉白骨也。 “肉白骨”是說(shuō)使白骨生肉。 4.齊威王欲將孫臏。 “將孫臏”是說(shuō)使孫臏為將。,用作使動(dòng)的名詞后面的賓語(yǔ)，偶爾也可省略，但根據(jù)上下文意可以補(bǔ)足。 天子不得而臣也，諸侯不得而友也。劉向新序節(jié)大,意 動(dòng) 用 法 是指用作謂語(yǔ)的動(dòng)詞(簡(jiǎn)稱(chēng)“意動(dòng)詞”)具有“認(rèn)為賓語(yǔ)怎么樣”的意思。這兒所講的“用作謂語(yǔ)的動(dòng)詞”，專(zhuān)指活用為動(dòng)詞的名詞和形容詞。一般來(lái)

7、說(shuō)，常規(guī)動(dòng)詞不用作意動(dòng)。,意動(dòng)用法和使動(dòng)用法的區(qū)別 意動(dòng)用法和使動(dòng)用法在結(jié)構(gòu)上相同，并無(wú)特殊的語(yǔ)法標(biāo)志。同一個(gè)詞既可用于意動(dòng)，也可用于使動(dòng)，二者之間的差異，表現(xiàn)在含義上。,而意動(dòng)用法是“意動(dòng)詞”具有“認(rèn)為賓語(yǔ)怎么樣”的意思，它表示一種主觀看法，強(qiáng)調(diào)主語(yǔ)所代表的人的一種主觀認(rèn)識(shí)。這種主觀看法、主觀認(rèn)識(shí)同賓語(yǔ)所代表的人或事物的客觀狀況也許相符，也許不相符；但不論相符與否，都沒(méi)有改變賓語(yǔ)所代表的人或事物的性質(zhì)狀態(tài)。這是意動(dòng)用法與使動(dòng)用法的區(qū)別。因此，在確定一個(gè)詞究竟是用作使動(dòng)還是意動(dòng)時(shí)，一定要認(rèn)真分析、體會(huì)上下文的意思，不可含糊。,使動(dòng)用法是“使動(dòng)詞”具有“使賓語(yǔ)怎么樣”的意思，它表示一種客觀結(jié)果，

8、實(shí)際上主語(yǔ)所表示的人或事物改變了賓語(yǔ)所表示的人或事物的性質(zhì)狀態(tài)，或使賓語(yǔ)發(fā)出某種動(dòng)作行為，總之，使賓語(yǔ)變得跟以前不一樣。,工師得大木，則王喜匠人斫而小之, 則王怒。 孟子梁惠王下,孔子登東山而小魯，登泰山而小天下。 孟子盡心上,形 容 詞 的 意 動(dòng) 用 法 形容詞的意動(dòng)用法，是主觀上認(rèn)為賓語(yǔ)所代表的人或事物具有這個(gè)形容詞所表示的性質(zhì)或狀態(tài)，具有“認(rèn)為賓語(yǔ)具有某種性狀”的意思。 1、左右以君賤之也，食以草具。 戰(zhàn)國(guó)策齊策 2、吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。 戰(zhàn)國(guó)策齊策 3、使民復(fù)結(jié)繩而用之。甘其食，美其服，安其居，樂(lè)其俗。 老子,名 詞 的 意 動(dòng) 用 法

9、 名詞的意動(dòng)用法，是把賓語(yǔ)所表示的人或事物看成是活用為意動(dòng)詞的這個(gè)名詞所表示的人或事物，具有“認(rèn)為賓語(yǔ)是什么”或“把賓語(yǔ)當(dāng)作什么”的意思。 1、于是乘其車(chē)，揭其劍，過(guò)其友曰：“孟嘗君客我?！?戰(zhàn)國(guó)策齊策 2、今我在也，而人皆藉(踐踏、蹂躪)吾弟；令我百年后，皆魚(yú)肉之矣?！?史記魏其武安侯列傳,名詞意動(dòng)用法中的賓語(yǔ)省略 用作意動(dòng)的名詞后面的賓語(yǔ)，偶爾也可省略，但根據(jù)上下文意可以補(bǔ)足。 當(dāng)此三行者，布衣弗友，人君弗臣。 淮南子汜論訓(xùn),使動(dòng)用法和意動(dòng)用法的比較,相同處：結(jié)構(gòu)相同，都是特殊的動(dòng)賓關(guān)系。均可用形容詞、名詞的活用來(lái)表達(dá)。,不同處：意念不同：使動(dòng)用法的含義是“使賓語(yǔ)怎么樣” ；意動(dòng)用法的含義

10、是“認(rèn)為賓語(yǔ)怎么樣”。動(dòng)詞只有使動(dòng)用法，沒(méi)有意動(dòng)用法。 登東山而小魯，登太山而小天下。孟子盡心上 得大木，則王喜；匠人斫而小之，則王怒。 孟子梁惠王下 君子之學(xué)也以美其身。 荀子勸學(xué) 吾妻之美我者，私我也。 戰(zhàn)國(guó)策齊策一,名 詞 用 作 一 般 動(dòng) 詞 古代漢語(yǔ)中，名詞用作一般動(dòng)詞的情況比較多見(jiàn)。名詞活用為一般動(dòng)詞后，主語(yǔ)發(fā)出或產(chǎn)生的，是與這個(gè)名詞所表示的人或事物相關(guān)的動(dòng)作、行為、發(fā)展變化。 1、綦毋張喪車(chē)，從韓厥曰：請(qǐng)?jiān)⒊恕淖笥?，皆肘之，使立于后?！敝?，用肘關(guān)節(jié)搗。 左傳成公二年 2、假舟楫者，非能水也，而絕江河?！彼?，游水。 荀子勸學(xué),方位名詞也可活用為一般動(dòng)詞 1、項(xiàng)王乃復(fù)引兵而東，至

11、東城，乃有二十八騎。 史記項(xiàng)羽本紀(jì) 東，向東進(jìn)發(fā)。 2、項(xiàng)梁乃以八千人渡江而西。 史記項(xiàng)羽本紀(jì) 西，向西前進(jìn)。 3、漢王方食，曰：“子房前! ” 史記留侯世家 前，到前面來(lái)。,形容詞用如動(dòng)詞,形容詞表示人和事物的性質(zhì)或狀態(tài)的詞，如賢、愚、善、惡、艱、險(xiǎn)、老、少、大、小、方圓、遠(yuǎn)、近、窈窕、慷慨、從容、憔悴等等。,形容詞在句中主要作謂語(yǔ)、定語(yǔ)、狀語(yǔ)和補(bǔ)語(yǔ)，有的也能作主語(yǔ)和賓語(yǔ)，都能受程度副詞的修飾，這是古今漢語(yǔ)共同的特點(diǎn)。但在古代漢語(yǔ)里，按照一般的語(yǔ)言習(xí)慣形容詞也可以靈活運(yùn)用，如用作動(dòng)詞。,1、傾奪鄰國(guó)，而雄諸侯。 賈思勰齊民要術(shù)序 “雄”本是強(qiáng)有力的，傑出的意思，這裏解作稱(chēng)雄，“雄諸侯”就是在

12、諸侯間稱(chēng)雄。 2、諸侯以公子賢，多客，不敢加兵謀魏十餘年。 史記信陵君列傳 “多客”就是有許多食客。 3、親賢臣，遠(yuǎn)小人，此先漢所以興隆也。 諸葛亮前出師表 “遠(yuǎn)小人”就是遠(yuǎn)離小人。,一般情況下如形容詞后連帶了賓語(yǔ)，這個(gè)形容詞就用如動(dòng)詞。如果形容詞用如動(dòng)詞，在譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)時(shí)，有的可以在后邊加時(shí)態(tài)助詞“了”、“著”或“起來(lái)”、“下去”等等。,形容詞活用作名詞 形容詞用作名詞，就是說(shuō)形容詞在句中具有明顯的表示人或事物的特征和意義，“從表示某種性質(zhì)轉(zhuǎn)指表示具有某種性質(zhì)的具體事物。” 將軍身被(后作“披”。穿著)堅(jiān)執(zhí)銳。 史記陳涉世家 吾與汝戮力平險(xiǎn)。 列子湯問(wèn) 小學(xué)而大遺，吾未見(jiàn)其明也。 師說(shuō) 為肥

13、甘不足于口與？輕暖不足于體與？ 孟子梁惠王上,動(dòng) 詞 活 用 作 名 詞 動(dòng)詞的主要作用是充當(dāng)謂語(yǔ)，在句子中，本來(lái)只有動(dòng)作意義，但有時(shí)也出現(xiàn)在主語(yǔ)或賓語(yǔ)的位置上，表示與這個(gè)動(dòng)詞的動(dòng)作行為有關(guān)的人或事的意義，這時(shí)它就活用為名詞了。 殫其地之出，竭其廬之入。 捕蛇者說(shuō) “出”和“入”都是動(dòng)詞活用為名詞，分別有“生產(chǎn)出來(lái)的糧食”和“家里的收入”的意思。 蓋其又深，則其至又加少矣。 游褒蟬山記 “至”是動(dòng)詞活用為名詞，有“到達(dá)的人”的意思。,名詞用作狀語(yǔ) 狀語(yǔ)是謂語(yǔ)的修飾成分。它一般從時(shí)間、處所、程度、方式、手段、肯定、否定、狀態(tài)、數(shù)量、范圍、情態(tài)、對(duì)象等等方面，對(duì)謂語(yǔ)進(jìn)行修飾和限制?，F(xiàn)代漢語(yǔ)中名詞一

14、般不能作狀語(yǔ)，而是常用副詞充當(dāng)，如果要充當(dāng)狀語(yǔ)，必須靠介詞的幫助，即與介詞組成介詞詞組再作狀語(yǔ)。,普通名詞作狀語(yǔ)，主要有以下四種情況： 表示動(dòng)作行為的方位或處所。 1、河渭不足，北飲大澤。 山海經(jīng)夸父逐日 2、西并巴蜀，北收上郡，南取漢中。諫逐客書(shū) 3、舜勤于民事而野死。 國(guó)語(yǔ)魯語(yǔ) 4、童子隅坐而執(zhí)燭。 (隅，墻角) 禮記檀弓上 5、夫以秦王之威，而相如廷斥之。 史記廉頗藺相如列傳,表示行為的工具或依憑?！肮ぞ摺敝妇唧w的東西。 1、遂率子孫荷擔(dān)者三夫，叩石墾壤，箕畚運(yùn)于渤海之尾。 列子湯問(wèn) 2、伍子胥橐載而出昭關(guān)。 戰(zhàn)國(guó)策秦策三 3、秦王車(chē)裂商君以徇。(徇，示眾) 史記商君列傳 4、群臣后應(yīng)者

15、，臣請(qǐng)劍斬之。漢書(shū)霍光傳 5、乃丹書(shū)帛曰：“陳勝王?！薄暗ぁ睘槊~作狀語(yǔ)表示行為的工具，意思是用丹砂（在帛上寫(xiě)“陳勝王”三個(gè)字）。,“依憑”指抽象的東西。 1、會(huì)天大雨，道不通，度已失期。失期，法皆斬。 史記陳涉世家 2、吾義固不殺人。 墨子公輸 3、將軍身被堅(jiān)執(zhí)銳，伐無(wú)道，誅暴秦，復(fù)立楚國(guó)之社稷，功宜為王。史記陳涉世家 4、出入王臥內(nèi)，力能竊之。 魏公子列傳,表示對(duì)待人的態(tài)度。即以對(duì)待作狀語(yǔ)的那個(gè)名詞所表示的人或事物的態(tài)度，來(lái)對(duì)待賓語(yǔ)所代表的人。 1、彼秦者，棄禮義而上首功之國(guó)也，權(quán)使其士，虜使其民?！?戰(zhàn)國(guó)策趙策 2、君為我呼入，吾得兄事之。” 史記項(xiàng)羽本紀(jì)兄事：用對(duì)待哥哥的禮儀接待。 3

16、、齊將田忌善而客待之。 史記孫子吳起列傳 對(duì)待賓客的態(tài)度去對(duì)待他。 4、陛下父事天，母事地，子養(yǎng)黎民。 漢書(shū)鮑宣傳,表示比喻。即以作狀語(yǔ)的那個(gè)名詞所表示的人或事物的行動(dòng)的特征作比方，來(lái)描繪謂語(yǔ)動(dòng)詞所表示的行動(dòng)的方式狀態(tài)。 1、豕人立而啼。 左傳莊公八年 2、子產(chǎn)治鄭二十六年而死，丁壯號(hào)哭，老人兒啼。 史記循吏列傳 3、項(xiàng)伯亦拔劍起舞，常以身翼蔽沛公。 史記項(xiàng)羽本紀(jì) 4、其后，秦稍蠶食魏。 史記魏公子列傳 5、嫂蛇行匍伏。 戰(zhàn)國(guó)策秦策 6、少時(shí)，一狼徑去，其一犬坐于前。 聊齋志異狼 7、陵遲而至于二世，天下土崩。 史記張釋之列傳,古代漢語(yǔ)中“日、月、歲”作狀語(yǔ)與現(xiàn)代漢語(yǔ)有所不同。 （1）歲、月、

17、日作狀語(yǔ)行動(dòng)性動(dòng)詞 ，在具體行動(dòng)前表示頻數(shù)、經(jīng)常，翻譯成“歲歲”(每年)“月月”(每月)“日日”(每天)； 1、吾日三?。▁ng）吾身：為人謀而不忠乎？（我每天多次反省自身） 論語(yǔ)學(xué)而 2、良庖歲更刀，割也；族庖月更刀，折也。 莊子養(yǎng)生主 3、今有人日攘其鄰之雞者。 孟子滕文公下,（2）“日”字作狀語(yǔ)，日形容詞、性質(zhì)變化動(dòng)詞 ，表示情況逐漸發(fā)展，譯成“一天天地、一天比一天的、一月月地”。 1、田單兵日益多，乘勝，燕日敗亡。 史記田單列傳 2、自吾氏三世居是鄉(xiāng)，積于今六十歲矣，而鄉(xiāng)鄰之生日蹙（c）。 柳宗元捕蛇者說(shuō) （自從我家三代人住在空上地方，到現(xiàn)在一共六十年了，但是鄉(xiāng)親們的生活一天天地窘迫。

18、）,（3）用在句首，表示對(duì)往事的回溯，日主語(yǔ) 可譯成“往日”或“從前” 1、日君以驪姬為夫人，民之疾心固皆至矣。 （往日君王把驪姬作為夫人，廢了原太子申生而欲立驪姬之子奚齊百姓的憎恨之心本來(lái)就都產(chǎn)生出來(lái)了。） 國(guó)語(yǔ)晉語(yǔ) 2、日起請(qǐng)夫環(huán)，執(zhí)政弗義，弗敢複也。 （起：韓起） 左傳昭公十六年,名詞用作狀語(yǔ)的識(shí)別 名詞用作狀語(yǔ)和名詞用作主語(yǔ)，位置都在謂語(yǔ)動(dòng)詞之前。不過(guò)在通常情況下，可以根據(jù)上下文意來(lái)判別是主語(yǔ)還是狀語(yǔ)；此外，在用作狀語(yǔ)的名詞前面，往往還另有名詞作主語(yǔ)（有時(shí)會(huì)省略主語(yǔ)，但是可以補(bǔ)出），據(jù)此可以識(shí)別出名詞作狀語(yǔ)的現(xiàn)象。,古代漢語(yǔ)詞類(lèi)活用的識(shí)別（詞類(lèi)活用的條件） 依據(jù)語(yǔ)法功能辨識(shí)詞類(lèi)活用，可

19、以從句法功能和搭配功能兩個(gè)方面考慮：,1、 句法功能：看該詞在句子中充當(dāng)什么句子成分。名詞在敘述句中不能充當(dāng)謂語(yǔ)。如在敘述句中出現(xiàn)在謂語(yǔ)位置上的名詞活用為動(dòng)詞。形容詞不能帶賓語(yǔ)。因此，凡是形容詞或名詞后面出現(xiàn)賓語(yǔ)的，則該形容詞或名詞已經(jīng)活用為動(dòng)詞了。,2、 搭配功能：根據(jù)語(yǔ)法功能，某些詞類(lèi)只能（或不能）與某些詞類(lèi)搭配使用。,如連詞“而”只連接謂詞性成分，因此名詞用“而”連接，則往往活用為動(dòng)詞；代詞“所”后面的實(shí)詞必定是動(dòng)詞，因此形容詞或名詞如果出現(xiàn)在“所”后面，則活用為動(dòng)詞；代詞不受任何詞修飾，因此代詞前面如果出現(xiàn)其他詞的話，那么該詞很可能已活用為動(dòng)詞，等等。,以下是具體識(shí)別的幾種情況,1、兩

20、個(gè)名詞連用在一定條件下有一個(gè)用如動(dòng)詞。 2、名詞、形容詞在輔助性代詞所的前后，名詞用如動(dòng)詞。 3、名詞、形容詞在能愿動(dòng)詞后 4、名詞放在副詞的后面 5、名詞、形容詞放在“之”、“我”的前面 6、名詞后有介詞詞組 7、名詞用“而”連接,1、兩個(gè)名詞連用在一定條件下有一個(gè)用如動(dòng)詞。連用的名詞有聯(lián)合（并列）、偏正、同位三種關(guān)系，如果不是這三種關(guān)系，構(gòu)成支配關(guān)系（動(dòng)賓）、陳述關(guān)系（主謂）、或補(bǔ)充關(guān)系（動(dòng)補(bǔ)）。那么其中必有一個(gè)名詞活用為動(dòng)詞。, 這兩個(gè)名詞構(gòu)成主謂關(guān)系，前一個(gè)名詞作主語(yǔ)，后一個(gè)名詞活用為動(dòng)詞，作謂語(yǔ)，起敘述作用。 大楚興，陳勝王。 史記陳涉世家 漢王方食，曰：“子房前!” 史記留侯世家,

21、 這兩個(gè)名詞構(gòu)成動(dòng)賓關(guān)系，前一個(gè)名詞活用為動(dòng)詞謂語(yǔ)，后一個(gè)名詞作它的賓語(yǔ)。 1、楊朱之弟曰布，衣素衣而出。列子說(shuō)符 2、天下乖戾，無(wú)君君之心。 柳宗元封建論 3、遂王天下。 韓非子五蠧 4、因面峰腋寺，作爲(wèi)草堂。白居易廬山草堂記 這兩個(gè)名詞形成動(dòng)補(bǔ)關(guān)系，前一個(gè)名詞活用為動(dòng)詞謂語(yǔ)，后一個(gè)名詞作它的補(bǔ)語(yǔ)。 沛公欲王關(guān)中。 史記項(xiàng)羽本紀(jì),2、名詞、形容詞在輔助性代詞所的前后，名詞用如動(dòng)詞。,“所”字結(jié)構(gòu)： 1、世之所高，莫若黃帝。 形容詞“高”出現(xiàn)在代詞“所”的后面，說(shuō)明已經(jīng)活用為動(dòng)詞，意思是“以為高”（尊崇）。 2、非博士官所職，天下敢有藏詩(shī)書(shū)百家語(yǔ)者，悉詣守衛(wèi)雜燒之。 史記秦始皇本紀(jì) 3、乃丹書(shū)

22、帛曰“陳勝王”，置人所罾魚(yú)腹中。 史記陳涉世家 4、妾請(qǐng)母子俱遷江南，無(wú)爲(wèi)秦所魚(yú)肉也。 史記張儀列傳,3、名詞、形容詞在能愿動(dòng)詞后,能愿動(dòng)詞修飾的是動(dòng)詞，所以當(dāng)名詞、形容詞放在“能”、“可”、“足”、“欲”等能愿動(dòng)詞后面時(shí)，活用為動(dòng)詞。 1、子謂公冶長(zhǎng)：“可妻也?！?論語(yǔ)公冶長(zhǎng) 可妻：可以娶妻。 2、問(wèn)其深，則其好游者不能窮也。 王安石游褒禪山記 不能窮：不能走到頭。,4、名詞放在副詞的后面 副詞一般在句中只修飾限制動(dòng)詞或形容詞，名詞不受副詞修飾，所以當(dāng)名詞前面有副詞修飾時(shí)，要活用為動(dòng)詞。前面的副詞為其狀語(yǔ)。 1、不足生于不農(nóng)。 晁錯(cuò)論貴粟疏 2、晉靈公不君。 左傳宣公二年 3、小信未孚，神弗福也。 左傳莊公十年 4、從弟子女十人所，皆衣繒單衣。 史記西門(mén)豹治鄴,