1、第十章 漢字的研究方法和原則,第一節(jié) 漢字的考釋方法 第二節(jié) 漢字研究的原則,第一節(jié) 漢字的考釋方法,漢字的考釋方法，是指識(shí)讀個(gè)體漢字，尤其是古漢字中未識(shí)的個(gè)體漢字的方法。 漢字的考釋創(chuàng)始于漢代，自宋至清，歷代學(xué)者考釋出不少難識(shí)之字，積累了不少釋字經(jīng)驗(yàn)，但未總結(jié)出考釋漢字的理論和方法。,直到清末，吳大澂字說、劉心源古文審等著作中，才偶爾有涉及古文字考釋方法的語句。而后羅振玉、王國(guó)維、郭沫若、楊樹達(dá)、于省吾、王力、裘錫圭、徐中舒、姚孝遂、陳煒湛、唐鈺明等都對(duì)考釋古文字方法或在考釋實(shí)踐中有所提示或作過專門的總結(jié)。,一、字形比較法,也稱因襲比較法、對(duì)照法。即利用漢字系統(tǒng)性和古今發(fā)展的相互關(guān)系，拿已經(jīng)

2、確定的字與已識(shí)字作形體上的整體比較和對(duì)照，來考釋未識(shí)字的方法?，F(xiàn)已識(shí)的一千多商代甲骨文，兩千多西周金文，大部分是用這種方法辨識(shí)出來的。,這種方法在漢魏時(shí)便有人用過，但有意識(shí)地運(yùn)用來釋字，則始于清末孫詒讓等人，明確地作為一種考釋方法提出來，是在唐蘭古文字學(xué)導(dǎo)論中。,字形比較可以分為兩種：一是橫向比較，即將未識(shí)字與同一時(shí)代已識(shí)字相比較，求同別異來考釋未識(shí)字。一是縱向比較，即將未識(shí)字與不同時(shí)代的已識(shí)字比較，尋求字形在不同時(shí)代的發(fā)生、發(fā)展和演變的線索和因襲關(guān)系，從而以已識(shí)識(shí)未識(shí)。,字形比較法是一種最為簡(jiǎn)便和根本的方法，用以釋字，必須詳細(xì)占有字形資料，可作比較的對(duì)象應(yīng)確定無疑，要以形體為客觀依據(jù)。,二、

3、偏旁分析法,偏旁分析法是對(duì)不認(rèn)識(shí)的字通過分析確定其構(gòu)成的偏旁，再將這些偏旁與已認(rèn)識(shí)的偏旁相比較，然后組合起來，以認(rèn)識(shí)所要考釋的字，即通過已識(shí)字和未識(shí)字形體上的局部比較和對(duì)照來考釋未識(shí)字的方法。許慎說文解字通過分解離析漢字內(nèi)部結(jié)構(gòu)以說明漢字的形義關(guān)系，為這種方法提供了理論依據(jù)。,宋人考釋金文已運(yùn)用過這種方法，但把它提高到一種具有科學(xué)意義的研究手段，則始于清末孫詒讓。作為一種考釋方法正式提出者，是唐蘭先生，在古文字學(xué)導(dǎo)論中指出這種方法的最大效驗(yàn)為“只要認(rèn)識(shí)一個(gè)偏旁，就可以認(rèn)識(shí)很多的字?！?偏旁分析可以分為兩個(gè)方面，一是對(duì)已識(shí)的合體字作偏旁分析，再將其偏旁與未識(shí)的獨(dú)體字或合體字的偏旁比照，來考釋未識(shí)

4、字；一是用已識(shí)的獨(dú)體字與未識(shí)的合體字的偏旁比照，來辨識(shí)未識(shí)字。,這種方法在使用過程中，必須注意充分掌握同一偏旁的各種變體，按組合規(guī)律分析字形結(jié)構(gòu)，防止主觀臆斷。這種方法有一定的局限，將未識(shí)字結(jié)構(gòu)分析清楚，最后解決字的形音義關(guān)系，仍要借助字形的比較，如果找不到作比較對(duì)照的偏旁和對(duì)應(yīng)字，還是不能真正認(rèn)識(shí)這個(gè)字。,三、辭例歸納法,辭例歸納法，也稱辭例推勘法，簡(jiǎn)稱歸納法或推勘法。辭例是指未識(shí)字所處的語句及存在的具體語言環(huán)境。辭例歸納法是依據(jù)未識(shí)字出現(xiàn)的語言環(huán)境，通過對(duì)辭例的分析、比較、歸納，確定未識(shí)字在其中的含義和用法，從而考釋文字的方法。,辭例歸納可以分為兩個(gè)方面，一是通過跟時(shí)代相同或相近的其他古代

5、文字材料以及傳世的文獻(xiàn)典籍中同類辭例的比較，來推斷這個(gè)字在其中的含義和用法，與我們已經(jīng)認(rèn)識(shí)的哪一個(gè)字相當(dāng)；一是通過對(duì)上下文詞義的考察和分析，來推斷這個(gè)字在其中的含義和用法來辨識(shí)文字。,這種方法只適用于成語句的文字，但是難以確定該字究竟是本字還是借字。這種方法雖有實(shí)用價(jià)值，但只能作為考釋古文字的一種輔助方法。,四、綜合論證法,也稱據(jù)禮俗制度釋字法，即綜合運(yùn)用各個(gè)相關(guān)學(xué)科的知識(shí)，把考古、文獻(xiàn)、民俗和古文字研究結(jié)合起來，探索每個(gè)字的字源和語源，據(jù)以考釋文字的方法。,運(yùn)用這種方法考釋文字，可利用的資料主要有三類：一是與古代社會(huì)生活、文化和禮制有關(guān)的文字記載，包括傳世的文獻(xiàn)典籍和出土的文字材料；二是古代的實(shí)物，包括考古發(fā)掘的各種遺址；三是不同民族保留下來的風(fēng)尚習(xí)俗。最早運(yùn)用這種方法釋字的人是郭沫若。大力倡導(dǎo)運(yùn)用這種方法的是于省吾和徐中舒兩位先生。,除了上述方法之外，也有人采用“望形生義法”釋字，望形生義法是直接就字形進(jìn)行分析、說解，以考釋文字的方法。包括分析古文字字形和分析楷化漢字字形。,