1、,胡同文化 汪曾祺,蘭州五十三中 楊永清,指人類社會歷史實(shí)踐過程中所創(chuàng)造的物質(zhì)財富和精神財富的總和。 辭海,什么是文化？,所謂文化或文明乃是包括知識、信仰、藝術(shù)、道德、法律、習(xí)俗以及包括作為社會成員的個人而獲得的其他任何能力、習(xí)慣在內(nèi)的一種綜合體。 英 泰勒原始文化,文化的類型:,（1）精神型：電影，電視，小說、詩歌,（2）物質(zhì)型：建筑、服飾,（3）心理型：飲食文化、茶文化,瀏覽第1段和第5段，思考:胡同文化是什么類型的文化?請找出課文中關(guān)于文化的相關(guān)語句。,“胡同影響了北京人的生活，也影響了北京人的思想?！?“胡同、四合院是北京人的居住方式，也是北京市民的文化形態(tài)。,“北京的市民文化，就是指

2、的胡同文化?！?胡同的樣態(tài),朗讀24自然段，思考：作者寫到哪些胡同，胡同的特征有哪些,觀察到哪些文化現(xiàn)象？,多 （數(shù)量）,奇（起名）,靜（環(huán)境）,正 (形狀),“北京文化是一種封閉文化?！?朗讀69自然段，思考：大家想想，這些文段中的關(guān)鍵句有哪些？,安土重遷，不愿搬家； 獨(dú)門獨(dú)院，過往不多。,“北京人易于滿足，他們對生活的物質(zhì)要求不高。”,易于滿足，要求不高。,人際：過往不多 （獨(dú)門獨(dú)院，心靈缺乏真正的交流，內(nèi)心是封閉的）,飲食：易于滿足 （ 惟我獨(dú)尊的優(yōu)越感，拒絕了外界有價值有意義的好東西）,處世：冷眼旁觀 （ 關(guān)鍵詞“過”“鬧”過去了，在人們心中留不下印跡，心中激不起波瀾，形容短暫與無謂。

3、事不關(guān)己，高高掛起的心理）,居?。喊餐林剡w（ 安于現(xiàn)狀，不思搬家，封閉保守的心理）,品味語言,“有窩頭，就知足了。大腌蘿卜，就不錯。小醬蘿卜，那還有什么說的。臭豆腐滴幾滴香油，可以待姑奶奶。蝦米皮熬白菜。嘿！”,口語入文，形神兼?zhèn)?嘿道出內(nèi)心的驚喜，美滋滋，樂盈盈，喜上眉梢。,閱讀方法總結(jié),找中心句，抓關(guān)鍵詞,在語言文字當(dāng)中尋找理解文章的突破口,比較窄小的胡同,自讀課文第1012段，看看北京胡同文化還有什么文化內(nèi)涵？,忍,安分守己 逆來順受,兩件事： 1、棒子面事件 2、電梯事件,兩句話： 1、“我當(dāng)了一輩子的順民” 2、“睡不著瞇著”,北京人“忍”的根源是什么？,長期受封建統(tǒng)治階級壓迫。,品

4、味語言,“窮忍著，富耐著，睡不著瞇著?！?“北京人，真有你的！”,京腔味濃，充滿調(diào)侃。,衰 敗 的 胡 同,品味語言,“西風(fēng)殘照,衰草離披, 滿目荒涼,毫無生氣。”,典雅，精致,作者的感情,懷舊,感傷,無可奈何,課文小結(jié),作者對胡同復(fù)雜的感情： 一方面作者對胡同的沒落是深懷嘆惋之情的，畢竟對多年生活的胡同和四合院有很深的感情，受過胡同文化的很深的熏陶,于是,他欣賞著、眷戀著:1、歷數(shù)有濃郁的鄉(xiāng)土氣息的胡同名字2、人們生活方式的安寧、平和，閑逸恬淡講究“處街坊”，懂禮數(shù)，殺棋喝酒會鳥，和樂相處，風(fēng)俗淳樸,知足常樂 。 另一方面，作者對胡同文化又有所反思，有所批判: 封閉:安土重遷，不愿搬家； 獨(dú)門獨(dú)院，過往不多 忍:安分守己,逆來順受,語言特色,樸實(shí)、口語化、民族化和蘊(yùn)藉、形象、意境化相結(jié)合。,雅俗共賞,汪曾祺 -江蘇高郵人，一九二二年生，一九九七年去世，著名小說家、散文家，代表作小說受戒、大淖記事等。其作品在疏放中透出凝重，于平淡中顯現(xiàn)奇崛，情