1、尹土、孔乙基、阿Q、魯迅老師在墓燈下的晚場中將中國封建歷史分為“想成為奴隸的時代”和“一時成為奴隸的時代”，祝福、魯迅(1881-1936)、本名朱秀仁、賈藝材：魯迅老師的小說集吶喊，19181922年收集小說，狂人日記，約，小事，阿Q停戰(zhàn)，故鄉(xiāng)，古裝劇，打球等共14篇。2.彷徨，祝福是第一篇，還有受傷，離婚等，共11篇。3.故事的新編，收入19221935年之間制作的8部作品，如非公開，朱劍，麗水等。魯迅現(xiàn)在的思想狀況是哭著彷徨著。1924年前后的歷史，辛亥革命1911五四運動1919，創(chuàng)作背景及時代意義，祝福首次發(fā)表在1924年二月7日，1924年三月15日東方雜志第21卷6號上。之后收入

2、作家的第二部小說集彷徨是彷徨的第一部。20世紀(jì)20年代正是中國新文化運動的發(fā)展時期。新文化運動的口號是“民主、科學(xué)”，阻礙中國進(jìn)入民主、科學(xué)時代的最大障礙是中國兩千多年來留下的腐敗愚昧的封建思想。婦女是中國封建思想的最大受害者。魯迅選擇對女性進(jìn)行制裁，是為了深入揭露封建思想文化的流弊和馀毒。人物：情節(jié)：環(huán)境：外表，語言，態(tài)度，動作，心理-，開始發(fā)展高潮結(jié)局，自然環(huán)境，社會環(huán)境，小說3要素：序幕開始發(fā)展高潮結(jié)束，小說鑒賞方法小說是語言的藝術(shù)，語言是鑒賞的媒介和鑒賞對象根據(jù)本單元的學(xué)習(xí)重點安排，主要要把握小說的人物形象和欣賞小說語言的方法和切入點。欣賞人物形象可以從兩個茄子角度開始。一是從環(huán)境分析

3、開始，探索角色命運和思想性格的社會原因。第一，從情節(jié)分析入手，把握人物的性格特征。要欣賞小說的語言，必須仔細(xì)咀嚼，細(xì)心品味，聯(lián)系上下文想象情況，欣賞造句的妙處，認(rèn)識到其言外之意和含蓄美，整體認(rèn)識：啊，讀全文，有幾個牙齒小說寫的人物，請大致給他們分類故事的“序幕開始發(fā)展高潮的結(jié)束”。牙齒文章的敘述順序是什么？采用這種敘述順序有什么用？祥林嫂勞資老爺，叔嫂林嫂的婆婆劉媽媽。我、人物分類、情節(jié)內(nèi)容、序幕結(jié)束的高潮結(jié)束、祝福情景、勞資老爺(1-2)祥林嫂凄涼地死去(3-33)祥林嫂到了魯津(34-)”，“但以前報告“，一，研究：人物形象祥林嫂，讀課文，寫對祥林嫂人生悲劇的梗概。在文中找出了對祥林嫂的三

4、次肖像描寫，她經(jīng)歷了什么變化，這樣描寫的作用是什么呢？祥林相悲慘的經(jīng)歷，逃亡的幫手，第一次被劫到魯村，喪夫失去的兒子，被迫重新再婚，在魯村捐贈門檻上贖罪，在魯家無法贖罪，乞丐祝福的夜晚，悲傷的死亡，畫眼睛，要畫一個很節(jié)儉的人的特征，最好畫她的眼睛。如何制作小說？雙頰血色消失，跟著眼睛，眼角帶著淚痕，眼睛像以前一樣沒有生氣的眼睛，人生受到沉重的打擊，內(nèi)心痛苦，難以表達(dá)。第三，瞳孔或圓形，長期的嚴(yán)重打擊和折磨，陷入極度的悲傷，內(nèi)心的痛苦無法暴露，精神完全麻木，祥林嫂肖像，語言描寫，(1)亞瑪?shù)乃劳?68節(jié)，78節(jié)等)，問：作者為什么不寫煩呢？進(jìn)一步突出祥林嫂的痛苦和自責(zé)，(2)與劉默的對話(89-

5、101節(jié))，加重精神負(fù)擔(dān)，(3)“我”對話(5-15節(jié))，矛盾心理希望破滅，摘要：人物未知的祥瑞她勤奮殺害祥林嫂的真正劊子手是誰？討論，人物形象勞資舉例，柳媽媽沙嬸，我，盧振仁，勞資娜莉是農(nóng)村中地主階級的代表人物。他在政治上維護(hù)現(xiàn)學(xué)、保守、頑固的舊封建制度，反對一切改革和革命。他思想上的反動，自覺地維護(hù)了封建制度和封建禮教。他自私的偽善，冷酷無情。他鄙視祥林嫂，討厭祥林嫂，討厭成為寡婦，支持婆家找回他。她“敗壞風(fēng)俗”、“不否定”:他無情地破壞了祥林嫂，祝福的時候不讓她動手，事后罵她是“柳宗”。他是造成祥林嫂悲劇的重要因素。呂四位師父、劉媽媽劉媽媽都是吃齋藤的好女人，被封建迷信深深毒害，同情祥林

6、嫂，把她視為嘲笑不定的人。出于善意，她想向祥林嫂尋求解脫的處方，但反而給祥林嫂帶來了無法支持的重壓，使祥林嫂陷入了更悲慘的深淵。奶媽自己的損失和她粗心的損失從另一個角度暴露了封建禮教的罪惡。阿姨、阿姨，只是看祥林嫂的能力，把她當(dāng)作工具，沒有把她看作人。是全文的線索人物。祥林嫂一生的悲慘遭遇都是通過“我所看到和聽到的”展現(xiàn)出來的。以具有進(jìn)步思想的小資產(chǎn)階級知識分子的形象，同情工人，對黑暗的現(xiàn)實不滿，但也有軟弱無能的一面。我，魯鎮(zhèn)人的“看戲的心態(tài)”，從魯鎮(zhèn)人的角度來看，尚林嫂子最大的罪是她是“回頭的人”(威太太語)，但她為了反抗“回頭”，付出了血的代價。如果她第一次來魯鎮(zhèn)的時候大家都允許她“穩(wěn)定的

7、奴隸”，那她第二次來魯鎮(zhèn)的時候，她是“想成為奴隸，沒辦法”(魯迅語)。殺害祥林嫂的兇手是誰！政權(quán)、民族權(quán)利、神權(quán)、父權(quán)、封建禮教、封建思想、祥林嫂不死，同情她的人和冷酷的人、自私的人，把她推向死亡一樣，加重了痛苦。丁玲，你怎么救他？破壞舊制度，否定舊文化，討論：祥林嫂有反抗精神嗎？最先反抗的對象是什么？如果是封建思想和封建禮教，她一點也不叛逆。祥林嫂遵守了封建道德，她為了守節(jié)不惜冒死抗?fàn)?。再婚后心理一直有很?qiáng)的負(fù)罪感。認(rèn)為自己不干凈，捐門檻請求寬恕。她從未對壓迫她的封建思想提出任何疑問。更不用說做什么反抗了，而是順從地承認(rèn)自己的“罪”，希望得到寬恕。如果說反抗，她反抗只是自己的命運。摘要主題、

8、祝福通過祥林嫂一生的悲慘遭遇，反映了辛亥革命后中國的社會矛盾，深刻揭露了封建禮教吃人的本質(zhì)，指出了徹底反封建的必要性。許相洙：世界的慘禍，不是在狼里吃阿母，而是在禮教里吃祥林嫂是很慘的。討論：在電影中，祥林嫂捐贈了門檻，禁止參加祭祀，所以用刀怒視了墳?zāi)沟拈T檻。牙齒部分的補(bǔ)充，你認(rèn)為可取嗎？盧津九力的年末雪川云：灰白色沉重的傍晚云鞭炮城：沉悶的天籟：陰沉的雪：帶著煙雨和忙碌的神色，把盧津弄得一團(tuán)糟，暴露出自然環(huán)境、研究環(huán)境、黑暗的壓迫、作家的反感和貶低，上演了祥林嫂寂寞死亡的悲劇氛圍。描繪群眾反應(yīng)的勞動老爺?shù)臅浚诜饨孕诺莫毆毞饨ǘY教的束縛下，封閉的農(nóng)村社會群眾的淡漠冷淡，政權(quán)、民族權(quán)利、神

9、權(quán)、父權(quán)婦女的四行：社會環(huán)境、封建禮教的色彩濃厚，揭示了祥林相悲劇的社會基礎(chǔ)。揭示了社會環(huán)境，環(huán)境描寫(祝福情景的描寫)，1:祥林嫂悲劇的社會根源，預(yù)示了祥林嫂悲劇的必然性。2:促進(jìn)情節(jié)發(fā)展，提高角色形象的真實性和感染力。3:從頭到尾呼應(yīng)，深化主題。祥林嫂在春天殺了年幼的丈夫，在春天殺了第二個丈夫，在春天殺了兒子阿莫，冬天結(jié)束了，春天臨近的時候死得很慘。她是沒有春天的女人。從上面的分析可以看出，作品是寫著祥林嫂一生的悲慘遭遇。那么為什么用“祝?！贝妗跋榱稚保窟@有什么深意嗎？小說以祝福為主題的意義，1 .小說從祝福開始，然后是祝福，情節(jié)的發(fā)展與祝福密切相關(guān)。2.祥林嫂在祝福中死亡。以“祝?！睘轭}，忙于祝福，顛倒了祥林嫂悲劇的命運。祝福是封建習(xí)俗。在舊社會工作的人沒有祝福，沒有祝福，祥林嫂被祝福逼到了絕境，進(jìn)一步加深了小說半封建的主題。倒著敘述，以上林刑數(shù)的悲慘結(jié)局為開始，巧妙設(shè)置懸念，使讀者探索事情的原委，具有一定的吸引力。將祝福的景象與祥林嫂的死亡聯(lián)系起來，形成強(qiáng)烈的對比，具有震撼人心的力量，突出半封建的主題。課后練習(xí)32，牙齒老女人們?yōu)榱寺犗榱稚┑谋瘧K故事，不是真心同情她，而是用無聊生活的調(diào)劑，用別人的痛苦來填補(bǔ)自己空虛的生活。課后練習(xí)3，3，