1、教學(xué)目的: 1、欣賞并領(lǐng)會(huì)詠史詩(shī)的藝術(shù)特點(diǎn)。 2、品味詩(shī)歌的意境。 教學(xué)重點(diǎn): 鑒賞詩(shī)歌的表現(xiàn)手法，領(lǐng)悟作者的思想感情。 教學(xué)難點(diǎn): 對(duì)詩(shī)人思想感情的認(rèn)識(shí)。,詠史詩(shī)的定義,凡是對(duì)歷史人物，歷史事件進(jìn)行敘述、評(píng)價(jià)、憑吊或借國(guó)家興亡寄托個(gè)人懷抱的詩(shī)歌，都可以稱做詠史詩(shī)。,詠史詩(shī)的主要內(nèi)容,1）對(duì)人或歷史表達(dá)緬懷之情，或追慕古賢、渴望像古人那樣建功立業(yè)。 2）通過仰慕憑吊古人，感慨身世，表現(xiàn)生不逢時(shí)，懷才不遇的苦悶。 3）對(duì)昔盛今衰的感嘆，詠古實(shí)為傷今，諷喻社會(huì)現(xiàn)實(shí)。,詠史詩(shī)常用表現(xiàn)手法,1、對(duì)比。通過昔日的繁盛與今日的凄涼對(duì)比，從而突出今日的凄涼。 如李白的越中覽古“越王勾踐破吳歸，戰(zhàn)士還家盡錦衣

2、，宮女如花滿春殿，如今只有鷓鴣飛”。前三句渲染勾踐滅吳歸國(guó)的繁華，后一句直轉(zhuǎn)寫越亡后的荒涼。這是李白在南游吳越所寫，表達(dá)了一種盛衰無常的感慨，并在詠嘆中又有對(duì)當(dāng)朝統(tǒng)治者唐玄宗荒淫生活的嘲諷。,2、融情入景。詩(shī)人善于將感情融入景物描寫中，不著痕跡。 如杜甫的蜀相頷聯(lián)“映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音”，寫走進(jìn)武侯祠的所見所聞，“自”即“自己”，“空”即“徒然”。碧草映階，也不過自為春色罷了，詩(shī)人無心欣賞；繁枝茂葉里的黃鶯，也不過徒然唱著春歌罷了，詩(shī)人無心傾聽。為什么？詩(shī)人此刻想到諸葛亮一生功業(yè)付諸東流，自然涌起一種悲傷和落寞的情懷，而眼前草色、黃鸝不正是這種心情的寫照嗎？,3、擬人。以物作證，這個(gè)

3、物都是具有永恒時(shí)空意義如月亮或長(zhǎng)江等，它們已被人化成為見證歷史盛衰變遷的見證人。,如劉禹錫的石頭城“山圍故國(guó)周遭在，潮打空城寂寞回?；此畺|邊舊時(shí)月，夜深還過女墻來”。這個(gè)“舊時(shí)月”正是作為石頭城六朝盛衰的歷史變化的見證人出現(xiàn)的。,4、諷刺。詩(shī)人在懷古詠史中，往往在對(duì)帝王將相的事跡發(fā)表個(gè)人的看法，這看法中由于詩(shī)人的人民性立場(chǎng)，多有批判意味的，由此構(gòu)成諷刺，而且這諷刺因?yàn)閷?duì)象的特殊性，用了諷喻的方式，多顯含蓄。 如杜牧的過華清宮絕句三首（其一）：“長(zhǎng)安回望繡成堆，山頂千門次第開。一騎紅塵妃子笑，無人知是荔枝來?！比A清宮是唐玄宗修建的行宮，玄宗和楊貴妃曾在那里尋歡作樂。詩(shī)不明白說唐玄宗荒淫好色，貴妃

4、恃寵而驕，而形象地用“一騎紅塵”與“妃子笑”構(gòu)成鮮明對(duì)比，“妃子笑”易使人聯(lián)想到周幽王為博妃子笑而亡國(guó)的故事。這樣不用直抒己見而寫作用意自明，且含蓄，耐人尋味。,5、襯托。指詩(shī)人從側(cè)面著意描寫，作為陪襯，使所要表現(xiàn)的事物更加鮮明突出。 如蘇軾的念奴嬌赤壁懷古中的景物描寫“亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪”，以壯闊之景為周瑜的出場(chǎng)作了鋪墊，也從側(cè)面襯托了周瑜的英雄偉業(yè)和豪邁氣概。,6、用典。使用典故，能用少量文字傳遞豐富思想，增強(qiáng)詩(shī)歌表現(xiàn)力。 如辛棄疾的永遇樂京口北固亭懷古一連用了孫權(quán)、劉裕、劉義隆、佛貍祠、廉頗的典故，也是運(yùn)用了借古諷今的手法，用歷史事實(shí)來說明現(xiàn)實(shí)問題。對(duì)孫、劉的贊揚(yáng)，就是對(duì)南宋

5、統(tǒng)治者的指責(zé)；對(duì)劉義隆的諷刺，就是對(duì)韓侘胄沒有準(zhǔn)備急于收復(fù)中原的警告；對(duì)“佛貍祠下“的感嘆，就是對(duì)統(tǒng)治者不思收復(fù)中原的不滿。最后以廉頗自比，則是內(nèi)心的獨(dú)白。這首懷古之作充分表現(xiàn)了作者的愛國(guó)熱忱。,詠史詩(shī)特點(diǎn),1、詠史詩(shī)借題發(fā)揮對(duì)史實(shí)“攻其一點(diǎn)，不及其余”。多用簡(jiǎn)潔的文字、精選的意象，融合對(duì)自然、社會(huì)、歷史的感觸。 2、思路：歷史上的人或物描寫古今的盛衰之比表達(dá)主旨。 詠史詩(shī)的代表人物是劉禹錫、杜牧等。（鑒賞時(shí)要特別注意抓住歷史人物或事件與詩(shī)人身世之間的相似點(diǎn)。）,這首詩(shī)通篇都是寫景，以凄涼的基調(diào)寄寓著國(guó)運(yùn)衰微的感慨。前兩句“故國(guó)”“空城”后宜作一頓，以示六代帝王之都已成空城之意，“在”“回”二

6、字系詩(shī)人感慨所在，宜重讀。后兩句借月抒懷，重音須落在“舊時(shí)月”和“還過”上，要有諷喻現(xiàn)實(shí)的意思。,誦讀指導(dǎo),劉禹錫(772842)唐文學(xué)家、哲學(xué)家，字夢(mèng)得，洛陽(yáng)(現(xiàn)在河南洛陽(yáng))人。唐順宗永貞元年(805年)，參加王叔文革新集團(tuán)，謀奪宦官兵權(quán)，失敗后被貶為朗州(現(xiàn)在湖南常德)司馬。元和十年(815年)，被召至京，游玄都觀，寫詩(shī)諷刺新權(quán)貴，復(fù)出為連州(現(xiàn)在廣東連縣一帶)刺史。長(zhǎng)慶元年調(diào)任夔州刺史，三年后再調(diào)為和州(現(xiàn)在安徽和縣)刺史，在任兩年復(fù)罷去，與白居易相會(huì)于揚(yáng)州。路經(jīng)金陵時(shí)，寫下組詩(shī)金陵五題，石頭城是這組詩(shī)的第一首。,作者簡(jiǎn)介,石頭城,劉禹錫,山圍故國(guó)周遭在，潮打空城寂寞回。,淮水東邊舊時(shí)月

7、，夜深還過女墻來。,青山依舊，環(huán)繞著六朝故都。潮水一次次地拍打著空城，又寂寞地退了回去。,秦淮河水東邊那輪明月仍舊和六朝時(shí)一樣，深夜穿過女墻，照著這荒涼殘破的故都。,這首詩(shī)借描寫石頭城的蕭條景象，寄托著國(guó)運(yùn)衰微的感慨。,蜀相 杜甫,丞相祠堂何處尋，錦官城外柏森森。 映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音。 三顧頻煩天下計(jì)，兩朝開濟(jì)老臣心。 出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿襟！,石頭城和蜀相的比較,相同點(diǎn)：蜀相和石頭城都有大量景物描寫，而且都在景物描寫中滲入感情。蜀相第二聯(lián)一個(gè)“自”一個(gè)“空”，寫出了諸葛墓的荒涼，也表達(dá)了杜甫心中的凄涼；石頭城的前兩句用“故”和“空”二字表現(xiàn)山河依舊，繁華不再的景象，三四句

8、則讓月作見證，強(qiáng)化昔盛今衰的印象。 區(qū)別：石頭城完全寓情于景，寫得很含蓄，蜀相則前四聯(lián)寫景，后兩聯(lián)抒情，直接表達(dá)了對(duì)古代英豪的懷念崇敬，也表現(xiàn)了作者對(duì)命運(yùn)和生民的關(guān)心。,這首詩(shī)一開始就寫空城四周的景色。你看，城的東、南、西三面依舊綿亙著高低起伏的群山，它那虎踞龍盤的姿態(tài)并未改變；北面的江潮依舊拍打著城根，而后帶著寂寞的心情退回，那聲音仿佛在嘆惜著昔日的繁華已經(jīng)化為烏有。在這種蒼莽凄涼的氛圍中，讀者不禁要問：山川形勝的六代帝王之都為什么會(huì)變成一座空城呢?后兩句其實(shí)正是對(duì)這個(gè)問題的回答。這時(shí)，詩(shī)人仿佛指著那從淮水東邊升起的明月，它就是歷史的見證啊!詩(shī)人稱它為“舊時(shí)月”，正是初唐詩(shī)人張若虛說的“今月

9、曾經(jīng)照古人”的意思，因它照見過六朝腐朽的封建統(tǒng)治者在秦淮河游樂的情形，照見過當(dāng)年的豪華生活，也目睹了這些朝代的迅速滅亡。而今夜呢?你看它又逐漸移到女墻這一邊來，可這已經(jīng)是一座空城了。全詩(shī)句句寫景，句句都融合著詩(shī)人的故國(guó)蕭條之感。,用寫景寄寓感慨,劉禹錫寫這首詩(shī)時(shí)，唐帝國(guó)已日趨衰敗，朝廷里大臣相互排擠，出現(xiàn)了“牛李黨爭(zhēng)”，宦官專權(quán)依然如故；地方上藩鎮(zhèn)割據(jù)勢(shì)力又有所抬頭。所以，他寫這首詩(shī)的主旨仍然是諷喻現(xiàn)實(shí)，即借六朝的滅亡來抒發(fā)國(guó)運(yùn)衰微的感嘆，希望當(dāng)時(shí)的統(tǒng)治者能以前車之覆為鑒。,對(duì)錦瑟這首七律的賞析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是,A,A、詩(shī)的標(biāo)題“錦瑟”，不僅為詩(shī)篇首句開頭二字的客觀摘錄，并不具主觀色彩它既不能概括詩(shī)的主題，也未傾注詩(shī)人的情感。 B、詩(shī)篇首尾呼應(yīng)。首聯(lián)以錦瑟為喻，暗寫詩(shī)人自己。大致意思是這樣的眨眼工夫，我已年屆半百；追憶起已逝的青春年華，不禁百感交集，倍覺惘然。 C、頷聯(lián)重在借人物典故來抒情表意用莊周夢(mèng)為蝴蝶的典故來表現(xiàn)自己昔日曾沉迷于美好境界；又用望帝化鵑的典故來抒