1、七子之歌澳門,你可知“Macau”不是我真姓？ 我離開你太久了，母親！ 但是他們擄去的是我的肉體， 你依然保管著我內(nèi)心的靈魂。 三百年來夢寐不忘的生母??！ 請叫兒的乳名，叫我一聲澳門！ 母親啊母親！我要回來， 母親！母親！,-聞一多,聞一多先生的說和做,臧克家,聞一多先生簡介,聞一多(18991946)，本名家驊，著名詩人、學(xué)者、愛國民主戰(zhàn)士。1923年出版第一部詩集紅燭1928年出版第二部詩集死水，表現(xiàn)出深沉的愛國主義激情?！耙欢弧睉K案發(fā)生后，他更英勇地投身愛國民主運(yùn)動，最后獻(xiàn)出了寶貴的生命。,臧克家簡介,臧克家(1905- )詩人，1932年開始寫新詩，以一篇老馬成名，1933 年出版了

2、第一部詩集烙印，長詩有罪惡的黑手、自己的寫照、泥土的歌、寶貝兒、生命的零度等十多部。被譽(yù)為”農(nóng)民詩人”,檢查預(yù)習(xí),給下列字詞注音： 地殼 仰之彌高 兀兀窮年 校補(bǔ) 鍥而不舍 瀝盡心血 赫然 炯炯目光 群蟻排衙 函寄 目不窺園 迥乎不同 漂白 警報迭起 臧克家 氣沖斗牛,qio,m,w,jio,qi,l,h,jing,y,hn,ku,jing,pio,di,zng,du,1、文章從哪兩個方面來寫聞一多先生的說和做的？ 2、綜合這兩個方面來看，聞一多先生是一個怎樣的人？（用課文原話回答）,想一想：,從學(xué)者的方面和革命家的方面來寫的。,“卓越的學(xué)者，熱情澎湃的優(yōu)秀詩人，大勇的革命烈士?！被颉翱诘木奕?/p>

3、，行的高標(biāo)”,兩部分之間用了 三個段落過渡。 第 段承接上文小結(jié)， 開啟下文。這樣連綴緊密，脈絡(luò)清楚，過渡自然，把兩個方面的情況簡明地并列提出，給讀者以深刻印象。,第一部分（1-7）記述聞先生作為學(xué)者方面的“說”和“做”。,3、由此來看，文章可分為幾個部分？每個部分是怎樣銜接起來的？有何作用？,第八、九段,七、八、九,七,第二部分（8-20）記述聞一多先生作為革命家方面的“說”和“做”。,（一）研讀第一部分（1-7段）,1、哪兩句話是對聞先生作為學(xué)者“說和做”的高度概括？（ ） 2、這部分列舉了哪些事例？這些事例選材的角度是什么？詳略安排怎樣？,第1、2自然段。,學(xué)者方面,寫作唐詩雜論,寫作楚

4、辭校補(bǔ) 寫作古典新義,做了也不一定說,做了再說,詳寫,略寫,3、聞一多先生潛心研究學(xué)術(shù)的目的是什么？哪些語句生動形象地描繪了聞先生潛心研究學(xué)術(shù)？,4、“一個又一個大的四方竹紙本子寫滿了密密麻麻的小楷，如群蟻排衙”。怎樣理解“群蟻排衙”？這句話表現(xiàn)出聞先生怎樣的治學(xué)態(tài)度？,“要給衰微的民族開一劑救濟(jì)的文化藥方”意為從中國古代文化中尋找振興我們民族的方法,“目不窺園，足不下樓，兀兀窮年，瀝盡心血”，“飯，幾乎忘了吃”，“夜間睡得很少”）,“群蟻排衙”，文中指聞先生寫字工工整整，十分認(rèn)真，他的手稿都是蠅頭小楷，好象群蟻排衙 。 表現(xiàn)了聞先生一絲不茍、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度。,5、用一句話概括聞一多先生的學(xué)者

5、形象。,他是一位為了探索救國救民的出路而潛心學(xué)術(shù)、治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)、不畏艱辛、廢寢忘食、終于在學(xué)術(shù)上取得累累碩果的卓越的學(xué)者。,研讀第二部分（820）,1、聞一多先生作為革命家，他說了，是怎么說的？ 2、說的內(nèi)容和目的是什么？ 3、聞一多先生“說”了就做，文中寫他做了哪幾件事？,“起先，是小聲說，”“后來，聲音越來越大”,叫人民起來，反對獨(dú)裁，爭取民主。,起稿政治傳單，群眾大會上發(fā)表演說，參加游行示威。,4、作為革命家的聞一多有一段的形象描寫？找出來，理解其作用？ 5、表現(xiàn)了聞先生什么精神？ 6、“他，是口的巨人。他是行的高標(biāo)。”如果寫成“他是口的巨人，行的高標(biāo)”行不行？這句在內(nèi)容和結(jié)構(gòu)上有何作用?,

6、（無私無畏，勇于獻(xiàn)身的革命斗爭精神?！按笥碌母锩沂俊保?18段“他走到游行示威的隊(duì)伍前頭，昂首挺胸，長須飄飄”形象再現(xiàn)他大義凜然的氣概，表達(dá)了對聞一多先生的頌揚(yáng)與景仰之情。,(1)不行。兩句對舉，有助于加強(qiáng)氣勢。,(2)內(nèi)容上總結(jié)全文,結(jié)構(gòu)上照應(yīng)開頭.,本文在敘述中穿插了哪些形象的描寫？說說這些描寫的作用？,語言描寫,肖像描寫,細(xì)節(jié)描寫,神態(tài)描寫,下列句子從描寫的角度看,各屬于什么描寫?,(1)他 “說”了：“我們要準(zhǔn)備像李先生一樣，前腳跨出大門，后腳就不準(zhǔn)備再跨進(jìn)大門?！?（2）聞先生也總是頭發(fā)零亂，他是無暇及此的。 3、一個又一個大的四方竹紙本子，寫滿了密密麻麻的小楷，如群蟻排衙。 4、

7、他走到游行示威隊(duì)伍的前頭，昂首挺胸，長須飄飄。,語言描寫,肖像描寫,細(xì)節(jié)描寫,肖像描寫，神態(tài)描寫,1、“他已經(jīng)詩興不作而研究志趣正濃”中“詩興不作”如何理解。,“詩興不作”是文言說法?！白鳌?，起。指寫詩的興致減少了。20年代，聞一多寫了許多愛國詩篇，如詩集紅燭死水等，是一個詩人。20年代末起，轉(zhuǎn)入對我國古典文化的深入研究。,研討與練習(xí),2、“他正向古代典籍鉆探鉆得越鍥而不舍”這句話什么意思？,這是一種比喻的說法。作者把聞一多先生鉆研學(xué)問比作向地殼尋找寶藏，表現(xiàn)聞一多知難而進(jìn)，持之以恒，潛心治學(xué)的精神。,3、“他要給我們衰微的民族開一劑救濟(jì)的文化藥方”這句話中“開一劑救濟(jì)的文化藥方”怎么理解？,

8、“開一劑救濟(jì)的文化藥方”是比喻的說法，意思是尋找使我國民族文化繁榮昌盛起來的方法。這是他潛心古代典籍的動力和目的。,4、“望聞問切也還只是望的初級階段”這句話中“望聞問切”應(yīng)怎么理解？,“望聞問切”是我國傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)診斷病情的方法。用在這里是比喻的說法。把我們衰微的民族比成一個病人。說明聞一多當(dāng)時從文化研究上來探求救國的方法，也還僅僅是走出了第一步。,5、第一自然段倒數(shù)第二行?！吧钕鼰艋鹗撬陌閭H，因它大開光明之路，漂白了的四壁”這句話畫線的字應(yīng)如何理解？,“它”指深夜燈火。深夜只有孤燈相伴，本應(yīng)感到寂寞，但聞一多則不然，他在一盞孤燈的照耀下，全力進(jìn)行學(xué)術(shù)研究，成績斐然?！捌琢说乃谋凇币月勔欢?/p>

9、詩靜夜，這首詩表現(xiàn)了詩人對祖國前途和人民命運(yùn)的關(guān)切。課文中引用“漂白了的四壁”，意在表現(xiàn)聞先生深夜從事學(xué)術(shù)研究那種怡然自適的情景，與“大光明之路”的意趣一脈相承。,6、“他潛心貫注，心會神凝，成了何妨一下樓的主人”中“潛心貫注，心會神凝”應(yīng)怎么理解？,“潛心灌注”和“心會神凝”意思相近，都是說用心極專、極深，除學(xué)術(shù)研究外，沒有別的任何事使他分心。,聞一多先生的言行一致引起了我們很多的聯(lián)想和啟發(fā)。 1探究了聞一多先生這位英雄之后，我們還會想到哪些偉人的言行呢？他們的說和做帶給我們怎么樣的啟示呢？我們應(yīng)該怎樣向他們學(xué)習(xí)，怎樣對待自己的言行，自己的學(xué)習(xí)生活與人生呢？我們現(xiàn)在就拿出堂上練習(xí)本，把我們現(xiàn)

10、在的感受、感想、感觸，整理成一篇小短文。 2遠(yuǎn)如“吾將上下而求索”的屈原，近的如“為中華崛起而讀書”的周恩來總理?！案试缸饕幻堵萁z釘”的雷鋒，乃至今時刻都呵護(hù)著我們成長的父母、親人、朋友、老師等等，聞先生雖然已離我們而去，但是正如臧克家在有的人詩中說的：“有的人活著，他已經(jīng)死了；有的人死了，他還活著。”一樣，聞先生的英魂會永遠(yuǎn)活在我們的心中，不斷激勵著我們前進(jìn)。我們應(yīng)該時刻銘記著這一位偉大的民族英雄。下面讓我們?nèi)w男生齊讀聞一多先生的最后一次講演,最后一次講演 聞一多,這幾天，大家曉得，在昆明出現(xiàn)了歷史上最卑劣最無恥的事情！李先生究竟犯了什么罪，竟遭此毒手？他只不過用筆寫寫文章，用嘴說說話，而

11、他所寫的，所說的，都無非是一個沒有失掉良心的中國人的話！大家都有一枝筆，有一張嘴，有什么理由拿出來講??！有事實(shí)拿出來說?。。勏壬曇艏恿耍槭裁匆蛞?dú)?，而且又不敢光明正大的來打來殺，而偷偷摸摸的來暗殺?。ü恼疲┻@成什么話？（鼓掌）今天，這里有沒有特務(wù)？你站出來！是好漢的站出來！你出來講！憑什么要?dú)⑺览钕壬?？（厲聲，熱烈的鼓掌）殺死了人，又不敢承認(rèn)，還要誣蔑人，說什么“桃色事件”，說什么共產(chǎn)黨殺共產(chǎn)黨，無恥??！無恥?。。崃业墓恼疲┻@是某集團(tuán)的無恥，恰是李先生的光榮！李先生在昆明被暗殺，是李先生留給昆明的光榮！也是昆明人的光榮?。ü恼疲┤ツ辍耙欢?。一”昆明青年學(xué)生為了反對內(nèi)戰(zhàn)，遭受屠殺，那

12、算是青年的一代獻(xiàn)出了他們最寶貴的生命！現(xiàn)在李先生為了爭取民主和平而遭受了反動派的暗殺，我們驕傲一點(diǎn)說，這算是象我這樣大年紀(jì)的一代，我們的老戰(zhàn)友，獻(xiàn)出了最寶貴的生命！這兩樁事發(fā)生在昆明，這算是昆明無限的光榮?。崃业墓恼疲?反動派暗殺李先生的消息傳出以后，大家聽了都悲憤痛恨。我心里想，這些無恥的東西，不知他們是怎么想法，他們的心理是什么狀態(tài)，他們的心怎樣長的?。ù窊糇雷樱┢鋵?shí)簡單，他們這樣瘋狂的來制造恐怖，正是他們自己在慌??！在害怕?。∷运麄冎圃炜植?，其實(shí)是他們自己在恐怖??！特務(wù)們，你們想想，你們還有幾天？你們完了，快完了！你們以為打傷幾個，殺死幾個就可以了事，就可以把人民嚇倒了嗎？其實(shí)廣大的

13、人民是打不盡的，殺不完的！要是這樣可以的話，世界上早沒有人了。你們殺死一個李公樸，會有千百萬個李公樸站起來！你們將失去千百萬的人民！你們看著我們?nèi)松?，沒有力量？告訴我們，我們的力量大得很，強(qiáng)得很！看今天來的這些人都是我們的人，都是我們的力量！此外還有廣大的市民！我們有這個信心：人民的力量是要勝利的，真理是永遠(yuǎn)是要勝利的，真理是永遠(yuǎn)存在的。歷史上沒有一個反人民的勢力不被人民毀滅的！希特勒，墨索里尼，不都在人民之前倒下去了嗎？翻開歷史看看，你們還站得住幾天！你們完了，快了！快完了！我們的光明就要出現(xiàn)了。我們看，光明就在我們眼前，而現(xiàn)在正是黎明之前那個最黑暗的時候。我們有力量打破這個黑暗，爭到光明！

14、我們光明，恰是反動派的末日?。崃业墓恼疲?現(xiàn)在司徒雷登出任美駐華大使，司徒雷登是中國人民的朋友，是教育家，他生長在中國，受的美國教育。他住在中國的時間比住在美國的時間長，他就如一個中國的留學(xué)生一樣，從前在北平時，也常見面。他是一位和藹可親的學(xué)者，是真正知道中國人民的要求的，這不是說司徒雷登有三頭六臂，能替中國人民解決一切，而是說美國人民的輿論抬頭，美國才有這轉(zhuǎn)變。李先生的血不會白流的！李先生賠上了這條性命，我們要換來一個代價?！耙欢?。一”四烈士倒下了，年青的戰(zhàn)士們的血換來了政治協(xié)商會議的召開；現(xiàn)在李先生倒下了，他的血要換取政協(xié)會議的重開?。崃业墓恼疲┪覀冇羞@個信心?。ü恼疲耙欢Ｒ弧笔抢ッ鞯墓鈽s，是云南人民的光榮。云南有光榮的歷史，遠(yuǎn)的如護(hù)國，這不用說了，近的如“一二。一”，都屬于云南人民的。我們要發(fā)揚(yáng)云南光榮的歷史?。牨姳硎?/p>