1、以聯(lián)系的角度認(rèn)識(shí)問題，1，整體和部分的意義，以及系統(tǒng)的意義和基本特征。2，了解全部和部分、系統(tǒng)和元素的關(guān)系和方法要求。3、嘗試使用系統(tǒng)最優(yōu)化方法。學(xué)習(xí)目標(biāo)，觸摸盲人大象，他們一起犯了什么錯(cuò)誤？(1)堅(jiān)持整體和部分的統(tǒng)一，1、堅(jiān)持整體和部分的辯證關(guān)系，(1)意義不同，從數(shù)量上看整個(gè)事物發(fā)展的整體和發(fā)展的全過程是1。一些事物的局部和發(fā)展的各個(gè)階段，從數(shù)量上看是很多的。相互差異：理解：空間事物的整體，時(shí)間事物發(fā)展的全部過程，全部，部分，空間事物發(fā)展的各個(gè)階段，全部1，部分以上，思維，時(shí)鐘由各個(gè)部分組成，但沒有任何部分具有計(jì)時(shí)功能，(2)整體和部分是事物發(fā)展過程的全部部分在事物發(fā)展過程中處于支配地位，

2、部分服從，全部服務(wù)。眾所周知，燕國(guó)泰丹可以取悅京津，臨走前，為了刺殺景津金人，太子丹特地叫美女招待景津鋼琴。荊棘聽著悅耳的琴聲，望著美人嬌嫩潔白靈巧的手，連連稱贊。好手！“然后一遍又一遍地說：“但是我愛那只手。單擊景瑾聽到景瑾的稱贊，太子丹立即命人砍下美女的手，放在盤子上，進(jìn)景瑾。被切斷的手，還是好手？、如果說話的聲音在手指上，為什么不在食指上聽呢？“兩個(gè)茄子資料一起說明什么道理？A、不可分、整體由部分組成。離開部分，整體就不再存在了。部分是整體的一部分。離開全部，部分就不是部分了。2.整體和部分的連接，“哥倫比亞”事故的直接技術(shù)原因是落入牙齒航天飛機(jī)外部燃料箱之外。問題：材料如何反映整體和部

3、分的關(guān)系？這對(duì)我們思考問題和做事有什么啟示？探索，國(guó)興是歌唱，國(guó)家崩潰的話，歌詞，整體，影響，整體功能狀態(tài)及其變化也會(huì)影響部分功能狀態(tài)及其變化。b，相互影響，“熱保護(hù)部件破裂，航天飛機(jī)事故?！埃糠帧⑷?、約束、部分的功能及其變化影響整體功能，核心部分的功能對(duì)整體功能狀態(tài)具有決定性作用。(1)兩者是不可分割的整體，離開部分后，整體就不復(fù)存在了。部分是整個(gè)中的一部分，離開整個(gè)，部分就不是它的一部分。2，兩者徐璐連接，B，兩者都是在一定的條件下，徐璐學(xué)校高二(9)各位同學(xué)，部分，全部，全部，全部，部分辯證關(guān)系原則的方法論要求，用人的駱駝治療，一名山東省可以治療所有的駝背等。方法獨(dú)特，手術(shù)簡(jiǎn)便。駝背

4、準(zhǔn)備厚禮求醫(yī)。醫(yī)生：“請(qǐng)把包放直。“讓駝背趴在地上，他把門板放在駝背上，蹦起來就好幾次。它的背像殺豬一樣嚎叫。你會(huì)踩死我嗎？醫(yī)生說：只要駝背能直，不管你死活嗎？樹立全球觀念，樹立全局，統(tǒng)籌全局，選擇最佳方案，尋找最佳目標(biāo)，整體處于統(tǒng)率的主導(dǎo)地位，整體具有部分不具備的功能。，搞好局部，局部發(fā)展推動(dòng)整體發(fā)展，部分的功能及其變化影響整體，核心部分的功能和變化甚至對(duì)整體功能起決定性作用。2、了解整體和部分的關(guān)系原理對(duì)實(shí)踐的指導(dǎo)意義、(2)系統(tǒng)優(yōu)化的方法、1、系統(tǒng)的意義、整體和部分的關(guān)系，在一定程度上，系統(tǒng)是由相互聯(lián)系和相互作用的多個(gè)要素組成的統(tǒng)一的整體。元素是整體和相互作用的部分，太陽系是由系統(tǒng)、地球

5、、地核、地幔和地殼三部分組成的系統(tǒng)。c .內(nèi)部結(jié)構(gòu)的最優(yōu)化趨勢(shì)，2，系統(tǒng)的基本特性，a .完整性，b .順序，系統(tǒng)作為一個(gè)整體，具有每個(gè)元素不能單獨(dú)擁有的功能。系統(tǒng)內(nèi)部有層次結(jié)構(gòu)，系統(tǒng)中的每個(gè)元素總是以特定的順序和方向運(yùn)行。系統(tǒng)內(nèi)部每個(gè)元素的最優(yōu)化組合傾向于加強(qiáng)整體功能，整體功能不是部分的簡(jiǎn)單添加。，田忌賽馬，主系統(tǒng)最優(yōu)化方法，勝，敗，敗，敗，上，中，下，中，上，齊威王，天杰(3)注意系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的最優(yōu)化趨勢(shì)。整個(gè)功能總是大于某些功能的總和。三個(gè)和尚不喝水，牙齒結(jié)果的根本原因是人數(shù)多，但沒有形成合理的結(jié)構(gòu)，不是相互支持和相互促進(jìn)，而是制造徐璐肘，互相殘殺，結(jié)果各要素的力量或作用內(nèi)部消耗，出現(xiàn)了

6、112的效果。、手動(dòng)設(shè)計(jì)，為三個(gè)和尚設(shè)計(jì)管理組織方案，使他們和諧，經(jīng)常喝水嗎？(威廉莎士比亞，哈姆雷特)誰的方案最有創(chuàng)意！好了，現(xiàn)在有三座遠(yuǎn)離河邊的寺廟，他們的觀念改變了，慣例改變了。每個(gè)寺廟的水太多了，吃不完。第一節(jié)：三個(gè)小和尚商量后，把路分成三段，三個(gè)人接力，水缸就滿了。第二節(jié)，老和尚給三個(gè)小和尚制定了新規(guī)則。誰挑水最多，晚上加了一個(gè)茄子菜。誰選的水最少，吃了一半半，甚至吃了白飯，直到被趕出寺廟。(威廉莎士比亞，哈姆雷特，食物)于是，三個(gè)小和尚追著我，暫時(shí)灌滿了水缸。第三座寺廟：三位小和尚商量：山上竹子很多，我們?yōu)槭裁创蛩兀∏懈钪褡?，鉆孔，連接輸水管道，在河邊安裝輪子。第一個(gè)和尚杜爾，水

7、桶上升了。第二個(gè)和尚站在高處，把水桶里的水倒進(jìn)漏斗里，倒進(jìn)水槽里。第三個(gè)和尚從廟里取水，裝滿了水缸。三個(gè)年幼的和尚分工不同，輪換三天。請(qǐng)從哲學(xué)角度分析三個(gè)寺廟中三個(gè)小和尚實(shí)踐的哲理。第一節(jié)三位小和尚合作，裝滿了水缸，這表明整體和部分徐璐連接，相互影響。(威廉莎士比亞，哈姆雷特)部分形成合理、有序、優(yōu)化的結(jié)構(gòu)時(shí)，整體功能大于局部功能的總和。第二節(jié)制定了嚴(yán)格的獎(jiǎng)懲制度，使三名小和尚很快裝滿了水桶，表明對(duì)適當(dāng)?shù)囊?guī)則(或正確的思想意識(shí))牙齒事物的發(fā)展有積極的促進(jìn)作用。第三節(jié)三個(gè)小和尚說明，要充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，引水上山，改造世界，取得成功，就必須尊重客觀規(guī)律，利用客觀條件，發(fā)揮主觀能動(dòng)性。7個(gè)人住在一

8、起，每天分一桶粥?？煲懒?，粥每天都不夠。起初，他們決定抓燕子，誰分粥，每天回一個(gè)。所以每周下來，他們只飽一天。就是自己分享死亡的日子。大衛(wèi)亞設(shè)，Northern Exposure(美國(guó)電視電視劇)，后來他們揀選了一個(gè)道德高尚的人，把他處死。(。強(qiáng)權(quán)引起了腐敗，大家開始討好他，行賄，把整個(gè)小集團(tuán)弄得一團(tuán)糟。然后，開始組成三個(gè)人的分粥委員會(huì)和四個(gè)人的選拔委員會(huì)，但是徐璐進(jìn)攻剝皮，粥吃到嘴里都冷，動(dòng)動(dòng)腦子，你能想到他們吃熱粥的方法嗎？最后，想想一種茄子方法。輪流分粥，但分粥的人要等別人都挑好，拿走剩下的最后一碗。大衛(wèi)亞設(shè)，Northern Exposure(美國(guó)電視電視劇)，為了防止自己吃得最少，

9、所有人都盡量平均。即使不公平，也只能承認(rèn)。(威廉莎士比亞，哈姆雷特)大家都很愉快、和和氣氣，一天比一天好。4，要以綜合的思維方式認(rèn)識(shí)事物，以綜合的思維方式認(rèn)識(shí)事物，著眼于事物的整體面貌，從整體上認(rèn)識(shí)事物和系統(tǒng)，把事物和系統(tǒng)的各個(gè)部分、各個(gè)要素聯(lián)系起來考察，統(tǒng)籌考慮，優(yōu)化組合，選擇最佳方案，實(shí)現(xiàn)整體最佳目標(biāo)。系統(tǒng)優(yōu)化的方法原理和方法，原理內(nèi)容：整體與部分的關(guān)系在一定程度上是系統(tǒng)與要素的關(guān)系。系統(tǒng)是由交互參考和交互作用的多個(gè)要素組成的統(tǒng)一的整體。系統(tǒng)的基本特征是完整性、秩序和內(nèi)部結(jié)構(gòu)的最優(yōu)化趨勢(shì)。要掌握系統(tǒng)最優(yōu)化方法，必須關(guān)注事物的完整性，注意系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的秩序。必須重視系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的最優(yōu)化趨勢(shì)。

10、方法體系最優(yōu)化方法要求我們以綜合的思維方式認(rèn)識(shí)事物。要著眼于整個(gè)事物，從整體上認(rèn)識(shí)事物和系統(tǒng)，把事物和系統(tǒng)的各個(gè)部分、各個(gè)因素聯(lián)系起來考察，統(tǒng)籌考慮，優(yōu)化組合，最終形成對(duì)牙齒事物的完整、正確的認(rèn)識(shí)。2，從連接的角度看問題(1)整體和部分的統(tǒng)一1，整體和部分的辯證關(guān)系(差異，聯(lián)系)2，整體和部分的辯證關(guān)系的方法要求(2)系統(tǒng)優(yōu)化的方法1，系統(tǒng)的意義2，系統(tǒng)的基本特性3，確定系統(tǒng)最優(yōu)化方法所需的三種茄子方法，如果說話聲音在手指上?！霸姷匿撉?、手指、琴三個(gè)茄子之間的關(guān)系表明，A，事物和事物之間存在差異。b，系統(tǒng)和元素是可徐璐改變的C，全部沒有部分的功能D，全部的功能總是大于部分功能的總和。c，2，俗

11、話說：“用在樹上就會(huì)生，從樹枝上出去就會(huì)死?！兵B在樹林里快樂，離開群體就悲傷?！毖例X文章的哲學(xué)道德是()A，普遍性寓于特殊性之中。b，部分離不開整體。c、不僅要統(tǒng)一大局，還要照顧地區(qū)。d，事物的存在和發(fā)展不會(huì)轉(zhuǎn)移到人類的意志上。B，3，木桶有很多木木板，木桶的體積取決于最短的木板碎片。牙齒事實(shí)是，A聯(lián)系是普遍客觀的B木板的長(zhǎng)度和統(tǒng)的容積是因果律C部分限制整體D整體組成部分，C，4，青藏鐵路是世界上可以與長(zhǎng)城媲美的偉大工程，其長(zhǎng)度和技術(shù)的先進(jìn)，也是人和自然協(xié)調(diào)的天路，青藏鐵路延線的凍土、植物、濕地、濕地；由此可見，人為事物的聯(lián)系具有主觀意識(shí)的能動(dòng)作用。人們可以創(chuàng)造一切事物的聯(lián)系，在實(shí)踐中要用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題，實(shí)現(xiàn)系統(tǒng)優(yōu)化。要注重事物的完整性。aBCD、B