1、旅游風景區(qū)的開發(fā)戰(zhàn)略、框架、留人、留金、留戀的規(guī)劃思想、養(yǎng)身度假項目的設(shè)置、旅游發(fā)展的休閑提升、魅力成都規(guī)劃、動感藝術(shù)的游憩和理念設(shè)置修訂、旅游設(shè)置修訂的狀況化、設(shè)置修訂理念、設(shè)置修訂實例只是游客在所有的旅行過程中，花費錢購買產(chǎn)品企業(yè)以服務為舞臺，以商品為工具，滿足人們的各種體驗，創(chuàng)造值得消費者回憶的活動，進而形成新的經(jīng)濟形態(tài)，這就是所謂的體驗經(jīng)濟，在旅游景觀的建設(shè)、旅游服務的提供等各個方面，要充分考慮人們對休閑、審美和體驗的需求，讓旅游者浮游、參觀。 留人、留錢、依戀的修訂思想，一、概念劇本化是交互的概念，既包含劇本化又包含劇本體驗。 “情”的目的是讓游客通過旅行活動體驗風情，獲得特有的感覺

2、，這種感覺直接關(guān)系到震撼力、快樂、美麗、舒適、刺激的心情和游憩方式的主題。 “境”是旅游設(shè)計創(chuàng)造環(huán)境的主要課題，也是旅游活動的載體，人們在活動后有著不同的心情，體驗心理得到了很大的滿足。 旅游活動是典型的體驗經(jīng)濟活動，情況體驗也是旅游人生的核心內(nèi)容，與城市工作和日常生活情況的體驗感覺不同，是游客追求的理想領(lǐng)域。 旅行中的角色體驗(新團隊中的角色、參加方的生活角色、劇本中的角色、戲劇性的角色等)、人與自然的交互體驗、自然的劇本體驗、涉及歷史的時空劇本體驗、異域劇本文化的體驗等，游客的旅游設(shè)計的劇本化、二、劇本化設(shè)計的要素旅游活動的劇本化設(shè)計的三要素也不例外舞臺設(shè)計、道具設(shè)計、舞臺設(shè)計。 舞臺設(shè)計

3、是情景化的主要線索，旅游的主要線索是為游客提供怎樣的情境體驗，道具設(shè)計是圍繞情境線索設(shè)計者可以參與的活動設(shè)施，旅游活動必須穩(wěn)步落實空間，產(chǎn)生環(huán)境配置問題，什么舞臺旅游設(shè)計的劇本化、三、劇本化設(shè)計的類型旅游活動的劇本體驗設(shè)計的類型大致分為五種，歷史劇本體驗設(shè)計、異域風情劇本體驗設(shè)計、獵奇劇本設(shè)計、劇本體驗設(shè)計、空間屬性體四、結(jié)語如上所述，情況化設(shè)置修訂本身是一個過程，它隨著科學技術(shù)的發(fā)展和人們認識的提高，呈現(xiàn)出多方面性，這更有利于情況化設(shè)置修訂的手法和成果的持續(xù)革新。 旅游設(shè)計的狀況化，1 .歷史狀況體驗設(shè)計項目場地內(nèi)的資源與萩名典故有關(guān)，有歷史名勝、文化歷史遺跡，歷史狀況體驗設(shè)計對應于再現(xiàn)游客

4、心中的特定歷史狀況。 首先，歷史資源本身的厚重感對視覺和心理有一定的沖擊。 那么，我們的前提就是合理利用這種厚重感，通過歷史的情節(jié)來表現(xiàn)知識性，拉近歷史的典故和人的距離，用民間傳承來創(chuàng)造情節(jié)。 例如，利用農(nóng)民起義的素材創(chuàng)造歷史題材的狀況，建立起義的軍寨，將古代軍訓兵和歷史事件的再現(xiàn)等一系列環(huán)節(jié)聯(lián)系起來。利用歷史資源創(chuàng)造情況是一種好素材，但也應該進一步研究相應的情況化設(shè)置修訂手法，特別是特色符號的運用、音樂、舞蹈、服裝、建筑應該以真實再現(xiàn)為目標，明代的歷史情況不應該出現(xiàn)編時修訂樂和戰(zhàn)國歌舞，任何王朝的建筑到處都有大的紅色宮墻2、異域風情體驗設(shè)計進入21世紀，海外旅游迅速發(fā)展，同時也歡迎相應的本地

5、化旅游，不同方向的兩種旅游有著相同的依據(jù)。 這就是人們對生活方式轉(zhuǎn)換的憧憬和想體驗觀光地原汁原味的生活方式的需求。 應該重視原汁的味道，在感覺上嚴格區(qū)分，舉個例子，現(xiàn)在各種歐式建筑充滿了我們的視野，但我們并沒有體驗到歐洲的情況。 原因有二，一是缺乏環(huán)境和氣氛，二是我們看到的歐式建筑不是真正意義上的歐式建筑，只是歐式建筑的主要符號。 內(nèi)外環(huán)境都不是原汁原味的歐洲感覺，完成旅游劇本設(shè)置的是歐式建筑，應該構(gòu)筑強調(diào)異域文化風情活動的環(huán)境，本土化劇本設(shè)置的修訂也是一樣。 3、獵奇情況設(shè)計旅游是通過典型空間、季節(jié)、生活內(nèi)容的轉(zhuǎn)換滿足游客獵奇要求的有效方式，旅游設(shè)計對人的感覺系統(tǒng)的要求應全方位滿足，視覺、聽

6、覺、嗅覺、味覺、觸覺不可或缺。 從未見過的景觀、奇幻音樂、新鮮美食、新穎奇妙的活動、風格都很有特色，但是非常舒適的住宿環(huán)境，會讓游客感到滿意，精神上的喜悅。 科技、文化的發(fā)展帶來的新東西，滿足了人們的好奇心，更多的滿足了尋求刺激的心理，但是大的前提是重視游客的參與性，同時注入快樂的因素并不意味著獵奇追求奇異，所以最終的目的是追求幸福4 .劇本體驗設(shè)計許多人夢想著自己是劇本中的人。 冒險的作用，幸福的作用，成功的作用。 一次旅游活動是劇本，時間、地點、人物、事件的開始、發(fā)展、高潮、結(jié)局、旅游設(shè)計也是有劇本的劇本體驗設(shè)計。 我們想要做的情景體驗設(shè)計的目的是追求沒有被壓迫的完全釋放的感情，讓每個人在

7、旅行活動中完全融入自己的角色。 5空間屬性體驗設(shè)計旅游設(shè)計的設(shè)計成果最終會落到旅游區(qū)的地方，有明確的主題，對地方獨特的空間屬性的理解是可靠的。 根據(jù)山野、湖、海、田園、場所的不同，場所的意義也不同，狀況和娛樂的屬性也不同。 為了使旅游過程有意義，必須服從場所的精神，人們面對獨特的旅游區(qū)，具有場所和空間的意義。 因此，旅游設(shè)計要表現(xiàn)場所精神，創(chuàng)造有意義的情境，讓游客有詩意的感覺、個性的體驗和解放。 一、動感的概念“動感”是現(xiàn)代時尚詞匯，原本在靜態(tài)項目中，吸收生動、互動、動態(tài)的主觀感覺，賦予生命活力、活潑健康的意義。 “動感”不是運動本身，而是以人類的感覺為中心，是“運動的感覺”和“交互的感覺”。

8、 因此，導入“動感”成為創(chuàng)新傳統(tǒng)靜態(tài)產(chǎn)品的有效手段。 在動態(tài)藝術(shù)中的游憩和理念設(shè)定修訂、動態(tài)游樂旅游項目中，動態(tài)本來就是常態(tài)，旅游是步行中體驗美景的過程。 最動態(tài)的旅游項目是游樂型項目。 動態(tài)的藝術(shù)在藝術(shù)領(lǐng)域，動態(tài)的藝術(shù)形式非常多，并在不斷的革新中。戲劇、電影、雜技、曲藝等傳統(tǒng)的表演藝術(shù)、行為藝術(shù)都是典型的動態(tài)藝術(shù)形式，但我們今天所談的動態(tài)藝術(shù)、動態(tài)藝術(shù)中的游憩和理念設(shè)定、二、動態(tài)藝術(shù)設(shè)定、一、表演藝術(shù)的動態(tài)設(shè)計戲劇、電影、雜技、 例如雕刻、壁畫、照片、小品、綠化等。 大部分景觀設(shè)計可以說是靜態(tài)設(shè)計。 3 .行為藝術(shù)和行為藝術(shù)化設(shè)置修訂行為藝術(shù)具有強烈的動態(tài)特質(zhì)。 人的行為被稱為藝術(shù)表現(xiàn)手段，

9、將人的活動引入藝術(shù)，將過程引入藝術(shù)。 動態(tài)藝術(shù)下的游憩和理念的設(shè)定修訂，三、動態(tài)藝術(shù)游憩是以動態(tài)藝術(shù)為主題，或者是主要的造景手段形成的游憩方式，我們稱之為“動態(tài)藝術(shù)游憩”。 德陽的“動感藝術(shù)地帶”是典型的案例。 動態(tài)藝術(shù)游憩可以分為觀賞型、參加型、劇場型、游樂園型4種。 動態(tài)藝術(shù)中的游憩理念設(shè)置修訂、設(shè)置修訂實例、中國旅游已進入系統(tǒng)升級的新階段，其主要特點是提高旅游休閑化。 旅游發(fā)展的休閑提升，既包括旅游目的地、區(qū)域旅游產(chǎn)業(yè)，也包括旅游產(chǎn)品、旅游項目和旅游套餐，以提高旅游產(chǎn)品的休閑為基礎(chǔ)，進一步形成區(qū)域系統(tǒng)和產(chǎn)業(yè)鏈的休閑提升。 產(chǎn)品產(chǎn)業(yè)鏈區(qū)域系統(tǒng)的目的地系統(tǒng)，在休閑化進程中，推進了旅游產(chǎn)業(yè)的組

10、成系統(tǒng)升級。 旅游發(fā)展的休閑提升，一、旅游產(chǎn)業(yè)和休閑產(chǎn)業(yè)的休閑產(chǎn)業(yè)被許多學者認為比旅游產(chǎn)業(yè)更大的概念，旅游只是休閑的一部分。 旅游和休閑是從不同角度形成的概念，經(jīng)常相互交叉。 旅游產(chǎn)業(yè)和休閑產(chǎn)業(yè)是分別基于旅游行為和休閑時間的消費而形成的經(jīng)濟框架。 泛旅游產(chǎn)業(yè)實際上將旅游相關(guān)產(chǎn)業(yè)整合得更大，這與休閑產(chǎn)業(yè)有著更大的交往。 旅游產(chǎn)業(yè)是一個具有密切產(chǎn)業(yè)鏈關(guān)系的完整系統(tǒng)結(jié)構(gòu)，必須按照系統(tǒng)科學的方法研究和修訂旅游產(chǎn)業(yè)的要素配置。 休閑產(chǎn)業(yè)并非密切相關(guān)的產(chǎn)業(yè)鏈或完整的系統(tǒng)結(jié)構(gòu)，而是具有共性的產(chǎn)業(yè)群落或多個完整系統(tǒng)的集合體系，因此旅游產(chǎn)業(yè)確實是休閑產(chǎn)業(yè)集合的一部分。提高旅游發(fā)展的休閑度，二、旅游產(chǎn)品休閑化經(jīng)典

11、的旅游產(chǎn)品是旅游產(chǎn)品，主要包括旅游線產(chǎn)品、目的地產(chǎn)品(旅游地區(qū))、吸引器產(chǎn)品(旅游地區(qū))。 游線產(chǎn)品以游線為主體，連接景區(qū)、飲食、住宿、購物、交通等，形成包價產(chǎn)品。 旅游是大眾包價旅游的迷人核心。 休閑旅游產(chǎn)品是一種迷人的核心調(diào)整。 休閑可以吸引旅行的目的、目的地的魅力，或者旅行可以吸引核旅行區(qū)本身。 因此，旅游產(chǎn)品的休閑化改造，可以改造旅游過程、到達目的地后的消費行為、景區(qū)等游憩型項目。 旅游發(fā)展休閑提升，1、旅游區(qū)休閑化旅游區(qū)不僅包括一般旅游區(qū)，還包括接待服務區(qū)。 2、旅游休閑化將旅游轉(zhuǎn)變?yōu)樾蓍e旅游，是整個旅游產(chǎn)品休閑化改造的方法和重要模式之一。 對于傳統(tǒng)的旅游產(chǎn)品來說，是將旅游本身變成休

12、閑樂趣的過程。 交通工具和運輸過程的休閑化，如豪華的游輪、專機的休閑包裝。 民俗客廳、度假酒店、帳篷營等創(chuàng)新居住模式夜間消費休閑化，主要選擇古鎮(zhèn)、古村、城市休閑中心等作為夜間住宿區(qū)，調(diào)整夜間休閑環(huán)境的特色休閑娛樂項目，在正式旅游中，包括娛樂型、娛樂型提高旅游發(fā)展休閑度假旅游模式有機結(jié)合華蓑山優(yōu)勢的生態(tài)養(yǎng)護資源、人文養(yǎng)護資源和養(yǎng)護度假理念，開發(fā)以旅游者“在自然、舒適、自由旅游中享受和實現(xiàn)生命健康和諧”為宗旨體現(xiàn)生命和生活雙重價值的夏季高端復合型旅游模式現(xiàn)在發(fā)掘和整合華蓑山養(yǎng)生旅游的優(yōu)勢，科學整合旅游產(chǎn)品和線路，天然氧氣條森林之旅，豐富多彩的人生民俗之旅，休閑健身的親山之旅，佛事探秘之旅，時尚旅游

13、，感情的紅色之旅，終極愉快的山之旅， 發(fā)表了完善養(yǎng)生經(jīng)典之旅等8大系列精品養(yǎng)生項目，養(yǎng)身度假項目設(shè)置、峰奇、石怪、山綠、谷幽華鎣山景區(qū)是休閑、度假、商務會議、娛樂、探險的理想場所，其魅力華鎣山酒店深受中外來賓的歡迎一流的設(shè)施、熱情的服務、浪漫的情調(diào)，在給游客帶來極大幸福的同時，讓游客享受自然生態(tài)空調(diào)環(huán)境的幼稚興趣，作為避暑勝地而聞名。 開業(yè)初期，景區(qū)高層建議以更前線和高端旅游發(fā)展模式統(tǒng)籌產(chǎn)業(yè)發(fā)展，開發(fā)暑假新優(yōu)勢，進入高端旅游市場，把華鎣山避暑旅游提升到新水平。 因此，認真整合建設(shè)夏季旅游產(chǎn)品，大力發(fā)展養(yǎng)生假這一夏季高端復合型產(chǎn)品，設(shè)保養(yǎng)假區(qū)項目，避暑旅游是以涼爽環(huán)境為資源開發(fā)的旅游產(chǎn)品，主要目

14、的是為旅游者提供清爽的旅游產(chǎn)品，主要目的是為旅游者提供涼爽的旅游環(huán)境例如，目前國內(nèi)許多避暑旅游產(chǎn)品依靠森林、海洋、湖泊、濕地等涼爽環(huán)境，利用天然涼爽的氣溫，為游客提供過夏的場所。 產(chǎn)品路線安排僅限觀光假期，旅行時間短，活動項目簡單。 華蓑山開發(fā)的養(yǎng)生假旅游產(chǎn)品是高端適用型旅游產(chǎn)品。 養(yǎng)身度假項目的設(shè)置，華蓑山旅游勝地養(yǎng)生度假旅游產(chǎn)品依靠的生態(tài)資源不僅有涼爽的環(huán)境，還有歷史文化、地質(zhì)文化、醫(yī)療保健、美學文化等綜合享受，通過自然、舒適、舒適、健康、自由旅游得到從心理到生理的雙重解放和享受， 要達到身心健康的養(yǎng)身度假項目設(shè)置，華蓑山旅游區(qū)在充分挖掘自然環(huán)境、人文環(huán)境、養(yǎng)生文化等資源優(yōu)勢的基礎(chǔ)上，最完

15、備，最有特色，最適合旅游消費和養(yǎng)生度假產(chǎn)品。 來這個旅游團的游客，不僅擁有豐富的綠色、清新的空氣、植物的香氣、愉快的鳥叫聲，還有清晰的神明。 放松心情，參加森林步行、森林探險、健身、振作精神、參加禮拜、擴張、突破等游樂項目，體驗華蓑山游擊路線，體驗森林工藝品的收獲、手工，同時可接受天然氧治療。 來這個旅行團的朋友，總是精力充沛，精力倍增。 在舉辦了接吻競賽等許多夏季旅游節(jié)之后，再次創(chuàng)設(shè)養(yǎng)生假旅游節(jié)是非常有意義的。 養(yǎng)身度假區(qū)項目的設(shè)置，從養(yǎng)護學的角度來看，華蓑山旅游區(qū)具有四大絕對優(yōu)勢養(yǎng)身旅游資源。一是華鎣山具有美麗的自然風景、雄奇的山水地形和明顯的四季輪回；二是華鎣山是以游擊路線為代表的養(yǎng)生飲食文化；三是華鎣山民風樸素，人文旅游環(huán)境友好；四是華鎣山是綠色環(huán)境保護，食者安心。 因此，華蓑山旅游區(qū)的管理者們以“養(yǎng)生料理”大書特書，他們以“養(yǎng)五谷”為指導思想，有機地介紹了中國傳統(tǒng)文化的“養(yǎng)五谷、助五果、益五畜、充五菜、合味服用、補稀氣”養(yǎng)生蛋品、養(yǎng)生制作時，材料好，做研究，無污染，新鮮，生存，持續(xù)追求質(zhì)量好。 上市華蓑爽口木耳、蘿卜白菜湯、黃瓜拌豆芽、油煮春筍、腰花、土煮山芋等，是景區(qū)在摸索中革新的養(yǎng)生菜肴。 從營養(yǎng)學的角度來看，其結(jié)合是合理的中醫(yī)理論，從符合中醫(yī)養(yǎng)生原則