1、議論文寫(xiě)作指導(dǎo)系列,結(jié)構(gòu)模式二,說(shuō)“探索”,有這樣一句話：“涉深水者觀蛟龍，涉淺水者得魚(yú)蝦?！币馑际钦f(shuō)，越深入探索的人所得越多。因此我們需要倡導(dǎo)探索精神。,以引用開(kāi)頭，點(diǎn)明論點(diǎn),點(diǎn),先看看文章吧,因此我們需要倡導(dǎo)探索精神。,看看，這段怎樣給文章開(kāi)頭的呢？,再看看接下來(lái)怎么寫(xiě),是的，只有敢于攀登高峰的人才能看到壯美的景致，只有善于鉆研的人才能獲得珍貴的成果。/陳景潤(rùn)幾十年如一日，向神秘的數(shù)學(xué)問(wèn)題挑戰(zhàn)，取得了世界領(lǐng)先的成績(jī)；/水稻學(xué)家袁隆平，踏遍祖國(guó)山山水水，尋找野生水稻，探索培育出優(yōu)良水稻品種，成為中國(guó)“水稻之父”還有無(wú)數(shù)的學(xué)者、勇士，他們無(wú)畏于“涉深水”，在更高、更深的領(lǐng)域開(kāi)拓，進(jìn)取。,正面列

2、舉兩例，證明論點(diǎn),正,這一段怎樣論證觀點(diǎn)的？,先講道理,舉兩例，再由點(diǎn)到面,反之，如果對(duì)任何事物只是淺嘗輒止，稍有些“小魚(yú)小蝦”的收獲就洋洋得意，那么自古至今，就不會(huì)取得什么生產(chǎn)上、科技上的進(jìn)步，人們也不會(huì)創(chuàng)造什么現(xiàn)代化生活了。/諾貝爾如果在發(fā)明了以硝化甘油為原料的炸藥就停止的話，就不會(huì)有后來(lái)的達(dá)納炸藥，無(wú)煙炸藥的誕生，當(dāng)然就不會(huì)擁有后來(lái)的巨大成就；/牛頓如果在發(fā)現(xiàn)光譜后就滿足于自己的成功，就不會(huì)有開(kāi)普勒定律、萬(wàn)有引力定律的發(fā)現(xiàn)，也就不會(huì)成為現(xiàn)代科學(xué)的奠基人。,看看，這段怎樣論述觀點(diǎn)的呢？,反面假設(shè)舉例，與上段形成對(duì)比,反,再看看接下來(lái)怎么寫(xiě),反面假設(shè)講道理,正面例子反面用，對(duì)比論證,也許有人

3、會(huì)說(shuō)：“涉淺水者尚有魚(yú)蝦可食，涉深水者喂蛟龍也?！辈诲e(cuò)，“涉深水”是不如“涉淺水”來(lái)得安逸、舒服，有時(shí)還有一定的危險(xiǎn)，需要付出沉重的代價(jià)。但如果僅因?yàn)樘剿鞯奈ｋU(xiǎn)就停止活動(dòng)，固守在“魚(yú)蝦”之上。人類(lèi)社會(huì)的進(jìn)步就會(huì)成為泡影。/李時(shí)珍為了編寫(xiě)本草綱目，跋山涉水，研究各種草藥的性味、功用，為了得到準(zhǔn)確的資料，他還親口嘗試草藥，有幾次竟中毒昏迷，性命垂危，但他沒(méi)有退縮，終于完成了這部巨著。/試想，如果他知難而退，不思進(jìn)取，我們現(xiàn)在對(duì)醫(yī)藥的了解將會(huì)多么貧乏，可憐？“喂蛟龍”固然可怕，但固步自封，乃至坐吃山空是更加可怕的。,再看看接下來(lái)怎么寫(xiě),提出不同觀點(diǎn),再舉例論證,講道理，得出結(jié)論,用駁論深入分析道理,

4、先假設(shè)，再分析觀點(diǎn)+實(shí)例+反面假設(shè)分析得出結(jié)論,看看，這段怎樣論述觀點(diǎn)的呢？,深,我們得出的結(jié)構(gòu)式：,我們作為新一代中學(xué)生，最寶貴的財(cái)富就是我們的勇氣和探索精神。為了社會(huì)的進(jìn)步、人民的幸福，更需要我們?nèi)ヌ剿鳎ャ@研，去開(kāi)創(chuàng)新天地，有比我們的父輩更輝煌的成就。,這又是寫(xiě)什么？,點(diǎn)+正+反+深,聯(lián)系生活實(shí)際，談現(xiàn)實(shí)意義,聯(lián),+聯(lián),我們?cè)倏匆欢?看看怎樣結(jié)尾吧,總之，人們應(yīng)發(fā)揚(yáng)探索精神，知難而上，不保守，不停滯，勇于進(jìn)取，不斷獲得新成果，開(kāi)拓新領(lǐng)域，使國(guó)家日益發(fā)展，人民生活水平日益提高。這是我們的責(zé)任，也是我們的義務(wù)。,總結(jié)全文，發(fā)出號(hào)召，呼應(yīng)開(kāi)頭,總,模式二,我們來(lái)總結(jié)一下吧,引論,點(diǎn),正,反,深

5、,聯(lián),本論,結(jié)論,總,示論題，提出觀點(diǎn),面論證：舉實(shí)例，講道理,面論證：舉實(shí)例，講道理,入假設(shè)分析、舉例講道理,系實(shí)際，發(fā)出號(hào)召,結(jié)全文，強(qiáng)化觀點(diǎn),注： “聯(lián)”的環(huán)節(jié)也可以聯(lián)系實(shí)際講道理論證，也可以聯(lián)系實(shí)際提解決辦法。,大家來(lái)試試看？,閱讀下面材料，按要求作文。 有一天，劉孩和楊孩在公園里玩，突然聽(tīng)見(jiàn)喊救命的聲音，原來(lái)有個(gè)小孩子掉進(jìn)了水里。不會(huì)游泳的楊孩不假思索的跳了下去。會(huì)游泳的劉孩知道水很深，但見(jiàn)此情景也一邊高喊一邊跳進(jìn)了水里。 小孩子救上來(lái)了，但楊孩救上來(lái)時(shí)，卻停止 了呼吸，楊孩因此被授予烈士稱(chēng)號(hào)。有人告訴小孩救他上岸的是劉孩但小孩覺(jué)得楊孩為救他獻(xiàn)出了生命腦子里總是楊孩的影象，他后來(lái)寫(xiě)了

6、一篇作文，被推薦到報(bào)上發(fā)表，楊孩的形象寫(xiě)的很高大，劉孩只是略帶了幾筆。 幾年后，小孩子成了中學(xué)生，他對(duì)劉孩說(shuō)，我總想告訴大家你才是我的救命恩人，但不知為什么，我說(shuō)不出口。 劉孩笑笑：那是因?yàn)槲一钪?劉孩反問(wèn)中學(xué)：如果現(xiàn)在有兒童落水，而你不會(huì)游泳，你合不會(huì)下水救他？ 中學(xué)生說(shuō)：會(huì)，臉色十分莊重，像要隨時(shí)去赴湯蹈火。 劉孩說(shuō)：我知道了，楊哥沒(méi)有白為你犧牲。 可我還是不贊成你往水里跳，因?yàn)槟悴粫?huì)游泳。 生活中，我們會(huì)常碰到或聽(tīng)到類(lèi)似的事情，對(duì)此你的觀點(diǎn)是什么，請(qǐng)以“誰(shuí)是真英雄”為話題寫(xiě)一篇作文。 注意：1、所寫(xiě)內(nèi)容必須在話題范圍之內(nèi)，試題引用的寓言材料，考生文章中可用也可不用：2立意自定：3文體自

7、選：4 題目自擬 5不少于800字。,英雄，不需要死亡來(lái)成就,電影勇敢的心片頭有這樣一段獨(dú)白：“也許你會(huì)以為我說(shuō)謊，因?yàn)闅v史不是這樣書(shū)寫(xiě)，但記住歷史是毀滅英雄的人寫(xiě)成的?！逼玻珊萌R塢名角梅爾吉布森扮演的蘇格蘭民族英雄威廉躺在高高的斷頭臺(tái)上，臺(tái)下是圍觀的平民與企圖營(yíng)救他的戰(zhàn)友；城堡里，深?lèi)?ài)他的王妃在為他哭泣，當(dāng)劊子手將利斧高高舉起的瞬間，吉布森憂郁的藍(lán)眼晴直視天空，奮力呼出他人生的最后遺言：“Freedom(自由)！”這個(gè)鏡頭讓我長(zhǎng)久難忘：死亡，令英雄的人生以超越悲劇的凄冷凜冽終結(jié)，將英雄的壯舉在輝煌中開(kāi)出絢爛的花朵，留下眾人垂淚緬懷的理由。,英雄，不需要死亡來(lái)成就,但，死亡，不是英雄之所以

8、成為英雄的理由?！熬l(wèi)銜微木，將以填滄海?！本l(wèi)是活著的英雄，她凝結(jié)千年的鍥而不舍嘯成一腔霸氣誓將東海填平。高加索山頂那沉重的鐵鐐，鎖住了普羅米修斯偉岸的身軀，卻難以束縛他那顆仁愛(ài)之心叛逆之心：普羅米修斯飽受屈辱地活著但他的勇敢他的堅(jiān)韌令多少崇敬英雄的詩(shī)人們?yōu)樽V下贊歌。戰(zhàn)神般的希臘英雄阿克琉斯，因他的非凡勇氣在特洛伊一戰(zhàn)中立下赫赫戰(zhàn)功，而死亡不過(guò)是他腳踝上致命的弱點(diǎn) 太多太多英雄的壯舉是因?yàn)樗麄兓钪臅r(shí)候創(chuàng)造的奇跡，而非死亡衍生的產(chǎn)物。,中國(guó)人似乎總擺脫不了悲天憫人的情懷；我聽(tīng)說(shuō)過(guò)許多被冠以英雄的人，但奇怪的是他們中鮮有活著的：同樣是營(yíng)救落水兒童，不會(huì)游泳卻跳下水不幸溺水身亡與會(huì)游泳并跳下水救

9、起兒童的人“享受”著不同的待遇：稱(chēng)之為英雄的前者付出了生命，盡管未能營(yíng)救成功但精神可嘉；后者救人成功，有功績(jī)卻沒(méi)有得到應(yīng)有的鮮花與榮譽(yù)。這是否意謂著社會(huì)對(duì)英雄的定義有所偏差?英雄本是智慧與勇氣的結(jié)合，定義英雄的標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)是其功績(jī)而非代價(jià)，否則，豈非割肉相啖之輩都能躋身英英雄之列?對(duì)付出生命的人憐憫所以稱(chēng)其為英雄，這是對(duì)真正的英雄與死去的英雄來(lái)說(shuō)是一種同等的污蔑！,英雄，不需要死亡來(lái)成就,英雄，不需要死亡來(lái)成就,英雄以死亡成就的壯舉是偉大、悲壯的詩(shī)篇，但無(wú)謂的犧牲無(wú)疑是對(duì)“舍生取義”的英雄主義最大的褻瀆。時(shí)代需要英雄，但決非是要英雄去死。人活著，對(duì)社會(huì)對(duì)國(guó)家的貢獻(xiàn)定是比死去更巨大，用死亡與否來(lái)評(píng)價(jià)個(gè)人的價(jià)值是否稱(chēng)得上是英雄，只能顯示出自己的幼稚真正的英雄無(wú)法得到世人的認(rèn)可，即使強(qiáng)作平靜，恐怕內(nèi)心也會(huì)寒心、失落。體會(huì)一下劉孩