1、寓言四則,赫耳墨斯和雕像者,蚊子和獅子,智子疑鄰,塞翁失馬,寓 言：,寓言，用假托的故事寄寓意味深長(zhǎng)的道理，給人以啟示。大多篇幅簡(jiǎn)短，主人公可以是人，或擬人化的生物、非生物。 主題多是借此喻彼，借遠(yuǎn)喻近，借古喻今，使深?yuàn)W的道理從簡(jiǎn)單的故事中體現(xiàn)出來(lái)，具有鮮明的哲理性和諷刺性。在創(chuàng)作上常常運(yùn)用夸張和擬人等表現(xiàn)手法。,寓言的特點(diǎn),一、勸喻性,二、諷諫性,“寓”是“寄托”的意思。寓言，通常是把深刻的道理寓于簡(jiǎn)單的故事之中，借此喻彼，借小喻大，借古喻今，慣于運(yùn)用擬人的手法，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔鋒利。,伊索，公元前6世紀(jì)的希臘寓言家。奴隸出身，他善于講寓言故事，用這些來(lái)諷刺權(quán)貴，最后遭到殺害。他的寓言經(jīng)過(guò)加工，成為

2、伊索寓言，流傳于世。伊索寓言故事短小精悍，描寫(xiě)形象生動(dòng)，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔樸素，富有幽默的特點(diǎn)。,伊索寓言,赫耳墨斯和雕像者,宙斯,赫耳墨斯,赫拉,雅典娜,月神： 阿爾忒彌斯,古希臘神話(huà),宙斯,宙斯是希臘神話(huà)中眾神之王。希臘神話(huà)說(shuō)他居住在奧林匹斯山，以雷電為武器，維持著天地間的秩序，公牛和鷹是他的標(biāo)志。 他的兄弟波士頓和哈德斯分別掌管海洋和地獄； 宙斯還和許多女神生下了不少兒女，如火神赫費(fèi)斯托、正義和藝術(shù)的保護(hù)者、太陽(yáng)神阿波羅，月神和狩獵之神阿爾迪美斯，旅行和商業(yè)神赫爾墨斯，美神阿芙洛神，戰(zhàn)神阿雷斯，智慧之神雅典娜。,赫拉,赫拉是希臘神話(huà)中的天后，主神宙斯的妻子。羅馬神話(huà)中稱(chēng)為朱諾，掌管婚姻和生育，是婦

3、女的保護(hù)神。,赫耳墨斯,赫爾墨斯，一譯海爾梅斯，是希臘神話(huà)中眾神的使者，亡靈的接引神。羅馬神話(huà)中稱(chēng)為墨丘利，掌管商業(yè)、交通、牧畜、競(jìng)技、演說(shuō)以及欺詐、盜竊。他行走如飛，多才多藝，傳說(shuō)首創(chuàng)字母、數(shù)字、天文學(xué)、體育運(yùn)動(dòng)，發(fā)明古代的豎琴，并把種植橄欖樹(shù)的技術(shù)傳給人類(lèi)。,看圖復(fù)述課文,1.赫耳墨斯為什么來(lái)到凡間？表現(xiàn)他怎樣的性格？ 2.他為什么挑了宙斯和赫拉的雕像來(lái)問(wèn)價(jià)，請(qǐng)說(shuō)出他此刻的心理？ 3.赫耳墨斯三次問(wèn)話(huà),神態(tài)、語(yǔ)氣一樣嗎？為什么要“笑著問(wèn)道”，這“笑”有什么含義？,整體感知，思考問(wèn)題,“想知道他在人間受到多大的尊重”。愛(ài)慕虛榮的性格,想與地位最高的神一比高低，非常的自負(fù)。,第一問(wèn)是探詢(xún)； 第

4、二問(wèn)時(shí)“笑”寫(xiě)出他自以為身價(jià)很高，蔑視赫拉的驕傲心態(tài)； 第三問(wèn)時(shí)他已經(jīng)有把握勝過(guò)所有的神，顯得很狂妄。,你認(rèn)為赫耳墨斯是個(gè)怎樣的人？從這則寓言中你獲得了怎樣的啟發(fā)？,愛(ài)慕虛榮、自命不凡的人。,“假如你買(mǎi)了那兩個(gè)，這個(gè)算饒頭，白送”，請(qǐng)用一個(gè)成語(yǔ)明確表達(dá)赫爾墨斯雕像的價(jià)格,一文不值,第一段采用 與 的表達(dá)方式，第二段采用 的表達(dá)方式，點(diǎn)明寓意。,敘述,描寫(xiě),議論,赫耳墨斯,雕像者,問(wèn)宙斯像 問(wèn)赫拉像 問(wèn)自己像,一個(gè)銀圓 還要貴一點(diǎn) 算饒頭白送,更尊重,諷刺 盲目自大、 愛(ài)慕虛榮者,算饒頭,蚊子和獅子,蚊子和獅子,蚊子：沖、咬,揚(yáng)長(zhǎng)避短,勝,獅子：抓,蚊子：吹、唱,驕傲自滿(mǎn),敗,蜘蛛：粘,驕兵必?cái)?/p>

5、,蚊子為什么能打敗獅子？,智者勝,蚊子為什么會(huì)敗給蜘蛛？,驕者敗,蚊子“專(zhuān)咬獅子鼻子周?chē)鷽](méi)有毛的地方”所運(yùn)用的戰(zhàn)術(shù)是：,以己之長(zhǎng)攻己之短,蚊子兩次“吹喇叭”的原因是否相同？,不同。 前：分析自我條件后信心百倍，吹起了進(jìn)軍號(hào)角，自信。 后：炫耀自己的勝利， 驕傲了，自滿(mǎn)。,蚊子最后的“嘆息”一詞寫(xiě)出了蚊子什么樣的心理？,懊悔但又無(wú)可奈何,點(diǎn)明寓意,看偶然性往往有其必然性的原因，偶然性存在于必然性之中。蚊子“同最強(qiáng)大的動(dòng)物都較量過(guò)”，為什么反會(huì)被“小小的蜘蛛消滅掉”，因?yàn)轵湵財(cái)?，這就是這則寓言的寓意。,取得一點(diǎn)成績(jī)決不能驕傲自滿(mǎn)。,諷刺那些取得一點(diǎn)成績(jī)而得意忘形的人。,用一個(gè)成語(yǔ)來(lái)概括這則寓言的

6、寓意,驕兵必?cái)?智子疑鄰,韓非子,韓非（約前280前233），戰(zhàn)國(guó)末期韓國(guó)人，著名思想家。他出身貴族，屢次上書(shū)韓王進(jìn)諫，改革政治，實(shí)行富國(guó)強(qiáng)兵的政策，都未被采納。后來(lái)，他得到秦始皇的賞識(shí)，在秦國(guó)任客卿。不久便被他的同學(xué)李斯等人讒言所陷，下獄后被迫自殺，死時(shí)才47歲。他著有韓非子一書(shū)，共20卷，55篇。筆鋒犀利，說(shuō)理透辟，常用寓言故事闡明事理，富有說(shuō)服力。其中許多寓言故事流傳于世，智子疑鄰就是其中的一篇。,作者介紹,宋有富人，天雨墻壞。其子曰： “不筑，必將有盜?！逼溧徣酥敢嘣?。 暮而果大亡其財(cái)，其家甚智其子，而 疑鄰人之父。,修補(bǔ),也這樣說(shuō),晚上,果然,丟失,認(rèn)為為聰明,智子疑鄰,下雨,掌握

7、文中重點(diǎn)字詞，并翻譯句子：,宋有富人，天雨墻壞。,其子曰：“不筑，必將有盜?！?宋國(guó)有個(gè)富人，因?yàn)橄麓笥辏瑝牧恕?他兒子說(shuō)：“如果不(趕緊)修筑它，一定有盜賊進(jìn)來(lái)。”,其鄰人之父亦云。,暮而果大亡其財(cái)，其家甚智其子，而疑鄰人之父。,隔壁的老人也這么說(shuō)。,這天晚上果然丟失了大量財(cái)物，這家人認(rèn)為他的兒子聰明，卻懷疑偷盜是隔壁那個(gè)老人干的。,寓意 ：,教育人們不要以關(guān)系的親與疏來(lái)判斷事情，因?yàn)檫@樣容易造成主觀判斷。,在生活中你碰到過(guò)類(lèi)似的情況嗎？,這則寓言對(duì)你的生活有哪些啟示？,聽(tīng)意見(jiàn)只應(yīng)聽(tīng)正確的，而不要看這意見(jiàn)是什么人提出，對(duì)人不能持偏見(jiàn)。,塞翁失馬,淮南子,本文選自淮南子人間訓(xùn)?；茨献佑置?/p>

8、南鴻烈，是西漢時(shí)淮南王劉安召集其門(mén)客集體編著的。后劉安因被告謀反而自殺?；茨献右缘兰宜枷霝橹?，糅合儒、法、陰陽(yáng)等思想，論理時(shí)常常引述古代神話(huà)、傳說(shuō)，因而保存了一部分珍貴的神話(huà)資料，內(nèi)容豐富，文筆優(yōu)美。,作者介紹,朗讀課文，翻譯古文：,近塞上之人有善術(shù)者，馬無(wú)故亡而入胡。,靠近長(zhǎng)城一帶的人們中，有一個(gè)精通術(shù)數(shù)的人。(一天)他家的馬不知什么緣故逃到胡人那邊去了。,靠近,逃跑,擅長(zhǎng)、精通,人皆吊之，其父曰：“此何遽不為福乎？”,居數(shù)月，其馬將胡駿馬而歸。,人們都來(lái)安慰他，他卻說(shuō)：“這難道不是福氣嗎?”,過(guò)了幾個(gè)月，他那匹馬(竟然)帶領(lǐng)著一群胡人的駿馬回來(lái)了。,怎么就,經(jīng)過(guò),回來(lái),都,安慰,嗎、呢,是

9、,帶領(lǐng),人皆賀之，其父曰：“此何遽不能為禍乎？”,家富良馬，其子好騎，墮而折其髀。,人們都去祝賀他，他卻說(shuō)：“這怎么就不是禍害嗎?”,家里有很多好馬，他兒子喜歡騎著玩，(有一天)從馬上摔下來(lái)，摔斷了大腿。,多,喜歡,摔下來(lái),代詞，指塞翁，譯成“他”,大腿,人皆吊之，其父曰：“此何遽不為福乎？”,居一年，胡人大入塞，丁壯者引弦而戰(zhàn)。,人們都來(lái)安慰他，他卻說(shuō)：“這難道不是福氣嗎?”,過(guò)了一年，胡人大舉進(jìn)攻，進(jìn)了長(zhǎng)城，壯年男子都拉開(kāi)弓弦作戰(zhàn)。,大舉,壯年男子,拉開(kāi)弓弦,近塞之人，死者十九。,此獨(dú)以跛之故，父子相保。,靠近長(zhǎng)城一帶的人，絕大多數(shù)都戰(zhàn)死沙場(chǎng)。,他兒子就因?yàn)橥热车木壒?沒(méi)有被征去打仗)，父

10、子得以保全生命。,十分之九，意思是絕大部分。,瘸腿,此人,因?yàn)?緣故,保全,塞 翁 失 馬,馬亡而入胡,將胡馬歸,子騎馬折其髀,父子相保,禍,福,淮南子,轉(zhuǎn)化,轉(zhuǎn)化,吊之,賀之,吊之,塞翁失馬,寓意：,告訴人們好和壞，禍和福，在一定的條件下，是可以相互轉(zhuǎn)化的。,失馬（壞）,得馬（好）,折髀（壞）,保命 （好）,文章開(kāi)頭一句有何作用？,領(lǐng)起全文，為下文所講的故事做鋪墊,學(xué)了塞翁失馬，你認(rèn)為好事一定可以變壞事嗎？,好事變壞事或壞事變好事，都是要在一定的條件下。如，家庭突遭打擊，變故，陷入困境，這是禍，但如果能從容、鎮(zhèn)靜，在困境中拼搏、奮起，那么，這又不失為一種寶貴的精神財(cái)富。當(dāng)然，在困境中一蹶不振，喪