1、梅須遜雪三分白，雪卻輸梅一段香 善于思辨 學(xué)習(xí)辯證分析 沙市四中 葛瓊妹 目標(biāo)概說：1、教學(xué)目標(biāo)與要求引導(dǎo)學(xué)生分析病文與典型材料，探究運(yùn)用辯證分析的有效方法；指導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用辯證分析法，表達(dá)自己的思想。2、教學(xué)重點(diǎn)病文的修改；材料的領(lǐng)悟；辯證分析法的靈活運(yùn)用。3、教學(xué)難點(diǎn)引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用辯證法，準(zhǔn)確的把握事物的本質(zhì)和內(nèi)在聯(lián)系。教學(xué)創(chuàng)意：1、實(shí)用 本課設(shè)計特別注重以學(xué)生為主體，教師通過材料啟發(fā)，讓師生一起歸納寫法，并當(dāng)堂訓(xùn)練，讓學(xué)生學(xué)有所獲。2、時效 教案設(shè)計緊貼學(xué)生實(shí)際,也不乏社會熱點(diǎn)的討論。3、趣味 材料引用盡量貼近學(xué)生生活，激發(fā)學(xué)生探究的趣味，避免作文課的枯燥乏味。4、簡潔 課件避免過多的動效、影

2、音，還原語文課堂本色，追求簡潔、雅致。5、自主學(xué)習(xí) 第一環(huán)節(jié)的方法由老師概括，二三環(huán)節(jié)的方法由學(xué)生自己總結(jié)。實(shí)施過程：一、激情導(dǎo)入,初步理解“辯證思維”的目的是理性認(rèn)識事物。教師導(dǎo)入各位同學(xué)，大家好！ 今天我們來學(xué)習(xí)辨證分析。什么是辨證分析呢？我們從先哲那里獲得啟示：“梅須遜雪三分白，雪卻輸梅一段香”，梅香而不白，雪白而無香，說明事物既有優(yōu)點(diǎn)，也有不足；“飛鳥盡，良弓藏；狡兔死，走狗烹”告訴我們事物互相聯(lián)系，互相依存；“禍兮福所倚，福兮禍所伏”表明事物會向相反的方向轉(zhuǎn)化；“芳林新葉催陳葉，流水前波讓后波”則啟示我們事物是向前發(fā)展的。這些就是辯證分析。那么,如何對事物作出哲理性的思考呢？根據(jù)前人

3、的經(jīng)驗(yàn)，主要有三種做法：用聯(lián)系的觀點(diǎn)分析問題、用發(fā)展的觀點(diǎn)分析問題、用全面的觀點(diǎn)分析問題。讓我們通過品味鑒別，去感受什么是“辯證分析”。 出示課件1 二、品味鑒別，錘煉辯證思維能力1學(xué)習(xí)用聯(lián)系的眼光分析問題，防止說“過頭話”教師引導(dǎo)初學(xué)寫作議論文，容易缺乏用聯(lián)系的眼光分析問題，犯說“過頭話”的毛病，這是一篇以寬容為話題的學(xué)生習(xí)作,老師摘抄下了部分內(nèi)容,請一位女生朗讀下面一段話。出示課件2在我們這個社會里，人與人之間必然要發(fā)生一些摩擦：上公共汽車，你踩了我一腳，我就撞你一下；到商場買東西，售貨員以冷眼相待，顧客就反唇相譏。這種風(fēng)氣極端有害。究其原因是沒有氣量，是人們道德水平不高，思想認(rèn)識很低的表

4、現(xiàn)。中國有句老話“宰相肚里能撐船”，大家要記住這句話，加強(qiáng)自身的修養(yǎng)，使自己氣度大些。 教師提問這樣的分析合理嗎？嚴(yán)密嗎？請大家思考一下問題出在哪里。學(xué)生發(fā)言“必然要發(fā)生摩擦”一句中“必然”一詞過于肯定，摩擦在生活中只是偶然現(xiàn)象，可以改為“有時”；“究其原因是沒有氣量”這句話過于絕對，可以改為“氣量狹小了些”；教師示例出示課件3在我們生活的社會里，人與人之間有時會發(fā)生一些摩擦。比如：上公共汽車，你不小心踩了我一腳，我就有意還擊你一下；到商場買東西，碰到一位冷眼待人的售貨員,你就以牙還牙，反唇相譏。這些現(xiàn)象不好,他破壞了生活的和諧氛圍。究其原因，大概是這些人多了些計較,少了些寬容；多了些爭執(zhí),少

5、了些忍讓；多了些怒氣，少了些冷靜一句話，修養(yǎng)欠缺了些，度量狹小了些。中國有句老話：“宰相肚里能撐船”，我真希望那些人能記住這句話，努力加強(qiáng)自身的修養(yǎng)，使自己大度一點(diǎn)，寬容一點(diǎn)。 教師總結(jié)通過修改,文章的觀點(diǎn)更加客觀真實(shí),也更容易被人們接受。我們在講道理,作分析時,為了體現(xiàn)自己的觀點(diǎn),有時會對事物的某一方面過分的強(qiáng)調(diào),把話說得太肯定,太絕對,這樣就成了站不住腳的”過頭話”。 寫法歸納為防止說“過頭話”，我們可用聯(lián)系的觀點(diǎn)分析問題,老師為大家概括的方法是橫向聯(lián)結(jié)法。我們作分析時，要橫向了解事物的聯(lián)系，捏拿事物的分寸，把握評論的尺度，從多方尋求解答，就能視通萬里，撫四海于一瞬，進(jìn)而增加認(rèn)識的廣度，獲

6、得客觀的認(rèn)識。出示課件5板書：癥狀1： “過頭話”對 策： 橫向聯(lián)結(jié)法 捏拿分寸，把握尺度; 多方求解，視通萬里。2.學(xué)習(xí)用發(fā)展的眼光分析問題，防止變“近視眼”教師過渡掌握了聯(lián)系的觀點(diǎn)分析問題的方法后，我們再來分析如何用發(fā)展的眼光分析問題。名人逸事總是容易被人們津津樂道,下面為大家展示的是兩位大師的故事。請一位女生朗讀第一則材料，一位男生朗讀第二則材料。大家思考巴爾扎克看人與曹操看人有什么不同之處。探究案例二出示課件6：有一則關(guān)于巴爾扎克的故事，話說一天一位老婦人拿著一本學(xué)生的作文本給巴爾扎克看，要他看看這個孩子的作文水平究竟如何?今后的前途又會如何?巴爾扎克看過一個小學(xué)生的作文本后，根據(jù)這小

7、學(xué)生書寫遲鈍、笨拙，做著了這孩子將來出息不大的結(jié)論，但有趣的這位老婦人是巴爾扎克小學(xué)時的老師，而這個作文本正是他自己小時候的！在青梅煮酒論英雄一節(jié)中,人們說曹操有相人之術(shù)，袁紹當(dāng)時“四世三門，門多故吏，虎踞冀州之地，部下能事者極多”，曹操卻說，“色厲膽小，好謀無斷，干大事而惜身，小利而忘身”的袁紹不會成就大事業(yè)。相反他評價當(dāng)時人單勢孤，寄人籬下的劉備“胸懷大志，腹有良策，有包藏宇宙之機(jī)，吞吐天地之志”是真英雄也。結(jié)果劉備在諸葛亮的輔佐下經(jīng)過艱苦卓絕的斗爭，終于開創(chuàng)了蜀漢基業(yè)，三分天下有其一，而袁紹在官渡一戰(zhàn)中被打得倉惶逃竄，結(jié)果真如曹操所料。學(xué)生討論后發(fā)言參考 偉大的巴爾扎克也會犯這樣低級的錯

8、誤靜止的一成不變的狹隘觀點(diǎn)看人。曹操是在用發(fā)展的觀點(diǎn)看問題，看人不能用靜止的觀點(diǎn)看待，不以一時的成敗論英雄?！?教師小結(jié)巴爾扎克用靜止的眼光看待問題，結(jié)果為后人留下笑柄，曹操能用哲學(xué)觀點(diǎn)相人，對我們的生活同樣有啟示,世上萬事萬物都是在運(yùn)動、發(fā)展、變化之中。論證一個問題時，如果把它看成是絕對不變的，就不可能揭示出它的內(nèi)在的客觀規(guī)律，就必然違背事理。所以，我們要學(xué)會用發(fā)展的眼光看待問題，防止變“近視眼”。教師提問剛才老師在第一環(huán)節(jié)中，對議論時說“過頭話”的毛病提出了“橫向聯(lián)系”的對策，并將方法概括為“捏拿分寸，把握尺度;多方求解，視通萬里. ”現(xiàn)在同學(xué)們自己來總結(jié)一下，如何應(yīng)對寫作中得“近視眼”的

9、癥狀。學(xué)生發(fā)言寫法歸納用發(fā)展的眼光分析問題，防止變“近視眼”,我們可以運(yùn)用縱向回顧法。每一個事物都有過去、現(xiàn)在、未來，當(dāng)碰到問題時，要瞻前顧后，撫今追昔，上下求索，就能思接千載，觀古今于須臾，從而增加認(rèn)識的深度，獲得新穎的認(rèn)識。出示課件7板書： 癥狀2： “近視眼”對 策： 縱向回顧法 瞻前顧后, 撫今追昔； 上下求索， 思接千載。學(xué)以致用請同學(xué)們用自己總結(jié)的方法指導(dǎo)寫作。我來辯辯理：有不少中老年人感嘆，“回顧過去，我們七八十年代的中學(xué)生單純、聽話、有理想，而現(xiàn)在的中學(xué)生只講個性，差遠(yuǎn)了！”請運(yùn)用發(fā)展的眼光分析問題，為自己辯辯理。出示課件8 教師示例七八十年代的中學(xué)生單純、聽話、有理想，與當(dāng)時

10、的社會風(fēng)貌息息相關(guān)，因?yàn)槟菚r的中國剛剛經(jīng)歷了十年文化的空白和壓抑，高考制度的恢復(fù)，成千上萬的中學(xué)生歡欣鼓舞。他渴求擁有知識，回報社會！ 面對現(xiàn)實(shí)，我們體會到，當(dāng)今的中學(xué)生有見解有個性也是時代的必然，因?yàn)楫?dāng)今社會是一個多元、復(fù)雜的信息社會，聽話未必能探索新的奧秘、新的世界。展望未來，我們相信：未來的中學(xué)生勇于探索、創(chuàng)新，敢于實(shí)踐又是時代的要求。因?yàn)槲磥砩鐣且粋€網(wǎng)絡(luò)化、數(shù)字化的時代，不創(chuàng)新、不探索、不實(shí)踐就難以適應(yīng)時代的要求。 出示課件93、學(xué)會用全面的眼光分析問題，防止成“一根筋”出示課件10教師過渡用發(fā)展的眼光分析問題，可以使我們的目光深邃，用全面的眼光分析問題，可以使我們的視野遼闊。老師有

11、一次召開家長會，有一位學(xué)生家長向我闡述了她對網(wǎng)絡(luò)的看法：在我的眼里，網(wǎng)絡(luò)就如洪水猛獸，我堅(jiān)決反對孩子上網(wǎng)。首先，上網(wǎng)是需要時間的，如果把時間用來玩電腦,那么，孩子用來學(xué)習(xí)的時間就必然會大大地減少；其次，玩電腦游戲，尤其是長時間地玩，對孩子的視力和健康十分有害，當(dāng)孩子沉迷在電腦游戲帶給他的快樂中時，他的視力也在不知不覺中一天天地衰退，甚至?xí)钌显?jīng)擁有過的健康身體; 再次，許多網(wǎng)站（包括許多著名的大網(wǎng)站）的頁面甚至主頁上，都有一些不健康的內(nèi)容，中學(xué)生上網(wǎng)就會受它們的影響。一些孩子因長期沉迷于網(wǎng)絡(luò)的虛幻世界里，人就逐漸形成孤僻的性格。請思考:家長的觀點(diǎn)全面嗎?我聽了家長的看法，感覺頗有道理，可又覺

12、得缺了點(diǎn)什么，今天我們就一起來琢磨一下，家長的評論到底缺少了些什么。如果你是老師，你又如何向家長解答這個問題呢？學(xué)生交流教師歸納事物都是一分為二的，既有正面，又有反面；既有主流，又有支流；既有成績，又有問題；既有長處，又有短處。不可抓住一點(diǎn)，不及其余，只見樹木，不見森林。要全面地客觀地看問題，避免片面性，避免走向極端。所以，在寫作時，我們要學(xué)會善于用全面的觀點(diǎn)看問題，防止成“一根筋”。教師提問現(xiàn)在同學(xué)們繼續(xù)總結(jié)，如何應(yīng)對寫作中成“一根筋”的癥狀。寫法歸納用全面的觀點(diǎn)分析問題, 防止成“一根筋”,我們可以運(yùn)用對立統(tǒng)一法。根據(jù)一分為二的觀點(diǎn)，兩面兼顧，同時要注意事物的兩面并非平分秋色，而是有所側(cè)重

13、，有所突出，我們要善于轉(zhuǎn)化，從對立中把握統(tǒng)一，從統(tǒng)一中把握對立，就能獲得全面而深刻的認(rèn)識，使議論縱橫展開。出示課件11板書癥狀3： “一根筋”對 策： 對立統(tǒng)一法 一分為二，兩面兼顧; 突出重點(diǎn)，堅(jiān)持轉(zhuǎn)化。學(xué)以致用出示課件14將學(xué)生分為男女兩組，女生分析名人作廣告的優(yōu)點(diǎn)，男生分析名人作廣告的不足，然后吸收對方的觀點(diǎn)，得出一個全面的措施:隨著傳媒的發(fā)展,名人代言廣告已經(jīng)成為商家宣傳自身產(chǎn)品的重要手段,小到藥物、飲料、糖果,大到家電、汽車、樓盤,名人明星代言,已經(jīng)成為了我們生活的一部分.你是如何看待名人做廣告的呢?優(yōu)點(diǎn)名人具有廣泛的人氣吸引力和社會影響力; 名人廣告可以打消一些消費(fèi)者的顧慮,對產(chǎn)品

14、會比較信任; 名人做的公益廣告對推動慈善事業(yè)大有幫助。缺點(diǎn)鋪天蓋地的名人廣告,消費(fèi)者無法適從; 巨額的廣告費(fèi)會轉(zhuǎn)嫁到消費(fèi)者頭上; 虛假廣告誤導(dǎo)消費(fèi)者。措施商家：要注重宣傳,更要緊抓產(chǎn)品質(zhì)量,以質(zhì)量取勝; 名人：有職業(yè)操守,全面了解產(chǎn)品,拒絕虛假廣告;廣告公司：用新奇創(chuàng)意突出產(chǎn)品品質(zhì); 國家：提高法律約束力； 消費(fèi)者：理性消費(fèi)。課堂總結(jié) 出示課件15 如何使用辯證法分析問題，老師把它編成了幾句“四字口訣”，便于同學(xué)們記憶： 學(xué)習(xí)辯證分析 捏拿分寸，把握尺度。 撫今追昔，思接千載。 兩面兼顧，突出重點(diǎn)。 日思日睿，高分近矣!三、教師下水文展示同學(xué)們，人的一生既要?dú)v經(jīng)風(fēng)雨禍患，又會面臨誘惑挑戰(zhàn)，什么

15、應(yīng)該堅(jiān)持放棄，什么應(yīng)該倍加珍惜，你們思考過嗎？老師也有自己的一番理解： 我的舍得觀小溪舍棄了溫潤的泉眼，奔向大海，于是它與大海融為一體，不至于被蒸發(fā)殆盡。雛鷹舍棄了溫暖的巢穴，奔向天空，于是它有了一個廣闊的舞臺，展示搏擊長空的壯美。因?yàn)槎蒙釛?，所以成就永恒。伯牙初遇子期，桐木瑤琴，高山流水，何等娟麗。浩浩江水一瀉千里琴音，子期懂；綿綿高山悠悠相連的樂章，子期也懂。二人相結(jié)成知音。明年，當(dāng)子期得知知音已逝，悲痛欲絕，揮淚摔琴以謝知音，亦何等悲壯！古琴弦斷琴音絕，伯牙舍棄了自己摯愛的古琴，人們?yōu)榇肆粝铝擞肋h(yuǎn)的遺憾。可是就是在瑤琴破裂的回聲中，我們卻聽到了傳遞友愛的天籟之音。沒有舍棄的古琴，哪來千

16、古友誼流芳百世的佳話，沒有舍棄的古琴，哪有高山流水真情永存的遐想？歷史長河滾滾奔流，我們從中得到異樣的領(lǐng)悟懂得舍棄，才能擁有至高的境界。披頭散發(fā)、形容枯槁的三閭大夫站在滔滔的汨羅江畔，面對“舉世皆濁”的世道，他深深的嘆了口氣，最后毅然將芝蘭香草般的身軀，懷抱石頭，投入了滾滾江濤之中。逝者已去，屈原舍棄了自己寶貴的生命，人們?yōu)榇烁械缴钌畹牟唤馀c震撼?？墒蔷驮谶@條吞噬屈原生命的大江之畔，我們卻看到了不屈靈魂的閃現(xiàn)。屈原的舍棄換來了“浩浩之白”的人格魅力；屈原的舍棄換來了中華民族赤城之心的傳承。文明的車輪滾滾向前，我們從中得到嶄新的解答勇于舍棄，才能擁有不屈的精神?；\中的鳥兒舍棄籠外的暴風(fēng)冰雪，卻不知要為此忍受牢籠的羈絆，深夜的寂寥。負(fù)重的蝸牛舍棄殼外的五彩世界，卻為此只能承擔(dān)笨重的外殼，緩慢的爬行