1、第七章：現(xiàn)代生物進化理論。世界上先有雞還是先有蛋？這個問題困擾了人類幾千年！對于這個問題，神學家首先給出了一個解釋：先有雞，因為上帝創(chuàng)造了雞，然后讓雞下蛋！隨著科學的發(fā)展，人們不再相信上帝了！沒有上帝，上帝創(chuàng)造了雞的“解釋”，沒有人相信它。關(guān)于生物起源的各種推測又被提出來了，其中最被認可的是“進化論”！拉馬克進化理論的主要內(nèi)容如下：第一，“化廢為寶”，第二，“后天繼承”。1.生物學不是上帝創(chuàng)造的，而是從古代生物進化而來的。2.生物學從低級到高級逐漸進化。3.生物學各種適應性特征的形成是由于利用成廢物和獲得性遺傳。生物進化的主要原因是拉馬克認為長頸鹿進化是因為它在草原退化后不得不吃樹葉，當然，它

2、的脖子很長。以下哪個陳述不是拉馬克的觀點？(生物的種類隨著時間的推移而變化，從古代到現(xiàn)在都是一樣的。環(huán)境的變化導致了生物新特征的出現(xiàn)，這些特征對后代的遺傳取決于器官是否發(fā)育。實踐：達爾文的自然選擇理論拉馬克的利用浪費和輟學的理論有一定的道理，但事實上，由于利用而形成的器官特征不能傳給后代。經(jīng)過幾十年的觀察和分析，達爾文終于在1859年出版了物種起源一書，并提出了自然選擇理論。達爾文自然選擇理論的主要內(nèi)容是什么？達爾文自然選擇理論的主要內(nèi)容，過渡繁殖，達爾文自然選擇理論的主要內(nèi)容，生存斗爭和達爾文自然選擇理論的主要內(nèi)容，遺傳變異，適者生存，適應環(huán)境的個體的生存，不適應環(huán)境的個體的淘汰。例子：達爾

3、文對長頸鹿進化的解釋，長頸鹿的祖先，過度繁殖，后代個體之間的差異，生存競爭，長脖子和長前肢的個體，(遺傳積累)，適者生存，自然選擇，現(xiàn)代長頸鹿，(變異)，現(xiàn)代長頸鹿，個體差異，生存競爭，適者生存，思考和討論：2。你如何評價達爾文的？這是肯定的：(1)生物的多樣性和適應性得到很好的解釋；(2)相對系統(tǒng)地解釋了生物進化的原因；局限性：(1)遺傳和變異的本質(zhì)沒有得到科學解釋；(2)對生物進化的解釋僅限于個體層面；(3)認為物種的形成是漸變的結(jié)果，而突變不能形成新的物種，并受自然選擇理論的限制，1984年在中國云南澄江的動物化石向人們展示了寒武紀各種生物的爆炸性外貌，動物的進化速度比今天快得多，新的動

4、物結(jié)構(gòu)模式可能在一夜之間形成。當時地球上幾乎所有種類的動物都存在，只是處于非常原始的狀態(tài)。達爾文認為，經(jīng)過長期的自然選擇和積累，生物的有益變異可能會產(chǎn)生新類型的生物，但這種物質(zhì)表明，許多新物種的產(chǎn)生不是輕微變異的長期積累，而是大爆炸。達爾文的自然選擇理論概述，包括過度繁殖、生存競爭、遺傳變異、適者生存，1。內(nèi)容，2。評價，(1)可以科學地解釋生物進化的原因和局限性，(2)可以科學地解釋生物的多樣性和適應性，是科學的，而不能科學地解釋生物遺傳和變異的本質(zhì)；對生物進化的解釋也僅限于個體層面。1.一株植物一年可以生產(chǎn)100粒種子，大部分種子被鳥吃掉，或者由于氣候、土壤、水等原因，第二年不能長成植物。根據(jù)達爾文的觀點，這一現(xiàn)象表明：(1)物種是可變的；(2)過渡繁殖，為生存而斗爭；(3)選擇的非定向性；(4)利用和浪費；(5)獲得性遺傳。決定生物進化方向的是(一)基因重組(二)基因突變(三)染色體變異(四)自然選擇(三)。從現(xiàn)代生物進化理論看達爾文的自然選擇理論，其缺陷(一)它能科學