1、歌謠: 孩子孩子你別饞，過(guò)了臘八就是年。臘八粥喝幾天，哩哩啦啦二十三。二十三，糖瓜兒粘，二十四，掃房日，二十五，炸豆腐，二十六，燉羊肉，二十七，殺只雞，二十八，把面發(fā)，二十九，蒸饅頭，三十晚上熬一宿，大年初一扭一扭。,北京的春節(jié),梨園中心小學(xué)：化澤浩,北京的春節(jié),老 舍,作家簡(jiǎn)介,老舍(l899231966824),滿族，原名舒慶春，字舍予，生于北京。父親是一名滿族的護(hù)軍，陣亡在八國(guó)聯(lián)軍攻打北京城的炮火中。母親也是旗人靠替人洗衣裳做活計(jì)維持一家人的生活。1918年夏天，他以優(yōu)秀的成績(jī)由北京師范學(xué)校畢業(yè)，被派到北京第十七小學(xué)去當(dāng)校長(zhǎng)。1924年夏應(yīng)聘到英國(guó)倫敦大學(xué)東方學(xué)院當(dāng)中文講師。在英期間開始

2、文學(xué)創(chuàng)作。長(zhǎng)篇小說(shuō)老張的哲學(xué)是第一部作品，由1926年7月起在小說(shuō)月報(bào)雜志連載，立刻震動(dòng)文壇。,以后陸續(xù)發(fā)表了長(zhǎng)篇小說(shuō)趙子曰和二馬。奠定了老舍作為新文學(xué)開拓者之一的地位。1930年老舍回國(guó)后，先后在齊魯大學(xué)和山東大學(xué)任教授。這個(gè)時(shí)期創(chuàng)作了貓城記、離婚、駱駝祥子等長(zhǎng)篇小說(shuō)，月牙兒、我這一輩子等中篇小說(shuō)，微神等短篇小說(shuō)。1944年開始，創(chuàng)作近百萬(wàn)字的長(zhǎng)篇巨著四世同堂。他擔(dān)任全國(guó)文聯(lián)和全國(guó)作協(xié)副主席兼北京文聯(lián)主席，是全國(guó)人大代表和全國(guó)政協(xié)常委。1966年“文革”中不堪凌辱投湖自盡。,整體感知：,1:作者是以什么為記敘線索的？,2：本文選取和組織了哪些材料？,3:本文中的重要日子有哪些？,提示：散文記

3、敘線索一般為時(shí)間或事件過(guò)程。,本文以時(shí)間（臘月元宵節(jié)）為線索(或是以春節(jié)的過(guò)程為線索)。,1:作者是以什么為記敘線索的？,2：本文選取和組織了哪些材料？,熬臘八粥 泡臘八蒜 上年貨 兒童放假 新年的“彩排” 除夕以前 除夕 春節(jié)光景 初六開張 元宵節(jié)（春節(jié)的高潮）,3:本文中的重要日子有哪些？,本文的重要日子有：,臘月初,臘八,二十三小年,除夕,大年初一,正月初六,正月十五,正月十九,重點(diǎn)寫了：,高潮和開始即臘八、除夕、正月 十五。,再讀課文，思考問(wèn)題,1、本文怎樣描寫孩子們過(guò)春節(jié)的?,2、作者如何將敘事與風(fēng)俗的介紹穿插進(jìn)行的？,3、作家采用什么手法說(shuō)明元宵節(jié)是“新年的高潮”？結(jié)合文章加以分析

4、。,4、文中說(shuō):“元旦還不夠美?！蹦敲丛?jié)美在何呢？,5、作家抓住一個(gè)“燈”字做足了文章，請(qǐng)問(wèn)他是從哪些 方面寫燈的?,6、“在舊社會(huì)里，女人們輕易不出門，她們可以在燈 節(jié)里得到些自由?！边@句話有何含義？,7、“這的確是美好快樂的日子”一句在這里的作用是什 么？,1、本文怎樣描寫孩子們過(guò)春節(jié)的呢？,小孩子們：買雜拌、買爆竹、買各種玩意、吃糖、穿新衣、逛廟會(huì)買玩具。,2、作者如何將敘事與風(fēng)俗的介紹穿插進(jìn)行的？,舉例：熬臘八粥 這種特制的粥是祭神祭祖的，可是細(xì)一想，它倒是農(nóng)業(yè)社會(huì)的一種自傲的表現(xiàn)，是小型的農(nóng)業(yè)展覽會(huì)。 作者將傳統(tǒng)舊俗賦予時(shí)代內(nèi)涵。 送灶：現(xiàn)在還有賣糖的，但是只有大家享用，并不再粘

5、灶王的嘴了。 “動(dòng)刀剪不吉利的迷信”，表現(xiàn)了我們確是愛和平的人。,3、作家采用什么手法說(shuō)明元宵節(jié)是“新年的高潮”？結(jié)合文章加以分析。,通過(guò)與元旦的對(duì)比來(lái)說(shuō)明元宵的熱鬧非凡：“除夕是熱鬧的，可是沒有月光?！毕瓤隙ǔΦ臒狒[，再跟元宵節(jié)比，說(shuō)出它的缺陷。因?yàn)槌]有月光，元宵節(jié)則是“明月當(dāng)空”。“元旦是體面的”，“可是它還不夠美”，作者先說(shuō)元旦好，因?yàn)樵凹壹议T前貼著鮮紅的春聯(lián)，人們穿著新衣裳”。盡管如此，元旦還不夠美，由此可見元宵節(jié)是何等美麗。,4、文中說(shuō):“元旦是體面的，家家門前貼著鮮紅的春聯(lián)，人們穿著新衣裳，可是它還不夠美?！蹦敲丛?jié)美在何處呢？,美在處處懸燈結(jié)彩，整條大街像是辦喜事，火

6、熾而美麗。,5、作家抓住一個(gè)“燈”字做足了文章，請(qǐng)問(wèn)他是從哪些方面寫燈的?,作家抓住一個(gè)“燈”字做文章。圍繞“燈”，先寫“燈展”，再寫“觀燈”。寫燈展，先寫哪些地方有燈：商店里、大街上、家中庭院、到處是燈，真是燈的世界、燈的海洋。再寫燈的用材：有名的老店的燈常常有幾百盞，“有的一律是玻璃的，有的清一色是牛角的，有的是紗燈”，還有“制成各樣的冰燈”。然后寫燈的形狀：“有的各形各色，有的通通彩繪全部紅樓夢(mèng)或水滸傳故事”，“或用麥苗做成一兩條碧綠的長(zhǎng)龍”。最后寫燈的種類：有“懸燈”、“花盒”、“火判”、“天燈”等。,6、“在舊社會(huì)里，女人們輕易不出門，她們可以在燈節(jié)里得到些自由?！边@句話有何含義？,

7、一是通過(guò)對(duì)比說(shuō)明舊社會(huì)的女人們平時(shí)沒有自由； 二是說(shuō)明新社會(huì)元宵節(jié)的熱鬧非凡。,7、“這的確是美好快樂的日子”一句在這里的作用是什么？,總結(jié)上文，揭示這幾段文字的中心意思，流露出對(duì)新社會(huì)元宵節(jié)的喜愛之情。,通過(guò)對(duì)北京春節(jié)的熱鬧景象的描寫，反映了北京市民生活與風(fēng)尚，通過(guò)新舊社會(huì)的對(duì)比，顯示了新社會(huì)移風(fēng)易俗的力量。,主 旨,畫出文中能表現(xiàn)對(duì)新社會(huì)春節(jié)喜愛之情的句子。并說(shuō)說(shuō)這些句子在全文中的作用是什么？,統(tǒng)領(lǐng)全文材料，是選材的標(biāo)準(zhǔn)，是散文的“神”。,場(chǎng)面描寫,重點(diǎn)段落分析（ “元宵上市-這的確是美好快樂的日子”） 家庭，店鋪，廣場(chǎng)，城隍廟，公園，男男女女，小孩等多方面來(lái)描寫。 具體，形象，逼真，多角

8、度，多側(cè)面進(jìn)行描寫。, 從幾個(gè)方面來(lái)描寫：, 描寫的特色：,敘事與寫人往往密不可分，優(yōu)秀的敘事散文不但生動(dòng)地告訴人們某件事情，而且事件中地人物也是個(gè)性鮮明的。,說(shuō)說(shuō)散文中寫人與記事的區(qū)別,春節(jié)習(xí)俗,中國(guó)農(nóng)歷年的歲首稱為春節(jié)。是中國(guó)人民最隆 重的傳統(tǒng)節(jié)日，也象征團(tuán)結(jié)、興旺，對(duì)未來(lái)寄托新 的希望的佳節(jié)。據(jù)記載，中國(guó)人民過(guò)春節(jié)已有千 多年的歷史，它是由虞舜興起的。公元前兩千多年 的一天，舜即天子位，帶領(lǐng)著部下人員，祭拜天地 。從此，人們就把這一天當(dāng)作歲首，算是正月初一 。據(jù)說(shuō)這就是農(nóng)歷新年的由來(lái)，后來(lái)叫春節(jié)。,我國(guó)春節(jié)，一般是從祭灶揭開序幕的。民謠中“二 十三，糖瓜粘“指的即是每年臘月二十三或二十四

9、日的祭 灶，有所謂“官三民四船家五”的說(shuō)法，也就是官府在臘 月二十三日，一般民家在二十四日，水上人家則為二十五 日舉行祭灶。祭灶，是一項(xiàng)在我國(guó)民間影響很大、流傳極 廣的習(xí)俗。舊時(shí)，差不多家家灶間都設(shè)有“灶王爺”神位 。人們稱這尊神為“司命菩薩”或“灶君司命”，傳說(shuō)他 是玉皇大帝封的“九天東廚司命灶王府君”，負(fù)責(zé)管理各 家的灶火，被作為一家的保護(hù)神而受到崇拜。灶王龕大都 設(shè)在灶房的北面或東面，中間供上灶王爺?shù)纳裣?。沒有灶 王龕的人家，也有將神像直接貼在墻上的。有的神像只畫 灶王爺一人，有的則有男女兩人，女神被稱為灶王奶奶“ 。這大概是模仿人間夫婦的形象。灶王爺像上大都還印有 這一年的日歷，上書“

10、東廚司命主”、“人間監(jiān)察神”、 “一家之主”等文字，以表明灶神的地位。兩旁貼上“上 天言好事，下界保平安的對(duì)聯(lián)，以保佑全家老小的平安。,北京的春節(jié)歷史,春節(jié)習(xí)俗是我國(guó)最大的傳統(tǒng)民 俗節(jié)日。春節(jié)在古都更受到人們， 由此也形成普遍重視了一套完整的 春節(jié)習(xí)俗。農(nóng)歷的正月初一為春節(jié) ，俗稱“過(guò)年”。春節(jié)原起于殷商 時(shí)期年頭歲尾的祭神祭祖活動(dòng)。古 代的春節(jié)稱：“元日”、“元旦” 。辛亥革命后，才把正月初一正式 定名為春 節(jié)。,北京的春節(jié)習(xí)俗,北京人總是把“福”倒著貼在門 里、衣柜里，寓意著福到了。貼春聯(lián) 也有許多講究，一般百姓家貼紅色春 聯(lián)，門楣上貼“橫批”，內(nèi)廷、王公 府第，一律用白宣紙鑲紅邊；有父、

11、 母喪者則要用藍(lán)紙；廟宇用黃紙。北 京人喜歡在屋內(nèi)廷貼上“抬頭見喜”， 屋外貼上“出門見喜”，院內(nèi)貼“全 院生輝”等春條。,北京春節(jié)的廟會(huì),廟會(huì)是舊時(shí)北京過(guò)年的主要習(xí)俗。除了人們所熟悉 的“廠甸”之外，“五顯財(cái)神廟”(初二至十六)、“東 岳廟”(初一至十五)、“白云觀”(初一至十九)都是有 名的廟會(huì)，最富有北京過(guò)年的特色。,灶王爺自上一年的除夕以來(lái)就一直留在家中，以保護(hù)和監(jiān)察一家；到了臘月二十三日灶王爺便要升天，去向天上的玉皇大帝匯報(bào)這一家人的善行或惡行，送灶神的儀式稱為送灶或辭灶。玉皇大帝根據(jù)灶王爺?shù)膮R報(bào)，再將這一家在新的一年中應(yīng)該得到的吉兇禍福的命運(yùn)交于灶王爺之手。因此，對(duì)一家人來(lái)說(shuō)，灶王

12、爺?shù)膮R報(bào)實(shí)在具有重大利害關(guān)系。,舉行過(guò)灶祭后，便正式地開始做迎接過(guò)年的準(zhǔn)備。每年從農(nóng)歷臘月二十三日起到除夕止，我國(guó)民間把這段時(shí)間叫做迎春日，也叫掃塵日。掃塵就是年終大掃除，北方稱掃房，南方叫撣塵。在春節(jié)前掃塵，是我國(guó)人民素有的傳統(tǒng)習(xí)慣。每逢春節(jié)來(lái)臨，家家戶戶都要打掃環(huán)境，清洗各種器具，拆洗被褥窗簾，灑掃六閭庭院，撣拂塵垢蛛網(wǎng)，疏浚明渠暗溝。大江南北，到處洋溢著歡歡喜喜搞衛(wèi)生、干干凈凈迎新春的氣氛。臘月二十四，撣塵掃房子的風(fēng)俗 ，由來(lái)已久。據(jù)呂氏春秋記載，我國(guó)在堯舜時(shí)代就有春節(jié)掃塵的風(fēng)俗。按民間的說(shuō)法：因塵與陳諧音，新春掃塵有除陳布新的涵義，其用意是要把一切窮運(yùn)、晦氣 統(tǒng)統(tǒng)掃出門。這一習(xí)俗寄托著

13、人們破舊立新的愿望和辭舊迎新的祈求。,掃 塵,：起源于桃符?！疤曳保艽鷳覓煸诖箝T兩旁的長(zhǎng)方形桃木 板。據(jù)后漢書、禮儀志說(shuō)，桃符長(zhǎng)六寸，寬三寸，桃木板上 書“神荼”、“郁壘”二神?！罢乱蝗?，造桃符著戶，名仙木，百鬼 所畏?！拔宕鷷r(shí)，西蜀的宮廷里，有人在桃符上提寫聯(lián)語(yǔ)。據(jù)宋 史、蜀世家說(shuō)：后蜀主孟昶令學(xué)士章遜題桃木板，“以其非工， 自命筆題云：新年納余慶，嘉節(jié)號(hào)長(zhǎng)春“，這便是我國(guó)的第一副 春聯(lián)。直到宋代，春聯(lián)仍稱“桃符”。王安石的詩(shī)中就有“千門萬(wàn)戶 幢幢日，總把新桃換舊符“之句。宋代，桃符由桃木板改為紙張， 叫“春貼紙”。 明代，桃符才改稱“春聯(lián)”。明代陳云瞻簪云樓雜 話中載：“春聯(lián)之設(shè)，自

14、明太祖始。帝都金陵，除夕前忽傳旨： 公卿士庶家門口須加春聯(lián)一幅帝微行時(shí)出現(xiàn)?！爸煸安粌H親自微 服出城，觀賞笑樂，他還親自題春聯(lián)。他經(jīng)過(guò)一戶人家，見門上 不曾貼春聯(lián)，便去詢問(wèn)，知道這是一家閹豬的，還未請(qǐng)人代寫。 朱元璋就特地為那閹豬人寫了雙手劈開生死路，一刀割斷是非根“ 的春聯(lián)。聯(lián)意貼切、幽默。經(jīng)明太祖這一提倡，此后春聯(lián)便沿習(xí)成 為習(xí)俗，一直流傳至今。,春聯(lián),年畫是我國(guó)的一種古老的民間藝術(shù)，他反映了人 民大眾的風(fēng)俗和信仰，寄托著人們對(duì)未來(lái)的希望。年畫， 也和春聯(lián)一樣，起源于“門神”。春聯(lián)由神荼、郁壘的 名字而向文字發(fā)展，而年畫依然沿著繪畫方向發(fā)展。因 明太祖朱元璋提倡春節(jié)貼春聯(lián)，年畫也受其影響

15、隨之而 盛行開來(lái)，全國(guó)出現(xiàn)了年畫三個(gè)重要產(chǎn)地：蘇州桃花塢 ，天津楊柳青和山東濰坊；形成了我國(guó)年畫的三大流派。 民間流傳新年除夕之夜是老鼠娶親的吉日良辰，人們要 放一些食物在床下、灶間，算是送給鼠新郎的禮物，以 祈求來(lái)年五谷豐登。有些老奶奶在臨睡前常逗孩子說(shuō)： “快把鞋藏好，別讓老鼠偷走當(dāng)花轎了。“此話即源于 此。因此，年畫老鼠娶親特別能引起孩子們的共鳴。,年畫,每逢新春佳節(jié)，家家戶戶都要在屋門上、 墻壁上、門楣上貼上大大小小的“?！弊?。 春節(jié)貼“?！白?，是我國(guó)民間由來(lái)已久 的風(fēng) 俗。據(jù)夢(mèng)梁錄記載：“歲旦在邇，席鋪 百貨，畫門神桃符，迎春牌兒“；”士 庶家不論大小，俱灑掃門閭，去塵穢，凈庭 戶，

16、換門神，掛鐘旭，釘桃符，貼春牌，祭 把祖宗“。文中的”貼春牌“即是寫在紅紙 上的福字。,除夕是指每年農(nóng)歷臘月的最后一天的晚上，它與春節(jié)(正月初一)首尾相連?！俺Α敝械摹俺弊质恰叭?；易；交替”的意思，除夕的意思是“月窮歲盡”，人們都要除舊部新，有舊歲至此而除，來(lái)年另?yè)Q新歲的意思，是農(nóng)歷全年最后的一個(gè)晚上。故此期間的活動(dòng)都圍繞著除舊部新，消災(zāi)祈福為中心。 周、秦時(shí)期每年將盡的時(shí)候，皇宮里要舉行“大儺”的儀式，擊鼓驅(qū)逐疫癘之鬼，稱為“逐除”，后又稱除夕的前一天為小除，即小年夜；除夕為大除，即大年夜。 除夕的主要活動(dòng)有三項(xiàng)：吃團(tuán)圓飯，祭祀，守歲,除 夕,我國(guó)民間在除夕有守歲的習(xí)慣。守歲從吃年夜飯開

17、始 ，這頓年夜飯要慢慢地吃，從掌燈時(shí)分入席，有的人家一 直要吃到深夜。根據(jù)宗懔荊楚歲時(shí)記的記載，至少在 南北朝時(shí)已有吃年夜飯的習(xí)俗。 守歲的習(xí)俗，既有對(duì)如 水逝去的歲月含惜別留戀之情，又有對(duì)來(lái)臨的新年寄以美 好希望之意。年三十守歲，俗名“熬年”。為什么稱作“ 熬年“呢？民間世世代代流傳著這么一個(gè)有趣的故事：相 傳，在遠(yuǎn)古的洪荒時(shí)代，有一種兇惡的怪獸，人們叫他“ 年“。每到大年三十晚上，年獸就要從海里爬出來(lái)傷害人 畜，毀壞田園，降災(zāi)于辛苦了一年的人們。人們?yōu)榱硕?避年獸，臘月三十晚上，天不黑就早早關(guān)緊大門，不敢 睡覺，坐等天亮，為消磨時(shí)光，也為壯膽，他們就喝酒 。等年初一早晨年獸不再出來(lái)，才敢出

18、門。 人們見面互 相拱手作揖，祝賀道喜，慶幸沒被年獸吃掉，這樣過(guò)了 好多年，沒出什么事情，人們對(duì)年獸放松了警惕。,就在有一年三十晚上，年獸突然竄到江南的一個(gè)村子 里，一村子人幾乎被年獸吃光了，只有一家掛紅布簾、穿 紅衣的新婚小兩口平安無(wú)事。還有幾個(gè)童稚，在院里點(diǎn)了 一堆竹子在玩耍，火光通紅，竹子燃燒后“啪啪”地爆響， 年獸轉(zhuǎn)到此處，看見火光嚇得掉頭逃竄。此后，人們知道 年獸怕紅、怕光、怕響聲，每至年末歲首，家家戶戶就貼 紅紙、穿紅袍、掛紅燈、敲鑼打鼓、燃放爆竹，這樣年獸 就不敢再來(lái)了。在詩(shī)經(jīng)小雅.庭燎篇中，就有“庭燎之 光“的記載。所謂”庭燎“就是用竹竿之類制作的火炬，竹 竿燃燒后，竹節(jié)里的空

19、氣膨脹，竹腔爆裂，發(fā)出噼噼啪啪 的響聲，這也即是“爆竹”的由來(lái)?？墒怯械牡胤?，村民不 知年獸怕紅，常常被年獸吃掉。這事后來(lái)傳到天上的紫微 星那兒，他為了拯救人們，決心消滅年獸。有一年，他待 年獸出來(lái)時(shí)，就用火球?qū)⑺鼡舻梗儆么骤F鏈將它鎖在石 柱上。從此，每到過(guò)年，人們總要燒香，請(qǐng)紫微星下界來(lái) 保平安。,發(fā)“紅包”是華人新年的一種習(xí)俗，華人喜愛紅色，因 為紅色象征活力、愉快與好運(yùn)。 派發(fā)紅包給未成年的晚輩 （根據(jù)華人的觀念，已婚者就算成年），是表示把祝愿和 好運(yùn)帶給他們。紅包里的錢，只是要讓孩子們開心，其主 要意義是在紅紙，因?yàn)樗笳骱眠\(yùn)。因此，在分派紅包的 長(zhǎng)輩面前打開紅包，是不禮貌的做法。 春節(jié)拜年時(shí)，長(zhǎng)輩 要將事先準(zhǔn)備好的壓歲錢分給晚輩，據(jù)說(shuō)壓歲錢可以壓住 邪祟，因?yàn)椤皻q”與“祟”諧音，晚輩得到壓歲錢就可以平平 安安度過(guò)一歲。民間認(rèn)為分壓歲錢給孩子，當(dāng)惡鬼妖魔或 “年”去傷害孩子時(shí)，孩子可以用這些錢賄賂它們而化兇為 吉。,發(fā) 紅 包,當(dāng)午夜交正子時(shí)，新年鐘聲敲響，整個(gè)中華大地上 空，爆竹聲震響天宇。在這歲之元、月之元、時(shí)之元“ 的“三元”時(shí)刻，有的地方還在庭院里壘“旺火”，以 示旺氣通天，興隆繁盛。在熊熊燃燒的旺火周圍，孩子 們放爆竹，歡樂地活蹦亂跳，這時(shí)，屋內(nèi)是通明的燈火， 庭前是燦爛的火花，屋外是震天的響聲，把除夕的熱鬧氣 氛推向了最高潮。歷代的詩(shī)人