1、第2課 中國資產(chǎn)階級的民主思想,中國資產(chǎn)階級的民主思想,康有為出生世代官僚家庭，從小受 過嚴(yán)格的封建傳統(tǒng)教育。1879年出 游香港，受資本主義文明的影響。從此之后 ,他“舍棄考據(jù)帖括之學(xué)” ,開始閱讀“西國近事匯編” ,并“薄游香港 ,覽西人宮室之環(huán)麗 ,道路之整潔 ,巡捕之嚴(yán)密 ,乃始知西人治國有法度 ,不得以古舊之夷狄視之”. 1884年中法戰(zhàn)爭失敗，民族的危機(jī)刺激他更進(jìn)一步向西方尋求救國、強(qiáng)國之路，形成資產(chǎn)階級改良主義思想。,、康有為民主思想產(chǎn)生的背景,清末香港彩色明信片,清末香港彩色明信片,、康有為民主思想的主要內(nèi)容,民主思想的核心：,君主立憲,以“托古改制”的方式，闡述維新變法的必然

2、性、神圣性和合理性。,百日維新開始前夕,不再提及設(shè)議院,立憲法 的主張,而是主張在宮中設(shè)立“制度局”.具有一定的民主成分。,3、康有為民主思想的展現(xiàn)途徑,以上書皇帝、代寫奏章、編譯書籍等途徑直接陳述變法維新的綱領(lǐng)和具體方案,理論著述：,創(chuàng)辦學(xué)堂、報刊：,新學(xué)偽經(jīng)考孔子改制考,萬木草堂、國聞報,制定變法條例,康有為在奏章中往往采用在“中體”中偷運西學(xué)的“移花接木”方法，給皇帝講“必當(dāng)變法”的道理。頑固派指責(zé)他“其貌則孔子，其心則夷也” 想一想： （1）體現(xiàn)了康有為思想的什么特點？ （2）為什么會有這種特點？你怎樣看待它的利弊？ （3）這一特點說明了中國民族資產(chǎn)階級有何特點？,（1）特點：托古改制

3、； 西方資產(chǎn)階級的政治學(xué)說同傳統(tǒng)儒學(xué)思想相結(jié)合 （2）原因：頑固守舊勢力強(qiáng)大，要減少改革的阻力。 看法： 既反映了他敢于向封建傳統(tǒng)思想大膽挑戰(zhàn)的精神，也暴露了他在封建勢力面前的軟弱，是“跪著造反”； 既有向西方學(xué)習(xí)，主張變法改革，發(fā)展資本主義的進(jìn)步性，又有包含著濃厚封建色彩的落后性。 （3）特點：妥協(xié)性、軟弱性,康有為在研究儒家經(jīng)典基礎(chǔ)上撰寫了新學(xué)偽經(jīng)考和孔子改制考，出版后不久便被清政府毀版，其根本原因是這兩本書 A學(xué)術(shù)觀念不符合史實 B推崇光緒帝而批評慈嬉太后 C損害了孔子的威信 D有力地沖擊了頑固守舊勢力,梁啟超的民主思想,梁啟超（18731929），近代思想家，戊戌維新運 動領(lǐng)袖之一。字

4、卓如，號任公，別號飲冰室主人、 飲冰子、哀時客、中國之新民等。廣東新會人。梁啟超自幼在家中接受傳統(tǒng)教育，1889年中舉。 1890年赴京會試，不中?；鼗浡方?jīng)上海，看到介 紹世界地理的瀛環(huán)志略和上海機(jī)器局所譯西書，眼界大開。同年結(jié)識康有為，投其門下。1891年就讀于萬木草堂，接受康有為的思想學(xué)說并 由此走上改良維新的道路，時人合稱“康梁”。 1898年，回京參加“百日維新”。7月，受光緒帝召見，奉命進(jìn)呈所著變法通議，賞六品銜，負(fù)責(zé)辦理京師大學(xué)堂譯書局事務(wù)。,思考： 根據(jù)以下資料及所學(xué)知識總結(jié)梁啟超的主要政治思想？,材料一： “數(shù)千年之歷史,進(jìn)化之歷史,數(shù)萬里之世界,進(jìn)化之世界也”,而且“天下進(jìn)化

5、之理,無有窮也,進(jìn)一級更有一級” 材料二： “法者，天下之公器也。變者，天下之公理也。大地既通，萬國蒸蒸，日趨于上，大勢相迫，非可閼制。變亦變，不變亦變。變之變者，變之權(quán)操諸己，可以保國，可以保種，可以保教。不變而變者，變之權(quán)讓諸人，束縛之，馳驟之。嗚呼，則非吾所以敢言矣！ ” 梁啟超,梁啟超用進(jìn)化論闡述維新變法的必要性,變法之本，在育人才，人才之興，在開學(xué)校；學(xué)校之立，在變科舉；而一切要其大成，在變官制。 梁啟超變法通議,“三代以后君權(quán)日益尊，民權(quán)日益衰，為中國致弱之根源?！?“民權(quán)興則國權(quán)立，民權(quán)滅則國權(quán)亡，為君相者而務(wù)壓民權(quán)，是之謂自棄其國，為民者而不務(wù)各伸其權(quán)，是之謂自棄其身，故言愛國

6、必自興民權(quán)始?！?梁啟超,興民權(quán),興民權(quán)是變法的根本，是強(qiáng)國的保證。,想一想：梁啟超認(rèn)為興民權(quán)具有什么作用？,梁啟超所說的“新民”具有下列特征：愛國思想、 尚武精神、社會公德、獨立人格。在這些特點中 ，哪一個特點與傳統(tǒng)的臣民具有最本質(zhì)的區(qū)別？,參考意見： 獨立人格；這體現(xiàn)了西方的天賦人權(quán)，法律面前人人平等的思想。,(二)梁啟超的民主思想,1.主要內(nèi)容: (1)用進(jìn)化論闡述維新變法的重要性 (2)興民權(quán)，否定君主專制。 (3)把“伸民權(quán)”和“廣民智”聯(lián)系起來 提出新民說, 新民是民主政治的基礎(chǔ),(4)維新變法失敗后,梁啟超的思想一度更趨進(jìn)步, 認(rèn)為應(yīng)大力發(fā)揚自由民主,把盧梭等西方啟蒙 思想家的學(xué)

7、說“施之于中國,適為興治之機(jī)”,3.比較康有為和梁啟超思想的異同,同:都否定君主專制制度, 都主張君主立憲制 異:康有為的思想是經(jīng)過傳統(tǒng)經(jīng)學(xué)的包裝和掩飾下提出來的,用傳統(tǒng)經(jīng)籍甚至孔子來證明自己變法的合理性; 而梁啟超則顯得更加激進(jìn),把張揚民權(quán)和批判封建專制結(jié)合起來,揭露君權(quán)神授的荒謬性和君權(quán)至尊的不合理性,19世紀(jì)末康、梁維新派救亡圖存思想的核心是 A以中國倫常名教為原本，輔以諸國富強(qiáng)之術(shù) B設(shè)議院、興民權(quán)、實行君主立憲 C由君主專制變?yōu)槊裰鞴埠褪恰斑M(jìn)化之公理” D今日之民智待革命以開之,譚嗣同的激進(jìn)思想,帶有比較明顯的民主革命色彩,孫中山的民主思想,孫中山(1866-1925),世界潮流,浩

8、浩蕩蕩,順之則昌,逆之則亡。,資產(chǎn)階級革命派代表,孫中山的民主思想,1.民權(quán)主義是孫中山民主思想的主要內(nèi)容 興中會的“創(chuàng)立合眾政府” 同盟會的“創(chuàng)立民國” “凡為國民皆平等以有參政權(quán)。大總統(tǒng)由國民共舉。議會以國民共舉之議員構(gòu)成之，制定中華民國憲法，人人共守。敢有帝制自為著，天下共擊之”。 民權(quán)主義作為孫中山“政治革命的根本”, 主旨是推翻封建專制制度,建立民主共和國。,2.孫中山對西方民主政治加以改造借鑒,五權(quán)分立：立法,行政,司法,考試,監(jiān)察 民族革命（民族主義）、政治革命(民權(quán)主義)和社會革命(民生主義)要一次完成,參考答案: 在三權(quán)分立性質(zhì)的制度下,對國家公職人員的監(jiān)察權(quán)掌握在議會手中,

9、容易使立法機(jī)關(guān)成為凌駕于行政機(jī)關(guān)之上或出現(xiàn)阻礙行政機(jī)關(guān)正常運作的局面. 由于對國家公職人員的任用權(quán)掌握在行政機(jī)關(guān)手中,容易出現(xiàn)任人唯親的情況,思考：試分析三權(quán)分立的弊端和 五權(quán)分立的優(yōu)點及實踐結(jié)果？,孫中山把考試權(quán)從行政機(jī)構(gòu),監(jiān)察權(quán)從立法機(jī)構(gòu)分離出來,把三權(quán)發(fā)展為五權(quán)。 “五權(quán)”是彌補“三權(quán)鼎立”不足的探索.體現(xiàn)了孫中山對民主的執(zhí)著追求.這有利于人才的發(fā)現(xiàn),有利于推動廉正建設(shè)和提高工作效率. 然而孫中山在實踐中把五權(quán)置于大總統(tǒng)統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下,這等于否定了自己確定的分權(quán)原則.,學(xué)思之窗,夫歐美社會之禍伏之?dāng)?shù)十年，及今而后發(fā)現(xiàn)之，又不使遽去。吾國治民生主義者發(fā)達(dá)最先，睹其禍害于未萌，誠可舉政治革命、社

10、會革命，畢其功于一役，環(huán)視歐美，彼且瞠乎后也。 -孫中山1905年11月 想想孫中山是如何認(rèn)識和借鑒西方社會政治制度的?,參考答案:孫中山認(rèn)為數(shù)十年后,西方資產(chǎn)階級革命的弊端已經(jīng)非常明顯了,尤其是沒有很好的解決革命后廣大人民的生存問題,而一時也很難解決.他認(rèn)為中國要避免這種情況就應(yīng)該政治革命(民權(quán)主義)和社會革命(民生主義)同時進(jìn)行,一起完成.這是對西方社會政治制度的借鑒.,三民主義思想各內(nèi)容之間的關(guān)系,三民主義是一個完整的思想體系,三者密不可分.民權(quán)主義是核心，民族主義是前提，民生主義是補充。 三民主義對應(yīng)指導(dǎo)的三種革命目的是一樣的,都是從不同方面反對君主專制,為人民爭取權(quán)利.,3、評價三民

11、主義,它是比較完整的資產(chǎn)階級民主革命綱領(lǐng)。 （1）集中代表資產(chǎn)階級政治、經(jīng)濟(jì)利益，反映了中國人民要求民族獨立、民主權(quán)利和發(fā)展經(jīng)濟(jì)的共同愿望 （2）推動了資產(chǎn)階級民主革命的發(fā)展，建立起中國歷史上第一個資產(chǎn)階級共和國政府。 （3）在其指導(dǎo)下，制定出中國第一部資產(chǎn)階級民主憲法中華民國臨時憲法（1912年）,三民主義”是否具有局限性？,1、沒有明確提出反對帝國主義，對帝國主義和漢族地主階級抱有不切實際的幻想 2、民生主義不能徹底廢除封建土地所有制和徹底解決農(nóng)民的土地問題（沒有徹底的土地革命綱領(lǐng)）,資產(chǎn)階級革命派不可能徹底完成反帝反封建的任務(wù)。（體現(xiàn)了資產(chǎn)階級的局限性）,4、如何評價孫中山的民主思想？,

12、積極性： 其思想以建立資產(chǎn)階級民主共和國為核心，大大超越了君主立憲制 保證人民可以擁有更多的民主權(quán)利，有參政的可能 以暴力革命方式推翻清王朝比改良方式進(jìn)步 局限性： 只是代表廣大資產(chǎn)階級利益 三民主義沒有徹底反帝反封建的內(nèi)容,三民主義雖民主，但難以關(guān)注到農(nóng)民切身的 利益。,激進(jìn)派發(fā)起新文化運動經(jīng)歷了資產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo) 與無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)時期。,、革命方案,5.新三民主義 民族主義:明確提出反帝; 民權(quán)主義:給予一切反對帝國主義及軍閥 的個人與團(tuán)體自由和權(quán)利; 民生主義:節(jié)制資本,”耕者有其田” 核心:三大政策:聯(lián)俄,聯(lián)共,扶助農(nóng)工 新三民主義成為國共兩黨和各革命階級統(tǒng)一戰(zhàn)線的政治基礎(chǔ)，有力地推動了國民革命運動的發(fā)展和高潮的到來。,孫中山認(rèn)為，西方國家貧富不均，勞資矛盾尖銳，“社會革命其將不遠(yuǎn)”，中國應(yīng)該防患于未然，因此他提出了 A.民族主義 B.民