1、國(guó)學(xué)經(jīng)典之,我們?yōu)槭裁匆獙W(xué)習(xí)詩(shī)經(jīng)？,一、因?yàn)樵?shī)經(jīng)很實(shí)用,子曰：“不學(xué)詩(shī)，無(wú)以言?！薄靶∽雍文獙W(xué)夫詩(shī)？詩(shī)可以興，可以觀，可以群，可以怨。邇之事父，遠(yuǎn)之事君，多識(shí)于鳥(niǎo)獸草木之名。”,孔子說(shuō)：“同學(xué)們?cè)趺床粚W(xué)詩(shī)呢？詩(shī)可以激發(fā)情志，可以觀察社會(huì)，可以交往朋友，可以怨刺不平。近可以侍奉父母，遠(yuǎn)可以侍奉君王，還可以知道不少鳥(niǎo)獸草木的名稱。”【讀解】這是對(duì)詩(shī)歌社會(huì)作用最高度的贊頌?，F(xiàn)代詩(shī)歌批評(píng)所津津樂(lè)道的認(rèn)識(shí)、教育、審美三大作用，在孔子的這段話里實(shí)際上都可以找到自己的位置。在孔子的時(shí)代，詩(shī)經(jīng)簡(jiǎn)直就是一部無(wú)所不包的百科全書(shū)。所以，圣人不僅以詩(shī)禮傳家，要求兒子孔鯉學(xué)詩(shī)學(xué)禮，而且在這里又一次號(hào)召所有的學(xué)生都好好地

2、去學(xué)詩(shī)。,詩(shī)經(jīng)之美 美至骨髓,二、因?yàn)樵?shī)經(jīng)很美,1、詩(shī)經(jīng)之美，美在情感。 子曰：詩(shī)三百，一言以蔽之，曰：“思無(wú)邪?！?2、詩(shī)經(jīng)之美，美在語(yǔ)言。,2015年5月5日人民日?qǐng)?bào)，曾刊登過(guò)：詩(shī)經(jīng)中美到靈魂里的30句話。,其一“窈窕淑女，君子好逑。” 其二“執(zhí)子之手，與子偕老?！?詩(shī)經(jīng)之美，美在骨髓,聯(lián)想之一：那是一雙怎樣的手？,1死生契闊，與子成說(shuō)。執(zhí)子之手，與子偕老。（詩(shī)經(jīng)邶風(fēng)擊鼓）,說(shuō)：約。 不論生死離別，都跟你說(shuō)定了，我要牽著你的手，和你一起白頭到老。,2有匪君子，如切如磋，如琢如磨。（詩(shī)經(jīng)衛(wèi)風(fēng)淇奧）,切、磋本義是把骨角玉石加工制成器物，引申為學(xué)問(wèn)上的商討研究。 琢、磨本義指制玉器時(shí)精細(xì)加工，比

3、喻對(duì)德行或文章修飾使其精美。 引申意為：君子的自我修養(yǎng)就像加工骨器,切了還要磋；就象加工玉器,琢了還得磨,詩(shī)歌的美，在于感覺(jué)上的美。衛(wèi)風(fēng)里的淇奧，就是在描述一個(gè)優(yōu)秀的男子給人的美好感覺(jué)。這個(gè)男子，容光絕世，優(yōu)雅從容，氣度沉穩(wěn)，深藏如水。每每讀之，心里總是忍不住的驚嘆，心里不盡的想象那高華的風(fēng)采如玉如枳。男兒若有相貌堂堂，卻并不就此算得好男兒。男兒的好，在于氣度，在于性情，在于其人格的魅力。若是徒只相貌好，那便是流于男色，成了T臺(tái)上的走秀。美則美矣，但并不觸動(dòng)內(nèi)心，就如那個(gè)唐僧，其表雅爾，然說(shuō)話念經(jīng)卻真是讓人味同嚼蠟，毫無(wú)半點(diǎn)生趣，喜歡他的女妖精，多半都是惦念他的長(zhǎng)生不老肉，沒(méi)有多少傾慕的成份在

4、里頭?？烧嬲娴目沼幸簧砗闷は嗔?。,3它山之石，可以為錯(cuò)它山之石，可以攻玉。（詩(shī)經(jīng)小雅鶴鳴）,別座山上的石頭，可以取來(lái)制作治玉的磨石；也可以用來(lái)制成美好珍寶。意思可引申為“借助外力，改己缺失?！?4投我以桃，報(bào)之以李。（詩(shī)經(jīng)大雅抑）,人家送我一籃桃子，我便以李子相回報(bào)。即是:投桃報(bào)李,同:禮尚往來(lái)。比喻相互贈(zèng)答或友好往來(lái)。,5巧笑倩兮，美目盼兮。（詩(shī)經(jīng)衛(wèi)風(fēng)碩人）,淺笑盈盈酒窩俏，黑白分明眼波妙。,莊姜是春秋時(shí)齊國(guó)的公主，姜是齊國(guó)皇族的姓，因?yàn)榧藿o了衛(wèi)國(guó)國(guó)君衛(wèi)莊公，人稱莊姜。最早出現(xiàn)在詩(shī)經(jīng)里的一位美人，侯門(mén)之女，且美麗非凡。 莊姜因?yàn)槌錾砀哔F，嫁的也是國(guó)君，所以出嫁時(shí)很風(fēng)光，但由于婚后無(wú)子，遭到冷

5、落，生活并不快樂(lè)。衛(wèi)莊公脾氣暴戾，對(duì)莊姜非常冷漠。,賞 析,手如柔荑，膚如凝脂，領(lǐng)如蝤蠐，齒如瓠犀。 螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮。 運(yùn)用鋪敘手法，以七個(gè)生動(dòng)形象的比喻，猶如電影的特寫(xiě)鏡頭和纖微畢至的工筆畫(huà)，細(xì)致地刻畫(huà)了她艷麗絕倫的肖像柔軟的纖手，鮮潔的膚色，修美的脖頸，勻整潔白的牙齒，直到豐滿的額角和修宛的眉毛，真是毫發(fā)無(wú)缺憾的人間尤物！但這些工細(xì)的描繪，其藝術(shù)效果，都不及“巧笑倩兮，美目盼兮”八字。楚楚動(dòng)人的笑靨和顧盼生輝的秋波，是怎樣的千嬌百媚，漫不經(jīng)心的嫣然一笑、含情一瞥卻更能使你久久難忘。動(dòng)靜結(jié)合的巧妙手法。,這首贊美詩(shī)乃是中國(guó)文學(xué)中描寫(xiě)美女的開(kāi)山之作和標(biāo)桿之作，出自衛(wèi)國(guó)群眾之口。

6、“千古頌美人者，無(wú)出其右，是為絕唱.” 清 姚際恒詩(shī)經(jīng)通論 “千古頌美人者，無(wú)出巧笑倩兮，美目盼兮二語(yǔ)?！?方玉潤(rùn)詩(shī)經(jīng)原始,賞 析,通過(guò)這樣的聯(lián)想、比較、在鑒賞，我們可以發(fā)現(xiàn)如此樸實(shí)無(wú)華的詩(shī)句里面，情感卻是如此真摯、純美，不得不讓人陶醉與感嘆： 詩(shī)經(jīng)之美，真的美至骨髓！,名稱：詩(shī)經(jīng)是我國(guó)第一部詩(shī)歌總集，原名詩(shī)，或稱“詩(shī)三百”,共有305篇，另外有6篇笙詩(shī)，有目無(wú)辭。,時(shí)間跨度：西周初年至春秋中葉大約五百多年的作品.,一、詩(shī)經(jīng)簡(jiǎn)介,地域：相當(dāng)于今陜西、山西、河南、河北、山東及湖北北部一帶,即黃河、長(zhǎng)江、漢水、渭水流域。,作者：包括了從貴族到平民的社會(huì)各階層人士，絕大部分已不可考。,一、詩(shī)經(jīng)簡(jiǎn)介,

7、五經(jīng)：,詩(shī)書(shū)禮易春秋 詩(shī)經(jīng) 尚書(shū) 禮記 周禮 春秋,四書(shū)：,大學(xué)中庸論語(yǔ)孟子,“四書(shū)五經(jīng)”,夏商 周 秦漢隋唐,（公元前11世紀(jì)公元前6世紀(jì)）,詩(shī)經(jīng)風(fēng)、雅、頌的含義及分類的根據(jù),詩(shī)經(jīng)根據(jù)音樂(lè)的不同，分為風(fēng)、雅、頌三類 (也有人認(rèn)為應(yīng)分為南、風(fēng)、雅、頌四類) 。,1、 “風(fēng)”是樂(lè)調(diào)的意思 十五國(guó)風(fēng)就是十五個(gè)地區(qū)的地方樂(lè)。 2、“雅”是周王朝直接統(tǒng)治地區(qū)的音樂(lè) “雅”與“夏”通，“夏”是地名。因?yàn)閷?duì)地方土樂(lè)來(lái)說(shuō)，就是政治中心地區(qū)的樂(lè)，因此“雅”又有了“正”的意思。 3、“頌”是廟堂之音 “頌”，一般認(rèn)為是“容”的意思，指舞蹈的樣子，故以頌為舞曲。一說(shuō)“頌”是“誦”的假字，就是誦辭是廟堂之音，用于祭

8、祀典禮。,十五國(guó)風(fēng)分布示意圖,詩(shī)經(jīng)地位：,中國(guó)現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的源頭是詩(shī) 經(jīng)。 中國(guó)浪漫主義文學(xué)的源頭是屈原 的離騷。,詩(shī)經(jīng)是中國(guó)韻文的源頭，是中國(guó)詩(shī)史的光輝起點(diǎn)。它形式多樣：史詩(shī)、諷刺詩(shī)、敘事詩(shī)、戀歌、戰(zhàn)歌、頌歌、節(jié)令歌以及勞動(dòng)歌謠樣樣都有。 它內(nèi)容豐富，對(duì)周代社會(huì)生活的各個(gè)方面，如勞動(dòng)與愛(ài)情、戰(zhàn)爭(zhēng)與徭役、壓迫與反抗、風(fēng)俗與婚姻等各個(gè)方面都有所反映。被譽(yù)為古代社會(huì)的人生百科全書(shū)。,二、詩(shī)經(jīng)的結(jié)集,A、“采詩(shī)說(shuō)”。漢書(shū)食貨志：“孟春之月，群居者將散，行人振木鐸徇于路，以采詩(shī)，獻(xiàn)之大（太）師，比其音律，以聞?dòng)谔熳?。?B、“獻(xiàn)詩(shī)說(shuō)”。國(guó)語(yǔ)周語(yǔ)上：“故者天子聽(tīng)政，使公卿至于列士獻(xiàn)詩(shī)。”禮記王制：“天子

9、五年一巡狩命大師陳詩(shī)，以觀民風(fēng)。” C、“刪詩(shī)說(shuō)”。史記孔子世家：“古者詩(shī)三千余篇，及至孔子，去其重，取可施于禮義，上采契、后稷，中述殷、周之盛至幽、厲之缺?！?關(guān)于詩(shī)經(jīng)的收集和編選，有“周官獻(xiàn)詩(shī)”、“王官采詩(shī)”、“孔子刪詩(shī)”之說(shuō)。,成書(shū)過(guò)程,現(xiàn)在通常認(rèn)為詩(shī)經(jīng)為各諸侯國(guó)協(xié)助周朝朝廷采集，之后由史官和樂(lè)師編纂整理而成?？鬃右矃⑴c了這個(gè)整理的過(guò)程。,關(guān) 雎,關(guān)雎選自詩(shī)經(jīng)周南，是詩(shī)經(jīng)的第一篇，古人冠以三百篇之首?？鬃诱f(shuō)：“關(guān)雎樂(lè)而不淫，哀而不傷?！逼渎?、情、文、義俱佳。周南，一般指的是洛陽(yáng)以南到湖北一帶的地方。,關(guān)雎簡(jiǎn)介,關(guān)雎是風(fēng)之始也，也是詩(shī)經(jīng)的第一篇。古人把它冠于三百篇之首，說(shuō)明對(duì)它評(píng)價(jià)很高?？?/p>

10、子說(shuō)：“關(guān)雎樂(lè)而不淫，哀而不傷?！逼渎暋⑶?、文、義俱佳。,關(guān)關(guān)睢鳩，在河之洲。 窈窕淑女，君子好逑。 參差荇菜，左右流之。 窈窕淑女，寤寐求之。 求之不得，寤寐思服。 悠哉悠哉，輾轉(zhuǎn)反側(cè)。 參差荇菜，左右采之。 窈窕淑女，琴瑟友之。 參差荇菜，左右芼之。 窈窕淑女，鐘鼓樂(lè)之。,j,ji,qi,xng,w mi,s,mo,一讀，讀準(zhǔn)字音,四言詩(shī)每句一般讀成“二、二”節(jié)拍。例如： 關(guān)關(guān) 雎鳩，在河 之洲。窈窕 淑女，君子 好逑。 參差 荇菜，左右 流之。窈窕 淑女，寤寐 求之。 求之 不得，寤寐 思服。悠哉 悠哉，輾轉(zhuǎn) 反側(cè)。,二讀，注意停頓,關(guān) 雎,關(guān)關(guān)雎鳩， 在河之洲。 窈窕淑女， 君子好逑。

11、,逑：配偶。,第一章以起興手法開(kāi)篇，由關(guān)雎立在水中沙洲上鳴叫起興，引出淑女是君子喜愛(ài)的好朋友的聯(lián)想。起興：就是觸景生情，因事寄興。比如此處，寫(xiě)鳩鳥(niǎo)鳴叫，給詩(shī)歌染上了一層濃濃的歡樂(lè)氣氛。,參差荇菜， 左右流之。 窈窕淑女， 寤寐求之。 求之不得， 寤寐思服。 悠哉悠哉， 輾轉(zhuǎn)反側(cè)。,流：尋求，擇取。,寤：睡醒。寐：入睡。,思服：思念。,第二章：詩(shī)歌以眼前景物為比喻，以時(shí)而向左時(shí)而向右采摘荇菜的動(dòng)作，隱喻君子對(duì)淑女鍥而不舍的追求。,第三章：通過(guò)對(duì)君子求之不得的具體情態(tài)的細(xì)致描寫(xiě)，極其逼真地表現(xiàn) 了這位君子對(duì)心目中好朋友的執(zhí)著。,荇菜,荇菜為龍膽科、屬淺水性植物。莖細(xì)長(zhǎng)柔軟而多分枝，匍匐生長(zhǎng)，節(jié)上生

12、根，漂浮于水面或生于泥土中。原產(chǎn)中國(guó)，分布廣泛，從溫帶的歐洲到亞洲的印度、中國(guó)、日本、朝鮮、韓國(guó)等地區(qū)都有它的蹤跡。根莖可供食用,可做蔬菜來(lái)煮湯，柔軟滑嫩，在上古是美食。,這位采荇菜的姑娘在水邊勞動(dòng)時(shí)的窈窕身影，使他日夜相思，已到了長(zhǎng)夜不眠的程度。,寤寐求之追慕之心 輾轉(zhuǎn)反側(cè)相思之苦,第二、三章：寫(xiě)自己的愛(ài)慕之心和相思之苦,參差荇菜， 左右采之。 窈窕淑女。 琴瑟友之。 參差荇菜， 左右芼之。 窈窕淑女， 鐘鼓樂(lè)之。,友：親近。,樂(lè)：使快樂(lè)。,芼：擇取。,第四、五章是描寫(xiě)這位君子在想象中與這位淑女相會(huì)的情景。詩(shī)歌仍以來(lái)采摘荇菜的眼前情景起興，設(shè)想這位女子已經(jīng)答應(yīng)自己的要求，于是這位君子興奮地彈

13、奏琴瑟，敲擊鐘鼓來(lái)親近她，友愛(ài)她，并使她快樂(lè)異常。詩(shī)歌通過(guò)對(duì)這種幻想的烘托渲染，將主人公熾烈專一表現(xiàn)得淋漓盡致。,君子興奮地彈奏琴瑟，敲擊鐘鼓來(lái)親近她，友愛(ài)她，并使她快樂(lè)異常。,第四、五章：設(shè)想愿望實(shí)現(xiàn)時(shí)的歡樂(lè)場(chǎng)景,琴瑟友之親密相愛(ài) 鐘鼓樂(lè)之歡快熱鬧,參 差 荇 菜 ，左 右 采 之 .窈 窕 淑 女 ， 琴 瑟 友 之 。 參 差 荇 菜 ， 左 右 芼 之 。 窈 窕 淑 女 ，鐘 鼓 樂(lè) 之 。,詩(shī)中許多句子都蘊(yùn)含著很深很美的含意，千古傳頌的佳句有 “窈窕淑女”，既贊揚(yáng)她的“美狀”，又贊揚(yáng)她的“美心”，可 說(shuō)是前后呼應(yīng)，相輔相成。又如“輾轉(zhuǎn)反側(cè)”句，極為傳神地表達(dá) 了相思苦，后來(lái)白居易長(zhǎng)

14、恨歌“孤燈極盡難成眠”，喬 吉蟾宮曲*寄遠(yuǎn)“飯不沾匙，睡如翻餅”，都是從這里化出的 名句。而最后一句“鐘鼓樂(lè)之”，又更是“千金難買美人笑”之類 的故事的原本。通過(guò)這不知名的作者的筆，我們完全被這樸實(shí)戀情 和美麗如畫(huà)的場(chǎng)景感動(dòng)了,詩(shī)經(jīng)以四言為主，兼有雜言。在結(jié)構(gòu)上多采用重章疊句的形式加強(qiáng)抒情效果。每一章只變換幾個(gè)字，卻能收到回旋跌宕的藝術(shù)效果。 在語(yǔ)言上多采用雙聲疊韻、疊字連綿詞來(lái)狀物、擬聲、窮貌。“以少總多，情貌無(wú)遺”。,這首詩(shī)表現(xiàn)了古代勞動(dòng)人民內(nèi)心的樸實(shí)愿望，這是日常生活中思想感情的自然流露，所歌唱的是他們生活中真實(shí)感受到的，具有濃厚的鄉(xiāng)土氣息和生活情趣。抒發(fā)的感情熱誠(chéng)真摯、純潔樸實(shí)，全無(wú)庸俗虛偽之態(tài)，有一種發(fā)自內(nèi)心的純真之美。,第一節(jié)：寫(xiě)詩(shī)人看到洲上一對(duì)