1、設(shè)計(jì)素描,設(shè)計(jì)素描是設(shè)計(jì)與素描的結(jié)合，擺脫傳統(tǒng)思維模式的束縛，進(jìn)行創(chuàng)造性的思維。 設(shè)計(jì)素描在工業(yè)設(shè)計(jì)中，是設(shè)計(jì)師收集形象材料、表現(xiàn)造型創(chuàng)意、交流設(shè)計(jì)方案的語言和手段。 1919年包豪斯設(shè)計(jì)學(xué)院開創(chuàng)了設(shè)計(jì)素描教學(xué)，把素描引入設(shè)計(jì)領(lǐng)域。 20世紀(jì)80年代設(shè)計(jì)素描開始進(jìn)入我國，90年代開始開始深入高等藝術(shù)院校的設(shè)計(jì)教學(xué)體系中。,1、學(xué)習(xí)設(shè)計(jì)素描的意義？,設(shè)計(jì)是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的晴雨表。 高水準(zhǔn)的經(jīng)濟(jì)帶來高水準(zhǔn)設(shè)計(jì)，而高水準(zhǔn)的設(shè)計(jì)則又促進(jìn)人類物質(zhì)生活和精神生活向更高的水準(zhǔn)躍遷。 設(shè)計(jì)概念的出現(xiàn) 考工記：造物、創(chuàng)物，沒有設(shè)計(jì)； 辭海：1936年版中對(duì)設(shè)計(jì)的解釋； 現(xiàn)代漢語詞典： 1983年版中對(duì)設(shè)計(jì)的解釋； 設(shè)

2、計(jì)的發(fā)展 一戰(zhàn)后，包豪斯設(shè)計(jì)學(xué)院把設(shè)計(jì)用于課程名稱； ,2、什么是設(shè)計(jì)？,素描和設(shè)計(jì)素描在造型核心理念上是一致的，設(shè)計(jì)素描屬于素描。 設(shè)計(jì)素描不僅僅是對(duì)大自然的復(fù)制，更主要的任務(wù)是“創(chuàng)造型”。 設(shè)計(jì)素描是圍繞平面設(shè)計(jì)、立體設(shè)計(jì)所需要的思維、觀察與表現(xiàn)方法而展開的基礎(chǔ)造型訓(xùn)練。,3、什么是設(shè)計(jì)素描？,設(shè)計(jì)素描有別于傳統(tǒng)的造型基礎(chǔ)素描 主要研究客觀對(duì)象的內(nèi)在構(gòu)成關(guān)系與外觀形式的整體感，從而超越模仿，達(dá)到主動(dòng)性的認(rèn)識(shí)與創(chuàng)造，并將藝術(shù)表現(xiàn)形式以及藝術(shù)表現(xiàn)的視覺造型語言與專業(yè)設(shè)計(jì)有機(jī)結(jié)合，體現(xiàn)了科學(xué)與美學(xué)、技術(shù)與藝術(shù)的完美統(tǒng)一。,設(shè)計(jì)素描傳達(dá)給學(xué)生一些新的概念： 素描不僅僅是對(duì)大自然的復(fù)制，素描更主要的

3、任務(wù)是“創(chuàng)造型”； “創(chuàng)造型”不僅僅大膽就行，而是有邏輯的和規(guī)律可循的； “創(chuàng)造型”不僅僅是感性的，而是可以通過造型要素進(jìn)行推演產(chǎn)生的； 造型的諸要素不僅僅是為了“再現(xiàn)自然物象”服務(wù)的，而是可以獨(dú)立存在，并自成體系的。 素描的造型要素是可以單獨(dú)提取出來，加以認(rèn)識(shí)、研究和發(fā)展的； 素描不是以技術(shù)性為主的簡單繪制，而是注重理性因素的； 素描的理性研究與應(yīng)用，是我們所缺乏的； 造型就是造型，不受具象、意象、抽象限制的； 素描應(yīng)是視覺語言多元表達(dá)的基礎(chǔ)； 素描是通過形象進(jìn)行思維最直接的方式； 素描是通過形象進(jìn)行創(chuàng)造性思維最有效的方式。,傳統(tǒng)素描設(shè)計(jì)素描的基礎(chǔ)； 傳統(tǒng)素描以單色線條或塊面塑造形體； 設(shè)計(jì)

4、素描表現(xiàn)形式比較多樣。,4、設(shè)計(jì)素描與傳統(tǒng)素描的異同,研究性素描：偏重造型基礎(chǔ)的素描； 表現(xiàn)性素描：偏重藝術(shù)表現(xiàn)形式的素描； 設(shè)計(jì)素描：研究表現(xiàn)性素描，偏重創(chuàng)意表 現(xiàn)方面的研究與探索。 傳統(tǒng)素描是造型藝術(shù)的基礎(chǔ)，設(shè)計(jì)素描是藝術(shù)設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)。,畢加索的素描系列牛素描的變化方向及蘊(yùn)含在其中的設(shè)計(jì)意識(shí),聯(lián)系 a 工具材料 鉛筆 紙張 橡皮等 b 表現(xiàn)語言 單色 黑白灰 線條 塊面 肌理 造型 光影 明暗等 區(qū)別 a 目的不同 b 思維不同 c 觀察方法不同,設(shè)計(jì)素描和傳統(tǒng)素描的區(qū)別主要在于前者是將素描放在設(shè)計(jì)的立場上進(jìn)行表現(xiàn)，后者是把素描看成是純粹繪畫基礎(chǔ)造型的基本手段來發(fā)揮。 設(shè)計(jì)素描借助樸素的素描

5、語言，再結(jié)合理想的設(shè)計(jì)創(chuàng)意進(jìn)行表現(xiàn)，因而可以擺脫自然對(duì)它的束縛，在一般素描基礎(chǔ)上，巧妙的與思維創(chuàng)意連接起來，使素描語言在視覺上形成一種超越客觀層面的特殊效應(yīng)，并且按照作者的設(shè)計(jì)意圖將素描從視覺上推向理想的、具有創(chuàng)造性的藝術(shù)作品來欣賞。,如果說一般意義上的素描更多的是傾向?qū)τ诳陀^自然狀態(tài)的視覺描述，那么，設(shè)計(jì)素描就需要跳出自然這個(gè)圈子，從內(nèi)心喚起作者創(chuàng)造的潛能，在一切可能性中使素描的視覺呈現(xiàn)出新穎的審美效果。 設(shè)計(jì)素描涉及的專業(yè)和服務(wù)范圍是服裝設(shè)計(jì)領(lǐng)域、視覺傳播領(lǐng)域、工業(yè)設(shè)計(jì)領(lǐng)域、建筑與環(huán)境設(shè)計(jì)領(lǐng)域等，涵蓋了平面、立體和空間三大領(lǐng)域。重視再現(xiàn)（描摹和寫生）、表現(xiàn)（創(chuàng)意）和美學(xué)（發(fā)現(xiàn)）意識(shí)。注意對(duì)

6、二維、三維和多維觀察和表現(xiàn)的訓(xùn)練,繪畫性素描實(shí)例,解析性素描實(shí)例,創(chuàng)意表現(xiàn)性素描實(shí)例,超寫實(shí)描寫素描實(shí)例,結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)素描； 裝飾設(shè)計(jì)素描； 創(chuàng)意設(shè)計(jì)素描； 具象設(shè)計(jì)素描； 數(shù)字化設(shè)計(jì)素描； 材料與肌理表現(xiàn)的設(shè)計(jì)素描； 抽象設(shè)計(jì)素描。,5、設(shè)計(jì)素描種類,6、學(xué)習(xí)設(shè)計(jì)素描的目的,不僅僅是以繪制效果圖與設(shè)計(jì)草圖為目的，更是通過對(duì)形態(tài)的線性描寫，以及對(duì)形態(tài)關(guān)系和規(guī)律的分析，使在描繪形態(tài)中，透過現(xiàn)象找出形態(tài)的構(gòu)成共性，提高創(chuàng)造表現(xiàn)新形態(tài)的能力。,訓(xùn)練手的表達(dá)能力 記錄設(shè)計(jì)思維 收集設(shè)計(jì)素材 開發(fā)創(chuàng)造性思維 表達(dá)設(shè)計(jì)意圖,培養(yǎng)眼、手、腦三位一體的協(xié)作與配合能力及操作能力、觀察能力、思辨能力。 培養(yǎng)和發(fā)展對(duì)形

7、體概念的理解能力，以便能敏銳地把握住各種造型因素：輪廓、比例、結(jié)構(gòu)、空間、明暗、量感、肌理等相互間的關(guān)系，以及形體之間的正負(fù)、凹凸、離合、內(nèi)外、虛實(shí)等矛盾關(guān)系。 同時(shí)配合大量的作業(yè)來提高記錄對(duì)象和表達(dá)思路的基本能力。 設(shè)計(jì)素描是在傳統(tǒng)素描的基礎(chǔ)上發(fā)展形成的，它可以彌補(bǔ)傳統(tǒng)素描的缺陷與不足，是鏈接繪畫基礎(chǔ)課與設(shè)計(jì)課的過渡性課程。,7、設(shè)計(jì)素描的方法,從自然中來 從生活中來 從歷史中來 從具象到抽象 從拆散到組合,8、作畫思維的區(qū)別,傳統(tǒng)素描 造型 明暗結(jié)構(gòu) 構(gòu)圖完整 重心平穩(wěn)等 設(shè)計(jì)素描 順向 逆向 歸納 演繹 具象 抽象等,9、設(shè)計(jì)素描語言研究 設(shè)計(jì)素描要對(duì)素描的表現(xiàn)語言有充分的、全新的認(rèn)識(shí)，

8、從而更深刻的體悟設(shè)計(jì)素描的語言。 A 點(diǎn)的元素 B 線的元素 C 平面意向 D 形體結(jié)構(gòu) E 空間構(gòu)筑 F 肌理刻畫 G 視覺默寫 H 視覺通感 I 自然構(gòu)成 J 解構(gòu)與重構(gòu),10、設(shè)計(jì)素描的表現(xiàn)工具和材料,筆：鉛筆、炭筆、木炭、鋼筆、圓珠筆等 擦改工具 ：橡皮、橡皮泥等 紙：素描紙、卡紙、水彩紙、牛皮紙、皮 紋紙、有色紙、包裝紙等。,11、畫法也是觀察法,A 描繪步驟嚴(yán)謹(jǐn)，從大到小，從輪廓逐漸走向局部。強(qiáng)調(diào)畫面整體性。 -對(duì)認(rèn)識(shí)空間，形體角度有益。 -削弱了對(duì)于局部的感知。一旦整體輪廓有差錯(cuò)，難從局部進(jìn)行調(diào)整。 B 從光感和黑白入手，先整體再局部，但觀察描繪的重點(diǎn)是光影，不是輪廓和形。 -適

9、合對(duì)光影敏感，膽子大的人,C“一點(diǎn)畫法” ，具體方法與整體畫法相反，粗略的用線將輪廓大致勾勒出。對(duì)形象的控制僅憑感覺，不強(qiáng)調(diào)上下左右來回比對(duì)，從最感興趣的某一局部畫起，推至其他部分，不刻意進(jìn)行整體處理。,第2章 造型的概念與原理,本章目標(biāo): 對(duì)造型的基本要素形體和形狀的空間、結(jié)構(gòu)有明確的認(rèn)識(shí)。能夠分析作品中所運(yùn)用的形體和形狀以及結(jié)構(gòu)的類型，并且能徒手繪制出簡單的結(jié)構(gòu)方式分析圖，在此基礎(chǔ)上理解解構(gòu)與重構(gòu)的概念和方式，掌握基本的形式美法則。,1 造型的基本要素,形體和形狀 空間 結(jié)構(gòu),（2）類型 形體，按其形態(tài)的特點(diǎn)可以分為機(jī)械幾何形、有機(jī)體、不規(guī)則形體和趣味形體等。 機(jī)械幾何體：指主要是由基本幾

10、何形體組成，造型規(guī)則、呆板的形體。 不規(guī)則形體：指造型相對(duì)自由并結(jié)合了多種形體特點(diǎn)的形體。 有機(jī)形體：指具有生命形態(tài)及遵循自然法則的形體。 趣味形體：指造型的自由度相對(duì)較為寬泛，是人有意識(shí)與無意識(shí)創(chuàng)造出來的，表達(dá)一定的情趣和意味的形體。,形狀，依據(jù)形態(tài)的特點(diǎn)可以分為：自然形、機(jī)械幾何形、有機(jī)形、不規(guī)則形、偶然形和趣味形等。 機(jī)械幾何形：是指由較為規(guī)則的直線或曲線構(gòu)成的面，呈現(xiàn)出對(duì)稱、規(guī)則、呆板的平面形狀。 自然形：是指天然的或未經(jīng)過人為因素加工過的形。如樹葉的形體、水滴的形體等。 有機(jī)形：是指遵循自然的法則，具有生命的形體和節(jié)律的形。 規(guī)則形：是指人有意識(shí)與無意識(shí)創(chuàng)造出來的，表達(dá)一種情趣和意味

11、，表達(dá)的自由度較為寬泛的平面圖形。 趣味形：是指人有意識(shí)與無意識(shí)創(chuàng)造出來的，表達(dá)一種情趣和意味，表達(dá)的自由度較為寬泛的平面圖形。,（3）形體和形狀的獲取方法 形體和形狀除了可以直接描繪產(chǎn)生外，可以通過多種方法進(jìn)行獲取。 形體的獲取 可以運(yùn)用透視原理、光影規(guī)律和虛實(shí)對(duì)比的技巧，在紙上描繪出可視物象的形體，造成空間映像的真實(shí)體積感和立體感如立方體、圓形體等。 形狀的獲取 形狀的獲取就是要從自然形態(tài)中提取和概括出物象的平面圖形，物化為具體的直觀形象，成為可視的形狀。,提取輪廓和剪影 如果將客觀物象的外輪廓提取出來，它就脫離客觀物象的三維性而呈現(xiàn)為一個(gè)平面圖形。,拍照、拓印 有些物象本身就是與形狀的方

12、式呈現(xiàn)出來，只要善于觀察就可以發(fā)現(xiàn)，我們的周圍有許多這樣的自然圖形。通過一些方法就可以將這些自然圖形提取出來：如拍照、復(fù)印、拓印、撕裂、燒紙、滴灑等方式。,(4)圖形美的分析 判斷一個(gè)圖形的“美”與“丑”就是要看那個(gè)圖形是否能夠喚起更長時(shí)間的強(qiáng)烈視覺注意和更大的吸引力。它蘊(yùn)涵的意味是否能夠給人一種新奇、奇妙、振奮的感覺。,1.2 空間,二維空間是指有畫面（紙面）幾其四邊圍合成的空間，是只有長度和寬度的平面空間。 三維空間是指在二維空間的畫面空間內(nèi)創(chuàng)造的三維深度錯(cuò)覺，除了具有空間的長度和寬度外還可以感知到深度的存在。,1.3 結(jié)構(gòu),1.3.1 形體的結(jié)構(gòu) 形體的結(jié)構(gòu)方式主要是指三維空間內(nèi)形體的結(jié)

13、構(gòu)。 （1）結(jié)構(gòu)方式的分類 形體的結(jié)構(gòu)方式大致有：并置、榫接、纏繞、透疊等。,1.3.2形狀的結(jié)構(gòu)方式 形狀的結(jié)構(gòu)方式主要是指二維空間內(nèi)平面圖形的組合方式。 （1）結(jié)構(gòu)方式的類型 平面形狀的結(jié)構(gòu)方式大致有：并置并接、遮擋、透疊、咬合和編織形式。,2、設(shè)計(jì)素描表現(xiàn)形式,結(jié)構(gòu)分析 明暗研究 線條推敲 平面意象 空間構(gòu)筑 有機(jī)造物 局部描繪 結(jié)構(gòu)重構(gòu) 形象聯(lián)想,2.1結(jié)構(gòu)分析,結(jié)構(gòu)是形的內(nèi)在本質(zhì)構(gòu)造。特定的結(jié)構(gòu)決了特定的外形特征，所以結(jié)構(gòu)不是感性的、直覺的；而主要是知解的、悟性的，并與視覺概念緊密相關(guān)的。 結(jié)構(gòu)本身不是目的，它只是一種方法的訓(xùn)練，是獲取視覺信息的良好手段。因此，重過程輕結(jié)果，重分析輕

14、描繪。,2.2 明暗研究,在各種各樣的光線下，物象的各種反應(yīng)給人帶來各種豐富的感受。 不同的光線是營造氣氛的重要手段，是設(shè)計(jì)的重要內(nèi)容。,作為設(shè)計(jì)基礎(chǔ)的素描，光影研究的訓(xùn)練，應(yīng)著重于強(qiáng)調(diào)對(duì)物體形態(tài)的把握，對(duì)體積感、空間感的理解，對(duì)物體質(zhì)感的表現(xiàn)。 黑白調(diào)子的訓(xùn)練，應(yīng)著重于強(qiáng)調(diào)色調(diào)的韻律感、節(jié)奏感、情緒感的表現(xiàn)，藉此培養(yǎng)學(xué)生掌握在畫面中黑、白、灰布局變化的技能,2.3 刻畫表面,所謂質(zhì)感，廣泛地是指材料、材質(zhì)及表面肌理。 在人類對(duì)客觀形態(tài)審美意念中，除造型及色彩諸因素之外，物體所具有的材質(zhì)和肌理美也是一種要素。 材質(zhì)的美感與其他的視覺美感相比，有其獨(dú)特之處：它不僅是訴諸視覺的，同時(shí)，也是觸覺的。

15、也就是說材質(zhì)、肌理不僅可以看出來，也可以通過視覺上的感受轉(zhuǎn)化判斷其觸覺感受。 現(xiàn)實(shí)中的材質(zhì)是多種多樣的，因此給予人的感受也是特殊的，下面一些有關(guān)材質(zhì)感對(duì)比性的感念：軟與硬、干與濕、光滑與毛糙、耀眼與暗啞、圓潤與枯澀、明凈與斑駁等等，都是我們在日常生活中經(jīng)常碰到的與材質(zhì)美有關(guān)的概念，可作為我們觀察與描繪時(shí)的參考。,我們仔細(xì)觀察和分析自然界的各種物質(zhì)肌理時(shí)，會(huì)發(fā)現(xiàn)他們或是由許多小顆粒組成，例如：沙粒；或是由許多條紋所組成，例如：木紋；或是各種線與面的交織，例如：蜂巢；或是各種圖形的組合。但無論其組合格局如何得不同，它們都有一個(gè)共同的特點(diǎn)都具有一種天然的韻律感和節(jié)奏感。,2.4 線條推敲,線條是造型

16、藝術(shù)與視覺形式中最本質(zhì)的語言要素，自然實(shí)際中并不存在純粹的線條，它是自然物質(zhì)存在與藝術(shù)家進(jìn)行藝術(shù)表達(dá)之間的一種藝術(shù)概括形式。 一方面，它來自于個(gè)人對(duì)形體的認(rèn)識(shí)，另一方面，它來自于由此產(chǎn)生的理念和情緒。 兩種功能： 表達(dá)客觀對(duì)象的輪廓與結(jié)構(gòu) （輪廓線與結(jié)構(gòu)線） 表達(dá)主觀情感與畫面結(jié)構(gòu)（細(xì)線與粗線，直線與曲線）,2.5 有機(jī)造物,該課題的要求：面對(duì)大自然，充分地去認(rèn)識(shí)它的造物規(guī)律和造物法則，使我們能夠?qū)ζ渖L模式和成型的原因有所把握和認(rèn)識(shí)，并準(zhǔn)備將這種認(rèn)識(shí)運(yùn)用到以后的創(chuàng)造性課題中去。,2.6 局部描繪,康定斯基從自己一副倒放的繪畫中發(fā)現(xiàn)了抽象繪畫。 當(dāng)我們改變了常規(guī)性的觀察方法后，會(huì)從對(duì)象身上發(fā)現(xiàn)

17、嶄新的形象，使我們對(duì)其產(chǎn)生新的認(rèn)識(shí)和理解。局部描繪就是改變視覺常規(guī)性觀察方式的一種最為直接的方法。,2.8 平面意象,所謂“平面意象”，也就是說再組合與描繪形象時(shí)，不依靠焦點(diǎn)透視法，而是某些特殊的概念與做法來取代焦點(diǎn)透視。改變視覺的常規(guī)性觀察，為開啟我們的想象力提供了契機(jī)，它能引發(fā)出眾多新穎而獨(dú)特的視覺因素，并導(dǎo)致新的理解和發(fā)現(xiàn)。,思路 簡化被描繪物體的形體結(jié)構(gòu)，對(duì)比它們的畫面框架，體驗(yàn)畫面的構(gòu)成類型。 兩個(gè)課題： 單個(gè)二維平面形象的分析 多個(gè)二維平面形象的分析 在進(jìn)行描繪之前，首先必須對(duì)被描繪的對(duì)象進(jìn)行分析，并從分析的進(jìn)程中，逐步對(duì)其圖形與結(jié)構(gòu)進(jìn)行選擇。選著的過程，也是對(duì)形象的處理過程。藉此

18、發(fā)現(xiàn)對(duì)象潛在的審美形式，并進(jìn)一步探索這種潛在形式的發(fā)展，從中展開一系列想象，使之轉(zhuǎn)變?yōu)榫哂袌D形意義的平面意象。,2.9 透疊,2.10 空間構(gòu)筑,空間與時(shí)間是宇宙間一種存在。而造型藝術(shù)是以通過視覺感受空間為特征的，所以也可以叫做空間的藝術(shù)。 在素描與繪畫中，描繪的畫面都是平面的，即是二維的。但它要表現(xiàn)和傳達(dá)的對(duì)象往往是立體的，即是三維的。這樣就產(chǎn)生了如何將三維空間變?yōu)槎S空間，將現(xiàn)實(shí)空間變?yōu)殄e(cuò)覺空間的問題。也就是說，通過視覺感受來組成空間意識(shí)，以視覺的觀念來探討空間的性質(zhì)以及視覺對(duì)平面、體積的感受。,“一切美術(shù)形體都依賴空間而存在，并且產(chǎn)生美學(xué)價(jià)值”。這種依賴性我們可以把它稱為空間的表現(xiàn)形式。

19、 空間的表現(xiàn)形式大致可以分為以下幾種： 空間的二維平面表現(xiàn) 空間的三維立體表現(xiàn) 空間的四維運(yùn)動(dòng)表現(xiàn) 空間的散點(diǎn)并置表現(xiàn),畫面空間 正、負(fù)形 正形與負(fù)形的交界邊緣 邊緣最能體現(xiàn)物體的量度，同時(shí)也最能體現(xiàn)正形與負(fù)形之間的關(guān)系。 多個(gè)形之間的關(guān)系 當(dāng)畫面中有一個(gè)以上的物體存在時(shí)，它們之間則構(gòu)成了相互依托與相互制約的關(guān)系。,空間想象 立方體的添加和挖空 建筑形象的空間想象,2.11 解構(gòu)與重構(gòu),原理：大多物體都是由一些相同的基本元素有規(guī)律地重復(fù)組合而成。它們具有被其他性質(zhì)的結(jié)構(gòu)單位替換和以新的模式重組的可能性。,2.12 形象聯(lián)想,藝術(shù)心理學(xué)把想象分為再現(xiàn)想象（直覺想象）和創(chuàng)造想象（思維想象）兩種。

20、再現(xiàn)想象：形象的記憶與聯(lián)想 創(chuàng)造想象：在某種外在物象的誘發(fā)之下，引起一種超越記憶的同時(shí)又具有審美形式感的聯(lián)想。 “想象力是一個(gè)創(chuàng)造性的認(rèn)識(shí)功能?！?方法： 用兩種以上不同性質(zhì)的事物進(jìn)行變換、轉(zhuǎn)移或融合，使其形成一個(gè)全新的形態(tài)。 用電影中的“蒙太奇”手法，將多種不同時(shí)空的形象進(jìn)行組接與轉(zhuǎn)換，使其離開原有的時(shí)空秩序，而一種全新的時(shí)空秩序?qū)⒃诋嬅嬷行纬伞?將機(jī)器和昆蟲這兩種完全不同的概念、不同的形象組合在一起，使其成為一個(gè)嶄新的形態(tài)。,將蝴蝶身上的圖案和豹臉上的斑紋巧妙地結(jié)合在一起。,將機(jī)械零件（表）和人體器官（子宮）這兩種完全不同概念、不同性質(zhì)的形象組合在一起，使其成為一個(gè)嶄新的形象。,將女人體與

21、蘋果這兩種萬千不同的概念、不同的形象組合在一起。而 蘋果的外形與女人體的臀部巧妙地吻合在一起。,本章包括以下六 節(jié)；,第一節(jié) 創(chuàng)新素質(zhì)的培養(yǎng)(自我準(zhǔn)備與起步階段) 第二節(jié) 形態(tài)同構(gòu)的異變表現(xiàn)(形態(tài)創(chuàng)意的具體思路與方法 ) 第三節(jié) 物質(zhì)屬性的異變表現(xiàn) 第四節(jié) 比例的異變表現(xiàn) 第五節(jié) 空間的異變表現(xiàn) 第六節(jié) 抽象到具象的異變表現(xiàn),第三章 設(shè)計(jì)素描的創(chuàng)意形態(tài)造型,第一節(jié) 創(chuàng)新素質(zhì)的培養(yǎng),繪畫：一般的單一記錄與表達(dá)“逼真”的描繪與細(xì)膩表現(xiàn)更側(cè)重主觀反映與個(gè)性的張揚(yáng)。 早在19世紀(jì)表現(xiàn)主義、立體主義、“達(dá)達(dá)”主義、超現(xiàn)實(shí)主義、“帕羅代”、錯(cuò)視覺藝術(shù)、波普藝術(shù)等流派就以強(qiáng)烈的視覺沖擊取代了傳統(tǒng)繪畫的典雅、

22、崇尚、唯美，而得以普遍應(yīng)用和推廣。他們并非或不僅僅對(duì)生活現(xiàn)實(shí)漫無目的的“模仿”，而是依據(jù)自己對(duì)生活現(xiàn)實(shí)的不同感受和頭腦中的不同理念來綜合形成畫面的形象處理。從而產(chǎn)生出一種新的，甚至是一種超現(xiàn)實(shí)的、前衛(wèi)的藝術(shù)形態(tài)，其表現(xiàn)手法、媒介、形式更是豐富多樣。 在設(shè)計(jì)領(lǐng)域，作為現(xiàn)代設(shè)計(jì)的先行者，早在20世紀(jì)的二、三十年代，包豪斯設(shè)計(jì)學(xué)院就已經(jīng)開始突破以“模擬說”為理論核心的傳統(tǒng)素描，分流出設(shè)計(jì)與創(chuàng)意素描。,包豪斯的領(lǐng)軍人物伊頓曾說：“除了對(duì)形態(tài)的形和明暗作正確寫實(shí)描繪的傳統(tǒng)外，那些能充分表現(xiàn)出作者意志的造型不管它是抽象還是具象訓(xùn)練，都應(yīng)歸于素描的范圍，凡能成為藝術(shù)基礎(chǔ)的一切造型活動(dòng)都可成為素描?！?設(shè)計(jì)素

23、描=形+光、色、質(zhì)+創(chuàng)意,可以應(yīng)用的造型語言:,構(gòu)圖語言（位置、切割、構(gòu)圖與被畫圖像、錯(cuò)覺與心理、構(gòu)圖與明暗關(guān)系等）。 形形態(tài)語言與線的語言（重心、外部輪廓與內(nèi)外結(jié)構(gòu)線、線的質(zhì)感與組織、線的處理、對(duì)象結(jié)構(gòu)的表現(xiàn)、線與情感、造型與形式）。 光、色明暗語言（光、調(diào)子與物象、明暗與心理等）。 質(zhì)材質(zhì)語言（不同材質(zhì)與肌理的生理和與心理感受、材質(zhì)對(duì)比與基調(diào)組織等）。,主要解決兩個(gè)直接的問題：,創(chuàng)意形態(tài)素描，不再拘泥于現(xiàn)實(shí)形態(tài)，而是從更多方面進(jìn)行突破創(chuàng)新，特別是表現(xiàn)性方面與表意方面。通過創(chuàng)意造型素描的訓(xùn)練，我們將主要解決兩個(gè)直接的問題： 一、在培養(yǎng)造型能力的同時(shí)，培養(yǎng)靈敏、靈活的意識(shí)，避免死板無思想地“死

24、畫”或“畫死”。 二、在素描與設(shè)計(jì)之間建立起更緊密和直接的聯(lián)系。,創(chuàng)新素質(zhì)的培養(yǎng)：“從身邊做起”、“從眼前做起”。,“六多”,為了方便、好記，我們把創(chuàng)新素質(zhì)的培養(yǎng)總結(jié)成“六多”。借助“六多”，將讓你從自我開始，進(jìn)行積累，并從已有的習(xí)慣性思維模式中解放出來，從而由一個(gè)“自然人”的思考模式逐步轉(zhuǎn)換到“設(shè)計(jì)人”的思考模式。 多觀察 多體驗(yàn) 多表情 多想像 多嘗試 多與設(shè)計(jì)相結(jié)合,1) 多觀察,生活是距離我們最近的形象語言的源泉，畫面是形象具體反映的場所。觀察既是捕捉形象的行為，又是判斷畫面是否符合畫意的行為。,1) 多觀察,實(shí)際上，生活中許多形態(tài)，特別是細(xì)節(jié)，以及跨時(shí)空的可動(dòng)觀察，都會(huì)勾引、觸發(fā)你的

25、許多意想不到的基本靈感和形態(tài)變化。,2) 多體驗(yàn),“風(fēng)聲 雨聲 讀書聲 聲聲入耳 家事 國事 天下事 事事關(guān)心” 生活中的物象是一個(gè)由里及外的東西，僅僅通過視覺獲取外表顯然是不夠的。作為造型藝術(shù)不僅是把握物象的外在，還要挖掘物象的內(nèi)在、內(nèi)涵。假借聽覺、嗅覺、味覺、觸覺進(jìn)行綜合性、通感性的聲音、氣味、味道、溫度、重量、材質(zhì)的形態(tài)表現(xiàn)，相信也會(huì)使你自己大為驚喜的。,3) 多表情,“自作多情”可能是一個(gè)貶義詞，但多我們來說，如果情感不豐富，就會(huì)卻失去多創(chuàng)意。 創(chuàng)意形態(tài)素描與“模仿”形態(tài)的素描，最本質(zhì)的區(qū)別就是會(huì)通過特定的視覺形態(tài)試圖表達(dá)作者一定的情感與信息，而這一點(diǎn)在產(chǎn)品設(shè)計(jì)的功能性傳達(dá)、展示設(shè)計(jì)的

26、展區(qū)信息傳達(dá)、視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的圖形傳達(dá)、建筑設(shè)計(jì)的“符號(hào)”傳達(dá)等中都具有實(shí)際的意義。 通過典型的形態(tài)及不同的材料與藝術(shù)處理手法，我們可以表達(dá)豐富的喜、怒、哀、樂等特定信息，如白鴿代表和平，紅絲帶代表愛護(hù)艾滋病患者等。,4) 多想像,愛因斯坦：“想像力比知識(shí)更重要，因?yàn)橹R(shí)是有限的，而想像力概括著世界的一切，推動(dòng)著進(jìn)步，并且是知識(shí)進(jìn)化的源泉，嚴(yán)格地說，想像力是科學(xué)研究中的實(shí)在因素?！?相比較而言，想像是更主觀、更自我，也是更主動(dòng)的一種造型方式。他可以擴(kuò)展我們的思維方式，并適當(dāng)增強(qiáng)我們的逆向思維的意識(shí)。 聯(lián)想 自由想象 逆向思維想象,聯(lián)想,聯(lián)想是由一人、一物或一概念想到別的人、事物或概念的心理過程。

27、客觀事物總是相互聯(lián)系的，把具有類似特征的現(xiàn)象，或時(shí)空上接近的實(shí)物，或相對(duì)立的現(xiàn)象聯(lián)系在一起，會(huì)產(chǎn)生許多新奇的形態(tài)。如接近聯(lián)想（如水庫水力發(fā)電機(jī)）、類似聯(lián)想（如魯迅高爾基）、對(duì)比聯(lián)想（如光明黑暗）、因果聯(lián)想（如火熱）、等。 具象元素發(fā)散聯(lián)想 抽象概念發(fā)散聯(lián)想 形態(tài)的漸進(jìn)與漸變聯(lián)想 特性發(fā)散聯(lián)想,自由想象,又稱意志幻想，即意象，是指人的主觀情意，是通過對(duì)客觀自然物象的觀察認(rèn)識(shí)所產(chǎn)生的一種心理活動(dòng)現(xiàn)象；也就是在感性形象的基礎(chǔ)上，用自由、新的方法提煉、組合，使這些記憶和印象“重生”，創(chuàng)造出新的形態(tài)的心理過程。 追溯起來，意志幻想是怎樣產(chǎn)生的呢。人們在長期的為實(shí)現(xiàn)目標(biāo)而進(jìn)行的生產(chǎn)和生活實(shí)踐中，會(huì)遇到許多

28、困難甚至失敗。伴隨著這些遭遇與挫折，就會(huì)滋生出去多幻想，從而在精神上有了另外一種與眾不同的表現(xiàn)。雖然他們是虛幻的，但這些形象語言傳達(dá)了特定的愿望與最終的目標(biāo)，也豐富了我們的思維，創(chuàng)造出了美好的、超越現(xiàn)實(shí)的，甚至是無所不能的新奇形態(tài)。,逆向思維想象,茅野健 : 逆向蜂擁而入法 （意為在考慮某一設(shè)想的構(gòu)成中，若努力朝著與目的相反的方向思考，反而會(huì)茅塞頓開） 更上一層樓法 （意為目前認(rèn)為的理所當(dāng)然的方法未必最好，予以否定） 順勢反擊法 （對(duì)于在理論上被認(rèn)為正確的，也應(yīng)敢于反過來進(jìn)行思考） 形式逆向法（意為在考慮設(shè)想時(shí)， 應(yīng)設(shè)法在形式上顛倒過來考慮以下） 掉頭法（調(diào)轉(zhuǎn)方向進(jìn)行思考） 翻里作面法（意為推翻對(duì)某一設(shè)計(jì)的評(píng)價(jià)，可輕易找到新設(shè)想的新線索）,5) 多嘗試,創(chuàng)意形態(tài)素描主要在兩方面著手： （一）形態(tài)創(chuàng)意 （二）表現(xiàn)性 其目的主要是在于開發(fā)同學(xué)的思維、創(chuàng)造能力和實(shí)踐動(dòng)手能力，使眼、腦、心、手的協(xié)調(diào)統(tǒng)一。,5) 多嘗試,在形態(tài)創(chuàng)造過程中，無論是觀察，還是思維、表現(xiàn)，既是訓(xùn)練過程中不同性質(zhì)、不同階段的活動(dòng)，又是互相聯(lián)系的整體活動(dòng)，可以通過創(chuàng)意稿多形式、多思路、多表現(xiàn)方法的立體式、多方位的嘗試，從而與設(shè)計(jì)創(chuàng)意的原理一樣，升化出多種創(chuàng)意形態(tài)。,6) 多與設(shè)計(jì)相結(jié)合,通過與如產(chǎn)品設(shè)計(jì)、圖形設(shè)計(jì)等設(shè)計(jì)的多多結(jié)合，也