1、三變：,商人的變化：,貴族的變化：,農(nóng)民的變化：,開始走向沒落,失去土地成為手工工場的工人,手工工場出現(xiàn)以后，當時社會為什么會有這么多的變化？,生產(chǎn)力的變化導致生產(chǎn)關系的變化，生產(chǎn)力的發(fā)展決定著社會的變革,經(jīng)營方式變化 經(jīng)濟地位變化 政治地位變化,新的階層出現(xiàn),早期的工人階級 早期的資產(chǎn)階級與,由單純的經(jīng)商改變?yōu)殡p重身份，既是手工工場主又是商人,經(jīng)濟實力超過王公貴族,可以擔任市長、財政顧問。,本課小結：,工廠從這里發(fā)展而來：,商人的地位變了：,生產(chǎn)力變化,手工作坊手工工場（工廠）,生產(chǎn)關系變化,手工工場主富商（資產(chǎn)階級）,失地農(nóng)民雇傭工人（工人階級）,貴族開始走向沒落,第二課 沖破思想的牢籠,

2、Einstein,手工工場的產(chǎn)生和工商業(yè)的發(fā)展， 新的階級的誕生和成長，引起了思想 文化的變化。人們開始走出中世紀的 宗教愚昧和專制主義，追求人性、自 由、民主與科學，以此反映工業(yè)革命 給思想文化等帶來的巨變。,蒙娜麗莎的微笑,“教皇的奶?！钡慕夥?近代科學的誕生,理性之光,文藝復興,宗教改革,科學革命,啟蒙運動,一、文藝復興的含義及其實質(zhì),科隆大教堂,佛羅倫薩大教堂,這兩座教堂建筑有什么不同？,為什么會有這種不同？,科隆大教堂被認為是哥特式建筑的代表作。哥特式建筑風格盛行于文藝復興之前的歐洲中世紀。建筑物頂端都有高直的尖頂，表現(xiàn)出升入天堂、神權至上的宗教色彩。,佛羅倫薩主教堂的穹頂被公正地認

3、為是意大利文藝復興建筑的第一個作品，新時代的第一朵報春花。它拋棄了哥特式建筑的尖頂，建筑風格平實、親切，體現(xiàn)了文藝復興運動的人文主義，也就是以人為本的精神。,中世紀時，歐洲處在天主教會的絕對統(tǒng)治下。教會要求人們服從“上帝”的安排，不能有自己的想法。 ，在意大利商業(yè)發(fā)達的城市里，新興的資產(chǎn)階級認為自己能創(chuàng)造財富，也應該享受生活，他們要求重視人的作用和人的需要，一些先進的知識分子借助研究古代希臘羅馬的文化，通過文藝創(chuàng)作，宣傳 ，人本主義。這就是 運動。它隨后傳播到法國、德國、英國等其他國家，一大批歌頌人性的文學藝術作品相繼涌現(xiàn)。,14世紀,人文精神,“文藝復興”,文藝復興運動的實質(zhì)： 在文藝復興運

4、動中，大批知識分子以人文主義為武器，借助于古代希臘、羅馬的優(yōu)秀作品，即古典文化，向教會及其愚民思想，也可以說向封建神學作斗爭，這在當時的人們看來，好像古典文化經(jīng)過天主教會長期壓抑以后又復興了，因此稱這次運動為文藝復興，這是一種歷史的誤解，這時的文化并不是古典文化的簡單恢復，而是資產(chǎn)階級新文化的興起，這從它產(chǎn)生的時代背景和它全新的主導思想來看，是十分清楚的。,二、文藝復興時期的成就,達芬奇（14521519年）,歐洲文藝復興時期的意大利人文主義者、杰出的藝術家和科學家，出生于佛羅倫薩附近的芬奇鎮(zhèn)。,他還致力于數(shù)學、解剖學、光學、力學、生物學、地質(zhì)學、雕塑、音樂和建筑的研究，從事機械設計和技術發(fā)明

5、，是一位具有多方面才能的科學巨人。,他對近代現(xiàn)實主義美術的發(fā)展有巨大影響，代表作是最后的晚餐和蒙娜麗莎。 蒙娜麗莎是佛羅倫薩一個富有的女市民的畫像， 最后的晚餐畫的是耶穌在遇難前夕與他的門徒共進晚餐的情景。,達芬奇的作品,蒙娜麗莎,最后的晚餐,達芬奇的作品,巖間圣母,達芬奇的作品,意大利文藝復興運動的先驅-但丁,但丁的長詩神曲，分為_、 _和_三部。,地 獄,煉 獄,天 堂,彼特拉克 他最先提出了以“人的學問”代替“神的學問”的號召，被稱為“人文主義之父”。 他寫過很多詩作，其中最有代表性的是歌集，他的詩歌影響很大，為此他贏得了“桂冠詩人”的稱號。,米開朗琪羅,西斯廷圣母,雅典學派,拉斐爾的作

6、品,中世紀的一幅鑲嵌畫,蒙娜麗莎,對比這兩幅畫，你覺得人物表情有什么不同？,這兩幅畫上的人物表情形成了鮮明對比。中世紀鑲嵌畫上人物神情木然，反映了人們在神權的束縛下，不能自由地表達人的內(nèi)心情感；而蒙娜麗莎中的婦女神態(tài)自然，口角含著一絲微笑，恬靜之中帶有隱約的哀傷，富有生命的活力。,莎士比亞不僅是英國文藝復興時期的杰出代表，也是世界文壇巨匠。莎士比亞的作品洋溢著資產(chǎn)階級人文主義的生活理想，充滿著對美好人生的向往。他歌頌自由的愛情、真摯的友誼、人類的才智；反對封建分裂，痛恨資產(chǎn)階級的殘忍和唯利是圖。至今留下的劇本，有37部，其中包括悲劇、喜劇和歷史劇等。,文壇巨星 莎士比亞,哈姆雷特說：“人類是一

7、件多么了不得的杰作！多么高貴的理性！多么偉大的力量！多么文雅的舉動！在行為上多么像一個天使！在智慧上多么像一個天神！宇宙的精華！萬物的靈長！”,欣賞了文藝復興代表的作品，再結合哈姆雷特的話，請你概括一下什么是文藝復興中的人文精神？,文藝復興時期，一些先進的知識分子借助研究古代希臘羅馬的文化，通過文藝創(chuàng)作，肯定人的價值與尊嚴，重視人的作用和需要，主張一切以人為本，要求一切從人出發(fā)，最終一切為了人。這就是文藝復興時期的人文精神,杜麗娘是中國明代戲劇家湯顯祖創(chuàng)作的牡丹亭中的女主角。她出身于名門望族，從小受父母和私塾老師的嚴厲管教，連在衣裙上繡點鮮艷的花鳥都要受到干涉。杜麗娘感到猶如生活在鐵籠里一般。

8、一日，她夢見與心愛的人在一起游園，壓抑的人性開始復蘇。杜麗娘決定沖破家庭的束縛，追求愛情和幸福。,牡丹亭,你看過類似的作品嗎？,梁山伯與祝英臺的故事流傳到現(xiàn)在已經(jīng)有一千多年了。祝英臺出身有錢人家，她反抗傳統(tǒng)社會對女子的不平等待遇和束縛，爭取與男孩子一樣有讀書受教育的機會，并挑戰(zhàn)長久以來“門當戶對”的觀念，與同窗三年的平民子弟梁山伯相戀，為自己爭取婚姻自由。 祝英臺代表的是千百年來被保守民風所壓抑的精神，具有不畏強權為自己爭取權利的勇氣，卻又不失傳統(tǒng)中國女子的溫柔婉約，更難得的是擁有讀書人的知書達禮。她一方面表達婚姻自主的想法，一方面又顧及倫理孝道，但最終仍不能讓梁山伯免于一死，棒打鴛鴦兩分離！

9、保守的年代，梁祝的真情，連天地都被他們感動！于是，在梁山伯的墳前，二人化成了彩蝶翩翩飛舞，順著兩只蝴蝶飛舞的軌跡，花兒也滿天開放，整個世界都成了彩色的天地，半透明的“梁?！倍松碛坝殖霈F(xiàn)了，微笑地飛向色彩繽紛的天空,“三言二拍”是我國古代流傳頗廣的短篇小說集，在中國文學史上占有重要地位?！叭浴笔侵该鞔T夢龍所編纂的喻世明言、警世通言和醒世恒言，“二拍”是指凌蒙初所編的初刻拍案驚奇和二刻拍案驚奇。由于“三言”和“二拍”編著年代相近，內(nèi)容形式類似，故后人常將其合并，稱為“三言二拍”。,二拍部分作品反映了明代市民生活和他們的思想意識。如轉運漢遇巧洞庭紅、疊居奇程客得助等篇，通過對商人追求金錢的活動

10、和他們海外冒險理想的描寫，反映了明中葉后商品經(jīng)濟的活躍和市民意識的進一步發(fā)展。部分描寫愛情婚姻的作品，如李將軍錯認舅歌頌了堅貞的愛情，滿少卿饑附飽飏批判了忘恩負義、富貴易妻的丑行，提出了在愛情婚姻中男女平等的要求。,“三言”題材廣泛，有對封建官僚丑惡的譴責和對正直官吏德行的贊揚，有對友誼、愛情的歌頌和對背信棄義負心行為的斥責，其中不少的作品描寫了市民的生活，如杜十娘怒沉百寶箱、賣油郎獨占花魁等。 三言中的愛情作品,占三言總數(shù)的三分之一.作者不僅熱情地歌頌了青年男女忠貞不渝的愛情,也歌頌了青年男女和被歧視的下層婦女為爭取婚姻自由,那種強烈的反封建精神.作者不僅批判了封建婚姻的父母之命、媒妁之言、門當戶對、從一而終的封建倫理,也深刻地諷刺了封建