1、教育學整體框架,教育理論A：（1）教育與教育學 （2）教育與社會發(fā)展 （3）教育與人的發(fā)展 教育實踐A： 理論B:（1）教育目的 （2）教師與學生 實踐B:（3）課程 （4） 教學 （5）德育 （6）班級活動與課外活動,教 育,教育理論B：教育的概念： 詞源（教仆） 廣義（目的性） 狹義學校：目的、組織、計劃 教育實踐B:(1)教育的起源（條件：生產(chǎn)力的發(fā)展、語言的 出現(xiàn)；) 理論學說：生物起源；模仿起源； 勞動起 源；交往起源 (2)教育的發(fā)展歷程（古代、近代、現(xiàn)代） （3）學校的出現(xiàn) （4）學校教育制度（概念、趨勢）,（2）教育的發(fā)展歷程（古、近、現(xiàn)）,古代：中國庠序、私學、六藝、四書五經(jīng)

2、 政教合一、科舉 印度(婆羅門與吠陀經(jīng)） 埃及（學習實用知識的文士學校） 古希臘羅馬雅典：培養(yǎng)商人和政治家，和諧發(fā)展； 斯巴達：軍人，軍事 體育和政治道德 中世紀西歐：教會教育 （神學七藝）、 騎士教育 古代學校教育的特征：階級性；道統(tǒng)性；專制 性；象征性；刻板性,近代(政教分離） 公立教育崛起（教育的國家主義化） 教育的世俗化 初等義務教育的普及 重視教育立法，以法治教,20世紀以后的教育 （民主化、現(xiàn)代化、國家主義的三大潮流） 教育的終身化（貫穿人的一生） 教育的全民化（所有人都受到教育） 教育的民主化（教育機會均等入學機會均等、教育過程教育資源分配的均等、教育結(jié)果；師生關(guān)系民主化；活動、

3、內(nèi)容、方式等的民主化） 教育的多元化（個性化的要求：思想、目標、辦 學模式、教學形式、評價標準） 教育技術(shù)的現(xiàn)代化（設備、手段及工藝、程序、 方法等）,（3）學校的出現(xiàn)（教育形成相對獨立形態(tài)的標志）,（4）學校教育制度： 教育在形式上的變化過程（非形式化、形 式化、制度化） 學制的概念 雙軌制的概念 現(xiàn)代學制的發(fā)展趨勢（幼小銜接；延長義務教育年限；普通教育與職業(yè)教育的滲透；高等教育多樣化；國際教育交流）,教育學,1、理論B：教育學的概念 2、實踐B：教育學的發(fā)展歷程 歷史上的教育學思想(中國：孔子、墨子、學記；西方：蘇格拉底、柏拉圖、亞里士多德、夸美紐斯、盧梭、康德、裴斯泰洛齊、洛克） 教育學

4、的建立（赫爾巴特、杜威） 教育學的分化（教學領(lǐng)域的學科最先分化出來） 中國教育學的演變（日本、美國、蘇聯(lián)、發(fā)展）,教育與社會發(fā)展,理論：政治經(jīng)濟制度對教育的制約作用 生產(chǎn)力對教育的決定作用（人力資 本理論：概念及推算） 科學技術(shù)對教育的影響（可能與現(xiàn) 實的影響；新科技革命） 傳統(tǒng)文化對教育的消極影響 實踐：政治功能；經(jīng)濟功能；科技發(fā)展功能； 文化功能承傳、改造選擇、整理、創(chuàng)造 校園文化（概念、物質(zhì)文化、組織制度文化,教育與人的發(fā)展,理論B：身心發(fā)展的概念與特殊性 身心發(fā)展的動因： 內(nèi)發(fā)論（孟子性善論、弗洛伊德人的本能、威爾遜基因復制、格塞爾成熟機制） 外鑠論（荀子性惡論、洛克白板說、華生行為主

5、義） 多因素相互作用（內(nèi)因、外因、主體） 影響身心發(fā)展的因素遺傳、成熟、 環(huán)境、學校教育 身心發(fā)展的規(guī)律不平衡性、順序性、 階段性、互補性、差異性,實踐B：遵循身心發(fā)展規(guī)律(順序性、階段 性、不平衡性、互補性和差異性） 學校的特殊功能；,教育對人類地位的提升 價值、潛能、力量、個性 普通中學對青少年發(fā)展的特 殊任務,教育目的,理論B：教育目的的概念（層次系統(tǒng)） 制定目的的原理（社會、時代、文化） 實踐B：我國的教育目的 （不同時期的表述；基本精神） 全面發(fā)展教育的組成（五育） （體育、智育、美育）,教師與學生,理論B：（1）教師：職業(yè)性質(zhì)專業(yè)、個 體社會化 職業(yè)特點職業(yè)角色 多樣化；職業(yè)角色

6、職業(yè)專業(yè)化條件學科 專業(yè)素養(yǎng)、教育專業(yè) 素養(yǎng)、特殊要求 （2）學生：學生的本質(zhì)屬性（學生觀） 學生的社會地位 實踐B：師生關(guān)系：知識授受、人格平等、道德 相互促進,課 程,理論：課程的概念：內(nèi)容、進程， 制約課程的因素 近代課程理論（形式與實質(zhì)；學科與活動） 主要課程類型（學科、活動、綜合、 核心、潛在課程） 實踐： 課程的三種形態(tài)計劃、標準、教科書 國外課程改革趨勢 國內(nèi)課程改革趨勢,教 學,理論B：教學 概念、意義、任務 教學過程 概念、本質(zhì)、階段、規(guī)律 教學模式 概念、基本模式類型 教學原則 概念、基本原則 教學策略 概念、構(gòu)建、學習觀 實踐B：教學方法概念、分類、基本方法、選擇 教學組

7、織形式概念、歷史、基本形 式（優(yōu)缺點、課的類型和結(jié)構(gòu)） 教學評價概念 功能 類型 原則,德 育,理論B: 德育 概念 意義 目標 內(nèi)容 德育過程 概念 結(jié)構(gòu) 規(guī)律 德育原則 概念 基本原則 外國德育理論（前蘇聯(lián)：馬卡連 柯、蘇霍姆林斯基、合作教育學 西方：涂爾干、杜威、班杜拉、 柯爾伯格） 實踐B：德育方法 概念 主要方法 德育途徑 教學、團隊活動等 新時期德育改革 特點、目標、內(nèi)容和 方法,學校班級,理論B：班集體的意義 良好班集體的標準目標、班干 部 班級活動的類型 實踐B：班主任與班級組織管理思想、行 為,課外活動,理論B：概念 特點 任務 組織形式 實踐B：內(nèi)容 基本要求,案例分析,某

8、教師在教學烏鴉喝水時，組織學生討論這樣一個問題：“烏鴉為什么喝不著瓶子里的水?”經(jīng)過討論，絕大部分學生都認為原因有兩個：一是瓶子的口太小，烏鴉的嘴伸不進去；二是瓶子里的水太少，烏鴉的嘴夠不著。但有一位學生有不同的意見：“是因為烏鴉的嘴太大了，伸不進瓶子?！苯處熞汇叮S之付之一笑：“坐下，再仔細讀讀課文?！睂W生滿臉不解地坐下，可是不到兩分鐘，學生又舉手了：“老師，我說的書上沒寫?！北淮驍嘟虒W的教師顯然有些始料未及，便不耐煩地說：“既然書上沒寫，就不能亂說，必須想清楚再舉手，坐下吧!”學生欲辯又止，卻也不肯坐下，教師上前，將學生按在座位上 請根據(jù)現(xiàn)代教學理念，分析這位教師的做法。,辨析題,“多一把

9、評價的尺子，就多出一批人才?！?“一兩的遺傳，勝過一噸的教育?！?課程即各級各類學校為了實現(xiàn)培養(yǎng)目標而規(guī)定的學習科目的總和。 教育技術(shù)的現(xiàn)代化的內(nèi)涵就是指教育設備和手段的現(xiàn)代化。 形式教育論者認為教育的主要在于使學生獲得有用的知識。,核心課程主要是圍繞社會需要設計的課程。 教學評價的功能旨在檢驗教學效果。 教學是學校實施全面發(fā)展教育的基本組織形式。 德育也應該具有開放性。 課外活動的內(nèi)容不受課程計劃和課程標準的限制。 模仿學習也是一種社會學習。 集體主義教育是蘇霍姆林斯基道德教育思想的核心。,教師觀,教師是促進個體社會化的專門職業(yè)。有他自身的特殊要求。 教師在教育過程中起主導作用，扮演著傳道、

10、授業(yè)、解惑及組織者、示范者的角色。 教師的主導作用，并不否定學生是學習的主體，學生的主體地位是在教師的主導下逐步確立的。 教師職業(yè)是一種創(chuàng)造性職業(yè)，教師是一位研究者，需要不斷地有所創(chuàng)新。 師生之間是民主平等的關(guān)系；教師是教育者，但同時需要學生的主動參與。 教師的責任是幫助學生有不知到知，最終是要促成學生不再依賴于教師。,正確的學生觀（學生發(fā)展觀）,“以人為本”，以學生的發(fā)展為本。（教育教學的根本目標） 學生是處于迅速發(fā)展時期的人，具有極大的可塑性、發(fā)展的可能性，即發(fā)展的潛能。 學生是主動性的存在，具有獨立性、自主性和創(chuàng)造性。（能動性） 學生的發(fā)展是積極的發(fā)展，即不僅是是即時的發(fā)展，而且是未來的

11、和終身的發(fā)展，因而應注意培養(yǎng)學生獨立、自立的發(fā)展意識和能力。 學生的發(fā)展是多方面盡可能充分的發(fā)展。（精神與身體素質(zhì)） 學生的發(fā)展是富有特點的個性發(fā)展。 學生是不成熟的個體，他的發(fā)展需要多方面的條件，它是個體活動與客觀環(huán)境相互作用的結(jié)果。,教育質(zhì)量觀（教育人才觀、目的觀）,教育目的是教育工作的出發(fā)點和最終歸宿，教育目的是衡量教育質(zhì)量的惟一標準。 教育既是為社會培養(yǎng)人才為目的，更是以促進人的全面發(fā)展為目的。 人的發(fā)展既是全面的發(fā)展，也是具有個性的發(fā)展。 人才標準（教育目的）應與時俱進，體現(xiàn)整個社會的發(fā)展水平和時代要求。 注重具有獨立個性和創(chuàng)造精神人才的培養(yǎng)。,現(xiàn)代課程觀,課程是學校所要進行的全部教育內(nèi)容的總和。 課程應反映社會發(fā)展和科學技術(shù)發(fā)展的水平和要求。（與社會和生產(chǎn)實際的聯(lián)系） 課程是直接為學生的發(fā)展服務的。（對于教科書教師要靈活地和創(chuàng)造性地使用。） 課程以學生的主動全面發(fā)展為宗旨。 課程注重學生個性的發(fā)展，以及各種才能和創(chuàng)造性精神的培養(yǎng)。 課程內(nèi)容重視與學生生活經(jīng)驗的聯(lián)系。 重視課程的文化內(nèi)涵。,現(xiàn)代教學理念（教學觀）,教學以學生的發(fā)展為本，以培養(yǎng)全面發(fā)展的人為根本目的。 教學是師生雙方的共同活動，教學過程是師生共享教學經(jīng)驗，交流思想、情感的過