1、第七課 忽必烈改制【復習回顧】1.歸納王安石變法的主要內(nèi)容，評價其歷史作用2.要求學生談談對北魏孝文帝改革的評價【學習目標】1.掌握本節(jié)課的基本知識，了解忽必烈改制的原因、大致內(nèi)容、結(jié)果以及特點、影響等。2.理解忽必烈改制的背景，初步分析改制的特點，認識改制的深遠影響。試比較與孝文帝改革的異同點；分析“漢法”與“舊制”的實質(zhì)區(qū)別。3.情感培養(yǎng)：體會忽必烈改制為蒙古族的發(fā)展作出的努力以及改革的阻力下的靈活性?！菊n堂背景】 1.蒙古族的發(fā)展情況蒙古族是我國一個歷史悠久的民族,長期生活在蒙古高原.12世紀中期,蒙古族杰出首領鐵木真統(tǒng)一了蒙古草原.然后建立了蒙古汗國.蒙古汗國建立后對周圍地區(qū)進行長期的

2、征伐戰(zhàn)爭,1271年,成吉思汗的孫子忽必烈建立元朝，結(jié)束了我國了我國的五代遼宋夏金時代，建立了空前廣大的大帝國?！菊n前預習】參看課本p42第二段1.忽必烈改制的宣言是_改制的主要觀念_由此總結(jié)他改制的原因是_2. 參看課本p43第一、二段思考：“漢法”是指_ “舊制”是_二者之爭的實質(zhì)_-3.忽必烈即漢位以后，政體更新的原因是什么？具體的方案是什么？更新的主要內(nèi)容有哪些？（注意自己分類掌握）4.忽必烈轉(zhuǎn)變立國之本的含義是什么？具體措施有哪些？（注意“本”的特征）這些措施與整體更新有何關系？【課堂自主學習】（1）.思考：忽必烈改制與北魏孝文帝改革在原因、內(nèi)容、結(jié)果，影響上的異同點？（2）.課本p

3、44頁中“援唐宋之故典，參遼金之遺志”一句，可以給你什么啟示？（3）.根據(jù)p44頁忽必烈將元朝人分四等以及“誓儉草”的史實，思考：如何評價忽必烈在改行漢制和維護蒙古貴族利益上的做法？（4）.由課本中蒙古貴族的墓葬你可以得到什么有效信息？（5）.閱讀課后p47頁的解析與探究相關材料，完成材料后的2個問題?！局攸c知識思路點撥】1.忽必烈時期的政治文化上的“二元性”忽必烈為了維護蒙古貴族的利益，在利用漢法改革蒙古舊制的同時，又在政治文化的許多方面保留了蒙古舊俗。所以，忽必烈吸收漢法是有保留的，是以不危及蒙古貴族的根本利益為前提的。忽必烈時期的政治文化政策帶有明顯的蒙漢二元性。這種二元政策，在多數(shù)情況

4、下是以“內(nèi)蒙外漢”的形式表現(xiàn)出來。草原舊俗為代表的蒙古制度相當多的占據(jù)了忽必烈政治文化政策的核心部分，漢法制度則往往居外圍或從屬地位。由此，你可以比較與孝文帝改革的一些基本知識有何異同？1每一次由比較野蠻的民族所進行的征服，不言而喻的都阻礙了經(jīng)濟的發(fā)展，摧毀了大批的生產(chǎn)力，但是在長時期的征服中，比較野蠻的征服者，在絕大多數(shù)情況下，都不得不適應征服后存在的比較高的經(jīng)濟情況，他們?yōu)楸徽鞣咚?，而且大部分甚至不得不采取被征服者的語言 -恩格斯反杜林論【重點知識訓練】11260年忽必烈繼承汗位，建年號“中統(tǒng)”。這一年號體現(xiàn)著忽必烈a稱雄四方的野心 b問鼎中原的決心c對漢文化的仰慕 d游牧民族的胸懷

5、2元初統(tǒng)治者認為“漢人無補于國，可悉令空其人以為牧地?！钡髞碛植坏貌徊捎谩耙赞r(nóng)桑為急務”的政策，反映的本質(zhì)問題是a統(tǒng)治者重視緩和階級矛盾 b統(tǒng)治者重視緩和民族矛盾c統(tǒng)治者重視調(diào)整政策、發(fā)展經(jīng)濟 d落后民族最終被較高文明的中原地區(qū)所征服3今天西藏和臺灣在元朝時分別由什么機構(gòu)管轄通政院宣政院澎湖巡檢司臺灣省a b c d4從根本上講，元朝能夠統(tǒng)一中國并維持近百年的原因是a蒙古族善于騎射，軍事力量強大 b成吉思汗、忽必烈等君主善于謀略，統(tǒng)治經(jīng)驗豐富c重用“漢人”、“漢法”，接受先進社會經(jīng)濟意識 d推行民族分化政策5開創(chuàng)郡縣制度和行省制度的朝代是a秦朝和唐朝b秦朝和隋朝 c秦朝和元朝d唐朝和元朝6元

6、朝時中書省的職能相當于唐朝的 a尚書省 b中書省 c門下省 d吏部7下列哪一地區(qū)在元朝時成為省級行政區(qū) a西域 b琉球 c西藏 d澎湖8元朝政府，能夠?qū)|闊的疆域進行有效統(tǒng)治的主要原因是a在中央設中書省作為全國最高行政機構(gòu) b設宣政院管理西藏行政事務c設澎湖巡檢司，管轄澎湖和琉球 d建立行省制度，委派官吏進行管理9忽必烈說： “國以民為本，民以食為本，衣食以農(nóng)桑為本?！边@一詔令的重要意義在于a確立了農(nóng)桑立國的方針 b實現(xiàn)了由游牧經(jīng)濟向農(nóng)耕文明的轉(zhuǎn)變c促進了元朝商品經(jīng)濟的發(fā)展 d加快了不同文明的交流10元代農(nóng)業(yè)發(fā)展較快的原因有 有效體制的建立 法規(guī)制度的形成 科學技術的推廣 農(nóng)桑立國的實施a b

7、 c d11閱讀下列材料材料一 元朝初年，一位蒙古貴族奏曰：“漢人無補于國，可悉空其人以為牧地?！痹凡牧隙?世祖皇帝建元中統(tǒng)以來，始采取故老諸儒之言，考求前代之典，立朝廷而建官府，輔相者曰：“中書省”夫外之郡縣，其朝廷遠者，則鎮(zhèn)之以行中書省 經(jīng)世大典敘錄官制材料三 世祖即位之初頒農(nóng)桑輯要之書于民，俾民崇本抑末。中統(tǒng)元年（1260年）命各路宣撫司擇通曉農(nóng)事者，充隨處勸農(nóng)官巡行郡邑，察舉勤惰。 元史食貨志農(nóng)桑請回答：（1）材料一反映了什么觀點？從材料二、三看元朝統(tǒng)治者采納了這種觀點嗎？（2）材料二中“中書省”、“行中書省”是什么機構(gòu)？元朝建立這種制度的依據(jù)是什么？請引用材料中的話予以說明。（3） 材料三中元世祖“俾民崇本抑末”采取了哪些措施？（4）材料二、三的措施對蒙古產(chǎn)生什么影響？11.答案：（1）認為漢人對“本朝”無益，要徹底排斥漢人，把農(nóng)耕地區(qū)全部變成牧場。沒有采納。（2）元朝中書省是全國最高行政機構(gòu)，行中書省是地方最高行政機構(gòu)?！安扇」世现T儒之言，考求前代之