1、四川省廣安市鄰水縣第二中學(xué)2014-2015學(xué)年高二歷史4月月考試題（無(wú)答案）一、單選題（共50分，請(qǐng)將答案填在后面的答題框內(nèi)）1.王覺(jué)非等譯西方文明史稱(chēng)：“棱倫以智慧和公正著稱(chēng)，他用取消債務(wù)的方式解救貧困者，又以成立新政府并賦予富裕者以巨大政治權(quán)利的辦法平息富人的不滿。梭倫甚至使雅典政府引進(jìn)了新的民主原則，”梭倫在改革中引入的“民主原則”體現(xiàn)在（ ）a頒布“解負(fù)令”0 c5 e. : i o$ a9 ?4 j! wb發(fā)放公職津貼: _ e9 b. d# ec組成“四百人會(huì)議” 5 w4 q& i2 b- i% o, r5 kd成立十將軍委員會(huì) y0 b; ?- k2 m0 ( b* w2.美

2、國(guó)歷史學(xué)家斯塔夫里阿諾斯認(rèn)為：梭倫采取的減輕社會(huì)痛苦的措施是簡(jiǎn)單而又嚴(yán)厲的。以下措施中能充分說(shuō)明梭倫對(duì)舊貴族“嚴(yán)厲”的是（ ）頒布“解負(fù)令” 實(shí)行財(cái)產(chǎn)等級(jí)制度 設(shè)立四百人會(huì)議設(shè)立陪審法庭 鼓勵(lì)發(fā)展農(nóng)工商業(yè)a bc d3. 史記商君列傳載太史公曰：“商（鞅）君，其天資刻薄人也。跡其欲干孝公以帝王術(shù)，挾持浮說(shuō)，非其質(zhì)矣。且所因嬖臣，及得用，刑公子虔，欺魏卬，不師趙良之言，亦足發(fā)明商君之少恩矣?！睂?duì)此評(píng)價(jià)不正確的是（ ）a從個(gè)人品行的視角評(píng)價(jià)，有失偏頗b以主觀情感評(píng)價(jià)，忽視對(duì)實(shí)效考察c從生平實(shí)績(jī)?cè)u(píng)價(jià)，基本上符合史實(shí)d立足于道德評(píng)價(jià)，有明顯的主觀性4商鞅變法功不可沒(méi)，但他本人卻被貴族誣告謀反，慘遭殺害

3、。在商鞅變法的措施中，直接損害貴族利益的是（ ）a重農(nóng)抑商 b統(tǒng)一度量衡 c遷都咸陽(yáng) d按軍功授爵5.北魏均田制實(shí)行后，文獻(xiàn)中出現(xiàn)了“莊園”一詞，被指圈占的成片土地。唐代均田制實(shí)行后，“莊園”一詞的使用更普遍。這反映了均田制實(shí)行后（ ）a井田制得以恢復(fù)7 h0 w8 t# j7 f7 g; t1 e b不存在土地私有現(xiàn)象; h- y) ?+ _ c ! e9 m+ qc仍存在土地集中現(xiàn)象1 a) 5 o h$ w8 z d莊園由中央集中管理* r1 y. 2 c+ b; b6 q 6北魏建國(guó)后明顯保留了鮮卑的歷史傳統(tǒng)，繼續(xù)沿用村社土地分配原則。永興五年（413年），“徙二萬(wàn)余家于大寧(今河北張

4、家口一帶)，計(jì)口授田?！边@實(shí)際上是（ ）a廢除土地私有制 b均田制的雛形 c實(shí)行方田均稅法 d均田制已大規(guī)模進(jìn)行7北魏孝文帝遷都洛陽(yáng)后，龍門(mén)石窟佛像造型逐漸呈現(xiàn)漢化的風(fēng)格。這反映了（ ）a佛教的傳入 b疆域的擴(kuò)大 c民族的融合 d全國(guó)的統(tǒng)一8公元997年，宋廷歲收2200多萬(wàn)緡，收支相抵還余大半；到王安石變法前兩年，收入已高達(dá)11000多萬(wàn)緡，收支卻虧1500多萬(wàn)緡，“民貧乏食”而反，造成這種統(tǒng)治危機(jī)的根源是（ ）a統(tǒng)治衰退 b起義頻繁 c兵力不足 d吏治腐敗9.王安石在河北民詩(shī)中寫(xiě)道，邊境百姓“家家養(yǎng)子學(xué)耕織，輸與官家事夷狄”，感慨他們生不逢時(shí)，“汝生不及貞觀中，斗粟數(shù)錢(qián)無(wú)兵戎”。這些詩(shī)句表

5、現(xiàn)了作者：（ ）對(duì)冗兵冗官的不滿 對(duì)田園生活的贊美 對(duì)唐代治世的向往 對(duì)北宋孱弱的無(wú)奈abcd10王安石認(rèn)為“公私常以困窮為患者，殆以理財(cái)未得其道”，下列變法措施中，與解決這一問(wèn)題有關(guān)的是（ ）青苗法 募役法 將兵法 市易法a b c d13馬丁路德說(shuō)：“我們應(yīng)當(dāng)讓世俗政權(quán)在整個(gè)基督教世界中執(zhí)行它的職務(wù)，不要加以任何阻礙。無(wú)論什么人，不管他是教皇、主教、傳教士，或是修士、修女，世俗權(quán)力都有權(quán)來(lái)管他?！痹摬牧戏从沉笋R丁路德（ ）a.倡導(dǎo)人的解放 b.否定基督教 c.宣揚(yáng)圣經(jīng)精神 d.否定教皇地位14.馬克思贊譽(yù)阿里為“惟一能用真正的頭腦代替講究的頭巾的人”。歷史學(xué)家普遍認(rèn)為，“穆罕默德阿里是19

6、世紀(jì)的偉大統(tǒng)治者之一”，是“近代埃及的奠基者”。體現(xiàn)阿里改革的歷史意義的主要有( )結(jié)束了埃及長(zhǎng)期的混亂狀態(tài)，確立了統(tǒng)一的中央集權(quán)的國(guó)家體制推進(jìn)了近代化，提高了生產(chǎn)力，發(fā)展了農(nóng)業(yè)、商業(yè)，建立了近代工廠，推動(dòng)了歷史進(jìn)程擺脫了奧斯曼帝國(guó)的統(tǒng)治，推遲了歐洲列強(qiáng)侵占埃及的進(jìn)程引進(jìn)了西方資本主義的科學(xué)技術(shù)和思想文化，客觀上促進(jìn)了埃及資本主義的發(fā)展，推動(dòng)了埃及歷史的進(jìn)步a. b. c. d.15挑戰(zhàn)與應(yīng)戰(zhàn)對(duì)埃及早期現(xiàn)代化探索的思考一文中提到：“由于阿里認(rèn)為擁有和西方一樣的軍艦、大炮和機(jī)器設(shè)備，就可以與歐洲并駕齊驅(qū)他不懂傳統(tǒng)結(jié)構(gòu)的留存，相應(yīng)的整體功能保持不變，國(guó)家的現(xiàn)代化無(wú)法取得實(shí)質(zhì)性的進(jìn)展?！睋?jù)此，你認(rèn)為

7、，阿里改革失敗的根本原因是( )a歐洲列強(qiáng)的干涉 b馬木魯克勢(shì)力的破壞和反撲c窮兵黷武、對(duì)外擴(kuò)張d未從根本上觸動(dòng)原有的封建生產(chǎn)關(guān)系16恩格斯在論述克里木戰(zhàn)爭(zhēng)影響時(shí)指出：“現(xiàn)在沙皇政府遭到了慘敗沙皇政府在全世界面前給俄國(guó)人丟了丑，同時(shí)也在俄國(guó)面前給自己丟了丑。前所未有的覺(jué)醒時(shí)期開(kāi)始了?！薄坝X(jué)醒”是指人們認(rèn)識(shí)到俄國(guó)( )a軍備落后 b制度腐朽 c經(jīng)濟(jì)凋弊 d吏治腐敗17.劍橋歐洲經(jīng)濟(jì)史中寫(xiě)道：“1861年2月19日，在許多歷史著作中，（將）這一天定為俄國(guó)經(jīng)濟(jì)史上的兩個(gè)時(shí)期的分界線。”1861年成為俄國(guó)經(jīng)濟(jì)的“分界線”是因?yàn)? )廢除了落后的封建農(nóng)奴制擺脫了淪為殖民地國(guó)家的危機(jī)促進(jìn)了俄國(guó)資本主義的發(fā)

8、展加快了俄國(guó)近代化進(jìn)程abcd18.改革是推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的重要方式，下列有關(guān)改革的內(nèi)容與結(jié)論邏輯關(guān)系正確的是( )a宗教改革形成了君主權(quán)力與教會(huì)的對(duì)立 b阿里改革建立了獨(dú)立自主的近代國(guó)家c俄國(guó)農(nóng)奴制改革增加了資本主義工業(yè)的勞動(dòng)力來(lái)源 d明治維新建立了亞洲第一個(gè)共和國(guó)19明治維新時(shí)期，西服流行的同時(shí)，和服被當(dāng)作最華麗的禮服保留下來(lái)；酒吧多起來(lái)了，茶室依然是人們的精神凈地；西洋歌劇開(kāi)始唱響，能劇和歌舞伎也在走向興盛。這反映了當(dāng)時(shí)的日本( )a本土文化與西方文化的多元共存b引進(jìn)西方文化以鞏固統(tǒng)治c用西方文明提升國(guó)民的知識(shí)水平d西方文明占據(jù)主導(dǎo)地位20.下列關(guān)于日本近代所發(fā)生的歷史事件排序正確的是( )

9、安政大獄廢藩置縣大政奉還頒布日本帝國(guó)憲法a b c d21.19世紀(jì)前期，從根本上動(dòng)搖日本幕府封建統(tǒng)治基礎(chǔ)的因素不包括( )a封建社會(huì)經(jīng)濟(jì)衰落b資本主義工商業(yè)的發(fā)展c階級(jí)矛盾尖銳和激化d西方列強(qiáng)的侵略221895年，維新思潮發(fā)展為愛(ài)國(guó)救亡的政治運(yùn)動(dòng)，其標(biāo)志是( )a應(yīng)詔統(tǒng)籌全局折的呈遞 b強(qiáng)學(xué)會(huì)的成立c中外紀(jì)聞的創(chuàng)辦 d“公車(chē)上書(shū)”23與早期維新派相比，康梁維新派的特點(diǎn)在于( )a主張實(shí)行“君民共主”的政治制度 b對(duì)洋務(wù)運(yùn)動(dòng)有所批評(píng)c出版書(shū)刊宣傳維新思想 d開(kāi)展了有一定群眾基礎(chǔ)的變法運(yùn)動(dòng) 鄰水二中2015年春高2013級(jí)4月月考 歷史答題卡一、單選題答題欄（共50分）題號(hào)12345678910

10、111213答案題號(hào)141516171819202122232425答案二、綜合題（共50分）26（22分）閱讀材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問(wèn)題。材料一 食賤則農(nóng)貧，錢(qián)重則商富；末事不禁，則技巧之人利，而游食者眾之謂也。故農(nóng)之用力最苦，而贏利少，不如商賈、技巧之人食貴則田者利，田者利則事者眾；食貴，糴（即買(mǎi)米）食不利，而又加重征，而民不得無(wú)（不）取其商賈技巧而事地利也。 商君書(shū)外內(nèi)材料二 熙寧四年(1071年)，司農(nóng)寺擬定的免役法規(guī)定：廢除原來(lái)按戶(hù)等輪流充當(dāng)衙前等州、縣差役的辦法，改由州縣官府出錢(qián)雇人應(yīng)役，各州縣預(yù)計(jì)每年雇役所需經(jīng)費(fèi)，由民戶(hù)按戶(hù)等高下分?jǐn)?。原不?fù)擔(dān)差役的官戶(hù)、女戶(hù)、寺觀，要按同等戶(hù)的

11、半數(shù)交納錢(qián)，稱(chēng)助役錢(qián)。盛裝下的蒼涼宋帝國(guó)材料三 梭倫揭開(kāi)了一系列所謂政治革命，而且是以侵犯所有制來(lái)揭開(kāi)的，。迄今的一切革命，都是為了保護(hù)一種所有制以反對(duì)另一種所有制的革命。在梭倫所進(jìn)行的革命中，應(yīng)當(dāng)是損害債權(quán)人的財(cái)產(chǎn)以保護(hù)債務(wù)人的財(cái)產(chǎn)。債務(wù)簡(jiǎn)單地被宣布無(wú)效了。詳情我們雖然不大清楚，但是梭倫在他的詩(shī)中自夸說(shuō)，他清除了負(fù)債土地上的抵押柱，使那些因債務(wù)而被出賣(mài)和逃亡到海外的人都重返家園。這只有通過(guò)公開(kāi)侵犯財(cái)產(chǎn)所有權(quán)才能做到。恩格斯家庭、私有制和國(guó)家的起源材料四根據(jù)俄國(guó)近代史有關(guān)數(shù)據(jù)編制請(qǐng)回答：(1)材料一中商鞅認(rèn)為農(nóng)民貧困的主要原因是什么？（2分）根據(jù)材料一、二，指出商鞅和王安石在惠農(nóng)方面的具體做法

12、。（4分）（2）根據(jù)材料三指出這是梭倫改革的哪一項(xiàng)法令？（2分）恩格斯認(rèn)為這一法令是對(duì)債權(quán)人財(cái)產(chǎn)所有權(quán)公開(kāi)的 “侵犯”，為什么改革還得到民眾的支持? （2分）(3)結(jié)合所學(xué)知識(shí)，比較材料一和材料三兩次改革在經(jīng)濟(jì)舉措上有何差異，并分析這種差異對(duì)兩國(guó)政治制度產(chǎn)生的不同影響。（6分）(4)材料四表明俄國(guó)農(nóng)奴制改革進(jìn)程中出現(xiàn)了什么現(xiàn)象？并指出產(chǎn)生這些社會(huì)現(xiàn)象的主要原因。（6分）27. （14分）在19世紀(jì)（中期），俄羅斯、中國(guó)和日本社會(huì)都面臨著來(lái)自?xún)?nèi)部和外部的雙重挑戰(zhàn)，和歐美軍事力量的碰撞顯示出農(nóng)業(yè)社會(huì)在軍事上要遠(yuǎn)遠(yuǎn)弱于工業(yè)化國(guó)家。所有這些國(guó)家都啟動(dòng)了雄心勃勃的改革計(jì)劃，從歐美模式中汲取靈感以解決因國(guó)

13、內(nèi)不滿和外國(guó)入侵給他們帶來(lái)的統(tǒng)治危機(jī)。但改革計(jì)劃在不同國(guó)家效果也截然不同，在俄羅斯和中華帝國(guó)，保守的統(tǒng)治者有能力限制改革的范圍：雖然他們大體上支持工業(yè)化和軍事改革，卻扼殺了可能威脅他們社會(huì)地位的政治和社會(huì)改革。而在日本，反對(duì)派倒幕運(yùn)動(dòng)的成功，使改革者有機(jī)會(huì)進(jìn)行比在俄羅斯和中國(guó)社會(huì)中更為徹底的改革計(jì)劃。到20世紀(jì)早期，在明治維新領(lǐng)導(dǎo)人所實(shí)施的改革的基礎(chǔ)上，日本成為一個(gè)政治、軍事和經(jīng)濟(jì)上的強(qiáng)國(guó)。 美杰里本特利新全球史請(qǐng)回答：（1）結(jié)合材料和所知識(shí)，說(shuō)明當(dāng)時(shí)俄中日各自面臨的“內(nèi)部和外部的雙重挑戰(zhàn)”有哪些？（6分）（2）根據(jù)材料概括，三國(guó)從“歐美模式中汲取靈感”主要表現(xiàn)在哪些方面？（2分）結(jié)合材料和所

14、知識(shí)，談?wù)勀銓?duì)日本進(jìn)行的“比在俄羅斯和中國(guó)社會(huì)中更為徹底的改革計(jì)劃”的認(rèn)識(shí)。（6分）28. （14分）閱讀下列材料:材料一 (康有為)說(shuō)一個(gè)國(guó)家只要能立憲,皇帝有無(wú)是無(wú)關(guān)緊要的。當(dāng)時(shí)英國(guó)有皇帝,德國(guó)、日本、意大利也都有皇帝,我們不必定要革命廢皇帝,我們盡可一意推行憲法,讓滿洲人仍做皇帝也要得康有為實(shí)在沒(méi)有看清楚,他以為只要光緒皇帝聽(tīng)他話,變法就變得成,這是他的大錯(cuò)誤。錢(qián)穆中國(guó)歷代政治得失材料二 “百日維新”雖然失敗了,但它畢竟觸動(dòng)了傳統(tǒng)的中國(guó)政治體制,為現(xiàn)代國(guó)家的建立作出了有益的嘗試。以后發(fā)生的歷次革命運(yùn)動(dòng),從現(xiàn)代化的進(jìn)程看,都與戊戌變法有著歷史的連續(xù)性。也正因?yàn)槿绱?史學(xué)界才會(huì)把戊戌變法視作近代中國(guó)現(xiàn)代化進(jìn)程的起點(diǎn)?；仡櫸煨?重溫歷史材料三 救亡、革新與革命是近代中國(guó)三大急迫而突出的課題,救亡與