1、公元960年，北宋建立之后，宋太祖和宋太宗陸續(xù)消滅了一些割據(jù)政權(quán)。消除了五代十國分裂割據(jù)的狀態(tài)。但是北宋并沒有統(tǒng)一全國，而是統(tǒng)一了中原地區(qū)和南方。北方有遼、西北有西夏、西南有吐番和大理等，這時的中國處于多個民族政權(quán)并立的狀態(tài)。,北宋與遼、西夏并立,遼,西夏,吐蕃,大理,遼、北宋、西夏形勢,916年 耶律阿保機(jī) 上京 契丹族,960年 趙匡胤 東京 漢族,1038年 元昊 興慶 黨項族,遼河,契丹人狩獵歸來,行營到處即為家， 一卓穹廬數(shù)乘車。 千里山川無土著， 四時畋獵是生涯。,916年，耶律阿保機(jī)稱帝，建立契丹國，后改稱遼，都城在上京（今內(nèi)蒙古巴林左旗右），阿保機(jī)就是遼太祖。圖為遼太祖陵山門。

2、,2、耶律阿保機(jī)建國,遼的建立,思考：,遼王朝為了鞏固政權(quán)采取了哪些措施？（政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面考慮）,契丹在接受漢族文化，重視農(nóng)耕文明。促進(jìn)了契丹族的發(fā)展與進(jìn)步。,澶州,澶州之戰(zhàn),遼 宋 和 戰(zhàn),假如你是澶州之戰(zhàn)中北宋的大臣，主張議和還是抵抗，說明理由。,歷 史 中 的 我,1005年，遼宋達(dá)成和議，遼撤兵，北宋答應(yīng)送遼歲幣銀10萬兩，絹10萬兩，雙方為兄弟之國，這就是歷史上的“澶淵之盟”。,宋遼和戰(zhàn),澶淵之盟,史書記載，澶淵之盟以后，雙方在 邊境地區(qū)開展貿(mào)易，宋用絲織品、稻米、茶 葉等，換取遼的羊、馬、駱駝等。宋遼 達(dá)成澶淵之盟是好事。,規(guī)定宋要給遼歲幣， 每年銀十萬兩，絹20萬匹，這些

3、都要由 宋朝的百姓負(fù)擔(dān)。澶淵之盟對宋 朝是屈辱的，對宋朝的百姓也 很不利。,如何評價澶淵之盟？,兩種觀點(diǎn)都有道理。 關(guān)鍵是看問題的角度和立場不同，對北宋方面來講，澶淵之盟確實(shí)是一個屈辱的和約，歲幣確實(shí)成為了北宋人民的沉重負(fù)擔(dān)，對北宋的老百姓是不利的。 但澶淵之盟的訂立也有著積極的一面。 和議簽訂后，北宋和遼之間保持了長達(dá)數(shù)十年的和平穩(wěn)定，雙方在邊境上開展貿(mào)易，對兩方的長遠(yuǎn)發(fā)展是有好處的，使我國北部和東北部邊疆地區(qū)經(jīng)濟(jì)文化得到較大的發(fā)展，縮小了和中原地區(qū)的差距。 因此從長遠(yuǎn)來看，澶淵之盟的訂立對整個中華民族的發(fā)展是一件好事。,之前我們講到：契丹族在學(xué)習(xí)漢族文化。同時，契丹文化對漢族文化有哪些方面

4、的影響？,飲食 服飾 社會生活 ,效仿契丹人穿衣,宋仁宗曾下令禁止效仿契丹人穿衣。 宋徽宗再次下詔： “敢為契丹服若氈笠、釣墩之類者，以違御筆論。”（宋史卷153）,契丹服飾,宋仁宗曾下令禁止效仿契丹人穿衣。 宋徽宗再次下詔： “敢為契丹服若氈笠、釣墩之類者，以違御筆論?！保ㄋ问肪?53）,黨項族 羌族的一支,西 夏,1038年 元昊稱帝 史稱西夏 定都興慶,西夏的建立和宋夏和戰(zhàn),慶歷和議,慶歷四年（1044）達(dá)成和議，宋冊封元昊為夏國主，元昊對宋稱臣，結(jié)束戰(zhàn)爭狀態(tài)。宋每年予西夏歲賜絹15萬匹，銀7萬兩，茶3萬斤。,戰(zhàn)爭,破壞雙方的正常生產(chǎn)和貿(mào)易,促進(jìn)了西北邊境地區(qū)生產(chǎn)和貿(mào)易的發(fā)展,遼和西夏統(tǒng)治者向漢族學(xué)習(xí),遼推行漢法：,1、獎勵墾荒； 2、遷移漢族人口北上； 3、仿效中原王朝建立政治制度； 4、革除北宋賦役繁雜的弊端。,西夏向漢族學(xué)習(xí)：,1、模仿漢字結(jié)構(gòu)，創(chuàng)造西夏文字； 2、翻譯、印刷中原典籍和佛經(jīng)； 3、用漢字鑄造錢幣。,西夏統(tǒng)治者是怎么鞏固統(tǒng)治的？,三、碰撞中的融合,契丹族、黨項族與漢族融合的表現(xiàn)有哪些？(從政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會生活等等),學(xué)習(xí)