1、.,生存競爭 自然選擇 最適者生存 達爾文,第十二課 破解生命起源之謎,.,中 國,西 方,盤 古,女媧造人,神 創(chuàng),.,教會的禁錮,世界的神創(chuàng)說,基督教的上帝創(chuàng)世說,基督教的精神獨裁,一、教會的禁錮,.,為什么神創(chuàng)論能夠成為生物起源的共識，并且長期流行？,生產(chǎn)力落后，知識缺乏， 統(tǒng)治階級的需要:愚民政策和精神獨裁,議一議,.,二、拉馬克和早期生物進化思想,背景,.,三大運動有力沖擊基督教神學(xué)，摧毀了基督教會精神獨裁，人文主義、理性主義深入人心，面向現(xiàn)實，重視實踐，崇尚理性蔚然成風(fēng)。,思想基礎(chǔ)：,必修三第二單元14-18世紀的思想解放運動,圣母與圣子,路德康慨陳詞,伏爾泰,.,思想：文藝復(fù)興、

2、宗教改革、啟蒙運動的洗禮,二、拉馬克和早期生物進化思想,背景,.,從17世紀后期開始，資產(chǎn)階級代議制在英美法德等國建立，打擊封建勢力和教會力量。,政治基礎(chǔ)：,必修一資產(chǎn)階級代議制的確立與發(fā)展,美國聯(lián)邦政府結(jié)構(gòu)示意圖,.,思想：文藝復(fù)興、宗教改革、啟蒙運動的洗禮,政治：資產(chǎn)階級革命的推動、政府的支持,二、拉馬克和早期生物進化思想,背景,.,18世紀60年代開始于英國后擴展到其他歐美國家，資本主義迅猛發(fā)展。,經(jīng)濟基礎(chǔ)：,必修二 “工業(yè)革命”,瓦特改良型蒸汽機推動了機器的普及，工廠制度于是興起，許多工廠集中在一起，工業(yè)城市逐漸形成,.,思想：文藝復(fù)興、宗教改革、啟蒙運動的洗禮,政治：資產(chǎn)階級革命的推

3、動、政府的支持,經(jīng)濟：工業(yè)革命的巨大推動,二、拉馬克和早期生物進化思想,背景,.,胡克,顯微鏡,細胞,細胞學(xué)說確立,為生命科學(xué)的研究奠定了基礎(chǔ),二施,.,二、拉馬克和早期生物進化思想,背景,思想：文藝復(fù)興、宗教改革、啟蒙運動的洗禮,政治：資產(chǎn)階級革命的推動,經(jīng)濟：工業(yè)革命的巨大推動,生物學(xué)自身：細胞和細胞學(xué)說的提出奠定了基礎(chǔ),.,拉馬克觀點,獲得性遺傳,用進廢退,二、拉馬克和早期生物進化思想,.,三、達爾文與進化論物種起源,進化論的主要觀點,生物是不斷進化的,生物進化是逐漸和連續(xù)的,生物有著共同的祖先,自然選擇是生物進化的基礎(chǔ),“物競天擇， 適者生存，自然選擇”,.,影響 （意義）,有力地挑戰(zhàn)

4、了封建神學(xué)創(chuàng)世說,開創(chuàng)了生物科學(xué)發(fā)展的新時代,為馬克思主義理論提供了自然史基礎(chǔ),三、達爾文與進化論物種起源,1871年3月22日出版的黃蜂雜志上刊登的教會諷刺達爾文的漫畫。,.,材料一、1882年，康有為到北京參加會試，回歸時經(jīng)過上海，進一步接觸到了資本主義的事物，并收集了不少介紹資本主義各國政治制度和自然科學(xué)的書刊，如：物種起源 。經(jīng)過學(xué)習(xí)，把儒家今文經(jīng)學(xué)中的“三世說“和西方的進化論結(jié)合起來，把社會劃分為據(jù)亂世、升平世、太平世；發(fā)表新學(xué)偽經(jīng)考、孔子改制考，從而進行維新變法運動,三、達爾文與進化論,.,材料二、1896年嚴復(fù)翻譯的赫胥黎天演論中指出： 生物不斷在“變”、不斷在進化，這是不可抗拒

5、的規(guī)律，社會也是如此。既然人力可“與天爭勝”而終“勝天”，只要人治日新、變法圖強，國家就可永存，種族就可不墜，此所謂“存亡生死，其權(quán)仍操之我手”！因此，中國變法救亡不僅合理、可能，而且刻不容緩！,對處于國家危亡時期的中國思想界也產(chǎn)生了巨大震動.,.,影響 （意義）,有力地挑戰(zhàn)了封建神學(xué)創(chuàng)世說,開創(chuàng)了生物科學(xué)發(fā)展的新時代,為馬克思主義理論提供了自然史基礎(chǔ),對處于國家危亡時期的中國思想界也產(chǎn)生了巨大震動.,四、達爾文與進化論物種起源,.,思維拓展,1、古代歐洲有關(guān)人類起源的傳說是 A、上帝造人 B、女媧造人 C、黑泥塑人 D、怪鳥蛋孵化成人,A,.,思維拓展,2、在古代，世界上各種文化傳統(tǒng)對人類起

6、源問題的認識的共同點是 A、人由魚變成說 B、神創(chuàng)說 D、人源于其他星體說 D、人源于地球自身演化過程說,B,.,思維拓展,3、中世紀的歐洲，生物學(xué)是一個難有作為的敏感禁區(qū)，主要原因是 A、基督教的上帝創(chuàng)世說在生物界占主導(dǎo)地位 B、基督教會壟斷著精神統(tǒng)治權(quán)和教育，推行愚民政策 C、基督教的神學(xué)教義被視為天經(jīng)地義 D、沒有經(jīng)過資產(chǎn)階級思想文化的洗禮,B,.,思維拓展,4、被譽為十九世紀三大科學(xué)發(fā)現(xiàn)的是: 相對論 細胞學(xué)說 進化論 能量守恒定律 A、 B、 C、 D、,B,.,5、進化論引起處于國家危亡時期的中國思想界的巨大震動，其傳入中國 A、直接導(dǎo)致辛亥革命的發(fā)生 B、促進維新變法運動的產(chǎn)生 C、引起了中國生物學(xué)的革命 D、使中國避免了亡國滅種之災(zāi),B,.,6、達爾文進化論使人們不再把動物和植物之間、動物和人類之間的區(qū)別看作是絕對和神圣的。主要原因是達爾文的進化論 A、是時代進步的綜合產(chǎn)物 B、打破了上帝造人的深化 C、說明生物物種是由簡單的物種發(fā)展演化而來的 D、改變了絕大多數(shù)人對生物界和人類在生物界中位置的看法,C,.,7、有人說，如果說文藝復(fù)興把神從人們的生活中驅(qū)逐出去；哥白尼的天體運行論把神