1、.登幽州臺(tái)歌教案設(shè)計(jì)教學(xué)目的：1、理解詩(shī)意，感情朗讀并背誦。2、了解古代君子之風(fēng)骨，增強(qiáng)對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)之情。教學(xué)重難點(diǎn)：1、了解古代君子之風(fēng)骨，增強(qiáng)對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)之情。教學(xué)過(guò)程：準(zhǔn)備 1：背背詩(shī)歌。敕勒歌峨眉山月歌子夜吳歌秋浦歌敕勒歌敕勒川，陰山下。天似穹廬，天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低見(jiàn)牛羊。峨眉山月歌峨眉山月半輪秋，影入平羌江水流。夜發(fā)清溪向三峽，思君不見(jiàn)下渝州。子夜吳歌長(zhǎng)安一片月，萬(wàn)戶(hù)搗衣聲。秋風(fēng)吹不盡，總是玉關(guān)情。何日平胡虜，良人罷遠(yuǎn)征？秋浦歌白發(fā)三千丈，緣愁似個(gè)長(zhǎng)。不知明鏡里，何處得秋霜。1、找規(guī)律，板書(shū)：歌。提醒：歌的筆畫(huà)，生在筆記本上寫(xiě)一個(gè)“歌”字。介紹漢樂(lè)府詩(shī)集，介紹以后將會(huì)學(xué)到的長(zhǎng)恨

2、歌明日歌等都是這種體裁的歌。貼士：標(biāo)題帶有“歌”字的詩(shī)一般是古樂(lè)府詩(shī)歌，是古代詩(shī)歌的一種體裁。漢武帝時(shí)，設(shè)有機(jī)構(gòu)專(zhuān)門(mén)采集各地歌謠， 整理和制訂樂(lè)譜， 這個(gè)機(jī)構(gòu)名叫樂(lè)府。 后來(lái)人們就把這一機(jī)構(gòu)收集和制譜的詩(shī)歌，稱(chēng)為樂(lè)府詩(shī)，或簡(jiǎn)稱(chēng)樂(lè)府。到了唐代，這些歌詞的樂(lè)譜雖然早已失傳，但是這種形式卻相傳下來(lái)，成為一種沒(méi)有嚴(yán)格格律，近于五、七言古體詩(shī)的詩(shī)歌體裁。2、出示課題登幽州臺(tái)歌，講解幽州臺(tái)，辨析“州”字。比較“州”“洲”州古代的一種行政區(qū)劃。 中國(guó)的別稱(chēng)是九州。 如：冀州、袞州、徐州、揚(yáng)州、 荊州、豫州、雍州、青州、梁州。再如：蘭州、杭州、廣州。洲水中的陸地如：橘子洲天興洲珠江三角洲大陸如：亞洲、歐洲等3

3、、讀題。注意停頓登/ 幽州臺(tái) / 歌4、學(xué)生五分鐘預(yù)習(xí)。讀準(zhǔn)，檢查。讀通，檢查。讀熟，檢查。背誦檢查。讀會(huì)，借助注釋。指導(dǎo)點(diǎn)：念惦記，常常想指導(dǎo)點(diǎn)：古人、來(lái)者【小貼士】幽州臺(tái)，又稱(chēng)燕臺(tái)，史傳為燕昭王為招攬人才所筑的黃金臺(tái)，故址在今北京市大興縣。戰(zhàn)國(guó)策 燕策一 記載： 燕國(guó)國(guó)君燕昭王一心想招攬人才，而更多的人認(rèn)為燕昭王僅僅是葉公好龍， 不是真的求賢若渴。 燕昭王始終尋覓不到治國(guó)安邦的英才， 整天悶悶不樂(lè)的。 后來(lái)有個(gè)智者郭隗（ ku ）說(shuō)： “你要招攬人才，首先要從招納我郭隗開(kāi)始，像我郭隗這種才.疏學(xué)淺的人都能被國(guó)君采用，那些比我本事更 的人，必然會(huì) 千里迢迢趕來(lái)的?！?燕昭王采 了郭隗的建 ，

4、拜郭隗 ， 他建造了 殿，后來(lái)沒(méi)多久就引 了“士爭(zhēng)湊燕”的局面。投奔而來(lái)的有魏國(guó)的 事家 毅，有 國(guó)的陰陽(yáng)家 衍（ yn）， 有 國(guó)的游 家 辛等等。落后的燕國(guó)一下子便人才 了。從此以后一個(gè)內(nèi)亂外 、 目 痍的弱國(guó)，逐 成 一個(gè)富裕 旺的 國(guó)。接著，燕昭王又 兵 仇，將 國(guó)打得只剩下兩個(gè)小城。 子昂：（ 公元 661公元 702），唐代文學(xué)家，因曾任右拾 ，后世稱(chēng) 拾 ?！坝沂?”、屬唐朝 的小官，是咨 建 官 。左、右拾 從八品官 ，微不足道。 似于我 在的 察科科 。 文：前不 圣 之君， 后不 明之主。 想起天地茫茫悠悠無(wú)限， （人生苦短、 不我待）不 悲 地流下眼淚。5、體會(huì) 情了解

5、人寫(xiě)作背景 士：他的言 切直 ,常不被采 ,并一度因“逆黨”反 武 天的株 而下 。而后隨武攸（ yu ）宜 征契丹，反 外族 治者制造分裂的 爭(zhēng)，多次 ，未被采 ，卻被斥降 。其 。史料 1：青年 期，他任俠使氣，一心 國(guó)，“感 思 國(guó)，拔 起蒿萊。”（感于 世而生 國(guó)之思。 然拔 走出 原。）二十四 中 士，升任右拾 。史料 2：武 天當(dāng)政，信用酷吏， 無(wú)辜。他不畏迫害，屢次上 。史料 3：公元 696 年契丹李盡忠、 萬(wàn)榮叛亂，攻陷了 州， 子昂奉命出征， 兵的將 是個(gè)草包， 接 打了幾次 仗， 子昂提了很多建 ，也未被采 ，眼看著 國(guó)的良策無(wú)法 。 有一天他登上了幽州臺(tái)， 想起了 國(guó)

6、廣招天下的燕昭王， 悲 之極， 寫(xiě)下了 首登幽州臺(tái)歌。找 比，體會(huì)孤獨(dú) 與近的 比： 指圣 之君太 ，昏庸之人太近。冷 與的 比：冷指 冰冷， 指 腔 血；大與小的 比：大指 穹廣大，小指?jìng)€(gè)人渺??； 與短的 比： 指 月 河漫漫無(wú)期，短指人生苦短， 不我待；廖廖數(shù)字，內(nèi)涵豐富形成畫(huà)面： 望原野茫茫，仰 天穹無(wú)比浩瀚。個(gè)人在幽州臺(tái)上 得那么渺小。感情朗 。 君子之骨?少年之 聲雨聲 聲，聲聲入耳家事國(guó)事天下事，事事關(guān)心明 . 林 院? 大沒(méi)有入仕國(guó)家 亡，匹夫有 明 . 炎武? 大之后入仕 兵打仗 精忠 國(guó)宋 .岳 立于 堂 先天下之 而 ，后天下之 而 宋 .范仲淹?國(guó)家遇到危 茍以國(guó)家生死以

7、， 因 福避 之清 .林 徐捐軀赴國(guó) ， 死忽如 三國(guó) .曹植 國(guó)之心，死而后已。宋 .蘇軾 些立于天地之 的君子 ，是國(guó)家真正的 梁，他 不 自己名利，只 天下 生；把個(gè)人幸福和國(guó)家的幸福 系在一起， 所以才會(huì)有杜甫的 “ 外忽 收 北， 初 涕淚 衣裳?！?游 死才會(huì)寫(xiě)下“死去元知萬(wàn)事空，但悲不 九州同，王 北定中原日，家祭無(wú)忘告乃翁”；才會(huì)有抗金名將宗 死前，用足力氣，高喊“ 河！ 河！ 河！”.天地悠悠，人生苦短，空懷壯志，報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)哪。能感受到陳子昂的悲憤嗎？區(qū)區(qū) 22 個(gè)字， 字字含淚泣血， 短短 4 句，句句赤子之心，難怪能引起那么多人的共鳴。小結(jié)：壯志未酬的悲憤是理想主義的另一種表現(xiàn)。 它意味著詩(shī)人對(duì)理想的態(tài)度是更加執(zhí)著和珍惜，而不是放棄和冷漠。時(shí)代條件提供了馳騁的舞臺(tái)，理想之歌高昂、奔放；時(shí)代條件未能提供舞臺(tái)，浩歌激烈，憤慨悲涼。這些都成為我們中華民族的民族精神的一部分。6、寫(xiě)推薦詞師： 2011 年武漢大學(xué)文學(xué)院王兆鵬教授等人推出了“唐詩(shī)排行榜”前十大唐詩(shī)頗有爭(zhēng)議。如果請(qǐng)