1、,京劇服裝簡介,服裝圖案的象征特點,蟒袍之所以叫蟒袍，是因為上面有龍和蟒的圖形，龍為五爪，張口吐火珠，象征獨尊，為皇帝專用 蟒為四爪，閉口，象征臣服，用于親王、將帥等 京劇蟒袍上的龍形大多為四爪，是因為舞臺上都是假皇帝,紅團(tuán)龍蟒,紅團(tuán)龍蟒的應(yīng)用范圍很廣。團(tuán)龍紋樣嚴(yán)謹(jǐn)規(guī)整，裝飾性強(qiáng)，顯得文靜，沉穩(wěn)。在布局上呈對稱形式，全身計十個龍團(tuán)，以流云、八吉祥插底作陪襯。紅色團(tuán)龍蟒為身份高、性格文靜的人物所用，如皇叔劉備、駙馬陳世美、巡按王金龍等。繡活多采用絨繡或圈金絨繡，蟒水為彎立水。,黃團(tuán)龍蟒,黃色在我國封建社會里為帝王所專用，是至尊至貴的象征，皇權(quán)的象征。所以，黃（明黃）色團(tuán)龍蟒專為帝王使用。繡活多采

2、用俊雅清麗的絨繡，彎立蟒水。其紋樣，除龍紋以外，特在前后心顯著位置環(huán)擺“八寶”（寶珠、方勝、玉磬、犀角、古錢、珊瑚、銀錠、如意等）此外，還在全身插底散擺“八吉祥”（指花、罐、魚、腸、輪、螺、傘、蓋八種飾有風(fēng)帶的吉祥物，又稱佛家八寶）。使用上述眾多象征尊貴的裝飾紋樣，無非是為了襯托帝王之威嚴(yán)儀態(tài)，但在這里，恰恰也留下了清代蟒衣紋樣瑣碎的痕跡。,白團(tuán)龍蟒,白色是具有素雅、圣潔美感的中性色。白色團(tuán)龍蟒一般用于英俊儒雅的青年武將（如武小生行當(dāng)?shù)闹荑ぃ┗蛘庇⑽涞闹心晡鋵ⅲㄈ缋仙挟?dāng)?shù)男煅诱眩?，給人以瀟灑清秀之感。多采用俊雅清麗的絨繡，彎立蟒水。凡穿蟒的人物，加用靠領(lǐng)（三尖領(lǐng)），即表示此人是武將，這就是

3、京劇服裝特有的一種藝術(shù)語匯。,團(tuán)鳳龍蟒,女蟒的款式與男蟒基本相同，但有著自己獨特之處。首先是它的尺寸短（一般約三尺二寸左右），長僅至膝部，身后無擺，其次，所繡紋樣主要是鳳凰、牡丹，以鳥中之王，花中之魁象征至尊至貴的女性。穿用時上身配以云肩，掛玉帶，下身系裙。女蟒的色彩一般只用黃、紅。黃色是供皇后、貴妃專用，紅色用于王妃、郡主（有時也用于公主）。此種女蟒，絨繡團(tuán)鳳，周身單鑲黑寬邊（波線式）。以平金繡云，絨繡仙鶴。,旗蟒,滿族人因隸旗籍，所以稱為旗人。旗蟒原是指清朝滿族皇后所用的吉服朝袍。這是保留在京劇傳統(tǒng)服裝中為數(shù)不多的清代服飾原型之一，當(dāng)然，它也是經(jīng)過了一定藝術(shù)加工的。成為戲曲服裝后，它已失去

4、了歷史朝代的規(guī)定性，而被納入了程式的軌道通用于中國古代少數(shù)民族（即所謂“番邦”）統(tǒng)治階層的貴族婦女。使用時，內(nèi)襯“領(lǐng)衣兒”，外掛朝珠。,硬靠,男式靠在使用時插靠旗，即表示人物全副武裝，已處于臨戰(zhàn)狀態(tài)，這叫“硬靠”（靠旗之生活依據(jù)，源于古代將官之令旗。當(dāng)然，那種實用令旗較小，傳令時手執(zhí)，騎馬行進(jìn)時就插在后腰革帶上，作為傳令憑證。發(fā)展為“靠旗”后，已美化、夸張、加大成為臨戰(zhàn)武將的裝飾物了。一般用四面靠旗，緞料，繡“單龍戲珠”）。靠的結(jié)構(gòu)很復(fù)雜，全身共有繡片31塊，其中有3塊可移作它用。穿蟒或穿箭衣者圍靠領(lǐng)，象征武將；單用兩塊靠腿者，象征丟盔卸甲的敗將，具有符號意義。,女花帔,圖案活潑，常見的有牡丹

5、、蘭花、梅花等，花型或左右對稱或自由舒展，顏色多用粉紅、翠綠、天藍(lán)等，一般用于青年男女。有的女花帔上面的花很少，只起點綴作用，服色一般為象牙白，顯得素淡雅致，用于悲劇性格和命運悲苦的女子。,京劇服裝從類型上已具有了對人物身份的規(guī)范,在京劇舞臺上，看不到宋江穿蟒，也看不到皇帝穿褶子。望江亭中的譚記兒，雖然亡夫后在道觀避難，但由于是學(xué)士夫人的身份，所以穿素花帔。但當(dāng)她扮做漁婦前去引誘楊衙內(nèi)時，就要穿褶子而不能穿帔了。穆桂英與扈三娘都是女將，穆桂英穿硬靠，扈三娘穿改良靠。改良靠是由硬靠改良而來，樣式輕盈、美觀，穿著方便，但服裝地位要低于硬靠。究其原因，大概扈三娘不是正規(guī)部隊吧,京劇服裝不受時代和季節(jié)的限制,傳統(tǒng)戲，不管哪個朝代，其服裝基本上是通用的，如西施中的吳王夫差、上天臺中的漢皇劉秀、斬皇袍中的宋太祖趙匡胤、胭脂寶褶中的明成祖朱棣，盡管是前后相差千年的人物，服飾基本上一樣的，但有一點，就是要穿符合皇帝身份的服