1、空想，還是科學(xué)？,科學(xué)社會(huì)主義的產(chǎn)生,托馬斯莫爾烏托邦,托馬斯康帕內(nèi)拉 太陽(yáng)城,克勞德昂利圣西門(mén),論實(shí)業(yè)制度 實(shí)業(yè)家問(wèn)答 新基督教,圣西門(mén)在社會(huì)主義思想史上第一次提出了所有制是社會(huì)的基礎(chǔ)，第一次提出了社會(huì)階級(jí)劃分的思想，他提出資本主義只是以一種新的剝削制度代替舊的剝削制度，他第一次用歷史的觀點(diǎn)論證了社會(huì)主義的必然性，他第一次提出了要按照才能和貢獻(xiàn)作為分配的原則，第一次把滿足人們的需要作為社會(huì)主義的終極目的。他提出在未來(lái)社會(huì)要把對(duì)人的管理代之以對(duì)物的管理，圣西門(mén)的這些重要的思想對(duì)馬克思主義創(chuàng)始人都產(chǎn)生了重大的影響。然而由于時(shí)代和世界觀的局限性它并不能擺脫空想的性質(zhì)。,夏爾傅立葉,“農(nóng)工協(xié)作社”

2、名為法郎吉 等待富翁出資創(chuàng)辦,傅立葉所設(shè)想的社會(huì)方案是一個(gè)美好的但又不切實(shí)際的方案，最明顯的缺陷是他根本不提廢除資本主義私有制，主張通過(guò)階級(jí)融合拒絕一切政治斗爭(zhēng)，這同他幻想未來(lái)時(shí)的大膽作風(fēng)形成鮮明的對(duì)比，所以他的美好設(shè)想只能是空想。,羅伯特歐文,1824年一艘巨大的航船從歐洲駛向北美大陸,“新和諧公社”,在社會(huì)主義五百年的歷史長(zhǎng)河中，第一幕演出的主角是莫爾，康帕內(nèi)拉，圣西門(mén)，傅立葉，歐文等空想社會(huì)主義的思想家們，他們揭露了資本主義的罪惡，批判了資本主義制度的全部基礎(chǔ)，論證了社會(huì)主義代替資本主義的必然性和合理性，并且提出了未來(lái)理想社會(huì)的天才設(shè)想，描繪了未來(lái)社會(huì)的美好藍(lán)圖，但是，空想社會(huì)主義者的共

3、同局限是唯心史觀，他們無(wú)法找到實(shí)現(xiàn)自己社會(huì)理想的正確道路和社會(huì)力量。,科學(xué)社會(huì)主義產(chǎn)生的基本條件,經(jīng)濟(jì)條件,19世紀(jì)40年代，資本主義大機(jī)器工業(yè)在歐洲各國(guó)的確立和發(fā)展，是科學(xué)社會(huì)主義產(chǎn)生的經(jīng)濟(jì)條件。,科學(xué)社會(huì)主義產(chǎn)生的基本條件,階級(jí)基礎(chǔ),無(wú)產(chǎn)階級(jí)作為一支獨(dú)立的政治力量登上歷史舞臺(tái)，需要科學(xué)理論指導(dǎo)，是科學(xué)社會(huì)主義產(chǎn)生的階級(jí)基礎(chǔ)。,無(wú)產(chǎn)階級(jí)登上歷史舞臺(tái)的標(biāo)志。19世紀(jì)中葉的歐洲大工人運(yùn)動(dòng)：法國(guó)里昂工人起義，英國(guó)憲章運(yùn)動(dòng)，德國(guó)西里西亞紡織工人起義，他們提出了“工作不能生活，不如戰(zhàn)斗而死”的口號(hào)。但是。這三次起義都失敗了。,視頻：歐洲三大工人運(yùn)動(dòng),科學(xué)社會(huì)主義產(chǎn)生的基本條件,思想來(lái)源,英、法三大空想

4、社會(huì)主義： 圣西門(mén)、傅立葉、歐文的社會(huì)主義思想。,唯物史觀和剩余價(jià)值學(xué)說(shuō)的發(fā)現(xiàn)和提出，是社會(huì)主義成為科學(xué)的理論基石。,科學(xué)社會(huì)主義產(chǎn)生的基本條件,理論基石,唯物史觀是社會(huì)主義擺脫空想，成為科學(xué)的第一塊理論基石,1845年春馬克思寫(xiě)的關(guān)于費(fèi)爾巴哈的提綱標(biāo)志他已同一切舊唯物主義劃清了界限。 18451846年間，馬克思和恩格斯合寫(xiě)的德意志意識(shí)形態(tài)一書(shū)中，對(duì)唯物史觀進(jìn)行了全面的闡述。,馬、恩批判地吸收了德國(guó)古典哲學(xué)中的辯證法和唯物主義思想，形成了辯證唯物主義，并運(yùn)用它對(duì)人類(lèi)社會(huì)歷史進(jìn)行一番全新的考察和研究，進(jìn)而形成了唯物史觀。,唯物史觀揭示了生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運(yùn)動(dòng)是人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力。 唯物

5、史觀揭示了階級(jí)斗爭(zhēng)是階級(jí)社會(huì)發(fā)展的直接動(dòng)力。 唯物史觀揭示了人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，找到了實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義的階級(jí)力量。,剩余價(jià)值理論是社會(huì)主義擺脫空想，成為科學(xué)的第二塊理論基石,馬克思在哲學(xué)的貧困一書(shū)中，初步提出了剩余價(jià)值思想,在雇傭勞動(dòng)與資本一書(shū)中，馬克思進(jìn)一步闡述了剩余價(jià)值思想，更令人信服地說(shuō)明了剩余價(jià)值“從何產(chǎn)生”和“如何產(chǎn)生”的問(wèn)題。,馬恩把唯物史觀運(yùn)用于研究資本主義經(jīng)濟(jì)運(yùn)動(dòng)規(guī)律，并批判地繼承了英國(guó)古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)中的積極思想成果創(chuàng)立了剩余價(jià)值理論。,剩余價(jià)值理論揭露了資本主義剝削的秘密和雇傭勞動(dòng)的本質(zhì)。 剩余價(jià)值理論揭示了社會(huì)主義取代資本主義是社會(huì)發(fā)展的趨勢(shì)和歷史的必然。 剩余價(jià)值理論闡明了無(wú)產(chǎn)階級(jí)的歷史地位和歷史使命。,共產(chǎn)黨宣言的發(fā)表,