1、,任務(wù)驅(qū)動(dòng)型高考應(yīng)試作文的寫作馬鞍山市第二中學(xué) 盛慶豐,市二模作文示例原題呈現(xiàn) 閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。 兒子、爸爸和媽媽一起動(dòng)手，打掃衛(wèi)生，清理出一堆衣服。 兒子說：“占地方，扔了吧！” 爸爸說：“洗洗干凈，捐了吧！” 媽媽說：“留給我慢慢改造，我會(huì)把它們改成手套、臺(tái)布、燈罩、抱枕” 對(duì)此，你怎么看？要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題，不要脫離 材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。,市二模作文示例審題 材料的焦點(diǎn)：三個(gè)人對(duì)一堆舊衣服，有各自不同的處置方法，為什么？ 因?yàn)樗麄兊慕嵌炔煌?，他們的?jīng)歷也不相同，甚至他們的境界也大相徑庭。 由此而形成如下

2、的角度： 一類：其一：角色不同，處理問題的方法不同。 其二：換個(gè)角度看問題。 其三：不同的位置，不同的價(jià)值。 其四：有用，無用 二類：創(chuàng)新，廢物利用，懂得珍惜,市二模作文示例審題 深度思考： 1、內(nèi)容： 你認(rèn)為一家三個(gè)人的做法哪個(gè)最值得稱贊？為什么？誰的做法不可?。?2、寫作題型 如果改成任務(wù)驅(qū)動(dòng)型的寫作要求，是不是更有價(jià)值？如下： 請(qǐng)你以一位高中生的身份，從上述一家三個(gè)人中任選一位，給他（她）寫一封 信，表明你的態(tài)度，闡述你的看法。,高考作文的觀察角度,高考作文的價(jià)值維度,人生,社會(huì),思想,感情,人生不得回避的話題,1、人生意義對(duì)生命的認(rèn)識(shí)（長(zhǎng)與短，生與死） 2、人生目標(biāo)對(duì)生命價(jià)值的認(rèn)識(shí)（理

3、想、境界、選擇） 3、人生過程對(duì)人生過程的認(rèn)識(shí)： （1）客觀條件（順境與逆境） （2）主觀條件 （理想、信念、勤奮、拼搏、勇氣、毅力、智慧、心態(tài)） 4、評(píng)價(jià)人的維度立功、立言、立德,社會(huì)無法遠(yuǎn)離的生命之場(chǎng),1、關(guān)于社會(huì)的一組概念： 社會(huì)規(guī)則，社會(huì)風(fēng)氣，社會(huì)價(jià)值 2、關(guān)于社會(huì)范圍的劃分： 國(guó)家、集體和個(gè)人 3、人與社會(huì)的關(guān)系： （1）如何處理好人與社會(huì)的各種關(guān)系？ （2）如何處理好人與人之間的各種關(guān)系？,教師考場(chǎng)作文,別扔掉你的“本心” 盛慶豐 物質(zhì)豐裕的時(shí)代，如何處置我們的生活，絕非一種簡(jiǎn)單的選擇，言行的背后，往往能窺見我們“本心”的有無。（提出問題） 譬若我們家中的舊衣物，是扔了，捐了，還是

4、拆拆改改，變?yōu)樗?？不知稼穡之艱的年輕人，享受著物質(zhì)時(shí)代的富足，看著家中的一堆舊衣物占著地方，率性就說：“扔了！”殊不知，他扔掉的不只是衣物，更有不該失去的“本心”。（用材料，概述簡(jiǎn)要） 朱子家訓(xùn)中有這樣的格言：“一粥一飯，當(dāng)思來之不易；半絲半縷，恒念物力維艱?！鼻趦€持家，是我們傳承千年的優(yōu)良傳統(tǒng)，也是我們當(dāng)下應(yīng)該重樹的文明家風(fēng)。傳統(tǒng)相承，家風(fēng)吹拂，會(huì)讓我們的社會(huì)風(fēng)氣更為清純、和煦。如果動(dòng)輒就扔，或是肆意揮霍，那么，我們?nèi)拥舻目赡芫褪恰肮?jié)儉的美德”，我們揮霍的也將是“精神的底子”。（第一層）,諸葛亮認(rèn)為“儉以養(yǎng)德”，并以此告誡自己的兒子；司馬光在給兒子的信中也說“吾本寒家，世以清白相承”，要兒

5、子萬不可“奢靡驕逸”。他們把節(jié)儉的生活方式與人的德行修養(yǎng)聯(lián)系起來，真可謂見地深遠(yuǎn)。這樣的古訓(xùn)，在今天不也同樣意義深遠(yuǎn)嗎？（進(jìn)一步引證闡述） 誠(chéng)然，舊衣物于我們可能是多余的，無用的，但要知道，有很多人仍在溫飽線上艱難度日：在繁華都市的城鄉(xiāng)結(jié)合部，有一批背井離鄉(xiāng)的“城市灰色人群”，靠做苦力、賣蔬菜、撿垃圾維持生計(jì)；在貧窮閉塞的偏遠(yuǎn)山區(qū)，有許多從未走出深山的孩子，吃的簡(jiǎn)單，穿的破舊。如果把這些被我們視為無用甚至是垃圾的舊衣物，洗干凈、疊整齊，捐出去，豈不化無用為有用？舉手之間，溫暖著他人，也傳遞了善心。所以，我們?nèi)拥舻囊灿锌赡芫褪俏覀兊摹吧菩摹薄＃ǖ诙樱?節(jié)儉、善良，不只是傳統(tǒng)的美德，更應(yīng)該是現(xiàn)代

6、社會(huì)不可或缺的普世價(jià)值。家境再富有，精神不能貧乏，因?yàn)樯莩薜摹昂诙础睍?huì)吞噬所有的物質(zhì)富有；物質(zhì)大廈再華美，如果少了善良來澆鑄，大廈也會(huì)有崩塌的可能。（兩層合起來，從反而推證） 節(jié)儉之德，善良之心，就是我們的本心。年輕的朋友，你會(huì)輕率地扔掉你的“本心”嗎？（回答“本心”） 明白了這些道理，我想，你可能會(huì)像勤儉持家的母親，用巧手變無用為有用；你也有可能像善良的父親，把一顆善心捧出去。這就我們正確的選擇?。ń鉀Q問題，給出恰當(dāng)?shù)慕ㄗh，也照應(yīng)了材料） （814字）,什么是“任務(wù)型作文”？,任務(wù)型寫作是近幾年全國(guó)高考（特別是新課標(biāo)卷）出現(xiàn)的作文題型。任務(wù)型寫作旨在著重考查閱讀能力、寫作能力，特別是思維能力

7、。要求學(xué)生讀懂材料，在讀懂的基礎(chǔ)上按照任務(wù)指令作文，所以審題時(shí)的閱讀能力和領(lǐng)悟能力要求較高。 與以往傳統(tǒng)作文不同的是，任務(wù)型寫作具有一定的封閉性。寫作目的、要求，更加明確、單一。 任務(wù)型高考作文的特點(diǎn)、要求： 1、任務(wù)型高考作文就是引導(dǎo)考生就一個(gè)具體明確的要求來寫作。 2、任務(wù)型作文就是下達(dá)一個(gè)指令性任務(wù)，讓考生更好地圍繞材料的內(nèi)容及含意，選擇最好的角度來作文。 3、材料作文由于可以多角度立意，為了規(guī)避隨意寫作和偏離題意作文，有的在材料中隨意找個(gè)詞就把它作為寫作的內(nèi)容展開，這樣往往偏離材料的含意。 4、任務(wù)型作文，有效地規(guī)避了套作和宿構(gòu)。有利于考查出學(xué)生的真實(shí)的寫作能力。,曾經(jīng)的高考作文題 1

8、989年高考作文題 你的好朋友是某重點(diǎn)中學(xué)高三年級(jí)中上水平學(xué)生。他對(duì)歷史特別感興趣， 從高一開始，就立志報(bào)考某重點(diǎn)大學(xué)歷史系?，F(xiàn)在畢業(yè)在即，班主任李老師動(dòng)員他 報(bào)考一般院校，認(rèn)為這樣錄取的把握比較大。他父母認(rèn)為學(xué)歷史“出路”窄，由于 他外語成績(jī)好，所以堅(jiān)決主張他去報(bào)考外經(jīng)、外貿(mào)專業(yè)，將來容易找到工作，待遇 也比較優(yōu)厚。 他為此感到困惑和苦惱，給你寫了一封信，想聽聽你的意見。請(qǐng)給他寫一封回信。 注意： 1. 信中如涉及你的學(xué)?；蚰惚救说男彰?，一律用代替。 2. 全文不少于800字。,曾經(jīng)的高考作文題 （2009年江西省高考作文題）閱讀以下材料，按要求作文。 今年3月15日，在國(guó)人的強(qiáng)烈發(fā)對(duì)聲中，

9、佳士得拍賣行仍將圓明園非法流失的 兔首、鼠首銅像在巴黎拍賣。某藝術(shù)公司總經(jīng)理蔡銘超高價(jià)拍下這兩件文物。但事 后拒絕付款，造成流拍。對(duì)此，輿論一片嘩然。有人稱其為民族英雄，有人認(rèn)為這 是惡意破壞規(guī)則，有人認(rèn)為 你對(duì)蔡銘超的行為有什么看法？請(qǐng)據(jù)此寫成一篇文章。 要求：（1）必須寫議論文。（2）題目自擬。（3）立意自定。（4）所寫內(nèi)容 必須與給定的材料相合。 （5）不少于800字。（6）不得抄襲，不得套作。,高考作文示例 （2015年新課標(biāo)卷2）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。 當(dāng)代風(fēng)采人物評(píng)選活動(dòng)已產(chǎn)生最后三名候選人。大李，篤學(xué)敏思，矢志創(chuàng)新，為破解生命科學(xué)之謎作出重大貢獻(xiàn)，率

10、領(lǐng)團(tuán)隊(duì)一舉躋身為國(guó)際學(xué)術(shù)最前沿。老王，愛崗敬業(yè)，練就一手絕活，變普通技術(shù)為完美藝術(shù)，走出一條從職高生到焊接大師的“大國(guó)工匠”之路，小劉，酷愛攝影，跋山涉水捕捉時(shí)間美景，他的博客贏得網(wǎng)友一片贊嘆：“你帶我們品位大千世界”“你幫我們留住美麗鄉(xiāng)愁”。這三個(gè)人中，你認(rèn)為誰更具風(fēng)采? 請(qǐng)綜合材料內(nèi)容及含義作文，體現(xiàn)你的思考權(quán)衡與選擇。 要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題，不要套作，不得抄襲。,高考作文示例 第一個(gè)人物：大李 描述：“大李，篤學(xué)敏思，矢志創(chuàng)新，為破解生命科學(xué)之謎作出重大貢獻(xiàn)，率 領(lǐng)團(tuán)隊(duì)一舉躋身為國(guó)際學(xué)術(shù)最前沿。” 解析：小李是時(shí)代的佼佼者，優(yōu)秀知識(shí)分子的代表，他的成就在于學(xué)術(shù)上的創(chuàng)

11、 新。此外，他具有“篤學(xué)敏思，矢志創(chuàng)新”的優(yōu)點(diǎn)，分別對(duì)應(yīng)著“積累”“思 考”“遠(yuǎn)大志向”“創(chuàng)新”的成功要素，這四點(diǎn)也是高考作文的常見主題。 立意：“我認(rèn)為最具風(fēng)采的人物是能夠在某個(gè)領(lǐng)域做出重大突破的創(chuàng)新型人才， 他具有遠(yuǎn)大的志向并愿意不斷努力，在長(zhǎng)期的積累中不斷思考，做出某個(gè)領(lǐng)域內(nèi) 的創(chuàng)新?！?高考作文示例 構(gòu)思： 1、他們身上體現(xiàn)出當(dāng)代科學(xué)工作者科學(xué)素質(zhì)。 2、他們身上體現(xiàn)出當(dāng)代科學(xué)工作者抱負(fù)情懷。 3、他們身上體現(xiàn)出時(shí)代的需求 例子： 五十年代的錢學(xué)森們，七八十年代的陳景潤(rùn)們，當(dāng)代的魯先平（深圳微芯生物科技有限公司總裁）們,高考作文示例 第二個(gè)人物：老王 描述：“老王，愛崗敬業(yè)，練就一手絕

12、活，變普通技術(shù)為完美藝術(shù)，走出一條 從職高生到焊接大師的大國(guó)工匠之路。” 解析：這是另一種人生軌道，與小李不同，老王并未做出行業(yè)內(nèi)新的突破；但 是他認(rèn)真專注，在平凡的崗位上將工作做到極致，因而具有“愛崗敬業(yè)”的特點(diǎn)。 立意：“我認(rèn)為最具風(fēng)采的人物是在平凡的崗位上做出不平凡事跡的普通人， 他愛崗敬業(yè)，幾十年如一日，將自己的技能發(fā)揮到極致。”,高考作文示例 構(gòu)思： 1、愛崗敬業(yè)。 2、平凡絕不平庸。 3、匠人精神 例子： 教師、醫(yī)生、技術(shù)工人,高考作文示例 第三個(gè)人物：小劉 描述：“小劉，酷愛攝影，跋山涉水捕捉時(shí)間美景，他的博客贏得網(wǎng)友一片贊嘆：“你帶我們品味大千世 界”“你幫我們留住美麗鄉(xiāng)愁?！?/p>

13、 解析：小劉象征著一種精神上的追求，他不是某一領(lǐng)域內(nèi)最優(yōu)秀的人，但是他 的作品引起無數(shù)人的共鳴。 立意：立意：最具風(fēng)采的人物是能夠給人們帶來精神食糧的藝術(shù)家，他用自己 之所長(zhǎng)，豐富了人們的內(nèi)心世界。,高考作文示例 構(gòu)思： 1、做一個(gè)愛生活、懂生活的人。 2、做一個(gè)精神世界豐滿的人。 3、做一個(gè)能給他人帶來精神愉悅（精神享受）的人。 例子： 大至藝術(shù)家們，小至社區(qū)文化工作者。 （著名指揮家楊鴻年）,模擬作文示例 閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。 2015年10月18日，演員黃曉明在上海舉辦結(jié)婚儀式。媒體報(bào)道，這場(chǎng)盛大婚禮席開了 上百桌，來了“大半個(gè)娛樂圈”，堵了半條市中心的延

14、安中路。據(jù)說花費(fèi)了駭人聽聞的2億 人民幣，二千佳賓云集，包下了整個(gè)上海展覽中心，聘請(qǐng)了國(guó)內(nèi)外頂尖專家進(jìn)行策劃和設(shè) 計(jì)，雇傭了滬上最有名氣的廚師團(tuán)隊(duì)主廚，從全球空運(yùn)了高檔食料，擺設(shè)了百桌美味佳肴。 其豪華程度空前絕后，被眾多媒體吹捧為世紀(jì)婚禮。 對(duì)此，不少市民有抱怨，輿論也提出了一些批評(píng)。 你如何看這一場(chǎng)“世紀(jì)婚禮”呢？請(qǐng)綜合材料內(nèi)容談?wù)勀愕乃伎肌?要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題，不要套作，不得抄襲。,好文范例,明星婚禮秀可以少搞些 人民日?qǐng)?bào)評(píng)論 近日，演員黃曉明在上海舉辦結(jié)婚儀式。媒體報(bào)道，這場(chǎng)盛大婚禮席開了上百桌，來了“大半個(gè)娛樂圈”，堵了半條市中心的延安中路。/對(duì)此，不少市民有

15、抱怨，輿論也提出了一些批評(píng)。 （概述事件或現(xiàn)象：事件本身與其產(chǎn)生的影響。簡(jiǎn)潔明確） 換個(gè)角度想，明星結(jié)婚儀式被追捧圍觀，其實(shí)反映了國(guó)人生活的豐富性，不僅物質(zhì)生活有所提高，文化生活也更加多元。/一方面，明星抓住一切機(jī)會(huì)進(jìn)行“營(yíng)銷自我”; /另一方面，一些受眾出于個(gè)人愛好，加入到追星行列。/倘若這些互動(dòng)不影響社會(huì)正常秩序，不會(huì)對(duì)社會(huì)主流價(jià)值觀造成負(fù)面沖擊，那么對(duì)于像“明星婚禮秀”，也不必板著面孔指責(zé)之。 （解析現(xiàn)象的成因：三個(gè)角度。較客觀，但“倘若”二字具有很強(qiáng)的暗示性，為下文的解析作鋪墊。） 問題是，這個(gè)“倘若”只是假設(shè)，事實(shí)上并非如此。婚禮媒體造勢(shì)，引來大量粉絲，造成長(zhǎng)時(shí)間交通擁堵。對(duì)于這樣的

16、情況，婚禮主角是否估計(jì)到了?婚房就在婚禮場(chǎng)所對(duì)面，走路不過百來米，卻用一串婚車從這邊開到那邊。這樣的轟動(dòng)效應(yīng)，是不是一些明星所追求的呢? （影響之一：對(duì)公共秩序影響極大。照應(yīng)“影響社會(huì)正常秩序”）,明星結(jié)婚是個(gè)人的事，但是他們?cè)凇稗k個(gè)人的事”時(shí)，需要考慮對(duì)社會(huì)秩序和公眾生活所帶來的負(fù)面影響。/這不僅僅是結(jié)婚儀式。從打人、吸毒到嫖娼，一些明星并沒有意識(shí)到自己的私生活對(duì)社會(huì)、對(duì)公眾產(chǎn)生了負(fù)面影響。即便在某一件事上沒有主觀故意，但卻折射出社會(huì)責(zé)任感缺失的共同病因。 （影響之二：是社會(huì)責(zé)任感缺失的表現(xiàn)。作者推而廣之，歸納出文藝界頻頻出丑的共因。照應(yīng)“對(duì)社會(huì)主流價(jià)值觀造成負(fù)面沖擊”） 文藝明星作為公眾人

17、物，對(duì)社會(huì)有很大的影響力，受到了廣大粉絲的追捧和效仿。雖然對(duì)公眾人物的社會(huì)責(zé)任沒有明確規(guī)定，體現(xiàn)還是主要在道德層面。但作為公眾人物，文藝明星的行為有放大作用，一舉一動(dòng)都備受關(guān)注，其形象不僅關(guān)乎個(gè)人，而且影響社會(huì)，所以更有義務(wù)在道德上做出表率，成為為社會(huì)指示道德正確方向的標(biāo)桿。 （正面解析：公眾人物應(yīng)有社會(huì)擔(dān)當(dāng)。）,值得注意的是，在新媒體時(shí)代，文藝明星的社會(huì)責(zé)任，不僅體現(xiàn)于明星本身的品格與修養(yǎng)，也與公眾輿論息息相關(guān)。一些媒體熱衷于追星捧星，甚至無聊到了派記者到馬路上去盯睄女明星。如此次婚禮，也“吸引”了眾多媒體到場(chǎng)，從不同角度予以報(bào)道，有的還不惜用大幅版面、網(wǎng)頁(yè)作介紹。媒體吸引眼球也可以理解，但

18、是不是也同樣需要考慮一下公共責(zé)任和社會(huì)價(jià)值? （反面解析：批評(píng)媒體公共責(zé)任和社會(huì)價(jià)值的嚴(yán)重缺位。照應(yīng)“對(duì)社會(huì)主流價(jià)值觀造成負(fù)面沖擊”） 一對(duì)新人結(jié)婚，值得祝賀。不過這聲勢(shì)浩大的“明星婚禮秀”，后來者卻不妨少搞些。或許那樣，倒能得到更多真心的祝福。 （結(jié)尾：委婉勸諷，不失力量。） （878字）,實(shí)戰(zhàn)仿寫,浙江甬臺(tái)溫高速車禍應(yīng)急通道堵住急救車傷者死亡 10月1日上午，浙江甬臺(tái)溫高速溫州方向，一輛廂式小貨車與前車追尾，一名駕駛員被卡在駕駛室內(nèi)。由于國(guó)慶節(jié)期間道路擁堵嚴(yán)重，不少私家車占用高速公路的應(yīng)急車道。救援人員通行困難，錯(cuò)過了最佳救援時(shí)間，駕駛員傷勢(shì)過重遇難。 請(qǐng)根據(jù)上述新聞事件，寫一篇作文，不少

19、于800字。,明確 簡(jiǎn)潔 形象 醒目 新穎,顯示觀點(diǎn)走向 一般不超過10字 巧用修辭，化用詩(shī)文 巧用標(biāo)點(diǎn)、公式 打破常規(guī),一、擬題（議論文）,一般化的題目 應(yīng)急車道那些事兒 規(guī)矩意識(shí) 如果應(yīng)急車道不堵 素質(zhì)風(fēng)度,比較好的題目 法寬，生命之道則窄 別與生命“搶道” 道堵？心堵！ 道德的擁堵,一、擬題（議論文）,二、行文“社會(huì)現(xiàn)象（事件）的透視”的寫作模式,解析原理 現(xiàn)象本質(zhì)（哲學(xué)層次）社會(huì)現(xiàn)象折射出的社會(huì)本質(zhì) 什么是“本質(zhì)”？本質(zhì)的內(nèi)涵有哪些? 1.原因（有哪些原因？） 2.性質(zhì)（是真、善、美，還是假、丑、惡？） 3.影響（是利？是弊？） 4.啟迪（認(rèn)識(shí)上的深刻，行為上的實(shí)施）,二、行文“社會(huì)現(xiàn)

20、象（事件）的透視”的寫作模式,（一）結(jié)構(gòu)：依據(jù)這樣的思維模式，進(jìn)行寫作構(gòu)思，是這類材料作文最明晰的寫作路徑。由此而形成寫作的框架，如下： 1.述概述現(xiàn)象（或事件、事實(shí)）：要求簡(jiǎn)潔扼要。 2.析分析原因、判斷性質(zhì)、指出影響 3.聯(lián)聯(lián)系社會(huì)，拓展廣度 4.結(jié)提出解決問題的辦法 （二）表達(dá)： 表達(dá)要有層次，句式要考究，語言要?jiǎng)e致,教師習(xí)作：盛慶豐德與法，誰更能呵護(hù)生命？,德與法，誰更能呵護(hù)生命？ 道德與法律，哪一個(gè)更能呵護(hù)生命？ 這原本不是一個(gè)問題。但今年國(guó)慶期間發(fā)生在浙江甬臺(tái)溫高速上的悲劇，讓我們不得不重新考量道德與法律誰更能呵護(hù)生命。10月日，一名受傷的司機(jī)因應(yīng)急車道擁堵，錯(cuò)過最佳的救援時(shí)間而不

21、幸遇難。正如后來的醫(yī)護(hù)人員所言：“如果傷者早一點(diǎn)送到，生還的希望很大?！?是的，如果應(yīng)急車道暢通無阻，如果傷者在第一時(shí)間能得到救治，如果為什么總是停留在“如果”上呢？悲劇發(fā)生后，輿情迅速發(fā)酵：譴責(zé)占用應(yīng)急車道司機(jī)們的無良知，痛斥交管部門的不作為，由此上升為對(duì)國(guó)民素質(zhì)普遍低下的憤怒聲討，此起彼伏。 回到這起悲劇事件上來，試問：誰該為此埋單？換言之，是道德能呵護(hù)傷者的生命，還是法律更能保障生命之道的暢通？,教師習(xí)作,教師習(xí)作,道德與法律，猶如一枚硬幣的兩面，相互支撐，共同維系著一個(gè)國(guó)家大廈的安危，保障每一個(gè)公民的利益乃至生命安全。但是，道德與法律，更多的時(shí)候，就像“齒”與“唇”、“毛”與“皮”，唇

22、齒相依，唇亡則齒寒；皮之不存，毛將焉附？如果沒有強(qiáng)有力的法律法規(guī)作依靠，只是指望公民的道德水準(zhǔn)來尋求心理上的撫慰，這或許只能的有良知的人的善良愿景罷了。 誠(chéng)然，違法占用應(yīng)急車道現(xiàn)象頻發(fā)，反映出駕駛?cè)藛T的法律意識(shí)、交通安全意識(shí)以及公德意識(shí)的淡薄，更反映出駕駛?cè)藛T社會(huì)責(zé)任感的淡漠，因此我們呼喚每個(gè)社會(huì)人自覺遵守和維護(hù)交通規(guī)則，自覺履行社會(huì)責(zé)任和義務(wù)，提高社會(huì)責(zé)任感，加強(qiáng)公德心，這些是必要的。,西方的一位哲人說過：“道德有時(shí)像月亮，越是黑暗越能顯現(xiàn)它的光輝?！蔽覀兌嗝聪Ｍ吹剑杭t燈時(shí)無人過馬路，排隊(duì)時(shí)無人插隊(duì)；我們甚至希望食品沒有危害，環(huán)境不再污染但，我必須理智的告訴你：這善良的愿望僅僅是理想的幻景

23、而已。法律才是規(guī)范社會(huì)的決定性力量。 但是，法律不是楊柳枝，而是“達(dá)摩克利斯劍”。 如果，我們法律的意識(shí)更強(qiáng)，法律懲戒的力度更大，對(duì)那些罔顧他人利益甚至國(guó)家利益的違法施以嚴(yán)懲，讓他們的頭頂始終有高懸“達(dá)摩克利斯劍”之威壓，讓他們對(duì)法律始終懷有敬畏之心，我想，應(yīng)急車道上的悲劇也許很難發(fā)生，其他更多的悲劇也許可以避免。 道德與法律并行，法律使道德更具力量，也許，那才是我們的“理想國(guó)”。,教師習(xí)作,市一模作文示例 閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。 某高校實(shí)行無償獻(xiàn)血換綜合評(píng)價(jià)2個(gè)學(xué)分的政策，引起諸多討論。 大一學(xué)生李超感到新奇：“既奉獻(xiàn)了愛心，又收獲了學(xué)分，一舉兩得，我想?yún)⒓?；?/p>

24、過，萬一身體不適宜獻(xiàn)血怎 么辦？” 而大三學(xué)生王東則質(zhì)疑：“無償獻(xiàn)血是一種自發(fā)的愛心活動(dòng)，不應(yīng)附加條件，如果獻(xiàn)血能獲得學(xué)分，那就不是無 償了?！?校方回應(yīng)：并非強(qiáng)制要求獻(xiàn)血，這項(xiàng)舉措是為了鼓勵(lì)和引導(dǎo)學(xué)生多參加社會(huì)公益活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感和 公民意識(shí)，綜合評(píng)價(jià)的2個(gè)學(xué)分還可以通過參加支教、普法宜傳和志愿者服務(wù)等活動(dòng)來獲取。 對(duì)此，你怎么看？請(qǐng)你聯(lián)系生活實(shí)際，談?wù)勛约旱目捶ā?要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題，不要套作，不得抄襲。,正其義 得其利 “義”與“利”，似乎難以相容，取義必舍利，獲利必喪義，這種非此即彼的單極思維，會(huì)讓很多人糾結(jié)，難以抉擇，猶豫中錯(cuò)過了行正義，也失其利，豈

25、不謬哉！ 幾千年前的孔子就已經(jīng)給我們指明了方向。 他的弟子因救人而得到一頭牛的回饋，時(shí)人鄙之，孔子不以為然，鼓勵(lì)并支持其弟子坦然接受這樣的回報(bào)，何也？孔子曰：良好的世風(fēng)可藉此而弘揚(yáng)。 孔子的睿智就在于他能從些微小事中看到它可能產(chǎn)生的“蝴蝶效應(yīng)”。試想，如果孔子的弟子救了人，而主家“寂然無聲”，僅以一句“謝謝”來回饋恩人，這種可憐的“精神慰勉”縱使不至于讓為善者的心“拔拔涼”，也會(huì)有不爽之心、不悅之意。好在主家的知恩圖報(bào)，孔子理論的大力支持，讓兩千多年前的“義”與“利”完美的融合。用這面鏡子來觀照當(dāng)下，其意義難道還不深遠(yuǎn)嗎？,教師習(xí)作,獻(xiàn)血，在我們國(guó)家提倡是“志愿”“無償”，屬于“義”的范疇?，F(xiàn)

26、實(shí)社會(huì)中，無論是國(guó)家還是社會(huì)，對(duì)無償獻(xiàn)血者均能給予物質(zhì)和精神的雙重嘉獎(jiǎng)，盡管如此，獻(xiàn)血之義舉，還未能形成普遍的風(fēng)氣。 某大學(xué)為了在大學(xué)校園弘揚(yáng)這一義舉，以給學(xué)分的方式予以推行。這本是一件義利相容的創(chuàng)新舉措。孰料，卻引發(fā)一場(chǎng)軒然大波，批評(píng)之聲多于贊賞之聲。學(xué)校出此舉措，已折射出社會(huì)性的尷尬；而有些大學(xué)生竟然以“獻(xiàn)血會(huì)損害身體”之詞推脫之，既見出其科學(xué)知識(shí)的貧乏，更凸顯出其精神層面的“為身自保”的自私狹隘。這些天之驕子有何顏面去見孔子呢？也許，他們?cè)谥R(shí)層面處在某個(gè)高地，但在公民常識(shí)層面處在了底層。,教師習(xí)作,推而廣之，當(dāng)今社會(huì)，不乏這種冷漠的自私自利的現(xiàn)象，見義而不為者有之，見利而相逐者有之。義舉不行，可以知之矣。 孟子曰：君子正其義而謀其利。先哲圣賢們從來沒有將義與利對(duì)立。但他們也明確告訴后人：正義永遠(yuǎn)是社會(huì)的基石，如果沒有了這樣的基石，再輝煌的物質(zhì)大廈也有坍塌為廢墟的可能。 穿越歷史，放眼未來。從中華民族的精神道統(tǒng)到今天的核心價(jià)值觀，無不在昭示著一個(gè)永恒不變的真理，物質(zhì)的富裕與精神的豐潤(rùn)永遠(yuǎn)是一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家發(fā)展壯大，走向文明的源源不竭的動(dòng)力！ 別猶豫，正其義，必得其利！ （852字）,教師習(xí)作,任務(wù)驅(qū)動(dòng)型寫作備考的建議,一、關(guān)注日常生活，關(guān)注時(shí)事資訊。 二、集中訓(xùn)練時(shí)事類材料作文，轉(zhuǎn)變思維，掌握方