1、第四講 物質(zhì)及其存在形式,一、物質(zhì)觀,三、時空觀,二、運動觀,一、物質(zhì)觀1. 馬克思主義以前唯物主義的“物質(zhì)”觀念,古代樸素唯物主義的“物質(zhì)觀”,古代樸素唯物主義的物質(zhì)觀具有直觀性，樸素性的特點，它把物 質(zhì)歸結(jié)為某種或幾種具體物質(zhì)形態(tài)，其代表有陰陽說陰陽圖，五 行說五行圖，中國的元氣說。 樸素唯物主義的方向是正確的，但它把物質(zhì)同物質(zhì)的具體形態(tài)混 為一談，無法解釋客觀事物的無限多樣性及其內(nèi)在差別性，還只是猜測， 沒有科學(xué)論證。,中國古代“陰陽”、“五行”說,中國古代樸素唯物主義物質(zhì)觀,古希臘樸素唯物主義物質(zhì)觀,古代印度的“四根”說,近代形而上學(xué)唯物主義的“物質(zhì)觀”,認(rèn)為物質(zhì)是原子，世界 上的一切

2、事物都是由原 子組成的，原子是“宇 宙之磚”，是不可再分 的最小的物質(zhì)單位，原 子的屬性是質(zhì)量不變， 廣延性，不可再分性。 把物質(zhì)同物質(zhì)的結(jié)構(gòu)和 屬性混為一談，因而是 錯誤的。所以它經(jīng)不起 唯心主義的進(jìn)攻。,錯誤：以偏概全,可以說“老虎是動物” 不能說“動物是老虎”,共同特點（錯誤） 哲學(xué)物質(zhì)范疇=物質(zhì)的具體形態(tài),20世紀(jì)初，列寧對物質(zhì)概念作了全面的科學(xué)的規(guī)定：“物質(zhì)是標(biāo)志客觀實在的哲學(xué)范疇，這種客觀實在是人通過感覺感知的，它不依賴于我們的感覺而存在，為我們的感覺所復(fù)寫、攝影、反映?！保袑庍x集第2卷，北京：人民出版社，1995年版，第89頁。）,怎樣才能正確理解哲學(xué)物質(zhì)范疇？,物質(zhì)概念的立體

3、審視,第四，體現(xiàn)了唯物主義自然觀與唯物主義歷史觀的統(tǒng)一。,第二，堅持了能動的反映論和可知論，反對了不可知論。,馬克思主義物質(zhì)觀的理論意義,第一，堅持了唯物主義一元論，反對了唯心主義一元論和二元論。,第三，體現(xiàn)了唯物論和辯證法的統(tǒng)一。,物質(zhì)是標(biāo)志客觀實在的哲學(xué)范疇，這種客觀實在是人通過感覺感知的，它不依賴于我們的感覺而存在，為我們的感覺所復(fù)寫、攝影、反映。,運動觀,一、物質(zhì)與運動的關(guān)系,（一）運動的含義,運動的形式,1、機(jī)械運動（物體的位置移動）,2、物理運動（熱、光、電磁、原子內(nèi)部基本粒子的運動和變化）,3、化學(xué)運動（化合分解）,4、生命運動,原始社會,奴隸社會,封建社會,資本主義社會,共產(chǎn)主

4、義社會,物質(zhì)運動的基本形式,高級運動源于并包含低級運動，但不能把高級運動簡單地歸結(jié)為低級運動。 在一定條件下各運動形式可以相互轉(zhuǎn)化。,高級,低級,機(jī)械運動,物理運動,化學(xué)運動,生命運動,社會運動,運動，就它被理解為存在方式，被理解為物質(zhì)的固有屬性,這一最一般的意義來說，囊括宇宙中發(fā)生的一切變化和過程，從單純的位置變動起直到思維?！边\動是標(biāo)志一切事物和現(xiàn)象的變化及其過程的哲學(xué)范疇。,飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。,兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山。,兒童相見不相識，笑問客從何處來。,年年歲歲花相似，歲歲年年人不同。,坐地日行八萬里，巡天遙看一千河。,野火燒不盡，春風(fēng)吹又生。,雕欄玉砌今猶在，只是

5、朱顏改。,物質(zhì),運動,1、物質(zhì)是運動的物質(zhì)，運動是物質(zhì)的根本屬性和存在方式（物質(zhì)離不開運動）。設(shè)想無運動的物質(zhì)，將導(dǎo)致形而上學(xué)。,（二）物質(zhì)和運動的辯證關(guān)系,刻舟求劍者在物質(zhì)和運動關(guān)系上犯了什么樣的錯誤？,物質(zhì),運動,2、運動是物質(zhì)的運動，物質(zhì)是運動的主體。（運動離不開物質(zhì)）設(shè)想無物質(zhì)的運動，將導(dǎo)致唯心主義。,案例分析：“風(fēng)動？幡動？心動？”,（慧能）至廣州法性寺，值印宗法師講涅槃經(jīng)，時有風(fēng)吹幡動，一僧曰：“風(fēng)動。”一僧曰：“幡動。”議動不已?；勰苓M(jìn)曰：“不是風(fēng)動，不是幡動，仁者心動?！?語見東山外集）,沒有發(fā)生相對位置移動,沒有發(fā)生質(zhì)變,靜止的表現(xiàn)形式,在標(biāo)準(zhǔn)大氣壓下，水保持其自己液體的物理

6、性質(zhì)的度就是0100。這個度的兩端，即0和100就是關(guān)節(jié)點或臨界點。,二、運動與靜止的關(guān)系,（一）靜止的含義,欣賞革命歌曲并思考：歌詞包含什么哲理？,小小竹排江中游 巍巍青山兩岸走,小小竹排江中游 滔滔江水向東流,靜止是標(biāo)志物質(zhì)運動在一定條件下、一定范圍內(nèi)所處的穩(wěn)定和平衡狀態(tài)的哲學(xué)范疇，靜止是運動的特殊狀態(tài)。,（二）運動和靜止的辯證關(guān)系,1、運動是絕對的、普遍的、永恒的、無條件的。 2、靜止是相對的、有條件的、暫時的、不顯著的運動， 3、物質(zhì)世界是絕對運動與相對靜止的統(tǒng)一：動中有靜，靜中有動。,自行車上的女孩相對于行駛的自行車，她的位置有沒有動？,組成她人體的各細(xì)胞、各器官有沒有運動？,割裂絕

7、對運動和相對靜止的辯證關(guān)系,相對主義詭辯論,形而上學(xué)不變論,夸大運動的絕對性 否認(rèn)靜止的相對性,夸大靜止的相對性 否認(rèn)運動的絕對性,縣令斷案,古希臘有一個叫歐布里德的人，有一次他借了鄰居的錢，長時間不還，還裝作若無 其事的樣子。鄰居很生氣，向他要賬。他卻振振有詞地說：“一切皆變，一切皆流，現(xiàn)在的我已不再是當(dāng)初向你借錢的那個我了。所以我沒欠你的錢?！编従託獾么蛄怂活D。二人鬧到縣衙，縣官問歐布里德：欠債還錢，乃天經(jīng)地義，你為什么借錢不還？他把他的理由又陳述了一遍?？h官聽了覺得很在理，又問鄰居，為什么要打人？鄰居說：“一切皆變，一切皆流，現(xiàn)在的我已不再是打他的我了，我沒打人?！笨h官無言以對，只好不

8、了了之。,如果你是縣令，你會做出怎樣判決？,“我不是我”,案例分析：“芝諾悖論”,議一議 “人不能兩次踏進(jìn)同一條河流”。 赫拉克利特 “人一次也不能踏進(jìn)同一條河流”。克拉底魯,這兩種觀點正確嗎？,想一想,小結(jié)：,運動,物質(zhì),靜止,主 體,根本屬性,動中有靜,靜中有動,運動 靜止 物質(zhì),根本屬性,主體,動中有靜，靜中有動,空間位置不變,性質(zhì)基本不變,絕對的 無條件的,相對的 有條件的,運動、靜止和物質(zhì)的關(guān)系,三、時空觀,A. 什么是時間和空間,時間,時間指的是物質(zhì)運動的持續(xù)性、順序性。,特點是一維性，即一去不復(fù)返。,持續(xù)性是指物質(zhì)運動經(jīng)歷的或長或短的過程。,順序性是指物質(zhì)運動過程中的不同事物或現(xiàn)

9、象出現(xiàn)的先后順序。,過去,現(xiàn)在,將來,空間,空間指的是物質(zhì)運動的廣延性或伸張性，及區(qū)位性。,特點是三維性,廣延性和伸張性是指客觀事物自身所具有的體積、形狀、相對位置、排列順序、運動規(guī)模等特性。,區(qū)位性是指客觀事物與其他事物總是存在著前后、左右、上下等關(guān)系。,物質(zhì)運動,時間和空間,B. 物質(zhì)運動與時間和空間的不可分割性,物質(zhì)運動總是在一定的時間和空間中進(jìn)行的，離開時間 和空間的運動是不存在的；時間和空間又離不開物質(zhì)的運動， 離開物質(zhì)運動的時間和空間同樣是不存在的。,測量時間的單位通常有年、月、日，它們都是靠天體在空間中的運動來確定的。,地球公轉(zhuǎn),月球表面圖,物質(zhì)運動離不開時間和空間，離開時間和空

10、間的物質(zhì)運動是不存在的。,時間和空間與物質(zhì)運動不可分離,空間也是用物質(zhì)在時間中的運動度量的。,光年是光在一年時間里所行駛的距離，約為1013公里。,物質(zhì)運動離不開時間和空間，離開時間和空間的物質(zhì)運動是不存在的。,時間和空間與物質(zhì)運動不可分離,C. 時間和空間的辯證特性,時間和空間是絕對和相對的統(tǒng)一,物質(zhì)運動時間和空間的客觀實在性是絕對的，物質(zhì)運動時間和空間的具體特性是相對的。,時間和空間是無限性和有限性的統(tǒng)一,具體物質(zhì)形態(tài)的時空是有限的，而整個物質(zhì)世界的時空是無限的。,時間和空間是連續(xù)性和間斷性的統(tǒng)一,具體物質(zhì)形態(tài)的時空是間斷的，而整個物質(zhì)世界的時空是連續(xù)的。,有限的事物本身包含著無限。,古人

11、云：“一尺之棰，日取其半，萬世不竭?！?1/2,1/4,1/8,有限包含著無限，無限通過有限體現(xiàn)出來,時間空間無限性與有限性的含義,一方面，事物是無限可分的；,另一方面，有限的事物由無限構(gòu)成。,1.73205,10.99999,1.4142,0.33333,1 0,有限的事物本身包含著無限。,有限包含著無限，無限通過有限體現(xiàn)出來,時間空間無限性與有限性的含義,愛因斯坦的相對論對于證實馬克思主義時空觀的重大意義,愛因斯坦的相對論揭示了時間和空間同運動著的物質(zhì)之間不可分割的聯(lián)系，揭示了時間和空間的特性為物質(zhì)運動的特性所制約，是隨著物質(zhì)運動特性的變化而變化的。否定了把物質(zhì)和時空分裂開來的機(jī)械時空觀，

12、推翻了不受物質(zhì)制約的“絕對時間”、“絕對空間”的理論。,愛因斯坦的相對論對于證實 馬克思主義時空觀的重大意義,愛因斯坦的狹義相對論是以在真空中光速不變和狹義相對性原理為基礎(chǔ)的。 “同時”的概念總是同運動著的物質(zhì)體系相聯(lián)系，隨著物質(zhì)運動狀態(tài)的變化而變化。 空間的廣延性或伸張性以及時間的間隔性都是隨著物質(zhì)運動的變化而變化的，而不是絕對不變的。 “尺縮鐘慢”。,D. 幾種錯誤的時空觀,唯心主義時空觀,形而上學(xué)時空觀,唯心主義否定物質(zhì)的客觀實在性，因而也 就否定時間和空間的客觀實在性，把時間 和空間看作是依賴于意識的東西。如馬赫 。,形而上學(xué)唯物主義設(shè)想與運動著的物質(zhì) 相脫離的、絕對不變的時間和空間。如 牛頓的“絕對時空”觀。,E. 掌握正確時空觀的實踐意義,一切以時間、地點、條件為轉(zhuǎn)移，具體 問題具體分析，是馬克思主義的活的靈魂。,中國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)也是在一定的 時間和空間中進(jìn)行的。要求我們根據(jù)不同的 時間、地點和條件安排建設(shè)規(guī)劃，抓住時機(jī)， 科學(xué)發(fā)展。,當(dāng)代科學(xué)對時間