1、“禮儀之邦”的淵源,禮樂文明的確立,商朝滅亡與西周興起,商朝滅亡的時(shí)間： 雙方交戰(zhàn)的主要戰(zhàn)役： 商朝滅亡的主要原因：,公元前1046年,牧野之戰(zhàn),周的強(qiáng)大與商紂王的暴政,周武王,周武王擁有這么大一片疆土，他采取了什么辦法來鞏固自己的疆土？,閱讀課文第2自然段，說說分封制如何利用諸侯國(guó)維護(hù)周王的統(tǒng)治?,土地和平民、奴隸,服從命令、納貢，守 衛(wèi)，管理，保衛(wèi)周王室,-封邦建國(guó)(封建制)的統(tǒng)治秩序,分封制,想一想： 周朝時(shí)一個(gè)人的社會(huì)地位和權(quán)利能通過個(gè)人的奮斗競(jìng)爭(zhēng)獲得嗎？,社會(huì)地位和權(quán)力由宗法制為基礎(chǔ)的等級(jí)制度決定的。 等級(jí)越高，社會(huì)地位就越高，權(quán)力也就越大。,宗法制,-家族統(tǒng)治的等級(jí)秩序,嫡長(zhǎng)子繼承

2、示意圖,它是由什么決定的？,宗法制,-家族統(tǒng)治的等級(jí)秩序,請(qǐng)大家以現(xiàn)代人的眼光來評(píng)價(jià)一下，這種分封制對(duì)周王的有利之處或不利之處？,利是幫助周王守住疆土，管理國(guó)家，確保周王的權(quán)威，擴(kuò)大了周朝控制的區(qū)域不利之處可能諸侯國(guó)權(quán)力、土地的擴(kuò)大會(huì)威脅周王統(tǒng)治,分封制和宗法制相結(jié)合，形成了西周的等級(jí) 制度。等級(jí)的差異如何來體現(xiàn)？,禮儀規(guī)范涉及到哪些場(chǎng)合？,禮樂制度將宗法等級(jí)制具體化、生活化，是等級(jí)制度的具體體現(xiàn)。,-貴族生活的行為秩序,禮樂制,天子用鼎,諸侯用鼎,士大夫用鼎,據(jù)史料載：周王定朝時(shí)，曾制九鼎，象征九州。周王可用九鼎，諸侯用七鼎，卿大夫用五鼎， 文士用三鼎，彼此不可逾越。,天子 諸侯 大夫 文士

3、,對(duì)死的稱呼，不同等級(jí)的貴族也不一樣,七 嘴 八 舌,這是什么？有何作用？,編鐘。是西周貴族在舉行祭祀、 宴飲等活動(dòng)中使用的主要樂器。,周人的困惑,這么單調(diào)？ 為什么這么單調(diào)?,周人的困惑,鐺！鐺！鐺！,在西周，關(guān)于樂隊(duì)和歌舞隊(duì)的編制有嚴(yán)格規(guī)定。樂隊(duì)的規(guī)定是：周王的樂隊(duì)可排成東西南北四面；諸侯可排列三面；大夫可排列兩面；士只能排列一面。 歌舞隊(duì)的規(guī)定是：天子可用六十四人，列成八行；諸侯用三十六人，列成六行；卿大夫用十六人，列成四行；士只能用四人，列成二行。,我思我悟:,禮樂制度是誰制定的?,周公,不同等級(jí)的貴族的衣、食、住、行、言行舉止等各方面都受到“禮樂”的嚴(yán)格規(guī)范限制，他們?yōu)槭裁床粡U除禮樂制度呢？,禮樂制度可以保證貴族的身份、地位不動(dòng)搖，不受威脅禮樂制度最終是維護(hù)宗法等級(jí)制度，是其重要的組成部分。,回歸現(xiàn)實(shí),甲：禮尚往來、禮賢下士、尊老愛幼、這樣一些優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)，并不隨著朝代的更替而有所變更，殃殃中華之所以被譽(yù)為“禮儀之邦”，就是因?yàn)檫@些良風(fēng)美俗使炎黃子孫展現(xiàn)著高尚文雅、彬彬有禮的風(fēng)采。所以當(dāng)今社會(huì)要大力發(fā)揚(yáng)古代的禮樂文明 。,乙：禮樂制度是為了維護(hù)古代等級(jí)制度，體現(xiàn)社會(huì)的不平等，當(dāng)今是民主的社會(huì)，所以不能發(fā)揚(yáng)古代的禮樂文明 。,你