1、江蘇省連云港市灌南縣實驗中學九年級語文教案 五猖會 新人教版一、教學目標 1認識了解封建家長制，封建制度對兒童天性的扼殺。2了解魯迅朝花夕拾散文集的特點，風格內容。3先揚后抑的寫法以及語言特點。二、教學重難點1認識了解封建家長制，封建制度對兒童天性的扼殺。2了解魯迅朝花夕拾散文集的特點，風格內容。三、教學過程（一）導入新課 由幾副廟會的圖片導入，問你們去看過廟會么？（二）學生介紹作者、作品1.魯迅中國文學家、思想家和革命家。原名周樟壽，字豫才，后改名樹人，浙江紹興人。出生于破落士大夫家庭。1918年5月，首次用“魯迅”的筆名，發(fā)表中國現(xiàn)代文學史上第一篇白話小說狂人日記，奠定了新文學運動的基石。

2、1921年12月發(fā)表的中篇小說阿q正傳，是中國現(xiàn)代文學史上的不朽杰作。1923年出版第一本小說集吶喊，成為中國新文學的奠基作。 魯迅的回憶散文收于朝花夕拾集中。散文較多地繼承了傳統(tǒng)散文的特點，寫人記事均于平淡質樸的筆墨間蘊藉著深邃的思想，而且在對舊日情懷的回顧時，還常常發(fā)表議論，抒發(fā)對現(xiàn)狀的某些不滿之情。 朝花夕拾：本書為魯迅一九二六年所作回憶散文的結集，共十篇。2關于“五猖會” 五月一日至中旬，是江浙一帶地區(qū)五猖廟會之日。屆時四鄉(xiāng)百姓云集海陽燒香，祈求五猖神主驅鬼祛邪，消兇化吉。廟會游行，“前引”錦旗開路，“執(zhí)事”沿途管理雜役。青白黑紅黃綠藍各色旗子飄揚，十景擔、肅靜牌、萬民傘、紙扎豬馬牛羊

3、偶像、牌樓跟上、接下是地方戲隊伍、雜耍隊伍。此廟會起源于明初。朱元璋和陳友諒在皖南曾打過幾年攔鋸戰(zhàn)，軍士百姓死亡枕籍。朱做了皇帝后，下令江南百姓，村村建“尺五小廟”，陣亡士卒“五人為伍”，受百姓供奉。明史記皇家祭祀有“陣前陣后神祗五猖”之說。如此世代相傳，便衍成香火極盛的五猖神廟會。五猖會。五猖又稱“五通”、“五圣”，是民間所信奉的財神。據(jù)傳，五圣廟是明太祖為安撫戰(zhàn)役亡魂而立，后被奉為財神。在皖，是日被看作五圣生日，屆時各家備雞血九，于廟前然爆竹敲鑼鼓，老幼團聚會飲，名為為五猖神“祝壽”。 紹興人把它們說成是馬、猴、狗、雞、蛇五種動物之精。五猖會是迎神賽會的一種，就是把五猖廟里的“五通神”請出

4、來巡游。這些迎神賽會當然是迷信活動。但在當時，廣大貧苦人民生活在水深火熱之中，根本無法享受正常的文化娛樂活動，賽會在這個意義上說，也算作是一種群眾性的娛樂活動。（三）整體感知1. 注意下列詞語的讀音和意義:吡b姣jio娖chu蹺qio塑s埠b蹊蹺：奇怪，違反常理，讓人懷疑 忐忑：tnt心神不寧 埠頭：碼頭2.把不懂的字詞句或不懂的內容標記出來；（1）找找文中一共寫了幾次賽會，分別用小標題概括出來；（2）思考并和同桌討論作者的情感發(fā)展變化的脈絡。明確：本文共寫了四次賽會：第一次：童年看賽會 第二次：明人的賽會第三次：親見的賽會 第四次：東關五猖會文章的情感發(fā)展變化的脈絡：盼望-失望-羨慕-神往-

5、參與-欣喜若狂-忐忑-索然無味問題探究：（四）思考討論，合作探究思考討論，合作探究1.文章共寫了四次賽會的情況，比較一下幾次賽會在內容和寫法上的異同，并說說這樣寫有什么好處？2. “在百靜中，我似乎頭里要伸出許多鐵鉗，將什么“生于太荒”之流夾??；也聽到自己急急誦讀的聲音發(fā)著抖，仿佛深秋的蟋蟀，在夜中鳴叫似的?！边@段描述用了怎么樣的手法？有什么作用？表達了作者怎樣的情感？3.作者開始是那樣的向往去看廟會，最后終于如愿以嘗可以去看五猖會了，可是他為什么卻說“我并沒有他們那么高興。對于我似乎都沒有什么大意思?！?.作者在文章中沒有一句對他父親指責的話，你知道作者對父親是滿意的么？為什么？從哪里能看出來。（五）品味語言：魯迅的作品常常象一支標槍、一把匕首，常常在行文中、在不經意處，給敵人、給丑惡的現(xiàn)象、給荒謬的觀點迎頭一擊，而這些地方，往往閃耀著作者智慧的光芒，顯示了作者疾惡如仇的思想。請把文中這樣的地方找出來，并說說它們的意思。（六）課堂總結文章記述了“我”兒時盼望看迎神賽會的急切、興奮的心情以及因被父親強迫背誦鑒略的掃興而痛苦的感受。從而批判了封建家長制對兒童的迫害，深刻的