1、心理學(xué)論述題：聯(lián)系實(shí)際，談?wù)勅绾翁幹煤统C正課堂問(wèn)題行為？(1)運(yùn)用先人為主策略，事先預(yù)防問(wèn)題行為。先人為主策略是指在問(wèn)題行為產(chǎn)生之前，采取措施優(yōu)先實(shí)施預(yù)防性管理，避免或減少問(wèn)題行為產(chǎn)生的可能性。先人為主策略主要關(guān)注于確立行為的標(biāo)準(zhǔn)、促成學(xué)生的成功經(jīng)驗(yàn)、保持建設(shè)性的課堂環(huán)境、促成和諧的師生關(guān)系等方面。(2)正確對(duì)待學(xué)生的課堂行為。一般說(shuō)來(lái)，課堂行為有積極與消極之分。積極的課堂行為是與促進(jìn)課堂教學(xué)目的實(shí)現(xiàn)相聯(lián)系的行為，而消極的課堂行為則是那些干擾課堂教學(xué)的行為。對(duì)于消極的課堂行為，適當(dāng)?shù)膽土P是必要的，但不可采用諷刺挖苦、體罰、剝奪學(xué)習(xí)權(quán)利等懲罰手段。(3)行為矯正與心理輔導(dǎo)。采用行為矯正以及心理輔

2、導(dǎo)來(lái)處理課堂問(wèn)題行為。心理學(xué)論述題：聯(lián)系實(shí)際，談?wù)劷處煈?yīng)具備哪些基本素質(zhì)？(1)正確的教育觀念。主要包括正確的教師觀和學(xué)生觀。(2)良好的個(gè)性品質(zhì)。主要包括對(duì)教育事業(yè)濃厚的興趣、先進(jìn)的價(jià)值觀、良好的性格，(3)高尚的職業(yè)道德。包括對(duì)教育事業(yè)的忠誠(chéng)、對(duì)學(xué)生的熱愛(ài)和同事之間的友好協(xié)作。(4)深厚的知識(shí)基礎(chǔ)。包括高深的專業(yè)知識(shí)、合理的知識(shí)結(jié)構(gòu)、扎實(shí)的教育科學(xué)知識(shí)和豐富的個(gè)體實(shí)踐知識(shí)。(5)具有較高的教學(xué)能力。主要包括敏銳的觀察力、良好的言語(yǔ)表達(dá)能力、靈活的組織教學(xué)能力、把握教育時(shí)機(jī)進(jìn)行教育的能力、一定的知識(shí)創(chuàng)新能力。(6)具有適宜的教育行為。包括民主的管理風(fēng)格、合理地運(yùn)用規(guī)則與獎(jiǎng)懲、充分發(fā)揮教育機(jī)智

3、的作用。心理學(xué)論述題：談?wù)剬＜遗c新教師在課堂教學(xué)過(guò)程中的差異？(1)專家教師制定的課堂規(guī)則明確，并能堅(jiān)持執(zhí)行，而新教師的課堂規(guī)則較為含糊，不能堅(jiān)持執(zhí)行下去。(2)專家教師有一套完善的維持學(xué)生注意的方法，新教師則相對(duì)缺乏這些方法。(3)專家教師在教學(xué)時(shí)注重回顧先前知識(shí)，并能根據(jù)教學(xué)內(nèi)容選擇適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法，而新教師往往一上課就開(kāi)始講一些較難的和使人迷惑的教學(xué)內(nèi)容，而不注意此時(shí)學(xué)生還未進(jìn)入課堂學(xué)習(xí)狀態(tài)。(4)專家教師將課堂練習(xí)看作檢查學(xué)生學(xué)習(xí)的手段，新教師僅僅把它當(dāng)作必經(jīng)的步驟。(5)專家教師具有一套檢查學(xué)生家庭作業(yè)的規(guī)范化、自動(dòng)化的常規(guī)程序。(6)專家教師具有豐富的教學(xué)策略，并能靈活應(yīng)用。新教師或

4、者缺乏或者不會(huì)運(yùn)用教學(xué)策略。(7)在對(duì)學(xué)生發(fā)出的非言語(yǔ)線索上，專家教師常利用這種線索來(lái)判斷和調(diào)整教學(xué)，而新教師往往只注意課堂中的細(xì)節(jié)，也難以解釋他們看到的事情間的聯(lián)系心理學(xué)論述題：談?wù)勅绾翁岣呓處煹乃刭|(zhì)？(1)大力培育優(yōu)良的校風(fēng)。校風(fēng)的好壞對(duì)教師心態(tài)有潛移默化的影響，并在很大程度上制約著教師素質(zhì)的提高。良好的校風(fēng)可使學(xué)校成員在思想上、情緒上、行為上得到統(tǒng)一，對(duì)個(gè)人行為產(chǎn)生強(qiáng)大的激勵(lì)作用和推動(dòng)作用，并能防御外來(lái)不良因素的侵襲干擾。所以，大力培育良好的校風(fēng)是提高教師素質(zhì)的一條重要的心理學(xué)途徑。(2)注重教師教學(xué)監(jiān)控能力的培養(yǎng)。培養(yǎng)監(jiān)控能力的實(shí)質(zhì)在于培養(yǎng)教師對(duì)教學(xué)活動(dòng)的自覺(jué)意識(shí)，充分發(fā)揮教師的反省思

5、維或思維的批判性在教學(xué)活動(dòng)中的作用。教學(xué)監(jiān)控能力的培養(yǎng)，對(duì)于提高教師的教學(xué)素質(zhì)具有積極意義，因而是提高教師素質(zhì)的一個(gè)值得關(guān)注的心理學(xué)途徑。(3)將自我教育作為提高教師素質(zhì)的重點(diǎn)。自我教育是提高教師素質(zhì)的內(nèi)在動(dòng)力，因而應(yīng)當(dāng)作為提高教師素質(zhì)的重點(diǎn)加以對(duì)待。(4)鼓勵(lì)教師積極參與教育科研。積極進(jìn)行教育科學(xué)研究是提高教師創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力的主要途徑心理學(xué)論述題：舉例說(shuō)明如何實(shí)施代幣療法矯正學(xué)生的不良行為？(1)確定所要矯治的目標(biāo)行為；(2)確定實(shí)質(zhì)性強(qiáng)化措施的性質(zhì)，如代幣的用途等；(3)讓求診者相信代幣的作用；(4)規(guī)定完成各項(xiàng)特定行為時(shí)給予代幣的量、實(shí)際強(qiáng)化物的價(jià)值以及如發(fā)生不良行為是否要扣回代幣等

6、，心理學(xué)論述題：試述加涅的教學(xué)事項(xiàng)理論的主要內(nèi)容？(1)引起學(xué)生注意。這是教學(xué)過(guò)程中的首要條件。(2)提示教學(xué)目標(biāo)。使學(xué)生在心理上作好準(zhǔn)備，明了學(xué)習(xí)的結(jié)果和方法。(3)喚起先前經(jīng)驗(yàn)。任何新知識(shí)的學(xué)習(xí)必須以原有知識(shí)與技能為基礎(chǔ)。(4)呈現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容。教師在呈現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容時(shí)要根據(jù)教學(xué)材料的性質(zhì)、學(xué)生學(xué)習(xí)特點(diǎn)與預(yù)期學(xué)習(xí)結(jié)果等有關(guān)問(wèn)題，采用不同的教學(xué)方法和策略。(5)提供學(xué)習(xí)指導(dǎo)。在學(xué)習(xí)指導(dǎo)中，教師要教學(xué)生如何將新舊知識(shí)聯(lián)系在一起，并教學(xué)生一些記憶和理解的方法，促進(jìn)學(xué)生對(duì)新知識(shí)的保持。(6)展現(xiàn)學(xué)習(xí)行為。教學(xué)活動(dòng)的目的是要學(xué)生學(xué)到新行為。而學(xué)習(xí)是內(nèi)在的心理活動(dòng)，如果要想確定教學(xué)之后學(xué)生是否產(chǎn)生了學(xué)習(xí)，那就

7、要讓學(xué)生展現(xiàn)其外顯行為。(7)適時(shí)給予反饋。使學(xué)生整合新舊知識(shí)，加強(qiáng)對(duì)正確反應(yīng)的記憶。(8)評(píng)定學(xué)習(xí)結(jié)果。(9)加強(qiáng)記憶與學(xué)習(xí)遷移。當(dāng)確知學(xué)生獲得了所教知識(shí)技能后，就要教學(xué)生如何記住知識(shí)，并給以復(fù)習(xí)的機(jī)會(huì)，以便鞏固所學(xué)知識(shí)，同時(shí)要提供一些問(wèn)題和情境，使學(xué)生在情境中應(yīng)用所學(xué)知識(shí)和技能，促進(jìn)學(xué)習(xí)遷移。心理學(xué)論述題：聯(lián)系實(shí)際，談?wù)勅绾翁岣哒n堂內(nèi)群體的凝聚力？(1)了解群體的凝聚力情況。(2)幫助課堂里的所有學(xué)生對(duì)一些重大事件與原則問(wèn)題保持共同的認(rèn)識(shí)與評(píng)價(jià)，形成認(rèn)同感。(3)引導(dǎo)所有學(xué)生在情感上加人群體，以作為群體的成員而感到自豪，形成歸屬感。(4)肯定與鼓勵(lì)學(xué)生符合群體規(guī)范和群體期待的行為。心理學(xué)論

8、述題：聯(lián)系實(shí)際，談?wù)勗谡n堂中如何協(xié)調(diào)正式群體與非正式群體的關(guān)系？(1)要不斷鞏固和發(fā)展正式群體，使班內(nèi)學(xué)生之間形成共同的目標(biāo)和利益關(guān)系，產(chǎn)生共同遵守的群體規(guī)范，并以此協(xié)調(diào)大家的行動(dòng)，滿足成員的歸屬需要和彼此之間相互認(rèn)同，從而使班級(jí)成為堅(jiān)強(qiáng)的集體。(2)要正確對(duì)待非正式群體。對(duì)于積極型的非正式群體，應(yīng)該支持和保護(hù)；對(duì)于中間型的非正式群體，要持慎重態(tài)度，積極引導(dǎo)，聯(lián)絡(luò)感情，加強(qiáng)班級(jí)目標(biāo)導(dǎo)向；對(duì)于消極型的非正式群體，要教育、爭(zhēng)取、引導(dǎo)和改造；而對(duì)于破壞型的非正式群體，則要依據(jù)校規(guī)和法律，給予必要的制裁。心理學(xué)論述題：聯(lián)系教學(xué)實(shí)際，談?wù)勅绾沃笇?dǎo)學(xué)生進(jìn)行合作學(xué)習(xí)？(1)分工合作，是指以責(zé)任分擔(dān)的方式達(dá)成

9、合作追求的共伺目的。真正有效的分工合作必須符合兩個(gè)條件：每個(gè)學(xué)生都必須認(rèn)識(shí)到工作是大家的責(zé)任，成敗是大家的榮辱；工作分配要適當(dāng)，必須考慮每個(gè)學(xué)生的能力與經(jīng)驗(yàn)，作合理安排。(2)密切配合，是指將工作中應(yīng)在不同時(shí)間完成的各種項(xiàng)目分配給每個(gè)人。(3)各自盡力。(4)社會(huì)互動(dòng)，合作學(xué)習(xí)的成效取決于團(tuán)體成員之間的互動(dòng)作用，在態(tài)度上相互尊重，在認(rèn)知上能集思廣益，在情感上彼此支持。為此，學(xué)生必須具備兩項(xiàng)基本技能：語(yǔ)言表達(dá)能力和待人處事的基本社交技巧。(5)團(tuán)體歷程，是指由團(tuán)體活動(dòng)達(dá)成預(yù)定目標(biāo)的歷程。心理學(xué)論述題：聯(lián)系實(shí)際，談?wù)勅绾翁幹煤统C正課堂問(wèn)題行為？(1)運(yùn)用先人為主策略，事先預(yù)防問(wèn)題行為。先人為主策略

10、是指在問(wèn)題行為產(chǎn)生之前，采取措施優(yōu)先實(shí)施預(yù)防性管理，避免或減少問(wèn)題行為產(chǎn)生的可能性。先人為主策略主要關(guān)注于確立行為的標(biāo)準(zhǔn)、促成學(xué)生的成功經(jīng)驗(yàn)、保持建設(shè)性的課堂環(huán)境、促成和諧的師生關(guān)系等方面。(2)正確對(duì)待學(xué)生的課堂行為。一般說(shuō)來(lái)，課堂行為有積極與消極之分。積極的課堂行為是與促進(jìn)課堂教學(xué)目的實(shí)現(xiàn)相聯(lián)系的行為，而消極的課堂行為則是那些干擾課堂教學(xué)的行為。對(duì)于消極的課堂行為，適當(dāng)?shù)膽土P是必要的，但不可采用諷刺挖苦、體罰、剝奪學(xué)習(xí)權(quán)利等懲罰手段。(3)行為矯正與心理輔導(dǎo)。采用行為矯正以及心理輔導(dǎo)來(lái)處理課堂問(wèn)題行為。心理學(xué)論述題：試述代幣療法的優(yōu)點(diǎn)？(1)可以及時(shí)進(jìn)行強(qiáng)化。預(yù)期行為發(fā)生后，往往很難給予立

11、即的實(shí)物強(qiáng)化，代幣可以彌補(bǔ)這一時(shí)間上的延擱。(2)任何時(shí)間都可以用代幣來(lái)對(duì)預(yù)期行為進(jìn)行強(qiáng)化。(3)使用代幣可以無(wú)需間斷地進(jìn)行強(qiáng)化，從而彌補(bǔ)了有時(shí)候彌補(bǔ)行為需要持續(xù)一段時(shí)間，并按順序進(jìn)行。而又不可能將實(shí)物強(qiáng)化物分割成很多部分來(lái)給予的缺陷。(4)使用代幣所需要的條件相對(duì)較少，從而有利于其他強(qiáng)化作用的發(fā)揮。(5)獲得實(shí)物獎(jiǎng)勵(lì)，可能使獲獎(jiǎng)?wù)弋a(chǎn)生飽足感，從而降低強(qiáng)化的作用，而代幣可避免飽足感的產(chǎn)生。(6)代幣可滿足獲獎(jiǎng)?wù)邔?duì)實(shí)物強(qiáng)化的不同偏好。(7)弗斯特等人發(fā)現(xiàn)，將多種強(qiáng)化實(shí)物結(jié)合，其作用可以累加，因此，采用可換取多種實(shí)物的代幣，較之單的實(shí)物強(qiáng)化，其激勵(lì)作用更大。心理學(xué)論述題：舉例說(shuō)明如何利用系統(tǒng)脫敏法

12、矯正學(xué)生的心理障礙？(1)系統(tǒng)脫敏法是利用條件反射法與肌肉放松技術(shù)相結(jié)合的一種心理治療方法。(2)具體步驟為：治療者與求診者共同設(shè)計(jì)出一個(gè)能引起恐懼感的由輕到重的恐懼事物分級(jí)表，然后要求診者在放松的狀態(tài)下逐級(jí)訓(xùn)練，想象恐懼事物同時(shí)放松，等恐懼感接近消失時(shí)，再升級(jí)想象更恐懼的內(nèi)容。按恐懼事物分級(jí)表想象完成后，再過(guò)渡到真實(shí)事物的逐級(jí)訓(xùn)練。(3)采用系統(tǒng)脫敏法治療時(shí)，掌握的要點(diǎn)有：第一，幫助求診者建立對(duì)治療的信心，要求求診者積極配合，堅(jiān)持治療。第二，在引起焦慮的刺激參照時(shí)，要求求診者不發(fā)生任何回避行為或意向。因?yàn)榛乇苣軓?qiáng)化恐懼的心理生理反應(yīng)。第三，每一次治療后，要與求診者進(jìn)行討論，對(duì)其成功加以贊揚(yáng)，

13、以強(qiáng)化求診者適應(yīng)性行為。心理學(xué)論述題：試述品德的心理結(jié)構(gòu)及其相互關(guān)系？(1)品德心理結(jié)構(gòu)，是指品德的組成成分。品德是由認(rèn)知、情感、意志和行為四個(gè)方面組成，品德的這四個(gè)方面表現(xiàn)為道德認(rèn)識(shí)、道德情感、道德意志和道德行為。(2)道德認(rèn)識(shí)是指對(duì)于道德行為準(zhǔn)則中的是非、好壞、善惡及其意義的認(rèn)識(shí)。它是社會(huì)上的道德要求轉(zhuǎn)化成為個(gè)人需要的第一步，包括道德概念的掌握、道德判斷能力的培養(yǎng)等。(3)道德情感是人的道德需要是否得以實(shí)現(xiàn)所引起的內(nèi)心體驗(yàn)，是對(duì)于某種道德義務(wù)產(chǎn)生愛(ài)慕或憎恨、喜愛(ài)或厭惡態(tài)度的情緒體驗(yàn)。它伴隨道德認(rèn)識(shí)的產(chǎn)生和發(fā)展，又對(duì)道德行為起著巨大的調(diào)節(jié)作用。(4)道德意志是指人在產(chǎn)生道德行為過(guò)程中表現(xiàn)出來(lái)

14、的意志品質(zhì)，它是人們自覺(jué)地克服履行道德義務(wù)過(guò)程中的困難和障礙的能力和毅力，是為達(dá)到既定的道德規(guī)范而自覺(jué)努力的心理過(guò)程。(5)道德行為是指人在一定道德意志支配下表現(xiàn)出來(lái)的、對(duì)他人和社會(huì)有道德意義的活動(dòng)，它是個(gè)體道德認(rèn)識(shí)的外在表現(xiàn)，是人實(shí)現(xiàn)道德動(dòng)機(jī)的手段。(6)道德認(rèn)識(shí)、道德情感、道德行為和道德意志成分是相輔相成、互相滲透、互相聯(lián)系、互相制約、互相促進(jìn)的。道德認(rèn)識(shí)是前提和基礎(chǔ)，道德情感是內(nèi)在的必要條件，是產(chǎn)生道德行為的巨大動(dòng)力；道德行為習(xí)慣是道德品質(zhì)的總的表現(xiàn)和檢驗(yàn)依據(jù)、道德意志是道德行為習(xí)慣的精神支柱和重要環(huán)節(jié)。尤其是在道德情感受阻、道德行為不能實(shí)現(xiàn)時(shí)，道德意志的作用更加明顯心理學(xué)論述題：舉例說(shuō)

15、明價(jià)值辨析的基本程序？?jī)r(jià)值辨析的實(shí)現(xiàn)必須經(jīng)歷三個(gè)階段七個(gè)子過(guò)程。(1)選擇階段。包括自由選擇、從多種可選范圍內(nèi)選擇和充分考慮各種選擇的后果之后再行選擇三個(gè)過(guò)程。(2)贊賞階段。包括喜愛(ài)自己的選擇并感到滿意和愿意公開(kāi)承認(rèn)自己的選擇兩個(gè)過(guò)程。(3)行動(dòng)階段。包括按自己的選擇行事和作為一種生活方式加以重復(fù)兩個(gè)過(guò)程。個(gè)體只有從頭至尾地完成這一過(guò)程，才能說(shuō)他真正具有了某個(gè)穩(wěn)定的價(jià)值觀念，也才能較持久地指導(dǎo)動(dòng)。心理學(xué)論述題：試述利用群體約定培養(yǎng)學(xué)生的態(tài)度與品德的操作程序？(1)清晰而客觀地介紹問(wèn)題的性質(zhì)。(2)喚起班集體對(duì)問(wèn)題的認(rèn)識(shí)，使他們明白只有改變態(tài)度才能更令人滿意。(3)清楚而客觀地說(shuō)明要形成的新態(tài)

16、度。(4)引導(dǎo)集體討論改變態(tài)度的具體方法。(5)使全體學(xué)生一致同意把計(jì)劃付諸實(shí)施，每位學(xué)生都要承擔(dān)執(zhí)行計(jì)劃的任務(wù)。(6)學(xué)生在執(zhí)行計(jì)劃的過(guò)程中改變態(tài)度。(7)引導(dǎo)大家對(duì)改變的態(tài)度進(jìn)行評(píng)價(jià)，使態(tài)度進(jìn)一步概括化和穩(wěn)定化。(8)如果態(tài)度改變未獲成功，則應(yīng)從第四階段開(kāi)始，重新制定方法，直至態(tài)度改變。心理學(xué)論述題：聯(lián)系實(shí)際，談?wù)勗趹B(tài)度與品德的培養(yǎng)中，如何才能進(jìn)行有效的說(shuō)服?(1)有效地利用正反論據(jù)。對(duì)于年齡小、沒(méi)有懷疑觀點(diǎn)的學(xué)生或在解決當(dāng)務(wù)之急的問(wèn)題時(shí)，宜只呈現(xiàn)正面觀點(diǎn)，不宜提出反面觀點(diǎn)。相反則應(yīng)該提供正反兩方面的論據(jù)。(2)以情動(dòng)人。一般而言，說(shuō)服開(kāi)始時(shí)，富于情感色彩的說(shuō)服內(nèi)容容易引起興趣，然后再用充

17、分的材料進(jìn)行說(shuō)理論證，比較容易產(chǎn)生穩(wěn)定的、長(zhǎng)期的說(shuō)服效果。對(duì)于低年級(jí)的學(xué)生來(lái)說(shuō)，情感因素作用更大些。(3)考慮學(xué)生原有的態(tài)度。以學(xué)生原有的態(tài)度為基礎(chǔ)，逐步提高要求。若原有的態(tài)度與教師所希望達(dá)到的態(tài)度之間的差距較大，教師不要急于求成，不要提出過(guò)高的不切實(shí)際的要求，否則將難以改變態(tài)度，而且還容易產(chǎn)生對(duì)立情緒。心理學(xué)論述題：試述中學(xué)生品德發(fā)展的基本特征？(1)道德觀念的原則性、概括性不斷增強(qiáng)，但還帶有一定程度的具體經(jīng)驗(yàn)特點(diǎn)。(2)道德情感表現(xiàn)豐富、強(qiáng)烈，但又好沖動(dòng)。(3)道德行為有一定的目的性，渴望獨(dú)立自主行動(dòng)，但愿望與行動(dòng)經(jīng)常有距離。(4)既是人生觀開(kāi)始形成的時(shí)期，又是容易發(fā)生品德的兩極分化的時(shí)期

18、。心理學(xué)論述題：聯(lián)系教學(xué)實(shí)際，談?wù)勅绾闻囵B(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性？(1)創(chuàng)設(shè)有利于創(chuàng)造性產(chǎn)生的適宜環(huán)境。教師應(yīng)給學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)能支持或容忍標(biāo)新立異者或偏離常規(guī)思維者的環(huán)境；給學(xué)生留有充分選擇的余地；改革考試制度與考試內(nèi)容，評(píng)估學(xué)生的考試成績(jī)時(shí)，考慮其創(chuàng)造性的高低。(2)注重創(chuàng)造性個(gè)性的塑造。保護(hù)好奇心；解除個(gè)體對(duì)答錯(cuò)問(wèn)題的恐懼心理；鼓勵(lì)獨(dú)立性和創(chuàng)新精神；重視非邏輯思維能力的培養(yǎng)；給學(xué)生提供具有創(chuàng)造性的榜樣。(3)開(kāi)設(shè)培養(yǎng)創(chuàng)造性的課程，教授創(chuàng)造性思維策略。發(fā)散思維訓(xùn)練；推測(cè)與假設(shè)訓(xùn)練；自我設(shè)計(jì)訓(xùn)練；頭腦風(fēng)暴訓(xùn)練。心理學(xué)論述題：舉例說(shuō)明創(chuàng)造性人格特征及塑造策略？(1)高創(chuàng)造者的個(gè)性特征表現(xiàn)為：具有幽默感；有抱

19、負(fù)和強(qiáng)烈的動(dòng)機(jī)；能夠容忍模糊與錯(cuò)誤；喜歡幻想；具有強(qiáng)烈的好奇心；具有獨(dú)立性。(2)創(chuàng)造性個(gè)性的塑造策略一般有：保護(hù)好奇心；解除個(gè)體對(duì)答錯(cuò)問(wèn)題的恐懼心理；鼓勵(lì)獨(dú)立性和創(chuàng)新精神；重視非邏輯思維能力；給學(xué)生提供具有創(chuàng)造性的榜樣。心理學(xué)論述題：談?wù)勅绾谓Y(jié)合具體的學(xué)科教學(xué)來(lái)培養(yǎng)學(xué)生解決問(wèn)題的能力？(1)提高學(xué)生知識(shí)儲(chǔ)備的數(shù)量與質(zhì)量。幫助學(xué)生牢固地記憶知識(shí)；提供多種變式促進(jìn)知識(shí)的概括；重視知識(shí)間的聯(lián)系，建立網(wǎng)絡(luò)化結(jié)構(gòu)。(2)教授與訓(xùn)練解決問(wèn)題的方法與策略。結(jié)合具體學(xué)科，教授思維方法；外化思路，進(jìn)行顯性教學(xué)。(3)提供多種練習(xí)的機(jī)會(huì)。(4)培養(yǎng)思考問(wèn)題的習(xí)慣。鼓勵(lì)學(xué)生主動(dòng)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題；鼓勵(lì)學(xué)生多角度提出假設(shè)；鼓

20、勵(lì)自我評(píng)價(jià)與反思。心理學(xué)論述題：試舉例說(shuō)明常用的復(fù)述策略的方法？（1）深加工材料：（2）有效運(yùn)用記憶術(shù)：（3）進(jìn)行組塊化編碼；（4）適當(dāng)過(guò)度學(xué)習(xí)；（5）合理進(jìn)行復(fù)習(xí)（6）利用隨意識(shí)記和有意識(shí)記(7)排除相互干擾（8）整體識(shí)記和分段識(shí)記（9）多種感官參與（10）復(fù)習(xí)形式多樣化（11）畫(huà)線心理學(xué)論述題：聯(lián)系教學(xué)實(shí)際，說(shuō)明學(xué)習(xí)策略的層次分類？(1)學(xué)習(xí)策略可分為認(rèn)知策略、元認(rèn)知策略和資源管理策略等三個(gè)方面。(2)認(rèn)知策略因所學(xué)知識(shí)的類型而有所不同，復(fù)述、精細(xì)加工和組織策略主要是針對(duì)陳述性知識(shí)的，針對(duì)程序性知識(shí)則有模式再認(rèn)策略和動(dòng)作系列學(xué)習(xí)策略等。(3)元認(rèn)知策略是學(xué)生對(duì)自己認(rèn)知過(guò)程的認(rèn)知策略，包括計(jì)

21、劃策略、監(jiān)視策略和調(diào)節(jié)策略。(4)資源管理策略是輔助學(xué)生管理可用環(huán)境和資源的策略，主要包括時(shí)間管理策略、學(xué)習(xí)環(huán)境管理策略、努力管理策略和社會(huì)利用策略等。心理學(xué)論述題：聯(lián)系教學(xué)實(shí)際，談?wù)勅绾螌?duì)中學(xué)生進(jìn)行心智技能的培養(yǎng)？(1)分階段進(jìn)行。因?yàn)樾闹羌寄苁前匆欢ǖ碾A段逐步形成的。(2)激發(fā)學(xué)習(xí)的積極性與主動(dòng)性。任何學(xué)習(xí)任務(wù)的完成均依賴于主體的學(xué)習(xí)積極性與主動(dòng)性。(3)注意原型的完備性、獨(dú)立性與概括性。所謂完備性，是指對(duì)活動(dòng)結(jié)構(gòu)(動(dòng)作的構(gòu)成要素、執(zhí)行順序和字形要求)要有清楚的了解，不能模糊或缺漏。所謂獨(dú)立性，是指應(yīng)從學(xué)生的已有經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，讓學(xué)生獨(dú)立地來(lái)確定或理解活動(dòng)的結(jié)構(gòu)及其操作方式，而不能是教師給予學(xué)生

22、現(xiàn)成的模式。所謂概括性，是指要不斷變更操作對(duì)象，提高活動(dòng)原型的概括程度，使之具有廣泛的適用性，擴(kuò)大其遷移價(jià)值。有關(guān)研究表明，定向映象的完備性、獨(dú)立性與概括性不同，則活動(dòng)的定向基礎(chǔ)就有差異，就會(huì)影響到心智技能最終形成的水平。(4)適應(yīng)培養(yǎng)的階段特征，正確使用言語(yǔ)。言語(yǔ)在心智技能形成中具有十分重要的作用。言語(yǔ)在原型定向與原型操作階段，其作用在于標(biāo)志動(dòng)作，并對(duì)活動(dòng)的進(jìn)行起組織作用。言語(yǔ)在原型內(nèi)化階段，其作用在于鞏固形成中的動(dòng)作表象，并使動(dòng)作表象得以進(jìn)一步概括，從而向概念性動(dòng)作映象轉(zhuǎn)化。(5)教師在集體教學(xué)中還應(yīng)注意學(xué)生的個(gè)別差異心理學(xué)論述題：試述我國(guó)心理學(xué)界關(guān)于心智技能形成的理論？(1)原型定向。即

23、了解心智活動(dòng)的實(shí)踐模式，了解“外化”或“物質(zhì)化”了的心智活動(dòng)方式或操作活動(dòng)程序，了解原型的活動(dòng)結(jié)構(gòu)(動(dòng)作構(gòu)成要素、動(dòng)作執(zhí)行次序和動(dòng)作的執(zhí)行要求)，從而使主體知道該做哪些動(dòng)作和怎樣去完成這些動(dòng)作，明確活動(dòng)的方向。(2)原型操作。即依據(jù)心智技能的實(shí)踐模式，把主體在頭腦中建立起來(lái)的活動(dòng)程序計(jì)劃，以外顯的操作方式付諸實(shí)施。(3)原型內(nèi)化。即心智活動(dòng)的實(shí)踐模式向頭腦內(nèi)部轉(zhuǎn)化，由物質(zhì)的、外顯的、展開(kāi)的形式變成觀念的、內(nèi)潛的、簡(jiǎn)縮的形式的過(guò)程。心理學(xué)論述題：聯(lián)系教學(xué)實(shí)際，談?wù)勅绾螌?duì)中學(xué)生進(jìn)行操作技能訓(xùn)練？(1)明確練習(xí)的目的和要求增強(qiáng)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。(2)幫助學(xué)生掌握正確的練習(xí)方法和知識(shí)。(3)循序漸進(jìn)，由易到難

24、，先簡(jiǎn)后繁。對(duì)于復(fù)雜的技能應(yīng)劃分為若干個(gè)部分或階段，掌握局部技能后，再過(guò)渡到完整、復(fù)雜的技能。(4)正確掌握練習(xí)速度，保證練習(xí)質(zhì)量。(5)適當(dāng)安排練習(xí)次數(shù)和時(shí)間。(6)練習(xí)方式要多樣化。(7)讓學(xué)生每次知道練習(xí)結(jié)果，及時(shí)改進(jìn)。心理學(xué)論述題：運(yùn)用記憶規(guī)律，談?wù)勅绾未龠M(jìn)知識(shí)的保持？(1)明確記憶要求，增強(qiáng)知識(shí)鞏固的自覺(jué)性。(2)深度加工材料。認(rèn)知心理學(xué)研究表明，如果人們?cè)讷@得信息時(shí)對(duì)它進(jìn)行深度加工，那么這些信息的保持效果就可得到提高，并有利于信息的提取和回憶。(3)有效運(yùn)用記憶術(shù)。記憶術(shù)是運(yùn)用聯(lián)想的方法對(duì)無(wú)意義的材料賦予某些人為意義，以促進(jìn)知識(shí)保持的策略。(4)進(jìn)行組塊化編碼。所謂組塊，是指在信息

25、編碼過(guò)程中，利用儲(chǔ)存在長(zhǎng)時(shí)記憶系統(tǒng)中的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)對(duì)進(jìn)人到短時(shí)記憶系統(tǒng)中的信息加以組織，使之成為人所熟悉的有意義的較大單位的過(guò)程。(5)適當(dāng)過(guò)度學(xué)習(xí)。所謂過(guò)度學(xué)習(xí)，是指在學(xué)習(xí)達(dá)到剛好成誦以后的附加學(xué)習(xí)。過(guò)度學(xué)習(xí)并不意味著復(fù)習(xí)次數(shù)越多越好，一般認(rèn)為學(xué)習(xí)的熟練程度達(dá)到150時(shí)，記憶效果最好。(6)合理進(jìn)行復(fù)習(xí)。及時(shí)復(fù)習(xí)；分散復(fù)習(xí)；反復(fù)閱讀結(jié)合嘗試背誦。心理學(xué)論述題：結(jié)合中學(xué)教學(xué)的，談?wù)勅绾斡行У剡M(jìn)行知識(shí)概括？(1)配合運(yùn)用正例和反例。正例又稱肯定例證，是指包含著概念或規(guī)則的本質(zhì)特征和內(nèi)在聯(lián)系的例證；反例又稱否定例證，是指不包含或只包含了一小部分概念或規(guī)則的主要屬性和關(guān)鍵特征的例證。一般而言，概念或規(guī)則

26、的正例傳遞了最有利概括的信息，反例則傳遞了最有利于辨別的信息。(2)正確運(yùn)用變式。所謂變式，就是用不同形式的直觀材料或事例說(shuō)明事物的本質(zhì)屬性，即變換同類事物的非本質(zhì)特征，以便突出本質(zhì)特征。(3)科學(xué)地進(jìn)行比較。通過(guò)同類比較，便于區(qū)分對(duì)象的一般與特殊、本質(zhì)與非本質(zhì)，從而找出一類事物所共有的本質(zhì)特征。通過(guò)異類比較，有利于確切了解彼此間的聯(lián)系與區(qū)別，防止知識(shí)間的混淆與割裂，有助于知識(shí)的系統(tǒng)化。(4)啟發(fā)學(xué)生進(jìn)行自覺(jué)概括。教師啟發(fā)學(xué)生進(jìn)行自覺(jué)概括的最常用方法是鼓勵(lì)學(xué)生主動(dòng)參與問(wèn)題的討論。心理學(xué)論述題：結(jié)合中學(xué)教學(xué)實(shí)際，談?wù)勅绾翁岣咧庇^教學(xué)的效果？(1)靈活選用實(shí)物直觀和模象直觀。知識(shí)的初級(jí)學(xué)習(xí)階段，模

27、象直觀一般比實(shí)物直觀教學(xué)效果好。當(dāng)學(xué)習(xí)有了一定基礎(chǔ)后，由簡(jiǎn)化的情境進(jìn)入實(shí)際的復(fù)雜情境，運(yùn)用實(shí)物直觀的效果較好。(2)加強(qiáng)詞與形象的配合。如果教學(xué)任務(wù)在于使學(xué)生獲得精確的感性知識(shí)，則詞與形象的結(jié)合，應(yīng)以形象的直觀為主，詞起輔助作用；如果教學(xué)任務(wù)在于使學(xué)生獲得一般的、不要求十分精確的感性知識(shí)，則詞與形象的結(jié)合方式可以采取詞的描述為主，形象直觀起證實(shí)、輔助作用。(3)運(yùn)用感知規(guī)律，突出直觀對(duì)象的特點(diǎn)。(4)培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力。(5)讓學(xué)生充分參與直觀過(guò)程。心理學(xué)論述題：聯(lián)系中學(xué)教學(xué)實(shí)際，談?wù)勅N直觀教學(xué)形式的優(yōu)缺點(diǎn)？在實(shí)際的教學(xué)過(guò)程中，主要有三種直觀方式，即實(shí)物直觀、模象直觀和言語(yǔ)直觀。(1)實(shí)物直

28、觀。即通過(guò)直接感知要學(xué)習(xí)的實(shí)際事物而進(jìn)行的一種直觀方式。優(yōu)點(diǎn)是在實(shí)際生活中能很快地發(fā)揮作用。同時(shí)有利于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，調(diào)動(dòng)學(xué)習(xí)的積極性。缺點(diǎn)是在實(shí)際事物中，往往難以突出本質(zhì)要素，必須“透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)”，具有一定的難度。(2)模象直觀。即通過(guò)對(duì)事物的模象的直接感知而進(jìn)行的一種直觀方式。優(yōu)點(diǎn)是很大程度上可以克服實(shí)物直觀的局限，擴(kuò)大直觀的范圍，提高直觀的效果。缺點(diǎn)是模象與實(shí)際事物之間有一定距離，僅憑模象直觀容易產(chǎn)生認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤。(3)言語(yǔ)直觀。即在形象化的語(yǔ)言作用下，通過(guò)學(xué)生對(duì)語(yǔ)言的物質(zhì)形式(語(yǔ)音、字形)的感知及對(duì)語(yǔ)義的理解而進(jìn)行的一種直觀形式。優(yōu)點(diǎn)是不受時(shí)間、地點(diǎn)和設(shè)備條件的限制，可以廣泛使用。缺

29、點(diǎn)是言語(yǔ)直觀所引起的表象，不如實(shí)物直觀和模象直觀鮮明、完整、穩(wěn)定。心理學(xué)論述題：聯(lián)系教學(xué)實(shí)際，談?wù)勅绾螢榇龠M(jìn)遷移而教？(1)精選教材。選擇那些具有廣泛遷移價(jià)值的科學(xué)成果作為教材的基本內(nèi)容。(2)合理編排教學(xué)內(nèi)容。精選的教材只有通過(guò)合理的編排才能充分發(fā)揮其遷移的效能，否則遷移效果小，甚至?xí)璧K遷移的產(chǎn)生。合理編排的標(biāo)準(zhǔn)就是使教材達(dá)到結(jié)構(gòu)化、一體化、網(wǎng)絡(luò)化。(3)合理安排教學(xué)程序。合理編排的教學(xué)內(nèi)容是通過(guò)合理的教學(xué)程序得以體現(xiàn)、實(shí)施的，教學(xué)程序是使有效的教材發(fā)揮功效的最直接的環(huán)節(jié)。在宏觀上，教學(xué)中應(yīng)將基本的知識(shí)、技能和態(tài)度作為教學(xué)的主干結(jié)構(gòu)，并依此進(jìn)行教學(xué)。在微觀上，應(yīng)注重學(xué)習(xí)目標(biāo)與學(xué)習(xí)過(guò)程的相似

30、性，或有意識(shí)地溝通具有相似性的學(xué)習(xí)。(4)注意教學(xué)的啟發(fā)性，培養(yǎng)學(xué)生良好的思維品質(zhì)。(5)教授學(xué)習(xí)策略，提高遷移意識(shí)性。僅教給學(xué)生組織良好的信息還是不夠的，還必須結(jié)合實(shí)際學(xué)科的教學(xué)來(lái)教授有關(guān)的學(xué)習(xí)策略和元認(rèn)知策略，這樣不僅可以促進(jìn)教學(xué)內(nèi)容的掌握，而且可改善學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，使學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，提高遷移的意識(shí)性，從根本上促進(jìn)遷移的產(chǎn)生心理學(xué)論述題：根據(jù)維納的成敗歸因理論，談?wù)剬W(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)結(jié)果的不同歸因?qū)σ院髮W(xué)習(xí)行為的影響？(1)美國(guó)心理學(xué)家維納對(duì)行為結(jié)果的歸因進(jìn)行了系統(tǒng)探討，把歸因分為三個(gè)維度四個(gè)因素。即內(nèi)部和外部、穩(wěn)定性和非穩(wěn)定性、可控制和不可控制維度；能力高低、努力程度、任務(wù)難易、運(yùn)氣(機(jī)遇)好壞。

31、(2)就穩(wěn)定性維度而言，如果學(xué)習(xí)者把成功或失敗歸因于穩(wěn)定因素(能力、任務(wù)難度)，則對(duì)未來(lái)的學(xué)習(xí)結(jié)果也會(huì)抱成功或失敗的預(yù)期，并會(huì)增強(qiáng)他們的自豪感、自信心或產(chǎn)生羞恥感、自卑感；如果把成功或失敗歸因于不穩(wěn)定因素(努力、運(yùn)氣)，則不會(huì)影響他們對(duì)未來(lái)成功或失敗的期望，其成敗體驗(yàn)也不會(huì)影響到將來(lái)的學(xué)習(xí)行為。(3)就內(nèi)在性維度而言，如果學(xué)習(xí)者將成功或失敗歸因于自身內(nèi)在的因素(能力、努力)，會(huì)產(chǎn)生積極的自我價(jià)值感，進(jìn)而更投入到未來(lái)的學(xué)習(xí)活動(dòng)中去，或形成消極的自我意象，從而更避免參與成就性任務(wù)；如果將成功或失敗歸因于機(jī)體外在因素(任務(wù)難度、運(yùn)氣)，則學(xué)習(xí)結(jié)果不會(huì)對(duì)其自我意象產(chǎn)生什么影響。(4)就可控性維度而言，

32、如果學(xué)習(xí)者把成功或失敗歸因于可控因素(努力)，會(huì)對(duì)自己充滿信心或產(chǎn)生一種犯罪感；如果把成功或失敗歸因于不可控因素(能力、任務(wù)難度、運(yùn)氣)，則會(huì)產(chǎn)生感激心情或仇視報(bào)復(fù)情緒。因此也就不可能激發(fā)下一步的活動(dòng)動(dòng)機(jī)。心理學(xué)論述題：聯(lián)系實(shí)際，談?wù)勅绾渭ぐl(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)？(1)創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境，實(shí)施啟發(fā)式教學(xué)。要想創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境，首先要求教師熟悉教材，掌握教材的結(jié)構(gòu)，了解新舊知識(shí)之間的內(nèi)在聯(lián)系；此外要求教師充分了解學(xué)生已有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)狀態(tài)，使新的學(xué)習(xí)內(nèi)容與學(xué)生已有水平構(gòu)成一個(gè)適當(dāng)?shù)目缍?。?wèn)題情境創(chuàng)設(shè)的方式多種多樣。并應(yīng)該貫穿在教學(xué)過(guò)程的始終。(2)根據(jù)作業(yè)難度，恰當(dāng)控制動(dòng)機(jī)水平。根據(jù)耶克斯一多德森定律，教師在教學(xué)時(shí)

33、，要根據(jù)學(xué)習(xí)任務(wù)的不同難度，恰當(dāng)控制學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的激起程度。在學(xué)習(xí)較容易、較簡(jiǎn)單的課題時(shí)，應(yīng)盡量使學(xué)生集中注意力，盡量緊張一點(diǎn)；而在學(xué)習(xí)較復(fù)雜、較困難的課題時(shí)，則應(yīng)盡量創(chuàng)造輕松自由的課堂氣氛；在學(xué)生遇到困難或出現(xiàn)問(wèn)題時(shí)，要心平氣和地引導(dǎo)，以免學(xué)生過(guò)度緊張和焦慮。(3)充分利用反饋信息，妥善進(jìn)行獎(jiǎng)懲。心理學(xué)研究表明，來(lái)自學(xué)習(xí)結(jié)果的種種反饋信息，對(duì)學(xué)習(xí)效果有明顯影響。這樣，學(xué)習(xí)者一方面可以根據(jù)反饋信息調(diào)整學(xué)習(xí)活動(dòng)，改進(jìn)學(xué)習(xí)策略；另一方面為了取得更好的成績(jī)或避免再犯錯(cuò)誤而增強(qiáng)了學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，從而保持了學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和積極性。當(dāng)然，如果在提供定量的信息反饋的基礎(chǔ)上，再加上定性的評(píng)價(jià)，效果會(huì)更明顯，這就是獎(jiǎng)勵(lì)

34、與懲罰的作用。(4)正確指導(dǎo)結(jié)果歸因，促使學(xué)生繼續(xù)努力。根據(jù)維納的成就歸因理論模型，在學(xué)生完成某一學(xué)習(xí)任務(wù)后，教師應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行成敗歸因。一方面，要引導(dǎo)學(xué)生找出成功或失敗的真正原因；另一方面，教師也應(yīng)根據(jù)每個(gè)學(xué)生過(guò)去一貫的成績(jī)的優(yōu)劣差異，從有利甲今后學(xué)習(xí)的角度進(jìn)行歸因，哪怕這時(shí)的歸因并不真實(shí)。一般而言，無(wú)論對(duì)優(yōu)生還是差生，歸因于主觀努力的方面均是有利的。因?yàn)闅w因于努力，可使優(yōu)等生不至于過(guò)分自傲，能繼續(xù)努力，以便今后能繼續(xù)成功；使差生不至于過(guò)于自卑，也能進(jìn)一步努力學(xué)習(xí)，以爭(zhēng)取今后的成功。心理學(xué)論述題：聯(lián)系實(shí)際，談?wù)勅绾闻囵B(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)？(1)利用學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)與學(xué)習(xí)效果的互動(dòng)關(guān)系培養(yǎng)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。學(xué)習(xí)動(dòng)

35、機(jī)作為學(xué)習(xí)活動(dòng)的動(dòng)力機(jī)制，是學(xué)習(xí)活動(dòng)得以發(fā)動(dòng)、維持、完成的重要條件，并由此影響學(xué)習(xí)效果；心理學(xué)研究表明，不僅學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)可以影響學(xué)習(xí)效果，學(xué)習(xí)效果也可以反作用于學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。(2)利用直接發(fā)生途徑和間接轉(zhuǎn)化途徑培養(yǎng)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。教育心理學(xué)研究表明，新的學(xué)習(xí)需要可以通過(guò)兩條途徑來(lái)形成，一是直接發(fā)生途徑，即因原有學(xué)習(xí)需要不斷得到滿足而直接產(chǎn)生新的更穩(wěn)定、更分化的學(xué)習(xí)需要；一是間接轉(zhuǎn)化途徑，即新的學(xué)習(xí)需要是由原來(lái)滿足某種需要的手段或工具轉(zhuǎn)化而來(lái)。利用直接發(fā)生途徑，主要應(yīng)考慮如何使學(xué)生原有學(xué)習(xí)需要得到滿足。從間接途徑考慮，主要應(yīng)通過(guò)各種活動(dòng)，提供各種機(jī)會(huì)，滿足學(xué)生其他方面的要求和愛(ài)好，使之轉(zhuǎn)化為新的學(xué)習(xí)需要心理學(xué)

36、論述題：根據(jù)馬斯洛的需要層次論，談?wù)劷處煘槭裁磻?yīng)該全面關(guān)心學(xué)生？(1)馬斯洛認(rèn)為人的基本需要有五種，它們由低到高依次排列成一定的層次。依次是生理的需要、安全的需要、歸屬和愛(ài)的需要、尊重的需要和自我實(shí)現(xiàn)的需要。(2)在人的需要層次中，最基本的是生理需要，最高層次是自我實(shí)現(xiàn)的需要。一個(gè)層次的需要滿足后才能產(chǎn)生另一個(gè)層次的需要，它們的順序是不可改變的。(3)需要層次理論說(shuō)明，在某種程度上學(xué)生缺乏學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)可能是由于某種低級(jí)需要沒(méi)有得到充分滿足(如父母離異使歸屬與愛(ài)的需要得不到滿足)，而正是這些因素會(huì)成為學(xué)生學(xué)習(xí)和自我實(shí)現(xiàn)的主要障礙。所以，教師不僅要關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí)，也應(yīng)該關(guān)心學(xué)生的生活，以排除影響學(xué)習(xí)的

37、一切干擾因素。心理學(xué)論述題：聯(lián)系教學(xué)實(shí)際，談?wù)剬W(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)與學(xué)習(xí)效果之間的關(guān)系？(1)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)與學(xué)習(xí)效果的關(guān)系并不是直接的，.它們之間往往以學(xué)習(xí)行為為中介，存在著既一致又不一致的關(guān)系。(2)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)與學(xué)習(xí)效果的關(guān)系類型中，有兩種類型的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)與學(xué)習(xí)效果的關(guān)系是一致的，另兩種類型的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)與學(xué)習(xí)效果的關(guān)系則不一致。(3)一致的情況是：學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)強(qiáng)，學(xué)習(xí)積極性高，學(xué)習(xí)行為也好，則學(xué)習(xí)效果好(正向一致)；相反，學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)弱，學(xué)習(xí)積極性不高，學(xué)習(xí)行為也不好，則學(xué)習(xí)效果差(負(fù)向一致)。(4)不一致的情況是：學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)強(qiáng)，學(xué)習(xí)積極性高，如果學(xué)習(xí)行為不好，其學(xué)習(xí)效果也不會(huì)好(負(fù)向不一致)；相反，學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)不強(qiáng)，如果學(xué)習(xí)

38、行為好，其學(xué)習(xí)效果也可能好(正向不一致)。(5)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)是影響學(xué)習(xí)行為、提高學(xué)習(xí)效果的一個(gè)重要因素，但卻不是決定學(xué)習(xí)活動(dòng)的唯一條件。心理學(xué)論述題：試述主義學(xué)習(xí)理論的主要觀點(diǎn)太教育啟示？(1)知識(shí)并不是對(duì)現(xiàn)實(shí)的準(zhǔn)確表征，它只是一種解釋、一種假設(shè)，并不是問(wèn)題的最終答案。(2)知識(shí)并不能精確地概括世界的法則，需要針對(duì)具體情境進(jìn)行再創(chuàng)造。(3)知識(shí)不可能以實(shí)體的形式存在于具體個(gè)體之外。(4)學(xué)習(xí)不是知識(shí)由教師向?qū)W生的傳遞，而是學(xué)生建構(gòu)自己的知識(shí)的過(guò)程。學(xué)生不是被動(dòng)的信息吸收者，而是信息、意義的主動(dòng)建構(gòu)者，這種建構(gòu)不可能由他人代替。(5)教學(xué)要把兒童現(xiàn)有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)作為新知識(shí)的生長(zhǎng)點(diǎn)，引導(dǎo)兒童從原有的知識(shí)

39、經(jīng)驗(yàn)中“生長(zhǎng)”出新的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)。(6)教學(xué)不是知識(shí)的傳遞，而是知識(shí)的處理和轉(zhuǎn)換。教師不是簡(jiǎn)單的知識(shí)呈現(xiàn)者，而是需要與學(xué)生共同針對(duì)某些問(wèn)題進(jìn)行探索，并在此過(guò)程中相互交流和質(zhì)疑，了解彼此的想法，作出某些調(diào)整。(7)學(xué)生之間的差異是一種寶貴的學(xué)習(xí)資源。教學(xué)就是要增進(jìn)學(xué)生之間的合作，使學(xué)生看到那些不同的觀點(diǎn)，從而促進(jìn)學(xué)習(xí)的進(jìn)行。(8)建構(gòu)主義是當(dāng)代學(xué)習(xí)理論的一場(chǎng)革命，從知識(shí)觀、學(xué)習(xí)觀、學(xué)生觀等方面都帶來(lái)了全新的變化，為教育教學(xué)改革提供了依據(jù)心理學(xué)論述題：評(píng)述奧蘇伯爾的有意義接受學(xué)習(xí)？(1)意義學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)就是將符號(hào)所代表的新知識(shí)與學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)中已有的適當(dāng)觀念建立起非人為的和實(shí)質(zhì)性的聯(lián)系。(2)意義學(xué)習(xí)的

40、產(chǎn)生既受學(xué)習(xí)材料本身性質(zhì)(客觀條件)的影響，也受學(xué)習(xí)者自身因素(主觀條件)的影響。(3)從客觀條件來(lái)看，意義學(xué)習(xí)的材料本身必須具有邏輯意義，在學(xué)習(xí)者的心理上是可以理解的，是在其學(xué)習(xí)能力范圍之內(nèi)的。(4)從主觀條件來(lái)看，首先，學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)中必須具有能夠同化新知識(shí)的適當(dāng)?shù)恼J(rèn)知結(jié)構(gòu)；其次，學(xué)習(xí)者必須具有積極主動(dòng)地將符號(hào)所代表的新知識(shí)與認(rèn)知結(jié)構(gòu)中的適當(dāng)知識(shí)加以聯(lián)系的傾向性；最后，學(xué)習(xí)者必須積極主動(dòng)地使這種具有潛在意義的新知識(shí)與認(rèn)知結(jié)構(gòu)中的有關(guān)舊知識(shí)發(fā)生相互作用，使認(rèn)知結(jié)構(gòu)或舊知識(shí)得到改善，使新知識(shí)獲得實(shí)際意義即心理意義。(5)奧蘇伯爾的有意義學(xué)習(xí)理論是一種解釋學(xué)生的知識(shí)學(xué)習(xí)，對(duì)教師課堂講授教學(xué)有重要

41、指導(dǎo)意義的學(xué)習(xí)理論。但是，奧蘇貝爾的有意義言語(yǔ)學(xué)習(xí)理論適合于解釋學(xué)生的知識(shí)學(xué)習(xí)，而且是陳述性知識(shí)的學(xué)習(xí)過(guò)程，不全適用于解釋程序性知識(shí)的學(xué)習(xí)過(guò)程；建立在該理論基礎(chǔ)之上的教學(xué)方法和教學(xué)模式也適用于課堂知識(shí)教學(xué)，而在能力培養(yǎng)和技能訓(xùn)練等方面的教學(xué)上卻顯不足。此為該理論的局限性之一。心理學(xué)論述題：試述布魯鈉的認(rèn)知結(jié)構(gòu)學(xué)習(xí)論(1)學(xué)習(xí)的目的在于以發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)的方式，使學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生頭腦中的認(rèn)知結(jié)構(gòu)；(2)學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)是主動(dòng)地形成認(rèn)知結(jié)構(gòu)，(3)學(xué)習(xí)包括獲得、轉(zhuǎn)化和評(píng)價(jià)三個(gè)過(guò)程；(4)重視學(xué)生的主動(dòng)性和已有經(jīng)驗(yàn)的作用，重視學(xué)習(xí)的內(nèi)在動(dòng)機(jī)和發(fā)展學(xué)生的思維；(5)強(qiáng)調(diào)認(rèn)知結(jié)構(gòu)在學(xué)習(xí)過(guò)程中的作用；(6)提倡

42、發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)。心理學(xué)論述題：評(píng)述苛勒的完形頓悟說(shuō)？(1)學(xué)習(xí)是通過(guò)頓悟過(guò)程實(shí)現(xiàn)的；(2)學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)是在主體內(nèi)部構(gòu)造完形；(3)刺激與反應(yīng)之間的聯(lián)系不是直接的，而是以意識(shí)為中介的；(4)完形一頓悟?qū)W說(shuō)作為最早的一個(gè)認(rèn)知性學(xué)習(xí)理論，肯定了主體的能動(dòng)作用，強(qiáng)調(diào)心理具有一種組織的功能，把學(xué)習(xí)視為個(gè)體主動(dòng)構(gòu)造完形的過(guò)程，強(qiáng)調(diào)觀察、頓悟和理解等認(rèn)知功能在學(xué)習(xí)中的重要作用，這對(duì)反對(duì)當(dāng)時(shí)行為主義學(xué)習(xí)論的機(jī)械性和片面性具有重要意義。(5)苛勒的頓悟?qū)W習(xí)與桑代克的嘗試一錯(cuò)誤學(xué)習(xí)也并不是互相排斥和絕對(duì)對(duì)立的。心理學(xué)論述題：聯(lián)系實(shí)際說(shuō)明學(xué)習(xí)教育心理學(xué)的意義？(1)幫助教師準(zhǔn)確地了解問(wèn)題。教育心理學(xué)為教師了解學(xué)生學(xué)習(xí)困難的

43、成因提供多種方法。教育心理學(xué)有助于教師準(zhǔn)確地了解學(xué)生，從而采取針對(duì)性的方法，促進(jìn)學(xué)生學(xué)業(yè)進(jìn)步、心理健康發(fā)展。教育心理學(xué)有助于教師對(duì)教育現(xiàn)象形成新的科學(xué)認(rèn)識(shí)。尤其是對(duì)傳統(tǒng)的常規(guī)的教學(xué)方法、教學(xué)行為進(jìn)行分析和研究，提出更為科學(xué)的觀點(diǎn)。(2)為實(shí)際教學(xué)提供科學(xué)的理論指導(dǎo)。教育心理學(xué)為實(shí)際教學(xué)提供了一般性的原則或技術(shù)。教師可結(jié)合實(shí)際的教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)對(duì)象、教學(xué)材料、教學(xué)環(huán)境等，將這些原則轉(zhuǎn)變?yōu)榫唧w的教學(xué)程序或活動(dòng)。(3)幫助預(yù)測(cè)并干預(yù)學(xué)生。利用教育心理學(xué)原理，教師不僅可以正確分析、了解學(xué)生，而且可以預(yù)測(cè)學(xué)生將要發(fā)生的行為或發(fā)展的方向，并采取相應(yīng)的干預(yù)或預(yù)防措施，達(dá)到預(yù)期的效果。(4)幫助教師結(jié)合實(shí)際教學(xué)

44、進(jìn)行研究。教育心理學(xué)不僅為實(shí)際教育活動(dòng)提供一般性的理論指導(dǎo)，也為教師參與教學(xué)研究提供了可參照的豐富的例證。心理學(xué)論述題：試述學(xué)與教過(guò)程及相互影響。(1)學(xué)與教的過(guò)程包含學(xué)習(xí)過(guò)程，教學(xué)過(guò)程及評(píng)價(jià)反思過(guò)程。(2)學(xué)習(xí)過(guò)程是指學(xué)生在教學(xué)情境中，通過(guò)與教師、同學(xué)以及教學(xué)信息的相互作用獲得知識(shí)、技能和態(tài)度的過(guò)程。(3)教學(xué)過(guò)程。是指教師設(shè)計(jì)教學(xué)情境(如教學(xué)目標(biāo)的選擇、題材的安排以及環(huán)境的設(shè)置等)，組織教學(xué)活動(dòng)(如講演、討論，練習(xí)以及實(shí)驗(yàn)等)，進(jìn)行教學(xué)管理，調(diào)節(jié)教學(xué)的進(jìn)程；與學(xué)生進(jìn)行信息交流(如信息的呈現(xiàn)、課堂提問(wèn)與答疑等)，引導(dǎo)學(xué)生理解、思考、探索和發(fā)現(xiàn)的過(guò)程；使其獲得知識(shí)、技能和態(tài)度的過(guò)程。(4)評(píng)價(jià)

45、反思過(guò)程。評(píng)價(jià)反思過(guò)程雖是一個(gè)獨(dú)立的成分，但它始終貫穿在整個(gè)教學(xué)過(guò)程中。包括在教學(xué)之前對(duì)教學(xué)設(shè)計(jì)效果的預(yù)測(cè)和評(píng)判，在教學(xué)過(guò)程中對(duì)教學(xué)的監(jiān)視和分析以及在教學(xué)之后的檢驗(yàn)和反思。尤其在教學(xué)結(jié)束后，教師要特別注意評(píng)價(jià)學(xué)習(xí)的結(jié)果，對(duì)學(xué)生和教師自己的行為作出反思。在學(xué)與教的過(guò)程中，三種過(guò)程交織在一起，相互影響。學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程是以自身先前知識(shí)和學(xué)習(xí)發(fā)展水平為基礎(chǔ)的，是在教學(xué)過(guò)程的背景下進(jìn)行的，學(xué)習(xí)的進(jìn)展隨教學(xué)的質(zhì)量而變化。反過(guò)來(lái)，教學(xué)過(guò)程要以學(xué)習(xí)過(guò)程為基礎(chǔ)而進(jìn)行。評(píng)價(jià)反思過(guò)程隨學(xué)習(xí)過(guò)程和教學(xué)過(guò)程的進(jìn)行而側(cè)重于不同方面，反過(guò)來(lái)又促進(jìn)學(xué)習(xí)和教學(xué)過(guò)程。心理學(xué)論述題：試述學(xué)與教過(guò)程的基本因素?(1)學(xué)與教過(guò)程的基本

46、因素包括：學(xué)生、教師、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)媒體、教學(xué)環(huán)境。(2)學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體因素，任何教學(xué)都必須通過(guò)學(xué)生起作用。學(xué)生這一要素主要通過(guò)群體差異和個(gè)體差異兩個(gè)方面影響學(xué)與教的過(guò)程。(3)教師。在教育過(guò)程中，教師處于指導(dǎo)地位。學(xué)校教育需要按照特定的教學(xué)目標(biāo)來(lái)最有效地組織教學(xué)，教師在其中起著關(guān)鍵的作用。教師主要通過(guò)敬業(yè)精神、專業(yè)知識(shí)，專業(yè)技能以及教學(xué)風(fēng)格等基本的心理特性影響學(xué)與教的過(guò)程。(4)教學(xué)內(nèi)容。教學(xué)內(nèi)容是學(xué)與教的過(guò)程中有意傳遞的主要信息部分，一般表現(xiàn)為教學(xué)大綱、教材和課程。教材的編制和課程的設(shè)置必須以學(xué)習(xí)和教學(xué)的理論和研究為基礎(chǔ)。(5)教學(xué)媒體。教學(xué)媒體是教學(xué)內(nèi)容的載體，是教學(xué)內(nèi)容的表現(xiàn)形式，是

47、師生之間傳遞信息的工具。它不僅影響著教學(xué)內(nèi)容的呈現(xiàn)方式和容量的大小，而且對(duì)教師和學(xué)生在教學(xué)過(guò)程中的作用、教學(xué)組織形式以及學(xué)生的學(xué)習(xí)方法等都有影響。(6)教學(xué)環(huán)境。教學(xué)環(huán)境包括物質(zhì)環(huán)境和社會(huì)環(huán)境兩個(gè)方面。它不僅影響學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程和方法、教師的教學(xué)過(guò)程與教學(xué)方法，而且影響著學(xué)生的認(rèn)知、情感和社會(huì)性等心理特性的發(fā)展。教育學(xué)論述題：論述教育評(píng)價(jià)的原則？答：1、方向性原則：教育評(píng)價(jià)的主要目的之一就是通過(guò)教育評(píng)價(jià)的監(jiān)督、調(diào)控來(lái)保證社會(huì)主義辦學(xué)的方向。應(yīng)以社會(huì)主義方向?yàn)榭傇瓌t。方向性原則還以為替教育評(píng)價(jià)應(yīng)體正確的教育價(jià)值取向，即教育評(píng)價(jià)的服務(wù)方向。教育評(píng)價(jià)的價(jià)值有兩種觀點(diǎn)：一種是為個(gè)人的生存和發(fā)展服務(wù)，即個(gè)

48、人本位。教育評(píng)價(jià)必須把為社會(huì)和個(gè)人相結(jié)合的服務(wù)方向作為基本的價(jià)值取向。2、客觀性原則：客觀性原則是指在教育評(píng)價(jià)時(shí)必須采取客觀的實(shí)事求是的態(tài)度，有能主觀臆斷或攙雜個(gè)人感情，要做到以下幾點(diǎn)：1)客觀地確定指標(biāo)和價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。2)評(píng)價(jià)方法要客觀。3)信息收集與評(píng)價(jià)輿論要客觀。3、一致性原則：一致性原則是指在教育評(píng)價(jià)時(shí)，必須有一致的標(biāo)準(zhǔn)，無(wú)論是對(duì)集體還是對(duì)個(gè)人的評(píng)價(jià)必須使用同一的標(biāo)準(zhǔn)。一致性原則一方面是指教育目標(biāo)是一致的。另一方面是指在同一范圍內(nèi)，對(duì)旬同的對(duì)旬必須用同一的標(biāo)準(zhǔn)。4、全面性原則：創(chuàng)面性原則是指教育評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的制定以及評(píng)價(jià)的過(guò)程應(yīng)當(dāng)具有全面性，評(píng)價(jià)的標(biāo)準(zhǔn)不能只突出一個(gè)項(xiàng)目，評(píng)價(jià)的過(guò)程也要盡可能地收集各個(gè)方面的信息，不能偏聽(tīng)偏信，在沒(méi)有搜集到有關(guān)的信息時(shí)