1、愚公移山 合 一、準確 文中的字音、字 1. 下列加點字注音有 的一 是（）a. 迂回（ y）箕畚 （ bn）雍南（ yng）荷擔（ h）b. 一厝（ cu ） 太行 （xng）隴斷（ l ng）萬仞 （ r n）c. 始 （ ch n） 智叟 （su） 懲 （ chng） 阻塞 （ s）d. 冀州（ j ）愚公（ y）豫南（ y） 乏（ ku）2. 下列 中加點字的解 全部正確的一 是（）a. 相 （ 同）始 （ 牙）b.易 （容易） 二山（背）c. 一厝（放置）何苦（苦 ）d. 智叟（老 ） 斷（斷開）二、掌握文中重點 3. 下列兩句中加點 相同的一 是（）a. 河曲智叟亡以 今亡亦死，

2、大 亦死b. 汝心之固，固不可 吾 固不 人c. 曾不能 魁父之丘曾不若孀妻弱子d. 北山愚公者，年且九十且焉置土石4. 下列句子不含通假字的一 是（）a. 山北之塞，出入之迂也b.小大之 ， 不能察，必以情c. 操蛇之神 之，懼其不已也d.寒暑易 5. 下列句子不含通假字的一 是（）a. 太行、王屋二山，方七百里，高萬仞。本在冀州之南，河陽之北。b. 寒暑易 ，始一反焉 c. 甚矣，汝之不惠d. 命夸娥氏二子 二山，一厝朔 ，一厝雍南。6. 解 下列句中加點 。(1) 聚室而 曰(2) 然相 (3) 且焉置 土石(4) 子子 無 也(5) 以君之力，曾不能 魁父之丘三、整體感知 文內(nèi)容7.

3、用原文 句回答下列 。(1) 愚公移山的原因是什么 ?(2) 面 智叟的嘲笑，愚公是怎 回答的?(3) 愚公移山的目 是什么 ?(4) 愚公和智叟 的 果是什么 ?8. 下列句子與原文完全一致的一 是（）a.吾與汝 力平 ，達于 陰，指通豫南，可乎?b. 北山愚公者，年且九十，面山而居。c. 我之死，有子存焉，子又生子，子又生 ；子又有子，子又有 ；子子 無 也d. 帝感其 , 命夸娥氏二子 二山 , 一厝雍南，一厝朔 。自此，冀之南， 之陽，無 斷焉。9. 文第一段寫的是什么內(nèi)容？在全文中起到了什么 的作用？第 1頁共 6頁10. 愚公和智叟的矛盾焦點是什么？四、準確理解修辭手法11. 指出

4、下段話的修辭手法及其作用 ?汝心之固，固不可徹，曾不若孀妻弱子。雖我之死，有子存焉；子又生孫，孫又生子；子又有子，子又有孫；子子孫孫無窮匱也，而山不加增，何苦而不平?五、準確體會文章的主旨12. 下列說法中錯誤的一項是（）a. 課文通過愚公移山的故事，反映了我國古代勞動人民改造自然的偉大氣魄和堅強毅力，告訴人們要想成功，就必須下定決心、克服重重困難、堅持不懈地奮斗的道理。b. “甚矣，汝之不惠”是一個倒裝句。強調(diào)了愚公不聰明的程度，表明了智叟對愚公的輕視。c. 課文中的智叟是一個很聰明的老人，文中對這個形象著墨雖不是很多，但卻刻畫得很生動。d. 從文中可看出，愚公是一個有遠大抱負，并對移山有著

5、堅定信心的人。13.文章的結(jié)尾對表現(xiàn)主題有什么作用?六、識記本課相關的文學常識14.課文選自，相傳是戰(zhàn)國時期所作，列子是家代表人物之一。之一。15. 出自本文的一個成語是什么?七、分析鑒賞課內(nèi)精彩語段16. 請就文章第二段內(nèi)容寫一段歸納性的文字。17. “其妻獻疑”是阻止愚公移山嗎？為什么？18. “京城氏之子” “跳往助之”這一細節(jié)說明了什么？19. 愚公是如何駁斥智叟的？2020 評價愚公這一形象。21. 文中從哪幾個方面烘托了愚公移山的艱難？22. 愚公之妻和智叟對愚公移山的態(tài)度是否相同？這兩個人物在故事情節(jié)的發(fā)展中起什么作用？23. 我們今天是否仍然需要愚公精神，為什么？24. 愚公挖

6、山不止的精神是否值得我們學習？你從寓言中明白了什么道理？八、類文閱讀（一）兩小兒辯日列子孔子東游，見兩小兒辯斗。問其故。一兒曰：“我以日始出時去人，而日中時遠也?！币粌阂匀粘踹h，而日中時近也。一兒曰：“日初出大如車蓋，及日中則如盤盂，此不為遠者小而近者大乎?”一兒曰：“日初出滄滄涼涼，及其日中如探湯，此不為近者熱而遠者涼乎?孔子不能決也。兩小兒笑曰： “孰為汝多知乎?”25. 你是如何看待“孔子不能決”的?26. 選文使你受到了什么啟示 ?（二）周穆王西巡狩，越昆侖。不至弇山，反還。末及中國，道有獻工人名偃師，穆王薦之。問曰：“若有何能 ?”偃師日：“臣唯命所試。 然臣已 有所造， 愿王先觀之

7、。 ”穆王曰：“日以俱來， 吾與若俱觀之。 ” 翌日，偃師謁見王。王薦之，曰： “若與偕來者何人邪 ?”對曰：“臣之所造能倡者。 ”穆王驚視之。趨步、俯仰，信人也。巧夫 ! 領其顱，則歌合律；捧其手，則舞應節(jié)。千變?nèi)f化。惟意所適。王以為實人也，與盛姬、內(nèi)御并觀之。技將終，倡者瞬其目而招王之左右侍妾。王大怒，立欲誅偃師。第 2頁共 6頁偃師大懾，立剖散倡者以示王，皆傅會革、木、膠、漆、白、黑、丹、青之所為。王諦料之：內(nèi)則肝、膽、心、腎、脾、肺、腸、胃，外則筋、骨、支、節(jié)、皮、毛、齒、發(fā)，皆假物也，而無不畢具者。合會復如初見。王試廢其心，則口不能言；廢其肝，則目不能視；廢其腎，則足不能步。穆王始悅

8、而嘆日： “人之巧乃可與造化者同功平! ”詔貳車載之以歸。公輸班之云梯，墨翟之飛鳶，自謂能之極也。弟子東門賈、禽滑厘聞偃師之巧以告二子，二子終身不敢語藝，而時執(zhí)規(guī)矩。27. 選文中哪些語句表現(xiàn)了偃師的技藝高超?28. 讀過選文后你受到了哪些啟示 ?29. 出自選文的一個成語是什么 ?第 3頁共 6頁愚公移山一、1 b2 a(b易；交換；c苦：愁； d斷：隔絕 )二、3 c(a通“無”逃跑：b頑固堅決；d將近況且)4 d5 a(b反一返； c惠慧； d厝一措 )6 (1) 商量。(2)紛紛。(3)放置。(4) 窮盡。 (5) 削減。三、7 (1) 懲山北之塞，出入之迂也。(2) 雖我之死，有子存

9、焉，子又生孫，孫又生子；子又有子，子又有孫；子子孫孫無窮匱也，而山不加增，何苦而不平 ?(3) 指通豫南，達于漢陰。(4) 河曲智叟亡以應。8 b9第一段交代了太行、王屋二山的位置及高度。其作用是交代了故事的背景，也為后文愚公面對如此高大的兩座大山所表現(xiàn)出來的移山精神作鋪墊。10他們的焦點在于能否將山移走。愚公以發(fā)展的眼光看待問題；而智叟則是以靜止的眼光看待問題。四、11，頂真、對比、反問。作用：頂真手法的使用，顯得氣勢宏大。對比和反問手法的使用，能加強語勢，突出愚公堅定的信心。五、12 c13本文采用神話結(jié)尾，借助神的力量來實現(xiàn)愚公的宏偉抱負，這是一種用想像解決人和自然矛盾的方式，所反映出來

10、的是古代勞動人民改造自然的堅強毅力和美好愿望，進一步深化了文章的主旨。六、14列子湯問列御寇道15愚公移山。七、16寫愚公決心移山并得到全家人的支持，愚公排除疑難，立即行動，鄰居也來幫忙。這一段是故事的開端。17不是阻止移山。她是出于對丈夫的關心，提出了“且焉置土石”這樣的具體問題，目的是為了更好地完成移山任務。18既突出孩子的年齡特征，同時說明了愚公移山的事業(yè)得到眾人的擁護和支持。19愚公對智叟是先斥后駁。先以孀妻弱子作比較，證明其思想頑固；再以子孫繁衍不息證明人力無窮，使智叟的觀點不攻自破。2020 公有遠大的抱負，他的移山是為了造福千千萬萬的人和后代子孫；另外他對移山的信心來自他在人和自

11、然關系問題上的正確認識，人的力量是無窮的。21 (1) 太行王屋二山的高大。(2)愚公年且九十，殘年余力。(3) 工具簡單。(4)運土路程遙遠。22他們的態(tài)度是截然不同的。愚公之妻是出自于關心而“獻疑” ，但她并不反對移山，是想讓第 4頁共 6頁愚公考慮到在移山中可能遇到的困難，早做準備。而智叟則反對移山，是對愚公的責難、譏笑、挖苦和阻止。 這兩個人物對情節(jié)的發(fā)展都起一定的作用，前者的 “獻疑” 引起全家人討論運土的問題，導致移山行動的開始： 后者的 “笑而止之” 引出愚公的反駁， 由此過渡到神話結(jié)尾， 顯得自然合理。23今天仍然需要這種精神，因為社會主義現(xiàn)代化建設是一項極其偉大而艱巨的任務，必須毫不動搖地堅持下去，才能取得成功。24這種精神是值得我們學習的。學習愚公改造自然的偉大氣魄和堅強毅力，明白了要克服困難，就必須下定決心、持之以恒、永不言敗的道理。八、( 一 )25孔子是個大學問家。連他都不能判斷這個問題，說明知識是無窮無盡的。( 或：孔子對于自己不