學(xué)科教育論文-主體間性教育視域中的體育教學(xué)摘要:主體間性教育理論是主體教育理論的深化和發(fā)展,既深化了人們關(guān)于教育本質(zhì)和教育過程的認(rèn)識(shí),也豐富了教育理念,這是當(dāng)前主體性教育發(fā)展中出現(xiàn)的新態(tài)勢(shì),在體育教學(xué)中,主體間性也成為研究主體性教育的新領(lǐng)域。關(guān)鍵詞:主體間性；教育理念；體育教學(xué)Abstract:Betweenthemainbodyeducatesthetheoryisthemainbodyeducationtheorydeepeningandthedevelopment,alsodeepenedthepeopleabouttheeducationessenceandtheeducationprocessunderstanding,alsohasenrichedtheeducationidea,inthesportsteaching,betweenthemainbodythenaturealsobecomestheresearchmainbodyeducationthenewdomain.Keywords:betweenmainbodynature；educationidea；sportsteaching主體間性教育理論是一種嶄新的教育理念,它把關(guān)注的目光投射于師生間的交互活動(dòng),關(guān)注師生間的交互關(guān)系,深刻地認(rèn)識(shí)了師生間的交互關(guān)系,也就深刻認(rèn)識(shí)了教育的本質(zhì)。同時(shí),這一理論應(yīng)用于體育教學(xué)當(dāng)中,更能準(zhǔn)確地把握師生間的相互關(guān)系,也就準(zhǔn)確把握了體育教學(xué)的活動(dòng)過程,為體育教學(xué)提供了一個(gè)創(chuàng)新的教學(xué)理念和教學(xué)方法。1主體間性教育的概念在主體間性教育理念中,把現(xiàn)代教育過程看成一種主體間的交往活動(dòng),是一個(gè)師生間的雙向或多向交互活動(dòng)過程。主體間性即師生間的交互關(guān)系,是現(xiàn)代教育的本質(zhì)所在。首先我們要分清主體性和主體間性兩者之間的關(guān)系,其實(shí)主體間性教育理念是主體性教育的深化和發(fā)展,主體間性教育理念是建立在主體性教育的理念之上的,并以之為理論基礎(chǔ),兩者的一個(gè)重要區(qū)別是:主體性是主體與客體(包括自然和作為客體的人)發(fā)生關(guān)系時(shí)所表現(xiàn)出來的以“自我”為中心的能動(dòng)性、占有性等個(gè)體特征；而主體間性則是主體與主體在交往活動(dòng)中所表現(xiàn)出來的以“交互主體”為中心的和諧一致性等集體特征。主體性生成于對(duì)象化活動(dòng),主體間性生成于交往實(shí)踐之中。2主體性教育的特征要將主體間性教育理念充分的融入到體育教學(xué)當(dāng)中,使其能很好的為體育教學(xué)服務(wù),解決教學(xué)中的難題和阻礙,就要了解主體性教育的特征:(1)人本性。師生的交往活動(dòng)必須從人的自身發(fā)展出發(fā),因?yàn)榻煌闹黧w是人,必須充分尊重人的個(gè)性和生命。(2)平等性。每一個(gè)教育活動(dòng)的參與者、交往者都有平等交往的權(quán)利和機(jī)會(huì),都有表達(dá)意愿、感受、想法的機(jī)會(huì),都必須有做出判斷、勸告、解釋以及向辯護(hù)挑戰(zhàn)的機(jī)會(huì)。(3)交互性。這是主體性教育理念的關(guān)鍵點(diǎn),也是提出師生間以對(duì)話的形式交流思想、觀念意見、知識(shí)等方面的手段,教育雙方能互相傳遞信息和交流思想。(4)主動(dòng)性。教育活動(dòng)中,作為交往主體的教師和學(xué)生應(yīng)積極主動(dòng)的與對(duì)方進(jìn)行交往,特別是在教育中起主導(dǎo)作用的教師更應(yīng)主動(dòng)引導(dǎo)、啟發(fā)、鼓勵(lì)、激勵(lì)學(xué)生更多的進(jìn)行主體間的交往,以便能擴(kuò)大主體間的互相了解和理解,從而提高教學(xué)效果并最終達(dá)到教育目的。3主體間性教育視域中的體育教學(xué)3.1加強(qiáng)體育教學(xué)的個(gè)性教育主體間性教育的特征之一就是要充分尊重生命的權(quán)利,尊重人的個(gè)性,所以在體育教學(xué)當(dāng)中也要充分的尊重學(xué)生的個(gè)性發(fā)展,特別是處于青年時(shí)期的各類在校的學(xué)生,學(xué)生的差異性和獨(dú)立性都非常強(qiáng),對(duì)各種問題有自己獨(dú)特的看法,個(gè)人的做事方式也各不相同。因此,個(gè)性化的體育教育,對(duì)學(xué)生來說是恰當(dāng)?shù)?它可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和激情,讓年輕人散發(fā)應(yīng)有的體育魅力。體育教育工作者必須了解學(xué)生的個(gè)性,并且根據(jù)學(xué)生的個(gè)性來進(jìn)行教學(xué),在不與學(xué)生個(gè)性沖突的情況下,可以適當(dāng)?shù)脑趯W(xué)生選修體育課的時(shí)候給予指導(dǎo),根據(jù)學(xué)生的情況引導(dǎo)學(xué)生選擇適合自己的體育項(xiàng)目,而不是一味的跟風(fēng),不考慮自己的自身情況。因?yàn)楝F(xiàn)在很多學(xué)生在體育課選項(xiàng)的時(shí)候,只是隨大流選課,而沒有真正的考慮到自己的個(gè)性。教師在教學(xué)的時(shí)候要充分考慮學(xué)生個(gè)體的差異情況,尊重學(xué)生個(gè)人愛好,發(fā)揮他們的長處,因材施教,這樣才能夠真正的提高學(xué)生的體育素質(zhì),達(dá)到教與學(xué)的融洽。3.2體育老師和學(xué)生的教與學(xué)是平等的在過去的教育理念中,教學(xué)的主體是教師,處于主動(dòng)地位的也是教師,運(yùn)用一種居高臨下的方式去給學(xué)生傳授知識(shí)技能,這樣的方式不利于學(xué)生的自主學(xué)習(xí)和主動(dòng)性的發(fā)揮,因?yàn)椴黄降鹊慕逃蜁?huì)壓制學(xué)生的積極性和創(chuàng)造性。體育教學(xué)活動(dòng)不僅要使學(xué)生掌握體育知識(shí)與技能,而且也要使學(xué)生學(xué)會(huì)與他人相處的智慧和能力。體育教學(xué)活動(dòng)的目的不僅要塑造一種外在的占有式主體,而且也要生成一種人性豐富的健康之人,而這正是主體間性對(duì)主體性的豐富與發(fā)展。因此,在體育教學(xué)活動(dòng)中倡導(dǎo)主體間性是對(duì)占有式主體性教學(xué)的一種匡正。在主體間性教育理念的指導(dǎo)下,體育教學(xué)也要尊重學(xué)生的地位,平等對(duì)待學(xué)生,使得教與學(xué)在寬松舒適的環(huán)境下進(jìn)行,學(xué)生也能在這種平等的對(duì)待中學(xué)會(huì)體諒老師,尊重老師的教育成果,同時(shí),在平等的教育中,學(xué)生也不會(huì)因?yàn)楹ε麦w育老師對(duì)自己體罰而不敢發(fā)言,發(fā)表自己對(duì)體育課程的看法。因?yàn)樵诮虒W(xué)過程中,有一個(gè)重要的原則,這就是“教學(xué)相長”的原則,教師的教與學(xué)生的學(xué)是相互促進(jìn)、相互發(fā)展的,兩者之間的關(guān)系是平等的。在體育教學(xué)活動(dòng)中,師生的交往不僅要建立在知識(shí)、技術(shù)、技能的傳授上,而且也要建立在情感、意志、道德、信念的理解與共識(shí)上,在教學(xué)交往中發(fā)揮各自的主體性,并相互影響,擺脫原子式單子主體性,走向多極主體的理解與交往,即主體間性體育教學(xué)的師生交往關(guān)系。體育教學(xué)活動(dòng)是人與人之間身體與心理的交流活動(dòng),是主體間的交往行為,交往的內(nèi)在目的就在于達(dá)成互識(shí)和共識(shí)。3.3注重與學(xué)生的心理交往交往和交談?dòng)欣诮處熈私鈱W(xué)生的學(xué)習(xí)狀況和體育愛好,因?yàn)樵诂F(xiàn)代社會(huì)中,人們的生活節(jié)奏都在加快,在高速運(yùn)轉(zhuǎn)的生活方式中,學(xué)生也面臨著各種社會(huì)壓力,心理問題也愈加嚴(yán)重。因此,對(duì)人的心理的關(guān)注也就提到了重要的位置。體育教育作為一門學(xué)科,同樣也應(yīng)該關(guān)注人的心理問題,旨在提高人的心理素質(zhì)。因此,通過體育運(yùn)動(dòng)鍛煉提高學(xué)生的心理素質(zhì)是勢(shì)在必行的。在體育教育活動(dòng)中,教師(教育者)和學(xué)生(受教育者)都是主體,只是在主體性的程度上有所差異。一方是相對(duì)成熟的、具有某種知識(shí)、技能優(yōu)勢(shì)的主體；另一方是尚未成熟的或雖有一定成熟度但沒有知識(shí)、技能優(yōu)勢(shì)的主體。兩端均為主體就決定了教育過程必定是主體間的交往過程。在教育活動(dòng)中,教師作為一個(gè)主體,他借助于教育資料和教學(xué)設(shè)備手段等客體來塑造自己的文本,達(dá)到使自己含有知識(shí)和技能的思想展現(xiàn)在學(xué)生面前,而學(xué)生是否接受和理解教師的文本則以學(xué)生的主體狀況為轉(zhuǎn)移,教師是無能為力的；學(xué)生也只有作為主體來參與教育活動(dòng),師生間形成共識(shí),教師的文本才能內(nèi)化為學(xué)生自身的力量,引起學(xué)生的身心發(fā)展。目前也出現(xiàn)了體育心理學(xué)這樣的學(xué)科,但是這門學(xué)科在高等職業(yè)院校的體育教學(xué)上并沒有能全面的推行。在體育課的教授過程中要注重對(duì)學(xué)生體育心理的關(guān)注,不斷培養(yǎng)提高他們的心理素質(zhì)。比如增加學(xué)生的心理壓力練習(xí),通過理論教育與實(shí)際授課相結(jié)合的方式,把學(xué)生的心理承受力提到課程上。3.4充分激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)性主體間性教育既然是主體性教育的一種發(fā)展和深化,對(duì)于發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性同樣放到了重要的位置上。體育教育中,我們可以運(yùn)用游戲、競(jìng)賽等方式激