學(xué)科教育論文-思想政治工作者要善用科學(xué)思維方式這把神奇的鑰匙摘要“動之以情、曉之以理”并不是代寫論文解決思想問題的靈丹妙藥。只有了解了工作對象的個(gè)性，才能有針對性的做思想工作；而要了解個(gè)性，就必須從思維方式入手，從轉(zhuǎn)變思維方式入手，不僅能解決其思想問題，還能完成對人的重新塑造。關(guān)鍵詞思想政治工作科學(xué)思維方式個(gè)性一、對思想工作傳統(tǒng)工作方法的反思一個(gè)優(yōu)秀的思想工作者應(yīng)當(dāng)具有解決具體思想問題的基本功。而要解決思想問題，光靠真情感化和講道理是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，還要有科學(xué)的方法作保證?！皠又郧?、曉之以理”“對癥下藥”，這些都是做思想工作時(shí)的重要原則，但它決不是一把打開心靈之門的鑰匙，更不是一劑包治百病的靈藥。單純的思想問題，既包括思想認(rèn)識又包括思想意識兩個(gè)方面，并不是靠真情和灌輸?shù)览砭湍芙鉀Q的。當(dāng)我們花了不少功夫做某某的思想工作收效甚微時(shí)，我們往往從自身的態(tài)度、感情上查找不足，是不是我們的感情不夠深厚，我們的態(tài)度還不夠誠懇，我們的耐心和精力還欠缺，如此等等。當(dāng)我們認(rèn)真檢討反思一番，積極準(zhǔn)備一番重新來過，往往效果仍不理想?；蛟S有時(shí)奏效了，但這是我們的真情感化的緣故，是人家給我們面子，并不是“曉之以理”的功勞。一句話，當(dāng)我們的思想工作效果不理想時(shí)，我們只知道從自身挖根源，而不是從對象本身找原因。要解決某個(gè)人的思想問題，就需要充分了解他的一系列基本情況，比如個(gè)性、為人、德識、才學(xué)等等。尤其是個(gè)性，堪稱人的“心門之鎖”，不打開它，我們的思想工作就無針對性可言，做起事來只能是事倍功半。二、思維方式是性格的決定因素在相當(dāng)長的時(shí)間里，人們認(rèn)為，人的性格、氣質(zhì)是由人體某些物質(zhì)決定的。古希臘醫(yī)生希波克拉底提出了性格氣質(zhì)體液說。日本心理學(xué)家古川竹二則認(rèn)為，人的性格氣質(zhì)不是由膽汁和粘液決定，而是由血型決定的。體液說和血型說的缺陷就在于，同一血型的人的性格千差萬別，而不同血型的人卻有著相近的性格。由于上述學(xué)說缺陷明顯，故后來又出現(xiàn)了用內(nèi)分泌活動差異來解釋氣質(zhì)性格類型的激素說和高級神經(jīng)活動決定氣質(zhì)性格的高級神經(jīng)活動類型說。從理論上講,個(gè)性是先天和后天的“合金”。所謂“先天”，即民族記憶。它一方面以DNA的形式存在；一方面以“集體無意識”的形式深藏于潛意識中。這種生理和心理的遺傳，構(gòu)成了某民族區(qū)別于其他民族的內(nèi)在差別。但是，這種差別，對于全人類來說是特性，而對于同一地區(qū)民族成員來說則為共性。何況，這種先天的東西，只是一種可能性，只有通過后天因素才能起作用。其實(shí)，人的性格氣質(zhì)(為敘述方便以下稱為“個(gè)性“)并不是由人體某些物質(zhì)所決定的，也不是從娘胎里帶來的，而是在環(huán)境的作用下，后天逐漸養(yǎng)成的。個(gè)性主要是后天環(huán)境的產(chǎn)物。個(gè)性的形成，雖然與遺傳基因和民族文化有關(guān)，但它脫不開一方水土這種大環(huán)境，更脫不開家庭小環(huán)境尤其是兒時(shí)的際遇。從某種意義上說，個(gè)性是環(huán)境差異造成的。不同的生活環(huán)境，不同的文化層次，不同的人文氛圍使人們形成了不同的觀念和思維方式。人類是迄今為止感情最豐富而又富于理性的動物，觀念在人生活中起著支配作用。這種支配作用，有些是我們刻意遵行的，有些則是我們意識不到的。各社會成員在言談舉止為人處世方面的差別，其實(shí)也就是觀念上的差異。思維方式對個(gè)性的影響比觀念還要大。觀念只是為人的活動或行為確立了原則，而思維方式幾乎是左右著人全部有意識的活動。所謂思維方式，其實(shí)就是人們思考問題時(shí)的方法和形式。思維依據(jù)其所取的角度、運(yùn)行的方向和形式的不同而分為不同的類型，這種不同的類型即為不同的思維方式。不同的思維方式，使人產(chǎn)生不同的行為方式和處世風(fēng)格，從而呈現(xiàn)出鮮明的個(gè)性。人們常說，某某脾氣很犟，八頭牛也拉不回來。好像性格使然生來如此，其實(shí)根子就在僵化的思維方式；某某頭腦靈活擅長解疑排難，其原因就在于他善用科學(xué)的思維方式。人們常說換個(gè)角度看問題，其實(shí)就是換一種思維方式。思維方式變了，看問題和為人處世的風(fēng)格變了，性格變了，人也就變了。誰說江山易改秉性難移!三、不良思維方式例談最常見的不良的思維方式之一，就是點(diǎn)性思維。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們常碰到“一根筋”、“鉆牛角尖”的人。遇到問題既不前思又不后想，更不會換位思考，其思維運(yùn)行固定在一點(diǎn)上，故稱之為“點(diǎn)性思維”。這種人遇到問題特別是與人發(fā)生矛盾后，總覺得自己占理，因而慣用極端的方式解決問題。當(dāng)然，社會上這種點(diǎn)性思維的人并不多，但偶爾使用點(diǎn)性思維思考的人并不少。一旦陷入情緒化，多數(shù)人就往往使用點(diǎn)性思維思考了。不良思維方式之二，簡單思維，又可稱之為“兩極意識”。這是一種片面化、絕對化、教條僵化的思維方式。其觀點(diǎn)是非對即錯(cuò)，非好即壞，非黑即白。這種思維在文化素質(zhì)低下的群體中還有一定市場，還在影響社會的和諧與發(fā)展。不良思維方式之三，情緒化思維，這是一種危害極大的思維方式。嚴(yán)格說來，情緒化思維只是一種準(zhǔn)思維態(tài)，稱不上純粹的思維方式，因?yàn)樗窃趶?qiáng)烈情緒的驅(qū)使甚至是主宰下進(jìn)行的?！芭瓌t失智”。盛怒之下，思維力智力被蒙蔽了，不發(fā)揮作用了，而隱藏在心靈深處的自尊心、虛榮心、爭強(qiáng)好勝心或一些惡念被調(diào)動起來，情緒成了人的主宰，能理智思維才怪呢！以上是幾種典型的常見的不良思維方式。這些思維方式嚴(yán)重扭曲了人們的認(rèn)識能力，影響著社會的和諧穩(wěn)定，屬于被拋棄之列。四、轉(zhuǎn)變思維方式是“標(biāo)本兼治”的妙方了解一個(gè)人的思維方式，會比了解其為人和德識才學(xué)要簡單的多。一般而言，通過幾次談話就能做到。在了解了他以何種思維方式為主之后，采取變換思路和角度的方法，思想癥結(jié)即迎刃而解。對于點(diǎn)性思維之人，我們可采用“逆向思考”、“換位思考”,“思前想后”的方法解決；對于簡單思維之人，可用舉例說明和辯證分析的辦法解決；至于情緒化思考，是多數(shù)人都容易犯的通病，只能用冷靜、冷卻或當(dāng)頭棒喝的方法解決。通過轉(zhuǎn)變思維方式，還可以轉(zhuǎn)變舊觀念?！稗D(zhuǎn)變觀念”我們喊了二十多年，依靠的是灌輸“新理念排擠舊理念的笨法子?！逼鋵?shí)，我們忽視了一條并不深奧的道理：思維方式不改變，轉(zhuǎn)變觀念很困難。誠然，觀念要轉(zhuǎn)變確實(shí)很難，但并非就不能轉(zhuǎn)變，同樣用轉(zhuǎn)換思維方式的方法，多花點(diǎn)時(shí)間，多用點(diǎn)耐心就是了。這樣做的好處是，道理是他自己悟