學(xué)科教育論文-課改需有“獵豹”精神【內(nèi)容提要】本文旨在針對(duì)課改過(guò)程中出現(xiàn)的問(wèn)題進(jìn)行反思，如課堂模式滯后、缺乏活力的問(wèn)題，教師的角色轉(zhuǎn)換和精神與現(xiàn)實(shí)矛盾的問(wèn)題等等。筆者提出“獵豹”精神，意在尋找新課程改革順利實(shí)施的一種可能，為完成教學(xué)主客體之間的自然切換作出自己的探索。【關(guān)鍵詞】課改現(xiàn)狀課改精神快準(zhǔn)靈盲區(qū)效應(yīng)【正文】一、課改現(xiàn)狀：尋找黑夜中的黑眼睛詩(shī)人顧城曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“黑夜給了我黑色的眼睛，我卻用她尋找光明?！焙谝怪械暮谘劬哂泻谏奶刭|(zhì)，但他的終極目標(biāo)卻是尋找沖破黑暗、進(jìn)而照耀大地的那絲光線。用此比擬課改的現(xiàn)狀恰如其分。課改在全國(guó)幾十個(gè)實(shí)驗(yàn)區(qū)如火如荼地開(kāi)展著，越來(lái)越多的論文、教學(xué)設(shè)計(jì)和課堂實(shí)錄不斷現(xiàn)于報(bào)端，給人一種極具強(qiáng)烈的視覺(jué)沖擊?？稍谶@些表層繁華的局面下還是有些不和諧的旋律在旁若無(wú)人地彈唱：“走自己的路，讓別人說(shuō)去吧！”剛剛起步的課改要想從自發(fā)走向自覺(jué)。正應(yīng)了屈原的一句話：“路漫漫其修遠(yuǎn)兮”。傳統(tǒng)的課堂教學(xué)大致有三種近乎被捧為真理的模式：（一）滿堂灌。這種方式歷史久遠(yuǎn)，大概從“性相近，習(xí)相遠(yuǎn)”就開(kāi)始了。課堂上的教師宛如一位傳道士，照本宣科式的演示，反復(fù)機(jī)械式的灌輸。學(xué)生在乏味低效的課堂上也能逼迫自己學(xué)到一定的知識(shí)，但長(zhǎng)此以往，學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性將受到極大的傷害。中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)雜志在1996年抽樣調(diào)查中吃驚地發(fā)現(xiàn)82.4的學(xué)生討厭課堂上老師滔滔不絕的講授，這足以說(shuō)明問(wèn)題：滿堂灌的模式抑制了學(xué)生的積極性。（二）強(qiáng)制的引導(dǎo)者。這類執(zhí)教者可能在形式上較前一類要活潑靈動(dòng)些，但他們過(guò)于注重形式的變化，有些本末倒置，并且沒(méi)有注意到課堂主體的接受意愿，即學(xué)生是否愿意接受這種形式，抑或這種形式能否真正帶給學(xué)生所想學(xué)的東西。歐美國(guó)家的中學(xué)課堂設(shè)置的課程有相當(dāng)部分是采納的學(xué)生與家長(zhǎng)的意見(jiàn)而設(shè)立的。新課程改革方向也是改教法，改學(xué)法，甚至拋棄不合時(shí)代發(fā)展的課程，添置些側(cè)重能力培養(yǎng)的新興綜合學(xué)科。強(qiáng)制地引導(dǎo)學(xué)生接受浮而不實(shí)的東西，只會(huì)誤時(shí)誤人，也不是高明的技法。（三）成績(jī)至上奉行者。應(yīng)試教育培養(yǎng)出一批成績(jī)至上原則奉行者，他們的最大目標(biāo)是大幅提升學(xué)生卷面成績(jī)，至于采取何種方式不足一提。也許“高分低能兒”的論斷的惡果在中學(xué)課堂中早已埋下了可悲的種子。“課改改什么？”縈繞在茫然找不著課堂模式優(yōu)化之門(mén)的廣大教師腦中的這一景象或許真可以由顧城來(lái)解釋，處于課改摸索中的探路人能否用觀察一切的黑眼睛去尋找到刺穿黑暗的光明，也許會(huì)對(duì)課改的進(jìn)程乃至最后的成敗起到舉足輕重的影響。二、課改精神：像獵豹一樣出擊新興的事物少有人涉足，涉足者必為勇者，但對(duì)于教學(xué)這種培養(yǎng)心智的系統(tǒng)工程，似乎僅有勇氣遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。筆者認(rèn)為課改需像獵豹一樣出擊：快、準(zhǔn)、靈。施拉普納這位德意志的足球匠人給中國(guó)足球診斷后開(kāi)的偏方就是：像獵豹一樣出擊。雖然被奉為神明的施大爺最終沒(méi)能將養(yǎng)尊處優(yōu)、缺乏斗志的中國(guó)隊(duì)帶往法蘭西，但這位可敬的老人給國(guó)人帶來(lái)的思考卻是久遠(yuǎn)的，特別是獵豹精神。課改也要面對(duì)很多頑癥，也需沖擊世界杯一樣的精神支撐。結(jié)合社會(huì)發(fā)展的進(jìn)程對(duì)教學(xué)方式的輻射和影響。課改的精神應(yīng)有如下三大特色：（一）快。這里的快涵蓋兩個(gè)層面：1、信息翻新快。2、施教者自身接受新知的速度。前者在很多情況下似乎只是客觀存在，很多人對(duì)此會(huì)熟視無(wú)睹。在多媒體充斥社會(huì)各個(gè)角落的年代，對(duì)信息的翻新除了要有心理準(zhǔn)備之外，還應(yīng)掌握主動(dòng)，適時(shí)利用網(wǎng)絡(luò)等先進(jìn)的輔助教學(xué)設(shè)備準(zhǔn)備一些教學(xué)資源應(yīng)是一種必備素質(zhì)。另外后者側(cè)重于施教者自身接受再教育的能力和意識(shí)。施教者非完人，除了補(bǔ)充必要的專業(yè)知識(shí)外，還應(yīng)補(bǔ)充與教育有關(guān)的心理學(xué)、管理學(xué)等知識(shí)。說(shuō)到接受再教育的意識(shí)問(wèn)題，有很深感觸，意識(shí)到接受再教育的重要性，才能讓施教者以一種積極的心態(tài)去面對(duì)或承受相關(guān)壓力。這里的快，最重要的是意識(shí)的領(lǐng)先者。（二）準(zhǔn)。自古神射手頗多，他們的要訣應(yīng)是都找對(duì)了準(zhǔn)心。課改的精神要訣中有準(zhǔn)，課改的準(zhǔn)心又在哪里呢？課改的精神中有把學(xué)生的主體精神凸現(xiàn)這一要素。我想課改的準(zhǔn)心就在于學(xué)生主體性地位的把握。由于課改是剛剛起步的新鮮事物，大部分的執(zhí)教者似乎都懷有一種敬畏的心情，挖空心思地想達(dá)到大綱和新課程標(biāo)準(zhǔn)所要達(dá)到的要求，無(wú)意識(shí)間忽視了一種最重要的因素：學(xué)生。從某種意義上，學(xué)生才是課堂的主體，只有他們的能動(dòng)性發(fā)揮到極致，課堂才會(huì)更接近完美。所以這里的“準(zhǔn)”應(yīng)是教師采取正確的方式去調(diào)動(dòng)和評(píng)價(jià)學(xué)生，使他們真正處于主體的地位。筆者對(duì)這個(gè)“準(zhǔn)”深有體會(huì)。上寓言四則這一課放手讓學(xué)生去改編課文成短劇，自編自演，學(xué)生經(jīng)過(guò)少量的指導(dǎo)把四則寓言演繹得很有創(chuàng)造力，發(fā)人深?。辉偃缇C合實(shí)踐課上讓學(xué)生撰寫(xiě)廣告詞，寫(xiě)對(duì)聯(lián)，寫(xiě)新詩(shī)，再小組合作收集相關(guān)材料裝訂成冊(cè)，設(shè)計(jì)封面作為期刊太多的例子，不一而足，學(xué)生從中深深體會(huì)到自主學(xué)習(xí)的快樂(lè)和收獲，語(yǔ)文課上的氣氛很活躍，切調(diào)動(dòng)變得更得心應(yīng)手。學(xué)生問(wèn)得最多的一句就是：“下一節(jié)還是語(yǔ)文課嗎？下一節(jié)上什么內(nèi)容？”只要準(zhǔn)確地把學(xué)生放在主體地位上，學(xué)生才會(huì)自覺(jué)去學(xué)習(xí)；千萬(wàn)要杜絕一種現(xiàn)象：為主體而主體，課上討論熱烈，學(xué)生分組合作，老師穿梭于其間。其實(shí)學(xué)生此時(shí)早已成了棋子，無(wú)思無(wú)悟，混然其中。長(zhǎng)此以往，學(xué)生也會(huì)擔(dān)心：我有興趣為什么學(xué)不好呢？誰(shuí)之過(guò)？我看老師逃脫不了干系。（三）靈?！办`秀”似乎是人們用于贊嘆聰明的人或富有神韻的山水的專用詞。這里的靈指課改過(guò)程中施教者必須養(yǎng)成的良好習(xí)慣，即靈活機(jī)動(dòng)地調(diào)整組合教學(xué)資源，采用合適的教學(xué)手段，機(jī)敏巧妙地調(diào)控課堂氣氛。評(píng)價(jià)一個(gè)教師的優(yōu)劣，課堂應(yīng)是重要一環(huán)，駕馭自如靈動(dòng)，則效果會(huì)出奇地好，反之僵化老套則會(huì)死水一潭，味如嚼蠟。筆者有幸聽(tīng)了特級(jí)教師于永正的一堂作文課。內(nèi)容大致是寫(xiě)人敘事文。于老師本意讓學(xué)生寫(xiě)對(duì)自己的印象，可效果不是很好，他靈機(jī)一動(dòng)，創(chuàng)造性地讓學(xué)生寫(xiě)豬九戒，并畫(huà)一幅畫(huà)（豬九戒系豬八戒的妹妹，此系于老師的創(chuàng)造）。結(jié)果一石激起千層浪，學(xué)生的思維打開(kāi)了，寫(xiě)出了不少富有想象力的佳作。課后筆者笑言這是高手的神來(lái)之筆。由此可見(jiàn)靈活的課堂運(yùn)作的重要性。“靈”還有另一方面，即課文資源與輔助材料的整合方面?；ハ嘌a(bǔ)充的內(nèi)容如能結(jié)合在一起教學(xué)，起到的效果往往也會(huì)出奇地好。筆者曾在赤壁懷古的詩(shī)詞賞析中選用了蘇軾的那首著名的大江東去，杜牧的一首偏重于理性思考的詩(shī)。主要就是想讓學(xué)生領(lǐng)略不同的風(fēng)格，同時(shí)將前者的想象嫁接到后者的想象空間中去。結(jié)果“銅雀春深鎖二喬“成了學(xué)生探討赤壁之戰(zhàn)N種可能結(jié)局的契機(jī)，分析得竟然也有板有眼。可見(jiàn)教學(xué)資源的整合也值得去探究。課改剛剛開(kāi)始，摸索中的課改需有獵豹精神，需要接受新知，準(zhǔn)確定位，靈活整合的能力，即快、準(zhǔn)、靈。三、盲區(qū)效應(yīng)：傳統(tǒng)授課中的優(yōu)劣盡棄盲區(qū)是被忽視了的或無(wú)法企及的區(qū)域。課改中也有些地方或許可以被稱為盲區(qū)，目前已經(jīng)暴露出的一些問(wèn)題應(yīng)值得關(guān)注。比如：將傳統(tǒng)授課中的優(yōu)劣一股腦兒扔進(jìn)歷史的垃圾堆中。在這一點(diǎn)上中國(guó)人好像沒(méi)少做傻事，正確地對(duì)待傳統(tǒng)事物的態(tài)度只有一種：揚(yáng)棄，即有選擇地加以發(fā)揚(yáng)。好的發(fā)揚(yáng)，不順應(yīng)課改潮流的加以修改或刪除，這才是可取之道?？捎幸徊糠盅?dú)夥絼偟氖┙陶哐壑兴坪跽n改是一次大清算的機(jī)會(huì)。終于可以放手一搏了，所有的舊的執(zhí)教機(jī)制都應(yīng)予以推翻，重新開(kāi)始。素不知，多年的大浪淘沙，文化積淀，傳統(tǒng)