學(xué)科教育論文-高中作文專題輔導(dǎo)作文教學(xué)是語文教學(xué)的半壁江山，也是高考語文的重頭戲。為了在這場事關(guān)重大的選拔中充分展示自己的才華，許多考生絞盡腦汁在自己的寫作中求新求異，表現(xiàn)出可貴的獨(dú)立思考精神。但需要注意的是，創(chuàng)新也有創(chuàng)新的規(guī)范，超越了這一規(guī)范，就有可能走進(jìn)誤區(qū)，適得其反。一、主要失誤：1內(nèi)容真實(shí)，但善惡不辨，缺乏是非觀念；或缺乏辨證的思考，觀點(diǎn)偏激。教育的目的是引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)做人，學(xué)會(huì)求知，學(xué)會(huì)生活，學(xué)會(huì)審美。而作為育人的重要手段之一的作文，決不能為作文而作文，高考作文更是要旗幟鮮明地發(fā)揮引導(dǎo)學(xué)生崇尚真善美的功能，任何在立意上超越了道德底線的作文都只能遭遇“紅燈”。舉例：（1）話題：幸福；立意：有權(quán)有錢就是幸福，流露出對權(quán)與錢的向往與追求；（2）話題：讀書立意之一：讀書可以做“人上人”；可以光宗耀祖；以免受勞役之苦；立意之二：現(xiàn)在舍棄享樂，將來就會(huì)多一些享樂。（3）話題：感受高三立意：寫學(xué)校生活，把學(xué)習(xí)寫得像服苦役，把老師寫得面目可憎，把考試制度說得一無是處。如：生活像地獄，學(xué)習(xí)像一張網(wǎng)；寫家庭生活，父母成了嘮叨、專制、保守等的代名詞，對父母缺乏寬容和理解，流露出對父母的極濃的厭棄情緒。（4）話題：可貴的平凡立意之一：做一個(gè)平凡的人才能隨心所欲；立意之二：我們不能像偉人那樣有改變生活的誓言，也不能像古人那樣去忍受恥辱臥薪嘗膽。準(zhǔn)則：作文題材無禁區(qū)，但價(jià)值取向有禁區(qū)。2。張揚(yáng)個(gè)性，但或顧影自憐，或孤芳自賞，缺乏對自我的深刻高遠(yuǎn)的超越，缺乏對更高的精神、價(jià)值的追求。要求考生結(jié)合自己的生活感受，寫出真情實(shí)感，其根本目的在于根治大話套話充斥全文的“頑癥”，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注生活，關(guān)注社會(huì)。但此類作文有三種傾向值得注意：其一，局限于個(gè)人的狹小天地，只停留在記錄自己的見聞感受、喜怒哀樂上，缺乏對更高的精神價(jià)值的追求。例如：話題：失落立意：情感的失落；追求（主要是學(xué)習(xí)）的失落；寫一次情感或考試的失敗后的感受，寫自己的傷心、痛苦、絕望，大有一蹶不振之勢。其二、孤芳自賞、高人一等、盛氣凌人、漠視萬物。例如：話題：感受高三內(nèi)容摘錄：看看周圍的同學(xué)吧，他們對時(shí)間的利用真可謂淋漓盡致，見縫插針。他們整天在各科的題海中掙扎，瞪著空洞無神的雙眼，幾近斃命，還在追求著所謂的“理想”；再看看我們的先生們，他們今天“提醒”，明天“注意”，后天又來一條“規(guī)律”，似乎他的話都是金科玉律，他就是這個(gè)行當(dāng)?shù)摹褒堫^老大”。其實(shí)，在我看來，他們就好比是那沒上過戰(zhàn)場而又缺乏實(shí)戰(zhàn)訓(xùn)練的士兵和將軍，在臨戰(zhàn)之前，早慌了手腳。他們只懂得有備無患，哪里還記得勞逸結(jié)合、以逸待勞、重點(diǎn)突破等作戰(zhàn)法則呢？其三、隨心所欲，無視公眾法則。如有的學(xué)生在感受高三中用贊美的筆調(diào)描寫他所欣賞的個(gè)性：著前衛(wèi)的服裝，哼時(shí)尚的歌曲，嚼著口香糖招搖過市，或旁若無人地進(jìn)進(jìn)出出，全不管他人詫異的目光作者把諸如此類的行為視為“瀟灑”，而完全忽略了當(dāng)事人外在表象之下的精神實(shí)質(zhì)。劉國正先生說：“把培養(yǎng)無私奉獻(xiàn)的精神同培養(yǎng)獨(dú)立思考與發(fā)展個(gè)性對立起來是錯(cuò)誤的。兩者完全可以水乳交融，相得益彰?！蹦敲?，從學(xué)生的角度來說，張揚(yáng)個(gè)性，展示才華與靈氣，與尊重社會(huì)公德、尊重他人的利益與價(jià)值并不矛盾。準(zhǔn)則：海闊憑魚躍，但魚躍只能在大海。3想象豐富，但或不合情理，或細(xì)節(jié)失真，或格調(diào)低下。豐富的想象，是寫好作文必不可少的條件。但需要說明的是，想象也不是天馬行空，任意發(fā)揮，必須要符合生活的真實(shí)運(yùn)用推測想象，要注意合乎生活常理和邏輯，要讓人相信（教材第一冊116頁）。脫離生活真實(shí)的想象，只能是胡思亂想，或胡編亂造。例如：2002年高考作文：一輛火車開過來，軌道上有一群孩子在玩耍，而另一條廢棄的軌道上只有一個(gè)孩子。你是扳道工，這時(shí)你會(huì)選擇扳向哪一方？答案是扳向軌道外，讓火車出軌。還有一篇雨殤，寫的是洪水來了，主人公駕船去救人，最后只剩兩家，一家是女友一大家人，另一家是一個(gè)婦女和一個(gè)小孩。結(jié)果主人公去救了另一家，女友一大家則被洪水吞噬。2002年高考作文：一個(gè)醫(yī)生給腫瘤病人開刀，打開腹腔，居然是一個(gè)嬰兒。一個(gè)人冒著烈火拼命去救人，救出來的竟是一個(gè)塑料模特。還有一篇心靈的選擇，寫家境貧寒的“我”考上高中的時(shí)候，家中無力供“我”上學(xué)，父親讓“我”到山里看玉米，自己去掙錢。第二天晚上，一個(gè)黑影摸了上來，“我”上前一棒，打死了，原來是父親。我有一支魔筆：擁有這支魔筆后，平時(shí)可以放膽地玩，筆記由魔筆記，作業(yè)由魔筆做，考試可以輕而易舉地得高分；還有，嫌父母土氣，拿起魔筆，輕輕幾筆，瀟灑有錢的父親，年輕漂亮的母親，便相伴左右；還有，魔筆是萬能的，可以變別墅，變汽車準(zhǔn)則：想象既要豐富，又要合情合理。4形式新穎，但或漏洞百出，或內(nèi)容貧乏，或語言蒼白。作文創(chuàng)新，在思想內(nèi)容的新穎獨(dú)特之外，形式上的創(chuàng)新也是一個(gè)重要方面。近年來，部分考生大膽創(chuàng)新作文形式，將小標(biāo)題、題記、分鏡頭組合、廣告、病歷診斷書等形式引進(jìn)作文，給作文教學(xué)帶來全新的感受。而部分考生在打破一些常規(guī)模式的同時(shí)，又忽略了新形式的規(guī)范，或者是只注重形式，而忽略了內(nèi)容，造成了很大的損失。例如：文體不明；在這0.1秒鐘，前一半記述一個(gè)家庭會(huì)議，是記敘文；后一半展開議論，是議論文。孫悟空找吳承恩算帳，前半部分采用魔幻式的手法，寫孫悟空為了過上一種平凡的生活，先上天庭，后入地府，尋找他的生活的設(shè)計(jì)者吳承恩算帳；后半部分則展開大段的議論，顯得不倫不類。文體錯(cuò)誤；采用書信體，主人公是一位空姐，在飛機(jī)遇到寒流，降落傘不夠時(shí)，主人公和機(jī)組全體人員都選擇了獻(xiàn)出降落傘。本文無論是內(nèi)容、主旨，還是語言、結(jié)構(gòu)，均屬一等偏上，但由于書信格式有錯(cuò)誤，又沒有標(biāo)題，最后只評為一等偏下。重形式輕內(nèi)容；曹操、陳宮的選擇，只是將三國故事再版，沒有任何加工創(chuàng)造；生存，以獨(dú)幕劇的形式，寫警察與小偷的對話，所反映的主旨是：警察抓小偷，小偷偷東西，都是“生存”的選擇。準(zhǔn)則：定勢模式要打破，文質(zhì)皆美要追求。二、應(yīng)對策略：1學(xué)會(huì)辨證地分析問題，把握生活的主流；善于透過現(xiàn)象看本質(zhì)。要在比較中認(rèn)識生活，客觀地分析生活中的“不盡如人意”；對一些表面上看來極具魅力的生活現(xiàn)象，要善于認(rèn)識其內(nèi)在實(shí)質(zhì)。要善于辨證地分析生活，還要善于把握主要矛盾。學(xué)校生活：對課業(yè)負(fù)擔(dān)的評價(jià)；對考試制度的評價(jià)；家庭生活：對父母的嘮叨甚至武斷的評價(jià)；社會(huì)生活：對腐敗的看法。學(xué)會(huì)透過現(xiàn)象看本質(zhì)對物質(zhì)享受的追求（包括中學(xué)生的服飾）；對早戀的看法；學(xué)會(huì)逆向思維和多角度思維。2掌握一些比較常見的文體形式。如：日記體和書信體。這是抒發(fā)情感，刻畫內(nèi)心世界的最好形式，可以將復(fù)雜的情節(jié)演化成具體的時(shí)間流程，也可以借助第二人稱直接表達(dá)自己的感情。（2001年黑色七月日記（山東）寫自己在高考幾日的見聞感受，表達(dá)一個(gè)誠實(shí)的考生對作弊現(xiàn)象的憂患意識；給陳至立部長的一封信（江蘇）寫一個(gè)中學(xué)生對有的學(xué)校只重知識教育不重品德培養(yǎng)，導(dǎo)致有些青年道德品質(zhì)低下的現(xiàn)實(shí)的憂患意識。）章節(jié)體。便于表達(dá)多重情感、多層論點(diǎn)，敘寫自己復(fù)雜的內(nèi)心世界，使許多復(fù)雜的故事和情感變得條理有序。（女孩，Iamsorry!(福建)四個(gè)章節(jié)，追憶一個(gè)男孩一段不成熟的感情經(jīng)歷，表達(dá)了對沒有誠意的昨天的歉意。）劇本體。能夠在有限的時(shí)間和空間中，將故事情節(jié)壓縮在幾個(gè)人物、幾個(gè)場景和幾段對話中表現(xiàn)獨(dú)特的主題。（門的變遷江西以門為線索，設(shè)計(jì)了三幕短?。涸紩r(shí)代，面對危險(xiǎn)，人們渴望一扇木門；唐代，人們害怕強(qiáng)盜，渴望一扇鐵門；現(xiàn)代，經(jīng)濟(jì)繁榮，但鄰里之間人情的淡漠，信任的失落，使小兒子渴望沒有那扇防盜門。童話、寓言和科學(xué)幻想。有利于發(fā)揮想象，通過對大自然和未來世間的描摹，寫出生動(dòng)、神奇的故事。（另類童話浙江想象希臘神話里丘比特等神靈，敘述講誠信的繆斯吃不飽飯，造假貨的丘比特發(fā)大財(cái)?shù)墓适?。）調(diào)查報(bào)告。便于客觀地?cái)⑹瞿骋环矫婊蚰硯追矫娴氖聦?shí)，并進(jìn)行概括性評價(jià)。（2001年“誠信”山東一考生的乞丐的故事，寫作者親自調(diào)查了趵突泉公園門口、天地壇街、大明湖西南門、火車站和大觀園等地的形形色色的乞丐，通過對他們的觀察和與他們的交流，表現(xiàn)了現(xiàn)實(shí)生活中最典型的缺少誠信的群體的生存狀態(tài)。）此外，小小說、演說辭、個(gè)人計(jì)劃總結(jié)、會(huì)議記錄和故事新編等我們非常熟悉而可操作性很強(qiáng)的文體，都可以拿來，為我所用。3把握三個(gè)原則。創(chuàng)新只是對傳統(tǒng)作文模式的突破，在這個(gè)過程中，不可避免地要借鑒甚至模仿一些成功的范例。在借鑒、模仿的時(shí)候，一定要把握好三個(gè)原則：取其旨，敘自己的事?？吹剿说哪撤N思想、感悟，自己也曾有過，但說不出來，或說得不夠準(zhǔn)確。這時(shí)，就可以借他人的主旨，表達(dá)自己的感受。但內(nèi)容必須是自己的生活經(jīng)歷、情感體驗(yàn)，這樣才能給人真實(shí)自然的感受。例如，習(xí)作窮，并快樂著其題目借鑒了白巖松散文集的書名痛，并快樂著而主旨則來源于他所讀過的一篇文章中的一句話：“貧窮的生活賦予我堅(jiān)韌、淳樸、勤奮的品質(zhì)，并會(huì)使我成為一棵松樹。花總有