職業(yè)教育論文-古奧運(yùn)會(huì)短跑距離的考釋記載于公元前776年的古希臘奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)，短跑是賽會(huì)初期的惟一項(xiàng)目，古希臘人稱其為“斯泰德”（stande）。直到第14屆之后，才逐步增加了往返跑和一些其他的競(jìng)技項(xiàng)目，最多時(shí)達(dá)到了24項(xiàng)，其中，以跑、擲鐵餅、標(biāo)槍、摔跤和駟馬賽車5項(xiàng)競(jìng)技最為著名。古希臘人為什么在52年共13屆奧運(yùn)會(huì)期間只選擇了短跑這主要表現(xiàn)人的速度的競(jìng)技項(xiàng)目，由于歷史久遠(yuǎn)無(wú)法查找到相關(guān)的文字記述而難以解釋。但古希臘人對(duì)短跑的崇敬心情有山崖石刻為證。查閱相關(guān)史料，古代奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)的賽跑長(zhǎng)度并無(wú)具體距離的記載1，基于無(wú)文字記述的原因，幾乎相同介紹古奧運(yùn)史賽跑的書籍中，對(duì)短跑距離的描述有著不同的長(zhǎng)度。雖然相差只有幾十厘米，但沒有形成統(tǒng)一的認(rèn)識(shí)。更重要的是，古希臘人在當(dāng)時(shí)已經(jīng)有了自己的長(zhǎng)度單位，而我們的古奧運(yùn)史學(xué)家卻用現(xiàn)代的公制長(zhǎng)度單位或英制長(zhǎng)度單位去測(cè)量古奧運(yùn)會(huì)的短跑距離。1古奧運(yùn)會(huì)短距離跑長(zhǎng)度的4種說法第1種，（stande）約為192米2；第2種，是192.25米（運(yùn)動(dòng)場(chǎng)一圈的距離約為192.25米3）；第3種，從第1屆（公元前776年）第13屆（公元前728年）只有一項(xiàng)短跑，距離是192.27米1；第4種，中國(guó)臺(tái)灣教育委員會(huì)主編的體育大辭典“古代奧運(yùn)會(huì)短距賽跑（stadium）”辭條：希臘古代運(yùn)動(dòng)場(chǎng)為長(zhǎng)方形，長(zhǎng)200碼（606.75英尺，約合192.27米）4，尤義賓的世界通史所說的“最早的競(jìng)賽項(xiàng)目只是200碼（大約是183米）短跑”5。由于缺乏有說服力的證據(jù)，加之賽跑長(zhǎng)度沒有文字記載，結(jié)果出現(xiàn)了公制長(zhǎng)度單位3種，即192米，192.25米和192.27米；英制長(zhǎng)度單位2種，200碼和606.75英尺，總共有5種短跑距離長(zhǎng)度。25種長(zhǎng)度的證據(jù)來(lái)源1.古奧運(yùn)會(huì)從第1屆（公元前776年）第13屆（公元前728年）只有短跑一項(xiàng)，距離是192.27米，正好是運(yùn)動(dòng)場(chǎng)的長(zhǎng)度，所以也叫場(chǎng)地跑。但希臘人把之神話了，說它是“大力神”腳長(zhǎng)的600倍。從第14屆起增加了2次場(chǎng)地跑，即沿場(chǎng)地跑一個(gè)來(lái)回1。2.古代奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)的項(xiàng)目是逐年增加的，短跑是最早的比賽項(xiàng)目。世界上第一個(gè)體育新聞?dòng)浾撸ㄒ粋€(gè)伊里斯城邦的公民）記錄的短跑長(zhǎng)度是192.27米6。同一種距離長(zhǎng)度也還有不同的版本：1）古奧運(yùn)會(huì)全部項(xiàng)目共有24項(xiàng)，其中8項(xiàng)屬于成年男子項(xiàng)目，其余為少年項(xiàng)目，但所有的項(xiàng)目并非在同一屆奧運(yùn)會(huì)上舉行，第1屆只有一項(xiàng)距離為192.27米的短跑，亦稱場(chǎng)地跑；2）當(dāng)時(shí)（公元前776年）希臘埃里斯的科羅博斯獲得了一圈跑的冠軍（運(yùn)動(dòng)場(chǎng)地一圈的距離為192.25米）。3.“發(fā)掘出來(lái)的古代奧運(yùn)會(huì)賽跑場(chǎng)地的跑道寬32米，長(zhǎng)約192.25米，全跑道是筆直的，不同今天的弧形跑道”6。4.“比賽（指斯泰德stande）在珀羅普斯墓和宙斯神殿之間的大道上進(jìn)行，長(zhǎng)度約為192.25米”。5.希臘古代運(yùn)動(dòng)場(chǎng)為長(zhǎng)方形，長(zhǎng)200碼（606.75英尺，約合192.27米），此種距離的賽跑稱短跑（stade-stadium）。起跑處各設(shè)一石，為分道標(biāo)志，以抽簽決定道次，決賽前必先預(yù)賽；“最早的競(jìng)賽項(xiàng)目只是200碼（大約是183米）短跑”5。以上5種關(guān)于古奧運(yùn)會(huì)短跑距離的證據(jù)來(lái)源由于歷史悠遠(yuǎn)，雖然都有各自的道理，但卻有一個(gè)共性，都是使用了兩種長(zhǎng)度單位非公制單位，即英制長(zhǎng)度單位，進(jìn)入了一個(gè)誤區(qū)，完全忽略了一個(gè)極其重要的因素：那就是從古代奧運(yùn)會(huì)的發(fā)生、興旺到衰敗的漫長(zhǎng)歷史時(shí)期，古希臘人并不知道公、英制長(zhǎng)度單位，而是使用著古希臘本國(guó)的長(zhǎng)度單位。當(dāng)時(shí)的古希臘人（至少在公元前500年）使用過9種長(zhǎng)度單位：最長(zhǎng)的單位是斯塔特莫斯（28公里強(qiáng)）；帕拉桑特斯（波斯）5.7公里；斯塔迪昂（stadion單數(shù)約為185米）；普列特龍約30米；歐爾巨阿1.85米；帕拉司鐵7.7公分；佩巨斯46.2公分；尺（音譯普斯）30公分；達(dá)可杜洛斯1.93公分7。這9種古希臘的長(zhǎng)度單位是享有“歷史之父”之名的希羅多德（Herodti）在其名著希羅多德：歷史中經(jīng)常使用的。我們知道，因古奧運(yùn)會(huì)短跑或中距離賽跑（Diaulos）即雙跑（Diaulos）（也稱折返跑）和長(zhǎng)距離賽跑（Diaulos）的距離并無(wú)文字記載才出現(xiàn)了4種不同的長(zhǎng)度數(shù)字及其考證的來(lái)源。但是，這些古希臘的（606.75英尺除外）長(zhǎng)度無(wú)論如何計(jì)算或相互排列，似乎都不與目前公認(rèn)的192米、192.25米、192.27米、200碼等數(shù)字相吻合，而惟獨(dú)由中國(guó)臺(tái)灣省教育委員會(huì)主編的體育大辭典短跑辭條的距離使用了公、英制相混的方法，以力求和192.27米的定論相吻合。而實(shí)際上，這3個(gè)數(shù)字相互并無(wú)關(guān)聯(lián)，即200碼不等于606.75英尺，606.75英尺也不等于192.27米。經(jīng)計(jì)算，一碼等于0.9114米，用0.9114米乘以200碼等于182.28米，這一數(shù)字與古希臘長(zhǎng)度單位斯塔迪昂（stadion）約185米還有差距；但用606.75英尺換算成米，則等于184.9374米，這個(gè)數(shù)字恰巧約等于一個(gè)斯塔迪昂的長(zhǎng)度（進(jìn)位后正是185米）。“200碼（606.75英尺，約合192.27米）”3個(gè)數(shù)字令人匪夷所思。如果說，由于歷史的、地緣的和政治的原因，我國(guó)的奧運(yùn)會(huì)史學(xué)界并沒有參與古奧運(yùn)會(huì)的研究工作，只是把國(guó)外學(xué)者的研究成果作以譯介，以在中國(guó)普及和宣傳古希臘人留給人類的寶貴精神文化遺產(chǎn)的話，那么，從歷史的承繼意義上講，在古奧運(yùn)史的早期研究中，臺(tái)灣的體育史學(xué)工作者更有著先期的意義，也符合歷史唯物史觀。即使如此，筆者用了“匪夷所思”一詞，以表達(dá)對(duì)“200碼（606.75英尺，約合192.27米）”的不理解之情。3個(gè)數(shù)字可謂公、英制都有，但其結(jié)果并不相合。而606.75英尺又從何而來(lái)？難道是編纂者的猜測(cè)或有其依據(jù)而不便在“辭條”中寫出？囿于資料查找的困難和個(gè)人學(xué)識(shí)的淺薄，難以找到606.75英尺的考釋來(lái)源。3古奧運(yùn)會(huì)短跑距離的文獻(xiàn)記載為了尋求文字證據(jù)予以考釋古奧運(yùn)會(huì)短跑的真實(shí)距離，在閱讀希羅多德：歷史，也稱“希臘波斯戰(zhàn)爭(zhēng)史”時(shí)發(fā)現(xiàn)，古奧運(yùn)會(huì)短跑的名稱和距離不但有記載，而且十分清楚詳細(xì)。因?yàn)榫拖Ａ_多德：歷史這本書而言，是古希臘人希羅多德所撰寫的記述公元前六五世紀(jì)波斯帝國(guó)和希臘諸城邦之間的戰(zhàn)爭(zhēng)的一部歷史名著。盡管希羅多德：歷史記載了不少荒誕無(wú)稽的史說，并因此受到了比希羅多德略晚的希臘史學(xué)家修昔底德的訕笑，但它仍有很高的史料價(jià)值。他的記述有不少是親自調(diào)查得來(lái)的，其中有許多為后世的發(fā)掘和研究所證實(shí)，對(duì)于史料，他基本上采取了實(shí)事求是的態(tài)度7。同時(shí)，據(jù)史料記載，他本人曾住在雅典朗誦過自己的詩(shī)作，并得到了非常豐厚的報(bào)酬，也有資料認(rèn)為，他與許多古希臘的名人如哲學(xué)家蘇格拉底、數(shù)學(xué)家畢德格拉斯等都參加過古奧林匹亞運(yùn)動(dòng)會(huì)。由此認(rèn)為，希羅多德：歷史一書中記述的有關(guān)古奧運(yùn)會(huì)短跑的名稱和距離具有相對(duì)的真實(shí)性，也是本文解讀古奧運(yùn)會(huì)短跑距離的惟一有文字記載的證據(jù)，現(xiàn)引述如下：“培爾狄卡斯的這些后裔們像他們自己所說的那樣是希臘人，這件事是我自己（指作者本人）偶然得以知道的，而在我的歷史的后面還要證明這件事的。而且，那主持奧林匹亞比賽會(huì)的海列諾迪卡伊也認(rèn)為事情是這樣的。因?yàn)楫?dāng)亞歷山大要參加比賽并且為了這個(gè)目的而進(jìn)入比賽場(chǎng)的時(shí)候，和他賽跑的那些希臘人卻不許他參加比賽，他們說比賽是希臘人之間的比賽，外國(guó)人是沒有資格參加的。但是亞歷山大卻證明自己是一個(gè)阿爾哥斯人，因此他被判是一個(gè)希臘人。在他跑一斯塔迪昂（stadion）的時(shí)候，他是和另一個(gè)人共同取得第一名的，這些事情的結(jié)果就是這樣的了”。主持奧林匹亞比賽會(huì)的埃里斯公民，通常是十個(gè)人。從希羅多德的關(guān)于亞歷山大參加古奧運(yùn)會(huì)斯塔迪昂（stadion）賽跑并獲冠軍的描述知道，古奧運(yùn)會(huì)的短跑被稱為斯塔迪昂（stadion）跑。在希羅多德：歷史書中，我們從主要度量衡幣制單位折算表中獲知，斯塔迪昂（stadion）約185公尺（米），有意思的是，斯塔迪昂（stadion）正好是另一個(gè)長(zhǎng)度單位歐爾巨阿（1.85公尺）的100倍，與現(xiàn)代奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)的短跑100米是1米的100倍天然巧合。現(xiàn)代奧運(yùn)會(huì)的100米賽跑常被稱為“飛人大戰(zhàn)”，是現(xiàn)代奧運(yùn)會(huì)所設(shè)田徑項(xiàng)目最重要的比賽之一，冠軍常被稱為“第一飛人”。當(dāng)然，以此否定公認(rèn)的古奧運(yùn)會(huì)短跑是192米、192.25米、192.27米并不能成為依據(jù)，但是，由中國(guó)臺(tái)灣省教育委員會(huì)主編的體育大辭典就古奧運(yùn)會(huì)短跑距離提供的英制單位606.75英尺而言，既不等于200碼，更不等于192.27米，而是與古希臘的長(zhǎng)度單位斯塔迪昂（stadion）正相等合。古代奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)的發(fā)軔、興盛、衰敗乃至被湮埋于歷史的長(zhǎng)河之中，使得我們?cè)诳甲C某些環(huán)節(jié)方面的真實(shí)性具有一定的困難。但是，對(duì)于人類歷史上確曾發(fā)生過的一個(gè)重大的人文事件，必須也應(yīng)該采取求真務(wù)實(shí)的審慎態(tài)度，以還歷史的原貌。4分析與討論4.1關(guān)于第一個(gè)體育記者所記錄的192.27米的短跑長(zhǎng)度，包括190米、192.25米是公制計(jì)量單位，在古奧運(yùn)會(huì)時(shí)期并無(wú)此度量單位據(jù)辭海（1979年版）“公制”一條的解釋，公制是法國(guó)在18世紀(jì)末首創(chuàng)的，采用當(dāng)時(shí)認(rèn)為最穩(wěn)定不變的自然物地球子午線的長(zhǎng)度作為標(biāo)準(zhǔn)，以通過巴黎子午線長(zhǎng)度的四千萬(wàn)分之一作為長(zhǎng)度單位，定名為米。1875年，法、德、俄、美等17個(gè)國(guó)家的代表在巴黎簽定米突公約，公認(rèn)米制為國(guó)際通用的計(jì)量制度，并成立國(guó)際計(jì)量局。我國(guó)國(guó)務(wù)院在1959年6月公布，確定米制為我國(guó)的基本計(jì)量制度。從公制的首創(chuàng)到采用時(shí)間是近一百多年的事情。一個(gè)伊利斯城邦的公民世界上第一個(gè)體育記者記錄的短跑長(zhǎng)度192.27米顯然帶有古希臘神話的色彩。當(dāng)時(shí)的古希臘人只知道他們的長(zhǎng)度單位，記錄下的也應(yīng)該是歐爾巨阿（1.85米）、斯塔迪昂（stadion）（約185米）等，因?yàn)樗麄儾]有“米”這樣的概念?？赡苁鞘堋暗谝粋€(gè)體育記者”的影響，“一圈跑的距離正好是192.27米”也許是一種牽強(qiáng)附會(huì)之說。與考古發(fā)掘的跑道是筆直的不相符。古奧運(yùn)會(huì)遺址的發(fā)掘是在1819世紀(jì)，與古奧運(yùn)會(huì)被禁止（公元前293年）已相距1500多年。比賽場(chǎng)由于洪水所帶泥沙的湮埋和被當(dāng)時(shí)的人們所遺忘而得以保存，使得現(xiàn)在的我們能夠看到歷史的真實(shí)，即道寬32米，跑道為筆直。在古奧運(yùn)會(huì)發(fā)展的歷史上，有沒有過像今天現(xiàn)代奧運(yùn)會(huì)上的一圈跑（400米）尚可存疑，留待思考，但折返跑是第14屆古奧運(yùn)會(huì)增設(shè)的又一個(gè)項(xiàng)目是不爭(zhēng)的事實(shí)。這一項(xiàng)目的設(shè)置并被一直保留到最后，可能與古希臘斯巴達(dá)人在戰(zhàn)爭(zhēng)或戰(zhàn)斗中所常用的一種回跑戰(zhàn)術(shù)有關(guān)。希羅多德：歷史第七卷211節(jié)記述：“既然美地亞人受到這樣的痛擊，于是他們就退出了戰(zhàn)斗，國(guó)王稱之為不死隊(duì)，由敘達(dá)爾涅斯率領(lǐng)的波斯人代替他們上陣。人們認(rèn)為至少他們是很容易把這場(chǎng)戰(zhàn)斗解決了的。可是當(dāng)他們交上手的時(shí)候，他們一點(diǎn)兒也不比美地亞軍高明而是一模一樣，原來(lái)他們?cè)讵M路里作戰(zhàn)，又使用比希臘人要短的槍，因此他們無(wú)法利用他們?cè)跀?shù)量上的優(yōu)勢(shì)。可是拉凱戴孟人的作戰(zhàn)方式卻大有值得注意的地方。他們的戰(zhàn)術(shù)要比對(duì)方的戰(zhàn)術(shù)高明的很多。在他們的許多戰(zhàn)術(shù)當(dāng)中有一種是他們轉(zhuǎn)過身去裝作逃跑的樣子。異邦軍看到這種情況就呼嘯著并鳴動(dòng)著武器追擊他們，可是當(dāng)他們眼看要給追上的時(shí)候，他們就回轉(zhuǎn)身來(lái)向異邦軍反攻，這樣一反攻，就把無(wú)數(shù)的異邦軍殺倒在地上了，這時(shí)斯巴達(dá)人當(dāng)然也有被殺死的，不過人數(shù)很少。這樣一來(lái)，波斯人發(fā)現(xiàn)他們不拘列成戰(zhàn)斗隊(duì)形或用任何其他辦法進(jìn)攻都絲毫無(wú)法攻占隘口，他們只得退回來(lái)了”7。從上述希羅多德的記敘分析，以城邦制為當(dāng)時(shí)的最理想體制的古希臘各城邦都在長(zhǎng)期連年不斷的相互戰(zhàn)爭(zhēng)中積累了許多攻城拔寨的行之有效的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)，與敵交手后的“佯敗潰逃（跑）”再回返拼殺追（跑）逃殘敵以獲勝是諸多戰(zhàn)術(shù)中的一種，與我國(guó)古代“殺個(gè)回馬槍”的戰(zhàn)術(shù)有異曲同工之妙。那么，這一戰(zhàn)術(shù)被設(shè)置到古奧運(yùn)會(huì)的競(jìng)技項(xiàng)目當(dāng)中是極其自然的事。再者，人類雖經(jīng)歷八千年的演化進(jìn)步，各時(shí)代的人只是文明程度的相異而基本的活動(dòng)（人類個(gè)體）并無(wú)質(zhì)的差別。試想，讓今天的我們沿400米田徑賽場(chǎng)逆時(shí)針跑一圈，再順時(shí)針跑一圈，那將成為什么樣的局面？順逆的彎道怎么個(gè)跑法？況且，當(dāng)時(shí)的古希臘（包括了世界的）體育除了祭祀之外，有一個(gè)重要的原因是與戰(zhàn)爭(zhēng)有關(guān)，其次才是歡愉和享受像神一樣的生活方式。而當(dāng)今的體育已基本與戰(zhàn)爭(zhēng)（直接的）無(wú)關(guān)，只是盡情地享受由它帶給我們的愉悅和對(duì)我們現(xiàn)代人生理的體能的極限挑戰(zhàn)。再者，在只有32米寬的場(chǎng)地上，又有許多人同時(shí)競(jìng)技，如何跑過彎道？以此可認(rèn)為，在古希臘奧運(yùn)史上，可能只有過直道的折返跑（Diaulos），依照當(dāng)時(shí)古希臘人已經(jīng)十分成熟的度量衡單位計(jì)，折返跑（Diaulos）的距離應(yīng)該是兩個(gè)斯塔迪昂（stadion），約為370米，而不是“606.75英尺，即192.27米或200碼2”4。4.2關(guān)于192.25米正好是“大力神”腳長(zhǎng)的600倍的說法是可以理解的，但卻不能以此作為求證的依據(jù)古希臘人緣于對(duì)神的崇敬和敬仰之情，希望有神一樣的速度和力量。值得注意的是，神話時(shí)代是人類歷史進(jìn)程中的最早階段，更多的國(guó)家的神與人是分離的，神是高高在上生活于仙境的，人只能向往而不可企及，神與人有著本質(zhì)的兩樣。但神在古希臘人的概念里卻是能與人合一的，人與神可以共宴飲，共同參加特洛伊之戰(zhàn)，神與人沒有什么不一樣，他們只是居住的處所不同，力量大、速度快，生活的方式優(yōu)雅而已。在這樣神、人相同的觀念中，裸著身體賽跑，裸著健而美的身體可以向神展示，因?yàn)樗麄兿嘈?，同伴們的相互?jìng)技就是如同與神比賽，神無(wú)時(shí)無(wú)刻不在注視著他們健壯的體魄。故此，192.25米正好是“大力神”腳長(zhǎng)的600倍就極易被后人所理解和接受，誰(shuí)不愿意生活在神話般的世界里。但探求其真又是當(dāng)代科學(xué)的真諦所在，大力神腳長(zhǎng)的600倍是192.25米正好是古奧運(yùn)會(huì)短跑的長(zhǎng)度就不能為證了。4.3關(guān)于宙斯神廟至珀羅普斯墓之間大道的距離正好是192.25米，以此為據(jù)說古奧運(yùn)會(huì)的短跑距離是