職業(yè)教育論文-淺談現(xiàn)代職業(yè)教育前言“現(xiàn)代職業(yè)教育”是一個(gè)較大的選題，開(kāi)始談?wù)摃r(shí)也覺(jué)得有些不自量力?？僧?dāng)四年的大學(xué)生活匆匆結(jié)束時(shí)，回首幾年來(lái)的求學(xué)歷程，才覺(jué)得感慨萬(wàn)千。雖然在這四年中的確學(xué)到了不少的東西，可還是留下了無(wú)數(shù)的遺憾。這些遺憾有些是因?yàn)樽陨淼脑虍a(chǎn)生的，而另一些則是由于傳統(tǒng)的教育模式所造成的。這樣，不由產(chǎn)生一些有關(guān)現(xiàn)代職業(yè)教育的期望與設(shè)想。希望未來(lái)的職業(yè)畢業(yè)生不再有那么多的遺憾！仿佛是在一夜之間，不計(jì)其數(shù)的“職業(yè)學(xué)院（學(xué)校）”在各地紛紛興起。表面上看，這是件好事，是中國(guó)職業(yè)走向振興的曙光；但是仔細(xì)了解就會(huì)發(fā)現(xiàn)這些大大小小的“職業(yè)學(xué)院（學(xué)校）”大都不具備應(yīng)有的資源條件，大都使用傳統(tǒng)的教學(xué)模式，缺乏科學(xué)論證的教學(xué)體系。這樣的教育現(xiàn)狀如何能撐起中國(guó)職業(yè)的未來(lái)？在進(jìn)入21世紀(jì)的今天，時(shí)代的進(jìn)步、科學(xué)技術(shù)的飛速發(fā)展使得我們不得不去思考傳統(tǒng)的職業(yè)教育體系還能走多遠(yuǎn)？是否還能夠滿足時(shí)代的需求和未來(lái)職業(yè)的發(fā)展？“職業(yè)”英文“AINMATION”按照國(guó)際通用的解釋，是“利用逐格拍攝或制作而成的影片”?，F(xiàn)代高新技術(shù)的應(yīng)用、新傳媒的誕生、應(yīng)用領(lǐng)域的不斷延伸、視聽(tīng)語(yǔ)言的不斷拓展、材料與手法的不斷創(chuàng)新使得這一概念得到了充分的發(fā)展與延伸。現(xiàn)代職業(yè)所涉及的領(lǐng)域不再單一，多元化的發(fā)展使職業(yè)本身變得更加豐富多彩。早年間有一位著名的職業(yè)理論家曾說(shuō)過(guò)，“職業(yè)藝術(shù)家是在像上帝一樣創(chuàng)造世界?！边@句話今天看來(lái)更加精彩。面對(duì)“職業(yè)”概念的不斷延伸與發(fā)展，“職業(yè)學(xué)院（學(xué)校）”作為現(xiàn)代職業(yè)發(fā)展的動(dòng)力源泉，如何應(yīng)對(duì)這一變革呢？教育的目的是為社會(huì)輸送有用的人才，而高等教育的目的則更是為社會(huì)輸送精英人才。作為高等動(dòng)畫(huà)教育基地的“動(dòng)畫(huà)學(xué)院（學(xué)校）”，如果無(wú)法滿足學(xué)生的求知欲，并為社會(huì)不斷輸送適應(yīng)時(shí)代的動(dòng)畫(huà)精英，那么它的前途就不免令人擔(dān)憂。因此隨著時(shí)代的進(jìn)步，改變?cè)械膭?dòng)畫(huà)教育模式，建立現(xiàn)代動(dòng)畫(huà)教育體系是其必然選擇?，F(xiàn)代職業(yè)的發(fā)展建立在對(duì)于新技術(shù)的不斷探索與對(duì)于藝術(shù)品位的不斷追求的基礎(chǔ)之上。技術(shù)的不斷革新不但使職業(yè)表現(xiàn)的可能性大大增強(qiáng)，而且還大大降低職業(yè)制作的勞動(dòng)強(qiáng)度。但是僅擁有先進(jìn)的技術(shù)，不太可能創(chuàng)作出優(yōu)秀的動(dòng)畫(huà)作品。一部?jī)?yōu)秀的動(dòng)畫(huà)作品需要?jiǎng)?chuàng)作者在藝術(shù)上擁有足夠的修養(yǎng)。因此，現(xiàn)代動(dòng)畫(huà)教育的著眼點(diǎn)應(yīng)該放在技術(shù)教育與藝術(shù)教育之上。現(xiàn)代教育與傳統(tǒng)教育的最大差異就在于傳統(tǒng)教育是以書(shū)本為主的應(yīng)試教育，而現(xiàn)代教育是以人為本的素質(zhì)教育。現(xiàn)代職業(yè)教育同樣強(qiáng)調(diào)學(xué)生的個(gè)性發(fā)揮，主張因勢(shì)利導(dǎo)，注重理論但又決不閉門造車。現(xiàn)代職業(yè)教育是包羅廣泛的教育體系，多元化、綜合性是它的特征。隨著現(xiàn)代職業(yè)涉及的領(lǐng)域日益廣闊以及高新技術(shù)的不斷開(kāi)發(fā)、應(yīng)用，職業(yè)教育必然要建立相適應(yīng)的體系。以往單一的教育模式已不可能跟上時(shí)代前進(jìn)的步伐。現(xiàn)代職業(yè)教育決不等于放棄傳統(tǒng)，放棄已有的好東西。傳統(tǒng)的職業(yè)教育也有可取之處，例如，它可以為學(xué)生打下扎實(shí)的基本功，可以使學(xué)生在學(xué)習(xí)階段不至于盲從于流行趨向。因此，用“繼往開(kāi)來(lái)”形容現(xiàn)代職業(yè)教育是比較確切的。職業(yè)教育關(guān)系到未來(lái)職業(yè)人才的培養(yǎng)，關(guān)系到未來(lái)中國(guó)職業(yè)的振興，是一個(gè)不容忽視的問(wèn)題。而現(xiàn)代職業(yè)教育體系的建立是職業(yè)教育發(fā)展的必然。什么是“職業(yè)”？職業(yè)的形成與發(fā)展關(guān)于“職業(yè)”（animation）的定義，眾說(shuō)紛紜，很難取得共識(shí)。“職業(yè)”其實(shí)與“劇情片”、“紀(jì)錄片”、“實(shí)驗(yàn)電影”等電影類別一樣，是一種電影的“類型”（genre）。在“職業(yè)”類型當(dāng)中，包括長(zhǎng)篇?jiǎng)∏槁殬I(yè)，記錄式的職業(yè)（雖然數(shù)量較少），也包括為數(shù)相當(dāng)不少的實(shí)驗(yàn)性或抽象性的非劇情的職業(yè)短片。這些影片統(tǒng)統(tǒng)被冠以“職業(yè)”這種類型的稱謂，表示它們彼此之間存在一種共通性，也就是“職業(yè)”。那么什么是“職業(yè)”呢？“職業(yè)”常被稱為“卡通”（cartoon），有時(shí)也稱為“卡通影片”，近年則又被稱為“卡通職業(yè)”。我國(guó)在改革開(kāi)放以前，把“職業(yè)”類型的影片稱為“美術(shù)電影”。在一九八六年中國(guó)電影出版社出版的電影藝術(shù)詞典一書(shū)中，提出美術(shù)片是職業(yè)片、剪紙片、木偶片、折紙片等類影片的總稱，并且把其中的職業(yè)片界定為“以繪畫(huà)形式來(lái)表現(xiàn)人物與環(huán)境的技法”，同時(shí)也把職業(yè)片與卡通片混為一談。所以，在中文系統(tǒng)里，“卡通”、“職業(yè)”、“美術(shù)電影”似乎是指同一事物，令人混淆不清?！奥殬I(yè)”一詞其實(shí)應(yīng)該是襲自日本人在二戰(zhàn)結(jié)束以前的稱謂。日本人當(dāng)時(shí)稱呼以線條描繪（linedrawing）的漫畫(huà)式的作品為“職業(yè)”。戰(zhàn)后，日本人則使用外來(lái)語(yǔ)拼音“拼音mangga（日語(yǔ)）”，統(tǒng)稱包含偶職業(yè)、線繪職業(yè)等技巧所制作出來(lái)的影片?！捌匆鬽angga（日語(yǔ)）”當(dāng)然是由“animation”轉(zhuǎn)化而來(lái)的。而“animation”這個(gè)英文字，其字源“anima”拉丁語(yǔ)的意思是靈魂，“animare”則有“賦予生命”的意義?！癮nimat”因此被用來(lái)表示“使活起來(lái)”的意思。AnimatedFilm或animation，翻譯成“職業(yè)”，只代表了原意的一小部分而已。它其實(shí)是更廣義的，把一些原先不具生命的（不活動(dòng)的）東西，經(jīng)過(guò)影片的制作與放映之后，成為有生命的（會(huì)動(dòng)的）東西。查爾斯所羅門（CharlesSoloman）說(shuō)，雖然“animate”這個(gè)字在十七世紀(jì)時(shí)已進(jìn)入英語(yǔ)詞匯中，而且此時(shí)在歐美也開(kāi)始出現(xiàn)了走馬燈、皮影戲、幻燈機(jī)等用機(jī)械創(chuàng)造出來(lái)的活動(dòng)影像，但一直到二十世紀(jì)，它才被用來(lái)形容用線條描繪拍攝成的電影。然而職業(yè)的技巧隨著電影藝術(shù)的發(fā)展，早就不再局限于用線條描繪的一種方式?，F(xiàn)在，人們大多已了解，職業(yè)其實(shí)是用電影膠片逐格逐格去拍攝（或曝光），包括賽璐珞膠片上著色繪圖、線條描繪在紙上、剪紙或膠片、粘土模型、木偶或泥偶、拼砂或移動(dòng)顏料、人體或物體的停格、甚至直接在膠片上作畫(huà)或刮出圖象出來(lái)。從六十年代開(kāi)始，利用計(jì)算機(jī)產(chǎn)生圖象再用攝影機(jī)拍攝電子監(jiān)視器，或利用電子訊號(hào)輸出成錄像或電影訊號(hào)掃瞄記錄下來(lái)的“計(jì)算機(jī)動(dòng)畫(huà)”，不但擴(kuò)大了動(dòng)畫(huà)的領(lǐng)域，也使得動(dòng)畫(huà)的定義變得更難以捉摸。誠(chéng)如所羅門先生在其職業(yè)的定義（參見(jiàn)電影欣賞雜志第46期）一文中所提出的看法，雖然職業(yè)有二度空間的、三度空間的，以及各種不尋常的技巧，但它們彼此間共通的地方有兩點(diǎn)：一、它們的影像是用電影膠片或錄像帶以逐格記錄的方式制作出來(lái)的；二、這些影像的“動(dòng)作”幻覺(jué)是創(chuàng)造出來(lái)的，而不是原本就存在，再被攝影機(jī)記錄下來(lái)的。稱這些影像的“動(dòng)作”為幻覺(jué)，是最生動(dòng)的描述。因?yàn)槿绻皠?dòng)畫(huà)”的影像未經(jīng)電影放映機(jī)的投射或電子系統(tǒng)的放影，就不會(huì)有動(dòng)作，也就不會(huì)有生命的感覺(jué)。動(dòng)畫(huà)中的動(dòng)作的幻覺(jué)只在放映的銀幕（或螢光幕）上才存在。當(dāng)放映機(jī)或放影系統(tǒng)關(guān)掉時(shí)，這些生命感就不再存在了。職業(yè)大師諾曼麥克拉倫（NormanMcLaren）曾說(shuō)過(guò)：“職業(yè)不是會(huì)動(dòng)的畫(huà)的藝術(shù)，而是畫(huà)出來(lái)的運(yùn)動(dòng)的藝術(shù)”。麥克拉倫所強(qiáng)調(diào)的是“運(yùn)動(dòng)”（motion），而運(yùn)動(dòng)的來(lái)源則是每一格畫(huà)面與它之前及它之后的畫(huà)面彼此之間些微的差異，以及經(jīng)由放映機(jī)以一秒二十四格的速度投射在銀幕上，或錄放機(jī)以一秒三十格的掃描方式在電視監(jiān)視器上呈現(xiàn)影像時(shí)，這些細(xì)微差異被人類因“視覺(jué)暫留”的視覺(jué)生理缺陷而彌補(bǔ)起來(lái)，就產(chǎn)生了連續(xù)動(dòng)作的“幻覺(jué)”。因此麥克拉倫提出，“每一格畫(huà)面與下一格畫(huà)面之間所產(chǎn)生出來(lái)的效果，比每一格畫(huà)面本身的效果更為重要。”但是，上述兩個(gè)條件（逐格記錄、創(chuàng)造動(dòng)作幻覺(jué)）真的足以涵蓋所有“職業(yè)”作品的共通性以及特性嗎？嚴(yán)格說(shuō)起來(lái)，像liveaction這種以一秒二十四格的方式去拍攝（記錄）活生生的人與物的動(dòng)作的影片，其每一格畫(huà)面與下一格畫(huà)面之間的動(dòng)作其實(shí)也可算是逐格拍攝的，也都依賴“視覺(jué)暫留”的生理現(xiàn)象而產(chǎn)生連續(xù)動(dòng)作的幻覺(jué)。所以，幾乎所有l(wèi)iveaction的電影也都是廣義的職業(yè)電影（animationfilm）。而計(jì)算機(jī)職業(yè)出現(xiàn)后，上述兩個(gè)“充分條件”也變得好像不那么“充分”了！計(jì)算機(jī)職業(yè)的基本原理其實(shí)與其它職業(yè)（或模型）的制作原理不相同。傳統(tǒng)（相對(duì)于計(jì)算機(jī)）職業(yè)的技巧是stopmotion動(dòng)作停格，逐格拍攝，逐格變化。計(jì)算機(jī)動(dòng)畫(huà)則是gomotion每一格動(dòng)作與下一格動(dòng)作之間沒(méi)有停格制作與停格拍攝的必要。計(jì)算機(jī)動(dòng)畫(huà)的原理是設(shè)定“原畫(huà)”（keyframes）動(dòng)作的起點(diǎn)與終點(diǎn)后，若給予足夠的參數(shù)，計(jì)算機(jī)會(huì)自動(dòng)計(jì)算，自動(dòng)完成連續(xù)的“動(dòng)畫(huà)”（in-betweens）。整個(gè)作品的一個(gè)段落可以以“真實(shí)時(shí)間”（realtime）連續(xù)輸出（如果內(nèi)存夠大的話），因此就沒(méi)有傳統(tǒng)職業(yè)所謂的逐格記錄的特性了。當(dāng)內(nèi)存不夠大時(shí)，畫(huà)面的掃描雖然速度較慢，但也與傳統(tǒng)職業(yè)逐格拍攝的意義大異其趣。因此，在計(jì)算機(jī)職業(yè)出現(xiàn)之后，有許多人根本認(rèn)為計(jì)算機(jī)職業(yè)不是“職業(yè)”（animation），也不是真人實(shí)物的影片（liveactionfilm），而是一種完全新而獨(dú)立的媒體。那么，職業(yè)與卡通影片的區(qū)別又是什么呢？卡通片”（cartoon）其實(shí)是一種由多格漫畫(huà)轉(zhuǎn)化成的職業(yè)形式。在當(dāng)今專業(yè)職業(yè)工作者的詞匯中，“卡通片”已被改稱為“角色職業(yè)”（characteranimation）了?？ㄍㄆ奶攸c(diǎn)是：1.以角色的行為、語(yǔ)言為主；2.講故事；3.以線條描繪為主。早期的職業(yè)也多半是由漫畫(huà)（英文即稱之為cartoon）人物延伸發(fā)展成的?？ㄍㄔ谌A特迪士尼（WaltDisney）創(chuàng)造出家喻戶曉的米老鼠之后，使得這種職業(yè)形式變成了所有職業(yè)的代名詞，也才使得世人普遍誤解職業(yè)是給小孩子看的東西。這種誤解在中國(guó)的職業(yè)理論與實(shí)務(wù)工作者的文章中也很普遍。例如中國(guó)文化部電影局電影通訊編輯室與中國(guó)電影出版社合編的一本美術(shù)電影創(chuàng)作研究的文集中，即可隨處見(jiàn)到：“早在建國(guó)初期，文化部就已經(jīng)明確了美術(shù)片要為兒童服務(wù)”（特偉）這一類的口號(hào)。把“職業(yè)”界定為給兒童看的電影，矮化（窄化）了職業(yè)的藝術(shù)發(fā)展性與社會(huì)功能。如本文開(kāi)篇所述，職業(yè)其實(shí)只是一種電影類型。它包含了給兒童看的卡通片，也有給成人看的政治寓言，乃至抽象的藝術(shù)短片，或復(fù)雜的科技與技術(shù)表現(xiàn)等等。因此，現(xiàn)代職業(yè)理論對(duì)于“職業(yè)”的界定是“利用逐格拍攝或制作連續(xù)放映而成的影片或視覺(jué)藝術(shù)”?，F(xiàn)代職業(yè)教育概論從職業(yè)的本質(zhì)與發(fā)展看現(xiàn)代職業(yè)教育研究職業(yè)教育首先應(yīng)當(dāng)研究“職業(yè)”。職業(yè)教育的內(nèi)容核心是“職業(yè)”，不了解“職業(yè)”又如何能搞好職業(yè)教育？因此在探討完一些有關(guān)“職業(yè)”的問(wèn)題之后，才能從根本上解決“教什么”和“如何教”的問(wèn)題?，F(xiàn)代職業(yè)教育應(yīng)當(dāng)是以科學(xué)方法建立職業(yè)教育體系。這里的科學(xué)方法是指對(duì)于職業(yè)本質(zhì)與發(fā)展的正確認(rèn)識(shí)與展望。抓住本質(zhì)是研究問(wèn)題的關(guān)鍵。用發(fā)展的眼光看代問(wèn)題才能從整體上把握全局。而“體系”的建立則是完成教育目的必要途徑。從事職業(yè)教育首先要了解“職業(yè)”的本質(zhì)，也就是要明白“職業(yè)”究竟是什么？這是一個(gè)原則性的問(wèn)題。職業(yè)教育不同于其它內(nèi)容的教育，它有自身的特點(diǎn)。搞不清“職業(yè)”的本質(zhì)就等于在黑暗中行走而沒(méi)有方向。因此，了解職業(yè)的本質(zhì)是職業(yè)教育的基本要求，是研究職業(yè)教育的前提與基礎(chǔ)。只有對(duì)本質(zhì)有足夠的了解，才能使職業(yè)教育的內(nèi)容更加清晰、明確。傳統(tǒng)的職業(yè)教育一直以來(lái)就十分注重對(duì)于職業(yè)本質(zhì)的研究，“運(yùn)動(dòng)規(guī)律”、“造型設(shè)計(jì)”、“場(chǎng)景設(shè)計(jì)”等課程本身就是對(duì)于動(dòng)畫(huà)本質(zhì)的研究。如果說(shuō)傳統(tǒng)職業(yè)教育的特點(diǎn)在于研究職業(yè)的“本質(zhì)”與“形成”，那么對(duì)于“現(xiàn)代職業(yè)發(fā)展”的研究就應(yīng)當(dāng)是現(xiàn)代職業(yè)教育最顯著的特點(diǎn)之一。如前所述，進(jìn)入21世紀(jì)以來(lái)，時(shí)代的進(jìn)步使職業(yè)的概念得到了長(zhǎng)足的發(fā)展，“職業(yè)”所涉及的技術(shù)領(lǐng)域與應(yīng)用領(lǐng)域也越加廣闊于是，對(duì)于“現(xiàn)代職業(yè)發(fā)展”的研究，培養(yǎng)和塑造出適應(yīng)時(shí)代的職業(yè)人才自然成為了現(xiàn)代職業(yè)教育的方向。同時(shí)也應(yīng)注意現(xiàn)代職業(yè)教育來(lái)源于傳統(tǒng)職業(yè)教育，是對(duì)于后者的繼承與發(fā)展。因此，現(xiàn)代職業(yè)教育同樣需要研究傳統(tǒng)職業(yè)教育的優(yōu)點(diǎn)和經(jīng)驗(yàn)?，F(xiàn)代職業(yè)教育體系正是基于對(duì)職業(yè)“本質(zhì)”與“發(fā)展”的系統(tǒng)研究，從而形成了科學(xué)的教育體系，既是注重傳統(tǒng)基礎(chǔ)的教育體系，同時(shí)也是面對(duì)未來(lái)的教育體系，是傳統(tǒng)與現(xiàn)代相互結(jié)合的產(chǎn)物。同時(shí)由于對(duì)于現(xiàn)代職業(yè)發(fā)展與現(xiàn)代教育發(fā)展的研究，現(xiàn)代職業(yè)教育體系將更加系統(tǒng)地體現(xiàn)出現(xiàn)代職業(yè)發(fā)展的“多元化”與“素質(zhì)化”。現(xiàn)代職業(yè)教育的特點(diǎn)1、藝術(shù)與商業(yè)并重?！奥殬I(yè)”是“藝術(shù)”還是“商業(yè)”？這是一個(gè)值得探討的問(wèn)題。藝術(shù)是人類情感的知覺(jué)形式，對(duì)人的靈魂有直接的改造提升功能。而商業(yè)為滿足人類物質(zhì)追求或某種欲望而存在。兩者是對(duì)立統(tǒng)一的結(jié)合體。藝術(shù)在作為個(gè)人追求時(shí)可以不具備任何商業(yè)價(jià)值，但當(dāng)它成為一種社會(huì)行為時(shí)其商業(yè)價(jià)值就被體現(xiàn)了出來(lái)?！奥殬I(yè)”就其表現(xiàn)語(yǔ)言來(lái)說(shuō)，應(yīng)當(dāng)是藝術(shù)的一種表現(xiàn)形式，只有當(dāng)它應(yīng)用于商業(yè)目的時(shí)才具有了商業(yè)屬性。文學(xué)、繪畫(huà)、音樂(lè)、表演等藝術(shù)是它的思想基礎(chǔ)。因此職業(yè)首先是以藝術(shù)的形式出現(xiàn)的。但是當(dāng)職業(yè)藝術(shù)作為一種大眾藝術(shù)與媒體藝術(shù)的時(shí)候，商業(yè)理念就開(kāi)始無(wú)時(shí)不刻地影響著它。工程量的不斷加大、投資成本的急劇激增，綺麗的視覺(jué)效果使我們不得不考慮觀眾的口味與商業(yè)上的成功與否。