注重語言的積累 加強語感的培養(yǎng) 本文檔格式為 WORD,感謝你的閱讀。 語文課程標準中強調(diào) “ 要有較豐富的積累，形成良好的語感 ” ，明確提出了全面提高學(xué)生語文素養(yǎng)目標，導(dǎo)向。學(xué)生的語感能力的培養(yǎng)，究竟怎樣進行，語文標準中，已指出了在教學(xué)中努力的方向。沒有積累，談不上培養(yǎng)良好的語感。從多年的語文課堂教學(xué)執(zhí)教的經(jīng)驗和對語文閱讀課堂教學(xué)現(xiàn)狀研討中，發(fā)現(xiàn)學(xué)生在課堂上，對課文的感悟，總是停留在理解語言文字表面層次上，不能展開聯(lián)想和想象，老師一再啟發(fā)，有時也確 是啟而不發(fā)，為什么呢？因為學(xué)生的語言不豐富，沒有一定的語言積累。所以，學(xué)生在課堂中是有口難開。即使開口，也難以完整地表述自己的觀點。因此老師在進行課文教學(xué)中，總是感覺到課文教學(xué)難以進行，于是，有相當一部分老師在語文課堂教學(xué)中，以講代替了學(xué)生的語言感悟，致使學(xué)生語文素質(zhì)的提高不大。即使有一定的語言積累，沒有進行一定的語言實踐活動，發(fā)展學(xué)生的語言思維能力，學(xué)生的語感能力同樣得不到培養(yǎng)。 通過多次的聽課，評課使我深深地感悟到，語文學(xué)習(xí)是很難做到一蹴而就的，它是一個長期積累的過程，只有“ 厚積 ” 才能 “ 薄發(fā) ” ，對學(xué)生語感的培養(yǎng)，須注重語言的積累。 一、語感的培養(yǎng)與豐富語言積累有著密切的聯(lián)系。 辭海中對語言的注釋是：語言是物質(zhì)的外殼，它與思維有很大的關(guān)系。語感的培養(yǎng)與豐富語言積累的著密切的聯(lián)系。朱光潛曾經(jīng)說過： “ 語言的實質(zhì)就是情感思想的實質(zhì)，語言的形式也就是情感思想的形式。 ” 可見，語感的形成與培養(yǎng)，與語言積累有很大關(guān)系?，F(xiàn)行的小學(xué)語文教學(xué)大綱中也指出： “ 重視語言積累、感悟、熏陶和培養(yǎng)語感，致力于培養(yǎng)學(xué)生語文素養(yǎng)的提高。 ” 從古到今，不少的著名文學(xué)家對語言積累有專門的論述： “ 求人之長者， 必固其根本；欲流之遠者，必浚其泉源 ” ，此句闡述了 “ 源 ” 與“ 流 ” 的關(guān)系，要使學(xué)生有一定的語感 “ 流 ” ，就必須有一定 “ 源 ” ，充分說明了語感和語言積累的關(guān)系；又如荀子的“ 誦讀以貫之，思索以通之 ” ，楊雄的 “ 能讀千賦能善賦 ” ；文學(xué)家的論述，再一次論證了只有多積累語言，才能準確的理解文章所要表達的意思。從語文教學(xué)而言，有了豐富的語言積累，學(xué)生才能移情化性，激發(fā)思維，培養(yǎng)其語感能力。 古往今來有成就的名人和偉人都十分重視語言的積累：如文豪巴金： “ 我背誦得較熟的幾部書中間有一部古文觀之 里面有一部分我背得出卻 講不清楚 讀多了，讀熟了，常?？梢皂樋诒吵鰜?，也就慢慢體會到它們的好處，也就慢慢摸到文章的調(diào)子 ” 毛澤東在長沙讀書時能默寫韓昌黎全集；茅盾能背誦紅樓夢 僅舉幾例，足可以窺視大師們的語言能力之所以高超，由此可見一斑。從名人和偉人成長之例，不由得想到我們今天的語文教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生的感悟能力，所要尋找的途徑。學(xué)生對語文學(xué)習(xí)的感悟，是反映他在語文學(xué)習(xí)的過程中對語文的領(lǐng)悟能力，所以學(xué)生語文素養(yǎng)是否全面提高，在語文課堂教學(xué)上的一個最基本的體現(xiàn)，是對所學(xué)習(xí)的語文課文感悟程度的高低。因此，可見從語感的培養(yǎng)是與語 言積累有密切的關(guān)系。 二、注重積累閱讀的數(shù)量，培養(yǎng)學(xué)生的語感。 語文課程標準指出： “ 豐富語言的積累，培養(yǎng)語感 ” 為了落實這一指導(dǎo)思想，真正體現(xiàn)在語文的教學(xué)中，學(xué)生能根據(jù)自己的語言積累，能對所學(xué)的語文，進行感悟。人們常說閱讀文學(xué)， “ 一千個讀者，就能產(chǎn)生一千個哈姆雷特。 ” 事實也就是這個道理。筆者認為，首先要從閱讀數(shù)量著手。一是擴大閱讀面，要求 “ 養(yǎng)成讀書看報的習(xí)慣，收藏與同學(xué)交流圖書資料 ”“ 擴展自己的閱讀面 ”“ 擴大閱讀范圍，拓展自己的視野 ”“ 廣泛閱讀各種類型的讀物 ” ，這正如歐陽修所說的 “ 作詩 須多誦古今人詩，不獨詩爾，其他文字皆然。 ” 閱讀的范圍擴大了，讀得多了，相應(yīng)的語言積累就豐富了，語感增強了。二是規(guī)定課外閱讀量。按語文課程標準中規(guī)定的，九年累計應(yīng)達 400 萬字以上。如果學(xué)生能達到上述提的閱讀面及閱讀量，學(xué)生的語言思維就可想而知了。 三、積累各種語言材料，加強背誦的要求。 語文課程標準中要求 “ 在閱讀中積累詞語 ”“ 積累自己喜歡的成語和格言警句 ”“ 積累課文中的優(yōu)美詞語、精彩句段，以及在課外閱讀和生活中獲得的語言材料 ” 。積累語言材料，也可以看作是形象材料，或者是思維材料、情感材料，這些材料儲存于大腦，將成為學(xué)生的終身營養(yǎng)，也就是語文素養(yǎng)的重要構(gòu)成，它們一旦被激活，就會產(chǎn)生綜合效應(yīng)，極有利于接受和表達能力的提高?；诖耍艺J為加強背誦是一種積累語言的好方法。語文課程標準中在四個學(xué)段總共要求背誦優(yōu)秀詩文 240 篇，并附錄中開列了古詩文篇目 120 篇。著名文學(xué)家巴金也曾說過： “ 我仍然得感謝那位強迫我硬背古文觀止的私塾老師。這兩百篇古言語可以說是我真正的啟蒙先生。 ” 漢代蔡文姬一口氣能默寫四百多篇古典作品?？梢娬Z言積累的魅力所在，進而說明學(xué)生的語感的培養(yǎng)的作用之大，充分揭示了語言積 累與語感培養(yǎng)的聯(lián)系。也同時說明背誦一定數(shù)量的名篇佳作，是積累語言材料的必要途徑，也是培養(yǎng)語感的一種重要方法。 四、培養(yǎng)學(xué)生的誦讀方法，有效地培養(yǎng)學(xué)生的語感。 語文課程標準中特意提出了誦讀方法，如默讀、朗讀、游覽、略讀 。荀子的 “ 少須諷誦，壯不議論，雖可，未成也 ” ，司馬光的 “ 書不可不成誦 ” ，這些古人重視誦讀的言論，對我們今天的加強學(xué)生的語言積累，培養(yǎng)學(xué)生的語感，也是有很大啟示。語文課程標準中的教學(xué)實施與建議中對小學(xué)階段提出了高要求 “ 誦讀古詩詞，有意識地在積累，感悟和運用中，提高自 己的欣賞品位和審美情趣。 ” 誦讀是反復(fù)成誦，自然成誦，尤其是對抒情詩、文等聲情并茂的作品。誦讀比簡單的朗讀更有助于從作品的聲律氣韻入手，體會其豐富的內(nèi)涵和情感，又不像朗誦那樣具有表演性，這一方法有助于積累素材、培養(yǎng)語感、體驗品味，情感投入，達到熏陶感染，潛移默化的目的。 我們在教學(xué)中必須豐富學(xué)生的語言積累，才能使學(xué)生的語感增強，才能在文本中較好地領(lǐng)悟作者的用意，才能更快提高學(xué)生的語文素養(yǎng)。這是提高學(xué)生的語文能力一種切實可行的辦法，在三個維度 “ 情感態(tài)度和價值觀，知識和能力，