話題作文思路與素材十四（素質(zhì)、責(zé)任、承諾、反思） 目錄 話題作文思路與素材十四（素質(zhì)、責(zé)任、承諾、反思） . 1 53、素質(zhì) . 1 54、責(zé)任 . 20 55、承諾 . 41 56、反思 . 54 53、素質(zhì) 思路 素質(zhì)體現(xiàn)一個(gè)人的內(nèi)在修養(yǎng) 國民素質(zhì)的提高有待于每個(gè)人 的努力 綜合素質(zhì)是考察一個(gè)人的重要標(biāo)準(zhǔn) 素質(zhì)低下影響人的社會(huì)形象 環(huán)境和教育對(duì)素質(zhì)起著決定作用 名言 教育的目的在于使人能夠繼續(xù)教育自己 . 杜威 性格的培育是教育的主要目的 ,雖然它不能算是惟一的目的 . 愛迪生 用全副精神 ,養(yǎng)成他們有耐勞作的體力 ,純潔高尚的道德 ,廣博自由能容納新潮流的精神 ,誰也不可能相信沒有在組成一個(gè)人的因素上受到訓(xùn)練的人 ,真正能成為一個(gè)人 . 夸美紐斯 勇氣是一種素質(zhì) ,有了勇氣 ,一切事情都好辦了 . 巴里 每種首創(chuàng)事業(yè)的成功 ,最要緊的還是所有當(dāng)事人的基本訓(xùn)練 . 馬明 如果我們自己心中沒有自由與寧靜 ,如果我們內(nèi)心深處和隱藏最深的自我只不過是一潭酸臭污濁的死水 ,那么爭(zhēng)取身外的自由又有什么價(jià)值呢 ? 梭格 在普遍墮落的人群當(dāng)中 ,自由是不可能長(zhǎng)久存在的 .伯克 經(jīng)典素材 拒絕狀元 (綜合素質(zhì)是考察一個(gè)人的重要標(biāo)準(zhǔn) ) 在美國 ,哈佛、普林斯頓這種頂尖級(jí)的學(xué)校 ,都公開宣稱平時(shí)的成績(jī)非常重要 ,但還要看學(xué)生的綜合素質(zhì) 考狀 元” ,比如 1996 年 ,就把 165 名學(xué)術(shù)水平測(cè)驗(yàn)考試中得滿分的“高考狀元”拒之門外 ,理由就是對(duì)隱藏在分?jǐn)?shù)后面的綜合素質(zhì)不滿意 “要進(jìn)入哈佛這樣的大學(xué) ,個(gè)人的特長(zhǎng)、參與社區(qū)的活動(dòng)、課外活動(dòng)也很重要 .”普林斯頓招生院院長(zhǎng)寫道 :“我們把每個(gè)申請(qǐng)者都當(dāng)作特殊的個(gè)案來審視 ,看他具體的綜合起來的能力和成就 .” 美國的高中生能否獲得畢業(yè)證書 ,除了學(xué)分、成績(jī)等要求外 ,還要無償?shù)貫樯鐣?huì)服務(wù)數(shù)十個(gè)小時(shí) 為申請(qǐng)大學(xué)的高中生提供各種各樣在社區(qū)服務(wù)上有突出貢獻(xiàn)的獎(jiǎng)學(xué)金 高一 5小時(shí) ,高二 10小時(shí) ,高三 10小時(shí) ,高四 35小時(shí) (美國高中是四年制 ),這只是基本的畢業(yè)要求 但因?yàn)椤皩W(xué)雷鋒”突出而被大學(xué)錄取了 . 不潔的后果 (素質(zhì)低下影響聲譽(yù)和形象 ) 晚清王朝大臣李鴻章 ,在出使俄國時(shí) ,在一個(gè)公共場(chǎng)合 ,惡習(xí)發(fā)作 ,隨地吐了一口痰 ,結(jié)果被外國記者作為笑料 ,大四渲染 ,加以嘲弄 ,丟了中國人的臉 . 另據(jù)報(bào)載 :美國客商與我國某醫(yī)療機(jī)械廠決定合作生產(chǎn)輸液管 ,外商到車間參觀時(shí) ,廠長(zhǎng)向墻角吐了一口痰 ,然后用鞋底去擦 廠長(zhǎng)只接到客商的來信 :“一個(gè)廠長(zhǎng)的衛(wèi)生習(xí)慣可以反映一個(gè)工廠的管理素質(zhì) ,況且我們生產(chǎn)的是用來治病的輸液管 ,人命關(guān)天請(qǐng)?jiān)徫覀兊牟晦o而別 .” 貝肯鮑爾的簽名 (有風(fēng)度是有素質(zhì)的表現(xiàn) ) 在談到中國足球運(yùn)動(dòng)員的素質(zhì)時(shí) ,閻世鐸講道 ,德國“足球皇帝”貝肯鮑爾來中國時(shí) ,閻世鐸與他一同進(jìn)餐 ,飯罷兩人向酒店外面走的時(shí)候 ,在走廊里遇到一個(gè)小女孩 從其穿著上一看可知她是酒店 的服務(wù)員 怯怯地將紙筆伸向貝肯鮑爾 他用雙手接過紙筆 ,將紙鋪在墻上 ,認(rèn)真地簽上自己的名字 ,然后又用雙手捧著將紙筆遞給了小女孩 為球迷簽了多少次名根本無法統(tǒng)計(jì) ,但他在給這名小球迷簽名時(shí) ,所表現(xiàn)出來的認(rèn)真態(tài)度給閻世鐸留下了深刻印象 ,而這種認(rèn)真 ,對(duì)貝肯鮑爾來說是一種極為自然的流露 . 回想起這一幕 ,閻世鐸感慨地說 ,作為“足球皇帝” ,貝肯鮑爾在球迷面前連一點(diǎn)架子都沒有 ,表現(xiàn)出了十足的紳士風(fēng)度 沒踢出什么名氣 ,走起路來卻像螃蟹一樣橫沖直撞 ,很多人對(duì)球迷的態(tài)度更是惡劣無比 ,嚴(yán)重?cái)牧酥袊闱虻男蜗?. 閻世鐸表示 ,提高球員的素養(yǎng)和風(fēng)度是當(dāng)務(wù)之急 而不是踢球的機(jī)器 . 防微杜漸 (素質(zhì)體現(xiàn)一個(gè)人的內(nèi)在修養(yǎng) ) 羅瑞卿同志是我國第一任公安部長(zhǎng) 也是守法的普通公民 . 有一次 ,羅瑞卿去火車站接客人 等把客人送到住處后 ,羅瑞卿想起了這件事 ,對(duì)隨行人員說 :“馬上到車站去補(bǔ)交三張站臺(tái)票錢 ,公安人員應(yīng)當(dāng)做守法的模范 不以惡小而為之 ,不以善小而不為 ,要防微杜漸嘛 !” 中美日三國的素質(zhì)教育 (素質(zhì)教育勢(shì)在必行 ) 21 世紀(jì)國與國的競(jìng)爭(zhēng)將主要是人才的競(jìng)爭(zhēng) ,為了培養(yǎng)未來的創(chuàng)造性人才 ,美國 2061 計(jì)劃指出 ,著眼國民素質(zhì) ,實(shí)行全面改革 在“輕松愉快”中培養(yǎng)生存能力 1世界教育委員會(huì)強(qiáng)調(diào)教育應(yīng)圍繞四種基本學(xué)習(xí) :中國提出教育要三個(gè)面向的具體實(shí)施就是素質(zhì)教育 ,就是生存能力的培養(yǎng) .教育文摘周報(bào)刊載了陳鶴琴提出的要把死教育變成活教育的觀點(diǎn) 中國人、做現(xiàn)代中國人 碼具備五個(gè)條件 :第一 ,要有健康的身體 ;第二 ,要有建設(shè)的能力 ;第三 ,要有創(chuàng)造能力 ;第四 ,要能夠合作 ;第五 ,要有服務(wù)精神 具有這些能力干什么用 ?生存 可稱之為生存能力 ,從事生存能力的培養(yǎng)就是素質(zhì)教育工作 . 救人的大使與愛管閑事的“老外” (素質(zhì)表現(xiàn)在小事中 ) 北京長(zhǎng)城腳下 ,2000 年 6 月的一天 ,一名少女從斷壁處滾下70 多米的山崖 幾位外國人毫不猶豫地率先沿著陡坡滑下去 ,與隨即趕來的人們一起將她救了上來 組織救人的外國人竟是挪威駐中國大使葉德宏 長(zhǎng)城 ,不是觀光游覽 ,而是來撿垃圾的 . 葉德宏大使到長(zhǎng)城撿垃圾已非一次 一位英國專家威廉 ?林賽來到長(zhǎng)城邊 ,他為長(zhǎng)城的美而感嘆 ,同時(shí)又被長(zhǎng)城上遍地的瓜果皮核、煙蒂紙團(tuán)和亂丟的礦泉水瓶震驚 ,就在外國人中發(fā)起一項(xiàng)保護(hù)長(zhǎng)城的活動(dòng) “除了腳印什么也別留下 ,除了垃圾什么也別帶走” ;他們穿的 T 恤衫與背的背包上印上口號(hào)“不愛長(zhǎng)城非好漢 ,長(zhǎng)城臟了怎么辦”、“人人拾垃圾 ,長(zhǎng)城美如昔”等等 ,定期來給長(zhǎng)城“洗臉” 就主動(dòng)參加了這項(xiàng)活動(dòng) . 一些文明國家的公民對(duì)保 護(hù)環(huán)境的高度自覺和嚴(yán)守規(guī)章簡(jiǎn)直令國人汗顏 在那里 ,如果你的車子不按規(guī)定停放或不滅火 ,任何一個(gè)路人就會(huì)過來提醒你把車停好或讓車安靜下來 ;如果你釣魚 ,一些毫不相干的人也會(huì)過來看看你的魚桶里有沒有不符合法律規(guī)定的準(zhǔn)釣標(biāo)準(zhǔn)的魚 ,發(fā)現(xiàn)有就會(huì)催著你還要一直盯著你把魚放回水中 ,然后說聲“謝謝”而去 但鳥食市場(chǎng)卻十分興旺 ,因?yàn)閹缀跫壹叶家I上鳥食掛在庭院里喂鳥 ,常年不斷 . 黃金周旅游考問國民素質(zhì) (中國的國民素質(zhì)亟須提高 ) 盡管旅游文明已經(jīng)成為全社會(huì)的共同呼聲 ,但“五一”期間 ,記者在天津、北京等地旅游時(shí)發(fā)現(xiàn) ,耳聞目睹的不文明現(xiàn)象仍然比比皆是 ,黃金周旅游為塑造文明的國民素質(zhì)敲響了警鐘 . 在天津市區(qū)最大的娛樂休閑公園 水上公園 ,記者看到 ,有的游客在游園的過程中 ,食品袋隨手亂丟、口香糖四處亂吐 ,讓清潔工們感到非常氣憤 公園管理部門安排了更多的清潔管理人員 ,仍然無濟(jì)于事 .*廣場(chǎng)早晨的升旗儀式每天都會(huì)吸引很多群眾參加 ,這本是很好的愛國主義教育 ,可 個(gè)別人在參加完升旗儀式后 ,卻把垃圾隨便遺棄在地 一些游客在游玩時(shí) ,卻偷偷刻下自己的名字 越來越多的中國人走出國門到各地旅游 洲周刊曾發(fā)表文章指出 ,在將生活日漸富足的信息傳遞給世界的同時(shí) ,一些中國游客卻也表現(xiàn)出衣冠不整、隨地吐痰、乘車不排隊(duì)等壞習(xí)慣 ,給中國人的國際形象抹了黑 . “假日里的各種不文明行為 ,看起來是一些小節(jié) ,其實(shí)就是陋習(xí) .”家住天津的居民王桂嶺說 ,要建現(xiàn)代化的文明城市 ,最核心的是要提高居民的素質(zhì) “勿以惡小而為之” ,社會(huì)要大張 旗鼓地倡導(dǎo)文明新風(fēng) ,克服小節(jié)無害、陋習(xí)難改的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí) ,使更多的市民樹立文明光榮、不文明可恥的觀念 . 中外的差距 (國民素質(zhì)提高要靠每個(gè)人的努力 ) 權(quán)威機(jī)構(gòu)對(duì)世界部分國家競(jìng)爭(zhēng)力的評(píng)價(jià)中 ,中國的國民素質(zhì)排在第 35 位 000 萬技術(shù)工人 ,高級(jí)技工僅占 ,而西方發(fā)達(dá)國家占 40%以上 、美國的 1/25. 我們的國家靠什么提高國際競(jìng)爭(zhēng)力 ?就是要從細(xì)節(jié)入手 ,扎扎實(shí)實(shí)提高國民的素質(zhì) 很多學(xué)校的辦學(xué)方向就是“培養(yǎng)第一流的勞動(dòng)力大軍” ,這就是我們學(xué)習(xí)的榜樣 . 如何提高國民素質(zhì)呢 ?我想別無二法 ,就是學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)、再學(xué)習(xí) . 我們中國人對(duì)外面的世界充滿好奇 當(dāng)我們拿起望遠(yuǎn)鏡看世界的時(shí)候 ,也別忘了用放大鏡看看自己 ,把我們的長(zhǎng)處、弱點(diǎn)都看清楚了 ;也不要一談德國人、日本人素質(zhì)比我們高就不舒服 ,好像是“長(zhǎng)他人的志氣 ,滅自己的威風(fēng)” 真正謙虛下來 ,沉下心來 ,努力提高自己的素質(zhì) ,我們的發(fā)展勢(shì)頭一定會(huì)更強(qiáng)、更快 每個(gè)人的素質(zhì)提高一小步 ,整個(gè)民族素質(zhì)將提高一大步 . 心理素質(zhì)成選人 “門檻” (心理素質(zhì)好才容易取得成功 ) 日前 ,無錫油泵油嘴研究所在所內(nèi)公開招聘下屬澤根彈簧公司總經(jīng)理 ,7 位競(jìng)聘者均為本科以上學(xué)歷 ,其中有兩名博士 學(xué)性 ,該所特地聘請(qǐng)上海交大人力資源管理所的兩位教授擔(dān)任主考官 主考官首先對(duì)競(jìng)聘者分別進(jìn)行了數(shù)百道題目的心理素質(zhì)測(cè)驗(yàn) ,以此作為選人的基本條件 組復(fù)試 ,最終選出的總經(jīng)理人選 ,其“心理測(cè)試”得分也較優(yōu) . 無獨(dú)有偶 ,市第七人民醫(yī)院去年招收醫(yī)生、護(hù)士時(shí) ,醫(yī)院設(shè)立的第一道“ 門檻”也是心理測(cè)試 ,只有通過測(cè)試才有資格被錄用 現(xiàn)在已有越來越多的用人單位在招聘過程中使用了“心理測(cè)試”這一做法 . 上海交大石金濤教授認(rèn)為 ,心理素質(zhì)是一個(gè)人的最基本的也是最重要的素質(zhì) 心理素質(zhì) ,時(shí)常出現(xiàn)所選人才業(yè)務(wù)雖精、但貢獻(xiàn)不大的問題 . 一位多年從事心理門診的主任醫(yī)師 ,甚至把心理測(cè)試法用到了“選婿”上 他的三個(gè)女兒第一次把男朋友帶回家時(shí) ,首先要經(jīng)過他的上百道心理測(cè)試題 ,測(cè)試過關(guān)后 ,他才會(huì)點(diǎn)頭認(rèn)可 他的三個(gè)女婿不僅工作出色 ,家庭關(guān)系也處理得非常融洽 . 上海交大顏世富教授認(rèn)為 ,“心理素質(zhì)”雖不是萬能鑰匙 ,但選人先把“心理素質(zhì)”關(guān) ,將越來越成為普遍現(xiàn)象 長(zhǎng)和學(xué)生 ,要特別注重心理素質(zhì)的培養(yǎng) ,否則將難以適應(yīng)當(dāng)今社會(huì)的要求 . 不能忽視學(xué)生的心理素質(zhì) (中小學(xué)生心理素質(zhì)亟須提高 ) 近年來 ,中小學(xué)生的心 理素質(zhì)教育問題 ,越來越引起有關(guān)從事學(xué)生素質(zhì)、心理衛(wèi)生、法制宣傳教育及青少年保護(hù)等工作的社會(huì) *的重視 學(xué)生心理問題有諸多表現(xiàn) :首先是學(xué)習(xí)上的“厭煩心理” ,從厭學(xué)到棄學(xué) ;其二是“焦慮心理” ,父母期望值過高 ,孩子常因達(dá)不到預(yù)期目標(biāo)而產(chǎn)生情緒上的焦慮和焦急 ,一些成績(jī)較差的同學(xué) (特別是女同學(xué) )對(duì)前途感到迷茫 ;其三是“攀比心理” ,生活上同學(xué)間相互攀比 ,若吃穿不好則認(rèn)為有失面子 . 造成中小學(xué)生心理適應(yīng)能力很差的原因有很多方面 :學(xué)校中的應(yīng)試教育使不少中小學(xué)生身心疲憊 ,心理素質(zhì)發(fā)展滯 后 ;教學(xué)內(nèi)容中缺乏心理健康教育 健康因素導(dǎo)致中小學(xué)生心理迷亂 . 家庭教育中存在許多不盡如人意之處 ,部分家長(zhǎng)文化素質(zhì)和心理素質(zhì)較差 ,在教育態(tài)度、方式方法等方面存在許多問題 ,致使孩子心理適應(yīng)能力差 ,過度溺愛、過于寬容使孩子任性、自私 ,對(duì)社會(huì)環(huán)境、人際關(guān)系適應(yīng)能力較差 能正確對(duì)待自己等問題 . 對(duì)此 ,有識(shí)之士認(rèn)為 ,必須重視培養(yǎng)、完善學(xué)生的心理適應(yīng)力 ,使之正確看待和妥善處理各種問題 ,使自己與社會(huì)之間取得平衡并保持和諧、統(tǒng)一 年齡特點(diǎn)的心理適應(yīng)能力的訓(xùn)練活動(dòng) ,設(shè)立各級(jí)心理咨詢機(jī)構(gòu) ,設(shè)立心理輔導(dǎo)老師 ,為學(xué)生舉辦心理輔導(dǎo)講座 除此 ,社會(huì)各界也要重視關(guān)心、培養(yǎng)、教育、健全中小學(xué)生的心理素質(zhì)這項(xiàng)意義重大的工作 . 從日朝足球賽看其國民素質(zhì) (國民素質(zhì)體現(xiàn)國家形象 ) 中國奧委會(huì)副主席、國家體育總局局長(zhǎng)助理馮建中日前表示 ,北京奧運(yùn)能否得高分 ,不光要看場(chǎng)上東道主運(yùn)動(dòng)員的賽場(chǎng)表現(xiàn) ,更要看場(chǎng)下大眾的言行舉止 “也會(huì)影響到別人對(duì)整個(gè)國家公民素質(zhì)的評(píng)價(jià)” . 什么樣的國 民素質(zhì)值得我們學(xué)習(xí)借鑒 ?2 月 8 日晚的世界杯亞洲區(qū)預(yù)選賽 ,日本和朝鮮之戰(zhàn) 一個(gè)富裕 ,一個(gè)貧窮 ;一個(gè)比較國際化 ,一個(gè)是專制政府 ,但這些都不妨礙他們的國民展現(xiàn)出良好的精神風(fēng)貌和文明素養(yǎng) . 近兩周來 ,日本輿論對(duì)這場(chǎng)比賽的關(guān)注程度 ,簡(jiǎn)直超過了奧運(yùn)會(huì)的水平 ,而政治因素自然是最主要的原因之一 日本首相小泉、官房長(zhǎng)官細(xì)田以及其他政界人士都發(fā)表聲明 ,呼吁日本民眾冷靜理性看待球賽 也是極為罕見的 由于人質(zhì)事件等緣故 ,日朝關(guān)系處于極其微妙的僵局階段 主張對(duì)朝強(qiáng)硬的聲音幾乎占據(jù)主流 此次比賽也成為全世界關(guān)注的焦點(diǎn) . 賽前 ,女兒失蹤于朝鮮、遺骨存疑的橫田就表示 ,體育和政治是兩回事 ,我同樣會(huì)為朝鮮球員的精彩表現(xiàn)鼓掌 全場(chǎng) 59300 多人都起立致敬 ,沒有人發(fā)出噓聲 ,也沒有人坐著不動(dòng) 坐在貴賓席前的一些殘疾人 ,有的也堅(jiān)持從輪椅上欠身 全場(chǎng)鼓掌 反差何其強(qiáng)烈 ! 在比賽中 ,以現(xiàn)役軍人為主的朝鮮國家隊(duì) ,也表現(xiàn)出了良好的紳士風(fēng)度 朝鮮隊(duì)員都是主動(dòng)把球踢出界外 ,博得全場(chǎng)的掌聲感謝 就是在這個(gè)琦玉體育場(chǎng) ,參加?xùn)|亞四強(qiáng)賽的中國球員不但作風(fēng)粗野 ,還動(dòng)手群毆 日本隊(duì)被朝鮮隊(duì)扳平 ,五萬多日本人一度鴉雀無聲 ,但沒有人辱罵己方或?qū)Ψ降那騿T 在他們持之以恒、堅(jiān)持不懈的助威聲中 ,日本隊(duì)在最后一分鐘創(chuàng)造了勝利的奇跡 朝鮮隊(duì)員紛紛癱倒在地 ,但又爬起來和對(duì)方球員握手 ,又走到場(chǎng)邊向本國球迷致謝 正是中國球員缺乏的基本教養(yǎng) . 意林故事 日本公司不錄用心理素質(zhì)差的人 一個(gè)日本青年報(bào)考一家很著名的公司 于是他產(chǎn)生了絕望的情緒 ,上吊自殺 ,幸而被 家里人及時(shí)救了過來 他接到新的考試結(jié)果 ,原來他考上了 ,上次說他沒有考上 ,是考試成績(jī)統(tǒng)計(jì)上的差錯(cuò)造成的 正當(dāng)他準(zhǔn)備上班時(shí) ,得知他為考試未被錄取而自殺未遂的消息的那家公司決定解聘他 ,理由是他心理素質(zhì)太差 ,連考試落榜這樣并不大的人生挫折都承受不起 ,以后怎能在競(jìng)爭(zhēng)激烈的市場(chǎng)中建功立業(yè) ,為公司創(chuàng)造效益呢 ? 日本公司的這種做法在道義上的評(píng)價(jià)暫且不論 ,但對(duì)此人心理素質(zhì)的判斷和對(duì)員工心理素質(zhì)的注重是有一定道理的 . 手機(jī)文明折射出素質(zhì)的高低 現(xiàn)在 ,許多會(huì)議在事先印好的“會(huì)議須知”里都列有一條 :“保持會(huì)場(chǎng)安靜 ,開會(huì)時(shí)請(qǐng)關(guān)閉手機(jī)” “請(qǐng)關(guān)掉手機(jī) .”盡管如此 ,人們還是能在許多會(huì)場(chǎng)里聽到手機(jī)的響聲 ,還是可以看到一些人拿著手機(jī)朝外走的身影 就地與外界“交流” . 手機(jī)對(duì)會(huì)議秩序的干擾 ,不言自明 安靜的會(huì)場(chǎng)手機(jī)鈴聲此起彼伏 ,開會(huì)效果會(huì)怎么樣 ?一會(huì)兒這個(gè)人出去了 ,一會(huì)兒又有人低頭打起了電話 ,一些人因此而左顧右盼 ,側(cè)耳旁聽 ,注意力分散 會(huì)場(chǎng)秩序豈有不亂之理 ?莊重 、嚴(yán)肅的會(huì)議氣氛豈能不受影響 ?手機(jī)擾亂會(huì)場(chǎng)的狀況 ,已不再是可以忽略的小事了 . 其實(shí) ,會(huì)議可以不必專門為此作出限制規(guī)定 這就像不能隨地吐痰、公共場(chǎng)所不能高聲喧嘩一樣 ,是不言自明的道理 那就是缺少基本的文明素質(zhì) . 要當(dāng)一個(gè)現(xiàn)代社會(huì)的文明人 ,就不能不講手機(jī)文明 . 在美國的兩件小事 在美國碰到過兩件小事 ,我記憶非常深刻 . 一次是在華盛頓藝術(shù)博物館前的開闊地上 ,一個(gè)穿大衣的男子貓腰在地上拾廢紙 他就像捉蝴蝶一樣跟著跑 ,抓住后放進(jìn)垃圾筒內(nèi) ,直到把 地上的廢紙拾凈 ,他才拍拍手上的土 ,走了 . 另一次 ,在芝加哥的音樂廳 擺著幾個(gè)臉盆大小的落地式煙缸 ,為了不叫里邊的煙灰顯出難看 ,里面全是銀色的細(xì)沙 我用手一拂 ,幾個(gè)煙蒂被指尖勾起來 人們都把煙蒂埋在下面 ,是為了看上去不雜亂 沒有一個(gè)人不這樣做 . 有人說 ,美國人的文化很淺 ,但教育很好 教育好 ,可以使文化淺的國家的人表現(xiàn)很文明 ;教育不好 ,卻能使文化古老國家的人文明程度很低 ,素質(zhì)很差 . 素質(zhì)低下影響個(gè)人取得成功 一家網(wǎng)絡(luò)公司的 十幾個(gè)招聘席前擠滿了應(yīng)聘的大學(xué)生 ,公司老總看著亂哄哄的場(chǎng)面 ,一個(gè)勁地喊 :“請(qǐng)排隊(duì) !不排隊(duì)的 ,我們不要 !”這是福建省 2003 年非師范類畢業(yè)生供需見面會(huì)上發(fā)生的一幕 . 這家公司的老總在接受采訪時(shí)說 ,人多就應(yīng)該排隊(duì) ,這是起碼的社會(huì)公德 但我想受過高等教育的人應(yīng)該帶個(gè)好頭 ,而且我們也要求員工這么做 從是否排隊(duì)也可以看出一個(gè)求職者的基本素質(zhì) . 招聘會(huì)現(xiàn)場(chǎng)到處都是人山人海 ,但沒有人主動(dòng)排隊(duì) ,整個(gè)招聘現(xiàn)場(chǎng)活像個(gè)農(nóng)貿(mào)交易市場(chǎng) . 在另一家企業(yè)的招聘現(xiàn)場(chǎng) ,一個(gè)男生擠到招聘席 前 ,高舉著簡(jiǎn)歷 ,大聲叫嚷 :“喂 ,收一下我的應(yīng)聘材料 !”但招聘人員盯了他一眼 ,繼續(xù)和其他應(yīng)聘者交談 招聘人員生氣地說 :“像這樣沒禮貌的人 ,誰也不敢要 !否則 ,哪天公司形象受損都不知道 .” 更令人氣憤的是 ,招聘現(xiàn)場(chǎng)遍地垃圾 ,紙片、礦泉水瓶、塑料飯盒等隨處可見 就隨手扔到地上 ;有的人把報(bào)紙鋪在地上 ,席地休息 ,但站起來后 ,也不順手拿走 每年的大學(xué)生招聘會(huì)后 ,我們都得花半天時(shí)間清理現(xiàn)場(chǎng) . 多次和應(yīng)聘大學(xué)生打交道的一家高科技公司人 力總監(jiān)說 ,有的應(yīng)聘者不注意自己的言談舉止、穿著打扮 ,一開始就給人留下不好的印象 ,使得招聘人員在沒有看他的應(yīng)聘材料之前 ,就已經(jīng)把他排除在外了 ,而應(yīng)聘者還不知道自己為何落聘 . 應(yīng)用與創(chuàng)新 從韓劇看韓國的國民素質(zhì) 無論從以前的愛情是什么 ,還是現(xiàn)在正在熱播的看了又看人魚姑娘 ,劇中到處可以看到如今韓國社會(huì)的主導(dǎo)國民思想和行為教育 教育人民 . 首先 ,最普遍能看到的尊敬老人 ,注重禮儀 正式場(chǎng)合 (如拜見長(zhǎng)者、結(jié)婚、做客等迎來送往的過程中 )需要行跪拜禮 . 常見于韓國影視劇中的交通安全教育 ,無論基豐還是基正 ,無論朱旺還是芮瑩 ,無論上車、開車還是下車的鏡頭中 ,從來都不會(huì)看到?jīng)]有系安全帶的鏡頭 ,還有大家聚會(huì)如果要喝酒其結(jié)果必定是請(qǐng)人開車或者是自己打車回家 使安全意識(shí)成為一種習(xí)慣 . 還有就是在情節(jié)和對(duì)話的設(shè)置中推崇至高無上的愛國主義教育 無論身為檢察官的基正還是家庭婦女的奶奶 ,張口閉口都是國家 .“為國家省錢”使基正和銀珠放棄很便宜的東南亞旅游度蜜月而選擇在國內(nèi)旅游 ,理由也是“ 那還要花美元呢 ,還是支持國家的旅游吧” 韓國國民愛國主義思想和國民凝聚力可見一斑 . 反觀國內(nèi)的影視作品在這方面則差得太遠(yuǎn) ,先說交通安全教育 ,影視畫面中 ,動(dòng)不動(dòng)就是飆車 ,醉醺醺地駕車 ,甚至交警同志都是上車就走 所以給人的印象是 :中國似乎不需要這些安全措施 更多的是他們?cè)诂F(xiàn)實(shí)生活中也多少有這樣的問題而沒把它當(dāng)回事 不系安全帶、酒后駕車 . 我們現(xiàn)在的社會(huì) ,還處在一個(gè)敏感的社會(huì)轉(zhuǎn)型期 ,國民思想與行為與以前相比有了很大不同 ,但我們還需要精神文化作品進(jìn)行引導(dǎo)與暗示 . 素質(zhì)的培養(yǎng)不能只靠學(xué)校 一位美國數(shù)學(xué)教授差點(diǎn)從椅子上掉下來 他是被一道中國學(xué)前兒童算術(shù)題驚嚇的 哥哥存款是弟弟的 9 倍 ,姐姐存款是弟弟的 6 倍 ,弟弟有 8 元 ,哥哥、姐姐有幾元 ?應(yīng)試教育造成的作業(yè)負(fù)擔(dān)和心理壓力 ,我們可創(chuàng)天下第一 造力、批判力的扼殺 外學(xué)習(xí)后 ,一直拿不到像國內(nèi)重點(diǎn)中學(xué)那樣的高分 ,原因在于對(duì)素質(zhì)的理解力 不允許向家長(zhǎng)要錢 );近視能否騎自行車去等等 名 作文第一名的創(chuàng)新能力顯而易見 用來詮釋人類原始部落的終結(jié)者 . 有人說我們的“活字典”式的培養(yǎng)方法不也造就了角逐奧林匹克賽的代代驕子嗎 ?這只是一種誤解 中學(xué)課程雖較簡(jiǎn)單 ,但卻引進(jìn)了高等數(shù)學(xué)中的拓?fù)鋵W(xué)的概念 ;而選修 內(nèi)容 ,即使全校只有一個(gè)學(xué)生選到一個(gè)冷門的內(nèi)容 ,校方也花錢從外面聘請(qǐng)教師 . 公共場(chǎng)合的表現(xiàn)體現(xiàn)素質(zhì)修養(yǎng) 中國人走出國門到全球旅游 ,是改革開放以后出現(xiàn)的新氣象 ,這無論于人于己都是一件大好事 美中不足的是 ,一些國人的不良習(xí)俗 ,也隨之帶到世界各地 ,無意中損害了祖國的形象和聲譽(yù) 隨地吐痰、在公眾場(chǎng)所大聲喧嘩、隨手亂扔廢棄物、過馬路搶紅燈等等 或許被一些出國旅游的人認(rèn)為是不值得“大驚小怪”的小事 ,然而 ,對(duì)于中國國家和民族在國際上的整體形象 ,卻是萬萬忽視不得的大事 . 中國原本是一個(gè)享譽(yù)天下的禮儀之邦 ,幾千年積淀下來的文明行為規(guī)范是很有講究的 ,特別是像北京這樣的千年古都 ,更是禮數(shù)繁多 ,所謂“禮多人不怪” 經(jīng)過“文化革命”的蕩滌 ,加之近年來社會(huì)轉(zhuǎn)型的沖擊 ,我們自己的好習(xí)俗漸漸丟掉了 ,國外的好風(fēng)尚又未及引入 上面列舉的種種不良風(fēng)氣倒是自然而然地蔓延開來了 . 其實(shí) ,與許多國人的不良習(xí)俗相對(duì)照的一些良好風(fēng)尚 ,像自覺維護(hù)公共場(chǎng)所的衛(wèi)生、不喧嘩、遵守交通規(guī)則等并非某些國度的異國風(fēng)情 時(shí)常走出國門、見多識(shí)廣的中國人是很多的 ,他們不難發(fā)現(xiàn) ,無論是古老的歐洲大六 ,還是新興 的北美國家 ,抑或地處亞洲的日本及新加坡 ,這些良好的風(fēng)尚隨處可見 ,早已成為現(xiàn)代文明社會(huì)的共同行為規(guī)范 0 多年來 ,我們的經(jīng)濟(jì)持續(xù)高速增長(zhǎng) ,人民生活水平大幅提升 ,物質(zhì)的富裕應(yīng)該適時(shí)引領(lǐng)出相應(yīng)的精神文明 國人應(yīng)該自覺地吸納當(dāng)代人類社會(huì)的共同文明成果 ,提升我們民族的現(xiàn)代文化素養(yǎng) 更應(yīng)當(dāng)時(shí)時(shí)刻刻注意克制和改正自己的陋習(xí) (如果有的話 ),以現(xiàn)代文明行為的規(guī)范約束自己 ,“從我做起 ,從現(xiàn)在做起” ,只有這樣 ,我們民族的整體素質(zhì)才會(huì)提升 ,中華民族在世界民族之林中的光輝形象才能愈益奪 目 . 54、責(zé)任 思路 責(zé)任是一個(gè)人應(yīng)當(dāng)履行的義務(wù) 責(zé)、權(quán)、利應(yīng)當(dāng)是緊密結(jié)合的 有多少權(quán)力 ,就應(yīng)承擔(dān)多少責(zé)任 認(rèn)真負(fù)責(zé)是一種良好的作風(fēng) 要勇于承擔(dān)責(zé)任 ,而不要推卸責(zé)任 . 名言 站在領(lǐng)導(dǎo)立場(chǎng)的人 ,首先就要確立自己的責(zé)任 ,抱著使命感求其貫徹 . 松下幸之助 高尚、偉大的代價(jià)就是責(zé)任 . 丘吉爾 責(zé)任并不是一種由外部強(qiáng)加在人身上的義務(wù) ,而是我需要對(duì)我所關(guān)心的事情做出反應(yīng) . 弗洛姆 堅(jiān)毅而崇高的思想方式 ,能夠使 一個(gè)人建立起生活目的和認(rèn)識(shí)自己的生活職責(zé) . 列夫 責(zé)任就是對(duì)自己要求去做的事情有一種愛 . 歌德 從他被投進(jìn)這個(gè)世界的那一刻起 ,就要對(duì)自己的一切負(fù)責(zé) . 薩特 我們的責(zé)任比我們想像的更為重大的多 ,因?yàn)樗呛腿祟惗加嘘P(guān)系的 . 薩特 責(zé)任感常常會(huì)糾正人的狹隘性 它會(huì)成為可靠的向?qū)?. 普列姆昌德 一個(gè)誠摯、熱心 ,為著光明而斗爭(zhēng)的人 ,不能夠不是刻苦而負(fù)責(zé)的 . 魯迅 我們生到這個(gè)世界上來是為了一個(gè)聰明和高尚的目的 ,必須好好地盡我們的責(zé)任 . 馬克 在這個(gè)世界上 ,最渺小的人與最偉大的人同樣有一種責(zé)任 . 羅曼 一切責(zé)任的第一條 :“不要成為懦夫” . 羅曼 賣國賊很可能是慈父良夫 ,錯(cuò)處是只盡了家庭中的責(zé)任 ,而忘了社會(huì)、國家 . 老舍 今天多做一份學(xué)問 ,多養(yǎng)一份元?dú)?,將來就能為國家多做一份事業(yè) ,多盡一份責(zé)任 . 陶行知 盡管責(zé)任有時(shí)使人厭煩 ,但不履行責(zé)任只能是懦夫 ,不折不扣的廢物 . 佚名 人一旦受到責(zé)任感的驅(qū)使 ,就能創(chuàng)造出奇跡來 . 佚名 共同承擔(dān)責(zé)任等于不負(fù)責(zé)任 . 佚名 做什么人 ,就要看擔(dān)起什么責(zé)任 ,否則便是不合格、不稱職 . 佚名 經(jīng)典素材 因果 (不負(fù)責(zé)任的后果 ) 大仲馬和小仲馬父子同為舉世聞名的作家 ,為他們的家族取得了至高無上的榮譽(yù) 其實(shí)不然 小仲馬寫作和大仲馬也沒有任何關(guān)系 . 原因在于 ,年輕時(shí)的大仲馬生活極不檢點(diǎn) ,跟小仲馬的母親 一名女工發(fā)生了情感糾葛 ,而且生下了小仲馬 大仲馬并不是一個(gè)責(zé)任心很強(qiáng)的人 ,他不但拋棄了小仲馬的母親 ,而且也不認(rèn)小仲馬這個(gè)兒子 ,這些在小仲馬的內(nèi)心留下了 很深的創(chuàng)傷 . 如此特殊的成長(zhǎng)環(huán)境造就了小仲馬一顆痛苦的心靈 花女中也可以看出 ,他是那樣關(guān)注下層女性 ,對(duì)她們抱有骨肉相連的同情 這些和他母親的人生遭遇不無關(guān)系 0 多個(gè)劇本 ,基本上都以婦女、婚姻、家庭為題材 ,而作品中所要探討的問題 ,大都與道德有關(guān) 小仲馬每篇作品里的每個(gè)文字都在譴責(zé)大仲馬對(duì)他們母子不負(fù)責(zé)任的輕浮態(tài)度 不是嗎 ? 80 年后的信函 (企業(yè)應(yīng)該對(duì)顧客負(fù)責(zé)到底 ) 武漢市鄱陽街有一座建于 1917年的 6層樓房 ,該樓的設(shè)計(jì)者是英國的一家建筑設(shè)計(jì)事務(wù)所 紀(jì)末 ,也即那座叫做“景明大樓”的樓宇在漫漫歲月中度過了 80 個(gè)春秋后的某一天 ,它的設(shè)計(jì)者遠(yuǎn)隔萬里 ,給這一大樓的業(yè)主寄來一份函件 景明大樓為本事務(wù)所在 1917年所設(shè)計(jì) ,設(shè)計(jì)年限為 80年 ,現(xiàn)已超期服役 ,敬請(qǐng)業(yè)主注意 . 80 年前蓋的樓房 ,不要說設(shè)計(jì)者 ,連當(dāng)年施工的人 ,也不會(huì)有一個(gè)在世了吧 ?然而 ,至今竟然還有人為它的安危操心 !操這份心的 ,竟然是它的最初設(shè)計(jì)者 ,一個(gè)異國的建筑設(shè)計(jì)事務(wù)所 機(jī)構(gòu) ,經(jīng)過近一個(gè)世紀(jì)的變遷 ,仍然守著一份責(zé)任、一個(gè)承諾 那種對(duì)人的性命的漠視與不負(fù)責(zé)任 ,我們需要的不只是反思 . 里根的故事 (告訴孩子責(zé)任的重要 ) 1920年 ,有個(gè) 11歲的美國男孩踢足球時(shí) ,不小心打碎了鄰居家的玻璃 元 元是筆不小的數(shù)目 ,足足可以買 125 只下蛋的母雞 !闖了大禍的男孩向父親承認(rèn)了錯(cuò)誤 ,父親讓他對(duì)自己的過失負(fù)責(zé) “我哪有那么多錢賠人家 ?”父親拿出 元說 :“這錢可以借給你 ,但一年后要還我 .”從此 ,男孩開始艱 苦的努力生活 終于掙夠了 元這一“天文數(shù)字” ,還給了父親 里根 通過自己的勞動(dòng)來承擔(dān)過失 ,使我懂得了什么叫責(zé)任 . 梅契尼科夫獻(xiàn)身科學(xué)事業(yè) (對(duì)事業(yè)要有堅(jiān)定的責(zé)任心 ) 俄國優(yōu)秀的生物學(xué)家、病理學(xué)家梅契尼科夫把一生都貢獻(xiàn)給了科學(xué)事業(yè) ,并取得了巨大的成就 是免疫學(xué)的創(chuàng)始人之一 為比較胚胎學(xué)奠定了基礎(chǔ) 他獲得了諾貝爾生物學(xué)獎(jiǎng)和醫(yī)學(xué)獎(jiǎng) 早已決定將遺體 捐獻(xiàn)供醫(yī)學(xué)解剖用 ,并內(nèi)定了解剖醫(yī)師 他對(duì)那位醫(yī)師說 :“你還記得我們之間的約定嗎 ?我的尸體 ,是由你負(fù)責(zé)解剖 ,請(qǐng)注意我的腸胃 八成是發(fā)生在那里 .” 銀行家弗蘭克 (責(zé)任與良知 ) 20 世紀(jì)初的一位美籍意大利移民曾為人類精神歷史寫下燦爛光輝的一筆 經(jīng)過艱苦的積蓄開辦了一家小銀行 導(dǎo)致了他不平凡的經(jīng)歷 儲(chǔ)戶失去了存款 他決定償還那筆天文數(shù)字般的存款 “你為什么要這樣做呢 ?這件事你是沒有責(zé)任的 .”但他 回答 :“是的 ,在法律上也許我沒有責(zé)任 ,但在道義上 ,我有責(zé)任 ,我應(yīng)該還錢 .” 償還的代價(jià)是三十年的艱苦生活 ,寄出最后一筆“債務(wù)”時(shí) ,他輕嘆 :“現(xiàn)在 ,我終于無債一身輕了 .”他用一生的辛酸和汗水完成了他的責(zé)任 ,而給世界留下了一筆真正的財(cái)富 . 翻車事故 (不負(fù)責(zé)任釀慘禍 ) 1982年 5月 28日 ,一列旅客列車在從東北駛向關(guān)內(nèi)的途中 ,因?yàn)橐粋€(gè) 20 歲的鐵路工把起道機(jī)放在線路上沒有拿下來 ,便擅自離開崗位去買冰棍吃 ,造成了一起震驚中外的列車翻車事故 0 節(jié)車廂報(bào)廢 ,3 名乘客喪生 ,給國家造成 119 萬元的經(jīng)濟(jì)損失 故 ,無疑是由于這個(gè)青年工人玩忽職守造成的 . 醫(yī)生的責(zé)任心 (責(zé)任是對(duì)人們道德的一種約束 ) “缺啥不能缺錢 ,得啥不能得病 .”人一旦進(jìn)了醫(yī)院 ,就只能聽醫(yī)生的話 ,任醫(yī)院擺布了 另一方面則是因?yàn)椴∪瞬欢t(yī)術(shù) ,只能信任醫(yī)生 有些藥不一定必須吃、有時(shí)候不一定需要住院呢 ? 去年底 ,重慶市第三人民醫(yī)院發(fā)生了一起因醫(yī)患矛盾而引起的爆炸案 ,一名眼病患者因?yàn)榛?1 萬多元眼睛也沒有被治好而遷怒于醫(yī)生 ,于是制造了一起 5 死 35 傷的大爆炸 .南方周末的記者在對(duì)該案進(jìn)行重新深入調(diào)查時(shí)了解到 ,重慶三院眼科的領(lǐng)導(dǎo)曾下達(dá)了要將住院部病人住床率提高到 80%以上的任務(wù) ,規(guī)定醫(yī)生要盡可能讓每個(gè)病人住院 ,盡可能延長(zhǎng)病人的住院時(shí)間 各個(gè)科都存在這種情況 ,醫(yī)院給每個(gè)科室下達(dá)了包括住院率、門診人數(shù)等 10 項(xiàng)指標(biāo) ,而這些指標(biāo)完成的難度很大 . 在醫(yī)生面前 ,患者幾乎沒有發(fā)言權(quán) 醫(yī)生的行為幾乎不受監(jiān)督 該吃什么藥、吃多少藥 ,該不該住院、該住多長(zhǎng)時(shí)間 ,該不該動(dòng)手術(shù)、該采用哪種手術(shù)方案 ,不可能 有“標(biāo)準(zhǔn)答案” ,不同的醫(yī)生當(dāng)然可以有不同的診斷 ,他們也應(yīng)該有處方上的“自由裁量權(quán)” 很難確認(rèn)醫(yī)生有多開藥等方面的“主觀故意” ,也很難找到其坑害患者的證據(jù) ,這也正是醫(yī)療官司難打的主要原因 醫(yī)生在很大程度上干的是“良心活” ,他們是否依醫(yī)行事 ,主要取決于職業(yè)道德 “醫(yī)德” . 政府的責(zé)任 (政府責(zé)任重大 ,負(fù)擔(dān)國家未來 ) “如果我們沒有把事情做好 ,會(huì)讓很多新加坡人遭殃 .” 40歲的新加坡國家發(fā)展部部長(zhǎng)林勛強(qiáng)說 林勛強(qiáng)出身清寒 ,極珍惜新加坡今天的成就 ,也對(duì)新加坡有著極高的休戚與共感 . 整個(gè)新加坡政府有 6 萬多名文官 ,主要分成四個(gè)等級(jí) ,其中有 200 多個(gè)管理職文官屬第一等級(jí) ,站在金字塔的最頂端 他們負(fù)有最高的責(zé)任 . 新加坡財(cái)政部公共服務(wù)署副秘書長(zhǎng)陳文發(fā)相信 ,新加坡政府是全世界最誠實(shí)的政府之一 他們有一個(gè)最干凈的政府 ,絕對(duì)沒有桌下交易 . 忠信學(xué)校 (天下興亡 ,我的責(zé)任 ) 在臺(tái)灣有這么一所學(xué)校 ,沒有工人 ,沒有保衛(wèi) ,沒有大師傅 ,一切的必要工種都由學(xué)生自己去做 三年級(jí)學(xué)生帶一年級(jí)學(xué)生 分鐘 外要敬禮 但沒有一個(gè)考不上大學(xué)的 . 這就是臺(tái)灣享譽(yù) 30 年的以道德教育為本的忠信高級(jí)工商學(xué)校 今年 65 歲 ,他創(chuàng)立的學(xué)校及其忠信教育法在臺(tái)灣有數(shù)十萬人受益 . 下面是他來大六內(nèi)地做演講的一部分內(nèi)容 : 同學(xué)們 ,你們說“天下興亡”的下一句是什么 ?匹夫有責(zé) ? 不 ,是“我的責(zé)任” .“天下興亡 ,匹夫有責(zé)”等于大家無責(zé) .“匹夫有責(zé)”要改成“我的責(zé)任” 舜是人 ,我也是人呀 !他們能做到的 ,我為什么不能呢 ?“天下興亡 ,我的責(zé)任” ,惟有這個(gè)思想 ,我們的國家才有希望 都說 :學(xué)校秩序不好 ,是我的責(zé)任 ;國家教育辦不好 ,是我的責(zé)任 ;國家不強(qiáng)盛 ,是我的責(zé)任人人都能主動(dòng)負(fù)責(zé) ,天下哪有不興盛的國家 ?哪有不團(tuán)結(jié)的團(tuán)體 ?所以說 ,每個(gè)學(xué)生都應(yīng)該把責(zé)任拉到自己身上來 ,而不是推出去 . 我在臺(tái)灣辦學(xué)校就是這樣 ,如果教室很臟 ,我問 :“怎么回事 ?”假如有個(gè)學(xué)生站起來說 :“報(bào)告老師 ,今天是 32 號(hào)同學(xué)值日 ,他沒有打掃衛(wèi)生 .”那樣 ,這個(gè)學(xué)生是要挨揍的 學(xué)生會(huì)這樣說 :“老師 ,對(duì)不起 ,這是我的責(zé)任 .”然后馬上去打掃 哪個(gè)學(xué)生看見了 ,自己就會(huì)掏錢去買一個(gè)安上 ,窗戶玻璃壞了 ,學(xué)生自己 馬上買一塊換上它 這才是教育 ,不把責(zé)任推出去 ,而是攬過來 . 學(xué)校更應(yīng)該訓(xùn)練學(xué)生這種“天下興亡 ,我的責(zé)任”的思想 就應(yīng)該是大家的責(zé)任 這么大的一個(gè)校園 ,你不破壞 ,我不破壞 ,它會(huì)臟嗎 ?臟了之后 ,人人都去弄干凈 ,它會(huì)臟嗎 ?你只指望幾個(gè)工人做這個(gè)工作 ,說 :“這是他們的事 不是掃地的 .” 這是什么觀念 ?你讀書干什么 ?讀書不是為國家服務(wù)嗎 ?眼前的務(wù)你都不服 ,你還能為未來服務(wù) ?當(dāng)前的責(zé)任你都不負(fù) ,未來的責(zé)任你能負(fù)嗎 ?水龍頭漏水 ,你不能堵住嗎 ?有人會(huì)說 :“那不是我的事 ,那是總務(wù)處的事 .”這是錯(cuò)誤的 來了水后讓它嘩嘩嘩滿池子去流 ,仍不去關(guān)注 :“反正是國家的水 ,不是我自己的 !” 浪費(fèi)國家的 ,就是漢奸 ! 愛有兩種 ,一種是積極愛國 ,一種是消極愛國 消極愛國是為國家節(jié)省財(cái)富 你還浪費(fèi)國家的財(cái)富 ,你良心何在 ?你上大學(xué)都如此 ,怎么能期望于中學(xué)生、小學(xué)生呢 ?怎么能期望于一般老百姓呢 ?你高級(jí)知識(shí)分子都不愛國 ,怎么能讓老百姓去愛國呢 ?從自己身邊做起 ,我們國家才有希望 這就是“天下興亡 ,我的責(zé)任”的積極負(fù)責(zé)的道德觀念 . 稱職的 丞相 (各負(fù)其責(zé) ) 漢文帝時(shí) ,陳平任左丞相 漢文帝問他 :“全國每年收糧多少 ?”陳平回答說 :“這要問治粟內(nèi)史 .”漢文帝又問他 :“全國每年的案件有多少 ?”陳平回答說 :“這要問廷尉 .”漢文帝見狀 ,就問 :“那你管什么 ?”陳平回答 :“丞相管百官 .” 陳平是個(gè)聰明人 ,他知道自己作為左丞相的職責(zé)主要是管理百官 ,而不是錢谷、案件等事情 . 為小樹交罰款 (做人要勇于承擔(dān)責(zé)任 ) 2005 年 1 月 3 日凌晨 4 點(diǎn)多 ,北京金建 32 分公司的出租車司機(jī)孫濤在開車經(jīng)過東三環(huán)中路國貿(mào)東門輔路時(shí) ,因避讓一騎自行車的行人 ,將 1 一棵小樹撞斷 路上行人也很少 ,幾乎沒人看到這一情景 ,但孫濤馬上找到國貿(mào)的保安處 ,把自己撞斷樹的情況登記下來 . 接下來的幾天里 ,撞壞的車被送到修理廠修理 ,孫濤則開始一家家地找附近的居民和單位 ,詢問這棵小樹是屬于哪里 ,要接受處罰 化隊(duì)、城管等部門后 ,9 日 ,他終于找到分管單位 朝陽區(qū)建外城管隊(duì) ,說明當(dāng)時(shí)事故原因 ,為那棵小樹交上了 50 元的罰款 . 一位普通出租車司機(jī)在誤損公物 之后 ,主動(dòng)報(bào)警賠償 ,其覺悟之高實(shí)在令人感到敬佩 ,特別是他“保護(hù)城市環(huán)境人人有責(zé) ,撞了樹就得賠”的責(zé)任感 ,應(yīng)當(dāng)是我們每個(gè)人都值得學(xué)習(xí)的 . 現(xiàn)實(shí)生活中 ,每個(gè)人都難免犯一點(diǎn)這樣或那樣的錯(cuò)誤 ,有的錯(cuò)誤發(fā)生時(shí)有人在場(chǎng) ,有的錯(cuò)誤發(fā)生時(shí)或許沒有人知道 ,前后的環(huán)境不同 ,相比認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤的程度就不同 主動(dòng)尋找城管隊(duì)并交罰款 ,我以為 ,首先他的心靈是高尚的 ,有敢于承擔(dān)責(zé)任的勇氣 ,體現(xiàn)了良好的誠實(shí)守信的公民道德意識(shí) ;其次 ,他做錯(cuò)了事負(fù)責(zé)到底 ,不認(rèn)為是給自己找麻煩 ,反而積極尋找管理單位 道德修養(yǎng) ;最后 ,孫濤的主動(dòng)負(fù)責(zé) ,也正是我們這個(gè)社會(huì)文明進(jìn)步的一種體現(xiàn) 犯錯(cuò)誤與改正錯(cuò)誤并沒有矛盾 ,孫濤的這種主動(dòng)認(rèn)錯(cuò)對(duì)于今天我們不斷強(qiáng)調(diào)精神文明建設(shè) ,不失為一個(gè)活教材 . 意林故事 對(duì)別人負(fù)責(zé)就是對(duì)自己負(fù)責(zé) 耗子開了一家油店 ,狐貍開了一家酸奶店 ,小豬開了一家豆腐店 . 耗子賣油 ,價(jià)格很便宜 ,但油是從下水道的泔水里提煉的 “反正是賣給別人 ,自己又不吃這樣的油 ,管他呢 !”狐貍賣酸奶 ,如果當(dāng)天沒賣完 ,就把上面的日期標(biāo)簽撕下來 ,改成第二天的日期標(biāo)簽 ,再繼續(xù)賣 ,也不管酸奶有沒有變質(zhì) ,狐貍想 :“反正是賣給別人 ,自己又不喝過期的酸奶 ,管他呢 !”小豬的豆腐坊里 ,污水橫流 ,蒼蠅飛舞 ,有的還掉進(jìn)豆?jié){里 ,他連看都不看 ,小豬想 :“反正是賣給別人 ,自己是不會(huì)吃這樣的豆腐的 ,管他呢 !” 有一天 ,耗子、狐貍和小豬都生病了 ,同時(shí)到醫(yī)院去看病 “我今天早上喝了一瓶酸奶以后 ,就感覺不對(duì)勁了 .”狐貍說 :“我好像是吃了豆腐以后 ,就感覺有點(diǎn)難受 .”小豬說 :“我昨天買了一壺油 ,用它炒菜 ,吃過以后就感覺不舒服了 .”山羊大夫一一給他們開藥 ,而這時(shí) ,耗子、狐貍和小豬都心虛地低下了頭 . 耗子、狐貍和小豬都沒有對(duì)賣給別人的食物負(fù)責(zé) ,所以別人也沒有對(duì)他們的身體健康負(fù)責(zé) ,從他們的故事中 ,我們領(lǐng)悟到 :對(duì)別人負(fù)責(zé) ,其實(shí)就是對(duì)自己負(fù)責(zé) . 愛是責(zé)任 腦子里面最浪漫溫馨的畫面就是 :在深秋的黃昏 ,公園樹林中的白樺樹的樹葉 ,伴隨著涼爽的秋風(fēng)陣陣地吹過 ,金黃的葉子在空中亂舞 ,步履蹣跚、滿頭白發(fā)的老夫婦漫步在這金色的白樺林中 拄著拐杖 ,老伴用那刻滿歲月滄桑的手?jǐn)v著自己心愛的人 ,一步一步地向前走著 ,曾無數(shù)次地幻想自己就是畫面中的老人 ! 愛不是那么的簡(jiǎn)單 ,愛是一種責(zé)任 ,一種一生都不可改變的責(zé)任 . 對(duì)于現(xiàn)在的社會(huì)來說 ,人們把“愛”說得都十分“ ,天天都是甜言蜜語 ,“我愛你”、“你是我的惟一”、“你是我的最愛”之類的話天天掛在嘴邊上 ,可是他們可知道 ,這些話說起來容易 ,做起來是多么的不易嗎 ? 我曾問過一個(gè)有了女朋友的高中小男生 ,我說 :“你知道 ,愛是要有責(zé)任的嗎 ?”他笑笑的看著我 ,對(duì)我說 :“愛是責(zé)任 ,開玩笑 ,愛不就是玩玩嗎 ?你開心 我開心 ,不就得了嗎 ?不好就散 ,有什么的啊 !”我不知道是我可笑還是他無知 ,要不現(xiàn)在社會(huì)上的“未婚媽媽” ,怎么會(huì)一天比一天的多呢 ?這就是這個(gè)崇尚時(shí)尚的社會(huì)所帶來的愛的趨向 ,愛的含義在年輕人眼中變得淡薄 . 愛的責(zé)任是雙方的 ,既然愛了 ,就不要讓對(duì)方受傷 ,因?yàn)?,我們對(duì)這份愛 ,都是