附件 1： 全國優(yōu)秀教育碩士專業(yè)學(xué)位論文 推薦表 單位名稱： 西南大學(xué) 填表日期： 2014 年 4 月 30 日 論文題目 小學(xué)語文童話教學(xué)研究 作者姓名 論文答辯日期 學(xué)科專業(yè)方向 王雯 2013 05 26 學(xué)科教學(xué)（語文） 攻碩期間及獲得碩士學(xué)位后一年內(nèi)獲得與碩士學(xué)位論文有關(guān)的成果 發(fā)表學(xué)術(shù)論文 (題目，刊名 ,時間，社會影響 ) 五光十色的童心世界 . 讀寫算素質(zhì)教育論壇 J1 論文所產(chǎn)生的實際影響 (對作者工作及所在單位工作 ) 在 進行 小學(xué)語文教學(xué)中會遇到許多童話 體 材的課文。在童話教學(xué)中我會結(jié)合論文中的研究盡量去讓我的課堂更具有童話味。 學(xué)校進行語文教研 ， 探討低段童話教學(xué)的過程中，我將自己論文中的一些觀點拿出來與大家分享，得到了大家的認(rèn)可，運用到了自己的課堂中，并且還在不斷的探索怎樣的童話教學(xué)更有童話味。 在參與集團課題 小學(xué)低、中段繪本有效性實踐研究中，我在畢業(yè)論文的基礎(chǔ)上不斷更新知識，與大家探討、研究怎樣讓繪本的教學(xué)更加有效。 出版專著 (名稱、出版社、出版時間 ) 獲獎項目 (名稱、等級及時 間） 2013年 11月新教師亮相課 圓圓的沙粒 獲雙流縣優(yōu)秀獎 中文論文摘要(論文選題的意義 ,論文運用的主要研究方法 ,主要研究成果 ,主要參考文獻 ) 童話是最受兒童歡迎的文學(xué)體裁之一。兒童活潑好動，童話里的人物也活潑好動；兒童愛幻想，童話里的故事也喜歡“天馬行空”；兒童愛笑愛鬧，童話里的語言就詼諧無比童話故事這么切合兒童的心理、兒童的行動，理所應(yīng)當(dāng)?shù)谋粌和矚g。教材的編者認(rèn)識到童話在兒童心理的重要地位，近年來，各個版本小學(xué)語文教材中童話選文的數(shù)量大量增加。小學(xué)課堂中的童話教學(xué)到 底怎么樣，有必要對其進行研究。 本文主要 采用文獻法、案例分析法及訪談法等方法分別 對小學(xué)語文教材中的童話選文進行研究，以及對部分教案、教學(xué)實錄從教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法三方面進行分析研究，期望能夠找到當(dāng)前小學(xué)童話教學(xué)的問題所在，尋找出相應(yīng)的對策，以期提高童話教學(xué)質(zhì)量。本文第一章是導(dǎo)論，主要包括問題的提出、文獻綜述、研究方法和思路、相關(guān)概念界定、研究的價值及意義等。本文第二章主要是關(guān)于童話的一些理論知識，包括童話的內(nèi)涵、童話的特點及分類、童話的教育價值等內(nèi)容。本文的第三章是現(xiàn)行教材中的童話選文評述，主要包括 童話選文的數(shù)量、童話選文的內(nèi)容評述、選文在教材中的文本呈現(xiàn)情況評述等。從這幾方面的分析研究發(fā)現(xiàn)教材中的童話選文高年級數(shù)量偏少、教材中童話選文質(zhì)量不高等問題。本文第四章是童話課堂教學(xué)研究，從對收集到的教案、教學(xué)實錄的分析來看，童話教學(xué)中出現(xiàn)的最大問題就是不能體現(xiàn)出童話的文體特征。本文第五章是對童話教學(xué)提出的一些建議，主要包括教材編寫方面的改進、教師兒童文學(xué)素養(yǎng)的提高、課堂教學(xué)方法的改進等內(nèi)容。 主要參考文獻： 1 洪汛濤 M安徽少年兒童出版社 ,1986. 2 方衛(wèi)平 兒童文學(xué) 教程 M高等教育出版社 ,2004. 3 張永德 M廣東教育出版社 ,2006. 4 韋葦 M江蘇少年兒童出版社 ,1991. 5 黃云生 M上海文藝出版社 ,2001. 6 周作人 M海豚出版社 ,2012. 7 梅子涵等 人談 M新蕾出版社 ,2001. 8 湯銳 M江蘇少年兒童出版 社 ,1995. 9 劉曉東 學(xué) M南京師范大學(xué)出版社 ,1999. 10 王泉根 M重慶出版社 ,2000. 11王榮生等 M上海教育出版社 ,2007. 12余立新 M重慶出版社 ,2008. 13孫建國 M光明日報出版社 ,2010. 14陳暉 M北京師范大學(xué)出版社 ,2011. 專家推薦理由 論文選題有較強的 實踐價值；基本理論和專業(yè)知識扎實，思維 嚴(yán)密，研究深入；研究方法細(xì)膩準(zhǔn)確，課訓(xùn)研究恰切，所得結(jié)論可解。 專家簽字： 魏小娜 單位推薦意見 同意推薦。 學(xué)位評定委員會分會主席（簽章）： 靳玉樂 單位公章 2014 年 5 月 22 日 說明：學(xué)科專業(yè)方向包括教育管理、教育技術(shù)、小學(xué)教育、學(xué)前教育、特殊教育、心理健康教育、科學(xué)與技術(shù)教育和學(xué)科教學(xué)，其中學(xué)科教學(xué)要說明具體 方向，如學(xué)科教學(xué)（數(shù)學(xué)）。本表可復(fù)印、附頁。 單位代碼 10635 學(xué) 號 112011308020010專業(yè)學(xué)位碩士論文 小學(xué)語文童話教學(xué)研究 論文作者：王 雯 指導(dǎo)教師：余立新 教授 專業(yè)學(xué)位類別：教育碩士 專業(yè)領(lǐng)域：學(xué)科教學(xué)（語文） 提交論文日期： 2013 年 4 月 20 日 論文答辯日期： 2013 年 5 月 日 學(xué)位授予單位：西南大學(xué) 西南大學(xué)碩士學(xué)位論文 小學(xué)語文童話教學(xué)研究 王 雯 中 國 重 慶 2013 年 4 月 目 錄 摘 要 . I . 1 章 緒論 . 1 題的提出 . 1 獻綜述 . 1 念界定 . 3 究的目的和意義 . 4 究的重難點 . 4 究的思路和方法 . 4 第 2 章 童話的特征及教育價值 . 6 話的內(nèi)涵 . 6 話的特點及其分類 . 9 話的教育價值 . 12 第 3 章 現(xiàn)行小學(xué)語文教材中童話選文的評述 . 16 文教材中童話選文情況統(tǒng)計 . 16 文教材中童話選文內(nèi)容評述 . 17 話選文在語文教材中的呈現(xiàn) . 19 第 4 章 童話課堂教學(xué)研究 以丑小鴨為例 . 25 學(xué)目標(biāo) . 25 學(xué)內(nèi)容 . 29 學(xué)方法 . 31 第 5 章 童話教學(xué)的建議 . 34 重教材中童話作品的選編 . 34 高教師的兒童文學(xué)素養(yǎng) . 35 進課堂教學(xué)方法 . 36 結(jié) 語 . 38 參考文獻 . 39 附 錄 . 41 后 記 . 54 在校期間科研成果情況 . 55 摘 要 I 小學(xué)語文童話教學(xué)研究 學(xué)科教學(xué)（語文）專業(yè)碩士學(xué)位申請人 王 雯 指導(dǎo)教師 余立新 教授 摘 要 童話是最受兒童歡迎的文學(xué)體裁之一。兒童活潑好動，童話里的人物也活潑好動；兒童愛幻想，童話里的故事也喜歡“天馬行空”；兒童愛笑愛鬧，童 話里的語言就詼諧無比童話故事這么切合兒童的心理、兒童的行動，理所應(yīng)當(dāng)?shù)谋粌和矚g。教材的編者認(rèn)識到童話在兒童心理的重要地位，近年來，各個版本小學(xué)語文教材中童話選文的數(shù)量大量增加。小學(xué)課堂中的童話教學(xué)到底怎么樣，有必要對其進行研究。 本文主要是對小學(xué)語文教材中的童話選文進行研究，以及對部分教案、教學(xué)實錄從教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法三方面進行分析研究，期望能夠找到當(dāng)前小學(xué)童話教學(xué)的問題所在，尋找出相應(yīng)的對策，以期提高童話教學(xué)質(zhì)量。本文第一章是導(dǎo)論，主要包括問題的提出、文獻綜述、研究方法和思路、相關(guān)概念界 定、研究的價值及意義等。本文第二章主要是關(guān)于童話的一些理論知識，包括童話的內(nèi)涵、童話的特點及分類、童話的教育價值等內(nèi)容。本文的第三章是現(xiàn)行教材中的童話選文評述，主要包括童話選文的數(shù)量、童話選文的內(nèi)容評述、選文在教材中的文本呈現(xiàn)情況評述等。從這幾方面的分析研究發(fā)現(xiàn)教材中的童話選文高年級數(shù)量偏少、教材中童話選文質(zhì)量不高等問題。本文第四章是童話課堂教學(xué)研究，從對收集到的教案、教學(xué)實錄的分析來看，童話教學(xué)中出現(xiàn)的最大問題就是不能體現(xiàn)出童話的文體特征。本文第五章是對童話教學(xué)提出的一些建議，主要包括教材編寫方面的改進、 教師兒童文學(xué)素養(yǎng)的提高、課堂教學(xué)方法的改進等內(nèi)容。 關(guān)鍵詞：童話教學(xué) 教材編寫 教學(xué)目標(biāo) 教學(xué)內(nèi)容 u he is in of of of s of is So we be We to in it is to of We to of to In we of In We of of of of so In we of of of so In it of on of we of is it t of In we of of of s in of so of 章 緒論 1 第 1 章 緒論 題的提出 “沒有童話，沒有活躍的想象，孩子就沒法生活，沒有童話，周圍的世界對于他就會變成雖說是美的但卻是畫在畫布上的畫了，童話賦予這幅畫以生命。”在蘇霍姆林斯基的眼中孩子的成長過程中必須有童話，現(xiàn)在這也成為越來越多人的共識。從各個版 本的小學(xué)語文教材中會發(fā)現(xiàn)，童話的數(shù)量是在不斷增加的。在小學(xué)老師的推薦閱讀書目中也會發(fā)現(xiàn)童話占有很大的比重，甚至有的老師還把教材外的優(yōu)秀童話帶進了課堂。義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)（ 2011版）（以下簡稱課程標(biāo)準(zhǔn)）也將“童話”作為一種與散文、小說等同等重要的文體提出來，將其列入語文學(xué)習(xí)中。從上足以見“童話”在語文課堂特別是小學(xué)語文課堂中的重要地位。 走進小學(xué)語文教材中的“童話”，我們發(fā)現(xiàn)小學(xué)語文教材上的童話和我們認(rèn)為孩子應(yīng)該閱讀的童話有一定的差距，教材上的大部分童話故事情節(jié)簡單，語言平淡，缺乏趣味性。 走進小學(xué)語 文的“童話”課堂中，我們發(fā)現(xiàn)它與“散文”課堂、“小說”課堂及其他文體的課堂基本上沒有多大的差別。童話的特點幾乎沒有在課堂上凸現(xiàn)出來，甚至在一些地方的課堂教學(xué)比賽上，也是這樣的情況，童話色彩幾乎被掩蓋。筆者在網(wǎng)上閱讀了大量關(guān)于童話的教案，發(fā)現(xiàn)在“教學(xué)目標(biāo)”中只有少量教案提出了這是“童話”，更別說在教學(xué)過程中體現(xiàn)出這是一堂“童話”課了。 可見，小學(xué)語文童話教學(xué)中出現(xiàn)了一些問題，出現(xiàn)了哪些問題，是什么原因引起這些問題的，怎樣才能解決童話教學(xué)中的問題，這些是值得我們關(guān)注的。所以，我以小學(xué)童話教學(xué)作為了我論文研究的方 向。 獻綜述 在 別以 “童話”、“童話 +教學(xué)”、“小學(xué) +童話 +教學(xué)”為主題詞進行檢索，檢索結(jié)果如表 1 1： 表 1 1 中國期刊全文（ 2001 2011） 中國優(yōu)秀碩士論文（ 2001 2011） 中國博士論文（ 2001 2011） 中國重要會議論文（ 2001 2011） 童話 15383 550 47 64 童話 +教學(xué) 759 36 2 8 小學(xué) +童話 +教學(xué) 160 15 0 1 從上表可以看出，無論是期刊雜志、碩士論文、博士 論文還是會議論文，主第 1 章 緒論 2 題是“童話”的比較多，但主題是“童話 +教學(xué)”的就非常少，主題為“小學(xué) +童話 +教學(xué)”的相對于主題為“童話”的來說就更為少了。從這也可以反映出一個問題，大家關(guān)心童話理論、童話創(chuàng)作，但童話教學(xué)還沒有引起足夠的重視。 通過對童話教學(xué)相關(guān)文獻及部分著作進行整理分析，其研究主要集中在以下幾方面： 關(guān)于童話本體及童話選文的教育價值研究。 童話以其離奇的情節(jié)、游戲的精神、詩意的語言吸引著兒童，成為兒童最喜歡閱讀的文學(xué)作品。因此，童話不僅引起了兒童文學(xué)創(chuàng)作和研究者的興趣，還引起了教育學(xué)者和一線教師的關(guān)注， 他們的研究主要集中在童話本體及進入教育領(lǐng)域的童話選文的教育價值上。 童話的價值研究又主要集中在對兒童心理發(fā)展的價值研究和對童話的語文教學(xué)價值的研究。童話的象征手法解決兒童的內(nèi)心沖突，童話的投射功能使兒童釋放自我，童話還可以促進兒童人格成長、幫助建立的良好親子關(guān)系和幫助兒童實現(xiàn)社會化。 1童話的語文教育價值在于其可以提高兒童的人文素養(yǎng)，豐富兒童的語言學(xué)習(xí)，培養(yǎng)兒童的想象力和創(chuàng)造力。 2 選文的研究主要集中在選文數(shù)量研究和選文質(zhì)量的研究。對選文數(shù)量的研究主要是研究其在各年級的分布情況及各個版本教材選文數(shù)量的對比研究 。如李林芝的碩士論文童話在我國小學(xué)語文教材中的選編現(xiàn)狀及解決策略，在研究中發(fā)現(xiàn)小學(xué)語文教材中的童話選文比重都是隨著年級的升高而降低。選文質(zhì)量研究主要是研究選文的來源、改編情況及主題思想。如侯穎的小學(xué)語文教材中的童話研究，在研究中發(fā)現(xiàn)小學(xué)語文教材中的童話大多都篇幅短小，即使有些著名的長篇童話也被改編刪減為篇幅短小的“教材體”童話，而且所選童話多為中國童話。 關(guān)于童話教學(xué)實踐的研究。 在教學(xué)實踐這塊的研究主要是教學(xué)反思及新的教學(xué)方法的探索。研究者認(rèn)為童話教學(xué)的誤區(qū)主要集中在這些方面：在實踐中教師忽視童話 的文體特征，大多是參照教學(xué)參考書進行知識學(xué)習(xí)和思想教育，缺少自己的獨立思考。也有部分地區(qū)進行了童話教學(xué)的新探索，香港的部分教師在教育科研機構(gòu)的指導(dǎo)下進行了一些童話教學(xué)新方法的實踐研究，他們把一些兒童文學(xué)作品按主題分單元進行編排，其中就涉及部分童話。根據(jù)作品的特點及每個老師的教學(xué)風(fēng)格進行教學(xué)方法的選擇，如針對二年級童話單元四，兩位老師就采用了不同的教學(xué)方法。一位老師選擇了“引領(lǐng)思維閱讀策略”幫助學(xué)生閱讀，而另一位老師根據(jù)學(xué)生的好問心理，1 白靜 D河南大學(xué)碩士學(xué)位論文 ,2007 2 候穎 D東北師范大學(xué)博士學(xué)位論文 ,2008 第 1 章 緒論 3 選擇了“自擬問題策略”，讓學(xué)生在閱讀中自己發(fā)現(xiàn)問題，解決問題。 3 關(guān)于教師 兒童文學(xué)素養(yǎng)情況的研究。 這部分的研究主要集中在教師自身兒童文學(xué)素養(yǎng)情況和教師培養(yǎng)學(xué)生兒童文學(xué)素養(yǎng)情況兩方面。 教師自身兒童文學(xué)素養(yǎng)普遍偏低。在調(diào)查中只有 30%左右的老師在讀師范時學(xué)校開設(shè)過兒童文學(xué)這一課程， 53%的教師認(rèn)為入職后學(xué)校對于教師閱讀和學(xué)習(xí)兒童文學(xué)缺乏行動，教師缺乏閱讀書籍的時間，也很少有教師堅持每天閱讀兒童文學(xué)作品。 4 很少有教師注意培養(yǎng)學(xué)生的兒童文學(xué)素養(yǎng)，經(jīng)常給學(xué)生大聲朗讀兒童文學(xué)作品的教師只占 由于成績、抽察考試等因素的影響，有 教師很少或沒有給學(xué)生閱讀兒童文學(xué)作品的時 間。 5 通過上述對已有文獻的的研究，發(fā)現(xiàn)童話教學(xué)主要存在三方面問題：一是教材選文方面的問題；二是教師兒童文學(xué)素養(yǎng)方面的問題；三是在課堂教學(xué)實踐中存在的問題。通過閱讀相關(guān)文獻，發(fā)現(xiàn)已有研究在教材選文方面雖有很多研究，但都是做籠統(tǒng)的統(tǒng)計研究，并未對選文作細(xì)致的分析，在課堂教學(xué)方面也是籠統(tǒng)的提出目前的教學(xué)情況是什么樣，存在哪些問題，并未對其做細(xì)致分析研究。 念界定 話 童話是兒童文學(xué)中的一種體裁，將現(xiàn)實與想象融合，運用了擬人、夸張、顛倒等多種表現(xiàn)手法，讓現(xiàn)實生活中不可能發(fā)生的事發(fā)生在故事中，它 的主要讀者群是兒童。（關(guān)于“童話”一詞的詳細(xì)定義見 學(xué) “教學(xué)”一詞，袁振國在當(dāng)代教育學(xué)中對教學(xué)所下的定義，教學(xué)即教師引起、維持、促進學(xué)生學(xué)習(xí)的所有行為方式。教師行為包括主要行為（如呈示、對話、輔導(dǎo)等）和輔助行為（如激發(fā)動機、教師期望、課堂交流和課堂管理等）兩大類別 6。 話教學(xué) 童話教學(xué)是指以童話這種體裁的文章作為教學(xué)材料，進行教與學(xué)的行為。本文中的童話教學(xué)主要指在小學(xué)語文課堂上，以小學(xué)語文教材上的童話選文為教學(xué)3 張永德 M廣東教育出版社 ,2006,2554 李娟 D南京師范大學(xué)碩士學(xué)位論文 ,2008. 5 李娟 D南京師范大學(xué)碩士學(xué)位論文 ,2008. 6 袁振國 .教育學(xué) M教育科學(xué)出版社 ,2004,163. 第 1 章 緒論 4 材料，教師所進行的教學(xué)活動。 究的目的和意義 鑒于童 話教學(xué)在小學(xué)語文教學(xué)中的重要性及其在小學(xué)語文教學(xué)實踐中存在的一些不理想情況，本研究通過對幾個版本的小學(xué)語文教材分析研究來反應(yīng)教材編制中存在的一些問題，以部分具有代表性的童話教學(xué)設(shè)計和實錄為例，通過分析、研究及訪談來考察小學(xué)語文教學(xué)中童話教學(xué)目標(biāo)的設(shè)定、教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法的選擇等來反應(yīng)教學(xué)實踐中的問題，并提出具有針對性的教學(xué)建議，以提高小學(xué)童話教學(xué)的質(zhì)量。 通過對教材的研究，可以更好的了解目前小學(xué)語文教材中關(guān)于童話選文的編制情況，也可以看到其中存在的一些問題。通過對一些具有代表性的童話教學(xué)實錄的研究，可以更好 地了解現(xiàn)在童話教學(xué)中存在的一些問題。發(fā)現(xiàn)教材編制中的問題和教學(xué)實踐中的問題可以更好的幫助小學(xué)語文教師分析自己教學(xué)中的問題，并推動其在教學(xué)過程中不斷改進完善。同時，在本研究中，筆者通過查閱大量的文獻資料，對童話理論、語文教學(xué)理論及童話教學(xué)理論等做了一些梳理，并結(jié)合這些理論對當(dāng)前童話教學(xué)理論中存在的一些問題提出了相應(yīng)的改進措施。從某種意義上講，本研究對改善目前的小學(xué)童話教學(xué)現(xiàn)狀具有一定的意義。 究的重難點 本研究的重點及難點是對于童話教學(xué)實施過程的研究。從童話教學(xué)實施過程中去發(fā)現(xiàn)課堂教學(xué)中存在的問題，能 有效的幫助教師認(rèn)識到自己的問題，從而改善自己的教學(xué)設(shè)計及方法，提高課堂教學(xué)效率。但是對于童話教學(xué)實施過程研究的難點在于很難尋找到讓大多數(shù)人認(rèn)可的童話教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)，教學(xué)過程本身就因教師的不同、學(xué)生的不同等原因存在差異，不能認(rèn)定哪種教學(xué)是完全正確的。 究的思路和方法 究思路 通過對小學(xué)語文教材的分析研究來反應(yīng)教材編制中存在的一些問題，以部分具有代表性的童話教學(xué)實錄為例，通過分析、研究及訪談來考察小學(xué)語文教學(xué)中童話教學(xué)目標(biāo)的設(shè)定、教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法的選擇等來反應(yīng)教學(xué)實踐中的問題，并提出具有針對性的 教學(xué)建議。 究方法 文獻法。 通過對相關(guān)文獻的閱讀，了解童話的特點、童話的分類、童話的特點、童話的教育價值等，為本研究奠定一定的理論基礎(chǔ)。 第 1 章 緒論 5 案例分析法。 通過對相關(guān)教學(xué)實錄和教案的分析研究，發(fā)現(xiàn)童話教學(xué)中存在的問題，針對問題尋找有效的解決辦法。 訪談法 。本研究采用隨機的、非正規(guī)的訪談，主要用于了解一些教師對于童話的認(rèn)識，教師在童話教學(xué)中采用的教學(xué)方法等，還用于了解學(xué)生對教材中童話的一些看法及學(xué)生對教師教學(xué)童話的一些意見和建議。 第 2 章 童話的特征及教育價值 6 第 2 章 童話的特征及教育價值 話的 內(nèi)涵 話”一詞的來源 1908 年 11 月，商務(wù)印書館開始發(fā)行童話叢書，此時，“童話”一詞才真正走進中國人的視野。但這時的“童話”與我們現(xiàn)在的“童話”在意義上有很大的差別，孫毓修為此叢書所作的序言這樣寫道： “書中所述，以寓言、述事、科學(xué)三類為多。假物托事，言近旨遠，其事則婦孺知之，其理則經(jīng)人有所不能盡，此寓言之用也。里巷瑣事，而或史策陳言，傳信傳疑，事皆可觀，聞?wù)咦憬洌耸鍪轮靡?。鳥獸草木之奇，風(fēng)雨水火之用，亦假伊索之體，以為稗官之料，此科學(xué)之用也” 7。從中我們可以看出，那時的“童話”基本 上可以等同于我們今天的“兒童文學(xué)”一詞。 關(guān)于“童話”一詞的來源是存在爭議的，周作人先生認(rèn)為“童話”一詞是由日本傳入中國的，他在致趙景深先生的信中這樣寫到：“童話這個名稱，據(jù)我知道，是從日本來的。中國唐朝的諾皋記里雖然被記錄著很好的童話，卻沒有什么特別的名稱。十八世紀(jì)中日本小說家山東京傳在骨董集里才用童話這兩個字，曲亭馬琴在燕石雜志及玄同放言中又發(fā)表許多童話的考證，于是這個名稱可以說完全確定了” 8。 八十年代的時候，著名童話家洪汛濤先生在其著作童話學(xué)講稿中對周作人的這一提法提出了異議，他 認(rèn)為在日本有影響的文學(xué)史中找不到對這件事的記載，不能說“童話”是由日本傳入中國的。反而，據(jù)有關(guān)史料進行推測，“童話”有可能是從中國傳到日本去的。他還認(rèn)為我們所謂的“童話”意義是獨特的唯一的，“完全是中國式的，是由我們中國所始創(chuàng)的” 9。 九十年代，著名兒童文學(xué)家朱自強先生經(jīng)過查閱大量文獻資料，將“童話”一詞究竟從哪里來的弄清楚了，而且他的研究也得到了大部分人的認(rèn)同。他認(rèn)為日語的“童話”要早于漢語的“童話“近一百年，再加上當(dāng)時當(dāng)時中日之間的文化交流背景，中國的”童話“一詞源于日本是可信的。 10至此，我們可以做出一 個結(jié)論，在目前還沒有發(fā)現(xiàn)新的有力證據(jù)前，我們可以認(rèn)為“童話”一詞是由日本傳入中國的。 7 轉(zhuǎn)引至李慧 D上海師范大學(xué)博士學(xué)位論文 ,2010,19. 8 周作人 M海豚出版社 60. 9 洪汛濤 M安徽少年兒童出版社 8. 10 朱自強 .“童話”詞源考 中日兒童文學(xué)早年 關(guān)系側(cè)證 J東北師范大學(xué)學(xué)報 . 第 2 章 童話的特征及教育價值 7 話的定義 大不列顛百科全書中有兩個關(guān)于童話的詞條，一是英文 并非專寫神仙的、帶有神奇色彩和事件的故事，二是德文 帶有魔法或奇異色彩的民間故事。 11 現(xiàn)代漢語詞典中對“童話”的定義為，“兒童文學(xué)的一種體裁，通過豐富的想象、幻想和夸張來編寫適合于兒童欣賞的故事” 12。 日本的上笙一郎在兒童文學(xué)引論中對童話的定義是這樣的：“童話就是將現(xiàn)實生活中不可能有的事情，依照幻想邏輯 ，用散文形式寫成的故事” 13。 韋葦將童話定義為 “為兒童讀者而采記、復(fù)述、加工、再創(chuàng)作和創(chuàng)作的荒誕性與真實性有機結(jié)合、諧調(diào)統(tǒng)一的奇妙故事，是最容易具有歷史和人類共同性的文學(xué)樣式之一” 14。 洪汛濤認(rèn)為“童話是一種以幻想、夸張、擬人為表現(xiàn)特征的兒童文學(xué)樣式” 15。 黃云生將童話定義為“一種古老的文學(xué)樣式，也是兒童文學(xué)最基本最重要的體裁之一，具有濃厚幻想色彩的虛構(gòu)故事” 16。 從上面對“童話”的定義，可以簡單的歸納為幾個方面。一是從體裁上來看，童話是兒童文學(xué)的一種體裁；二是其讀者群主要是兒童，也有少部分成人；三是從 創(chuàng)作上看，其運用了擬人、夸張、顛倒等多種表現(xiàn)手法，創(chuàng)作的內(nèi)容是將現(xiàn)實與想象融合，故事奇妙有趣，寄托了人們在現(xiàn)實生活中所不能實現(xiàn)的夢想。 根據(jù)不同兒童文學(xué)家對于童話的的定義及當(dāng)代社會大多數(shù)人對于童話的理解，可以對童話做出一個簡單的定義：童話是兒童文學(xué)中的一種體裁，將現(xiàn)實與想象融合，運用了擬人、夸張、顛倒等多種表現(xiàn)手法，讓現(xiàn)實生活中不可能發(fā)生的事發(fā)生在故事中，它的主要讀者群是兒童。 話與幾個相關(guān)概念的辨析 童話與寓言。 寓言是指用散文體寫的帶有諷刺或勸誡意味的故事。寓言在英語里叫“ 譯成中 文，也曾被譯過為“童話”的。童話和寓言如一對孿生兄弟，它們有許多共同的東西，它們都需要幻想和夸張，都要有象征性和擬人化，也都要引起聯(lián)想，所以童話與寓言是容易混為一談的。 寓言的重要特點在于“寓”字上，它講述一個故事或道理往往不是直截了當(dāng)?shù)刂v，它會拐彎抹角地說，所以就有人說其是“穿著外套的真理”。拉封丹就曾用11 轉(zhuǎn)引 至方衛(wèi)平 ,王昆建 ,兒童文學(xué)教程 M高等教育出版社 ,2004,5. 12現(xiàn)代漢語詞典 (2002 年增補本 )M商務(wù)印書館 ,2002. 13 轉(zhuǎn)引至洪汛濤 ,童話學(xué) 1986,15. 14 韋葦 ,外國童話史 M江蘇少年兒童出版社 ,1991,3. 15 洪汛濤 ,童話學(xué) M1986,26. 16 黃云生 ,兒童文學(xué)概論 M上海文藝出版社 ,2001. 第 2 章 童話的特征及教育價值 8 過一個很有意思的比喻，它把寓言比作人的身體和靈魂，所敘述的故事是身體，所蘊含的道理是靈魂。童話就不是這樣的，雖然大多數(shù)童話都含有教育的意味，但它并不會委婉地說，它往往會直截了當(dāng)?shù)恼f。如小學(xué)語文教材上的保加 利亞童話幸福在哪里，它要說明的道理是勞動就是幸福，它的故事中就會直接說勞動。童話的教育性是潛移默化的，它重在引導(dǎo)、陶冶。寓言重在諷喻、規(guī)勸，并且它對人的規(guī)勸還不是提示性的，是暗示性的。 童話中都會有典型的人物形象，往往會通過細(xì)致入微的心理描寫、外貌描寫等來刻畫這些人物，會用這些典型的人物去感染讀者，給讀者以啟發(fā)、陶冶和教育。童話還會有大段大段詩意的景物描寫，來營造出童話那種美妙的意境，如丑小鴨中一開始就描繪出了一幅悠閑清新的鄉(xiāng)下夏景圖，“小麥?zhǔn)墙瘘S的，燕麥?zhǔn)蔷G油油的，干草在綠色的牧場上堆成垛，鸛鳥用 它又長又紅的腿子在散著步，嚕嗦地講著埃及話，田野和牧場的周圍有些大森林”。寓言的重點在寫事，它不需要塑造人物形象，更不需要去大段大段的寫景，它需要的就是把“事”寫好，讓讀者從中悟到“理”。 寓言與童話還有一個重要差別是，不是所有的寓言都適合兒童閱讀。寓言不是專為兒童寫的，部分寓言作品是寫給成人的，兒童是無法了解的。童話則是完全屬于兒童文學(xué)范疇內(nèi)的，特別是今天，一提到童話就會想到兒童，作家創(chuàng)作童話也是專門寫給兒童的。 童話與神話。 辭海中對“神話“一詞是這樣解釋的：“反映古代人們對于世界起源、自然現(xiàn)象及 社會生活的原始理解，并通過超自然的形象和幻想的形式來表現(xiàn)的故事和傳說?！痹谟⒄Z里神話叫 中國過去也曾譯作過“童話”。有一種說法，童話是由神話發(fā)展而來的，先是神話發(fā)展成為傳說，再由傳說發(fā)展為童話，這種說法應(yīng)該是由國外流傳過來的。神話中也有運用了幻想、想象等表現(xiàn)手法，充滿神秘色彩的故事情節(jié)。所以，童話與神話一直以來也有種糾纏不清的關(guān)系。 隨著社會的發(fā)展，人們的認(rèn)識越來越科學(xué)，人們對神話也有了較清晰的認(rèn)識，“神話是古代人類對于世界、自然和社會最原始的理解” 17。神話的產(chǎn)生是由于當(dāng)時科學(xué)不發(fā)達，人們對一些 自然現(xiàn)象無法用科學(xué)的知識解釋，現(xiàn)在科學(xué)發(fā)達了，所以就不會再有神話的產(chǎn)生了。而童話的幻想、想象不是對無法用科學(xué)知識解釋的自然現(xiàn)象的“解釋”，它是在現(xiàn)實社會的基礎(chǔ)上進行的幻想、想象，它的幻想是不能違背科學(xué)的。 神話與童話還有一個區(qū)別，神話只有一部分適合兒童閱讀，如月亮里藏著一只玉兔這類的，有一部分就不適合兒童閱讀，如那些帶有濃烈的宗教色彩的宣傳17洪汛濤 ,童話學(xué) M童出版社 ,1986,108. 第 2 章 童話的特征及教育價值 9 迷信的。 童話與小說。 “童話是小說的童年” 18這是英國早期的一位文學(xué)家麥加洛克所說的。這就是說小說是由童話演變而來的，麥加洛克所說的“童話”當(dāng)然不能等同于我們今天所說的“童 話”，但童話與小說確實有著千絲萬縷的聯(lián)系。童話中所運用的擬人、夸張、幻想等手法在小說中也正在被大量的運用著。童話中需要的故事情節(jié)和人物形象在小說中也是同樣需要的。 當(dāng)然，小說與童話還是存在著明顯的差別。小說中的故事在現(xiàn)實生活中是可以找到的，作家再創(chuàng)造小說時完全可以將生活中發(fā)生的事搬上書本。但是，童話中的故事必須是現(xiàn)實生活中不可能發(fā)生的，現(xiàn)實生活中發(fā)生的故事就不能稱之為童話，對于現(xiàn)實中有的故事，童話作家必須對其進行加工處理，將之變形后才能成為童話。小說中的人物形象在現(xiàn)實生活中也可以找到原型，童話中的人物在現(xiàn)實 生活中就找不到原型，它都是經(jīng)過夸張變形的。如童話中的那些小動物它們都是可以與人對話的，要不然就擁有人的性格和思想的。童話中普通的人也會進行過大的夸張?zhí)幚淼?，如豌豆公主，二十床鴨絨被再加十二張床墊子下的一粒小小豌豆她都能感覺到。 話的特點及其分類 話的特點 童話中的幻想無疑是童話最大的特點。童話必須要有幻想，因為“童話是要飛行的，要飛行就得靠幻想這對翅膀 ” 19。幻想就是童話的核。陳伯吹就曾這樣說過，“如果把童話看作是一種精神的物質(zhì)構(gòu)造，那么，童話也可能有一個童話核。這個核心就是幻想” 20。所以，在童話中幻想無處不在。蜘蛛認(rèn)識字嗎？不認(rèn)識，但是蜘蛛夏洛不僅認(rèn)識字還會為小豬威爾伯織出“王牌豬”挽救其生命；老鼠會干什么？會偷吃食物，但是鄭淵潔筆下的小老鼠舒克和貝塔卻是技術(shù)熟練的飛行員；衣櫥的另一頭是哪里？還是衣櫥，但是有這么一個衣櫥，它的另一頭是納尼亞王國；一個人能永遠是孩子嗎？不能，但彼得潘就能永遠是孩子，永遠和其他孩子在永無島無憂無慮的玩耍童話就是這樣的神奇，它能把你在現(xiàn)實生活中永遠也不可能實現(xiàn)的事情在童話中變?yōu)楝F(xiàn)實。它可以天馬行空的幻想，幻想出來的許多奇妙情節(jié)完全契合了兒童的心理，迎合 了他們腦子里一些古靈精怪的鬼主意，所以童話被兒童所喜歡。這種幻想不同于科學(xué)幻想，但也不能脫離現(xiàn)實生活，例如童話里的羊是兇猛的，這就違反了現(xiàn)實生活，不會成為好作品的。 童話的詩意美是童話的另一大特點。童話的美并不在于其詞藻有多華麗，相18 轉(zhuǎn)引至洪汛濤 ,童話學(xué) M1986,95. 19 洪汛濤 ,童話學(xué) M1986,127. 20 陳伯吹 ,兒童文學(xué)論文選 1949 1979M中國少年兒童出版社 ,1981,234. 第 2 章 童話的特征及教育價值 10 反，童話的語言是簡單的純樸的，但正是這些簡單的純樸的文字勾勒出或是清新明朗的畫面，或是溫馨感人的場景，或是搞笑有趣的形象。如猜猜我有多愛你中的文字： 小兔子望著灌木叢那邊的夜空，沒有什么比黑沉沉的天空更遠了。 我愛你一直到月亮那里。說完，小兔子閉上了眼睛。 哦，這 真是很遠，大兔子說 ,非常非常的遠。 大兔子把小兔子放到用葉子鋪成的床上。他低下頭來，親了親小兔子，對他說晚安。然后他躺在小兔子的身邊，微笑著輕聲地說：我愛你一直到月亮那里，再從月亮上回到這里。 （山姆麥克雷尼猜猜我有多愛你 梅子涵譯） 整個故事的文字簡單簡潔，但其卻讓全世界許許多多的大人小孩，許許多多的家庭為之感動。簡單的文字勾勒出了一個溫馨的場景，簡單的文字中蘊含著小兔子對大兔子的愛、大兔子對小兔子的愛。即使小兔子的愛永遠也超不過大兔子的愛，但是大兔子也會感到很甜蜜，因為這是從小兔子的 一句“猜猜我有多愛你” 開始的。 童話的美是對生活的期望是對生命的贊頌，用充滿愛意的筆調(diào)向兒童展示了一個純美的世界，在這個世界里，擁有著最公正的生活準(zhǔn)則。善良的人在經(jīng)歷苦難后都會像白雪公主一樣過上幸福美好的生活，壞人都會如惡毒的王后一樣得到應(yīng)有的懲罰；愛勞動的人都會像小白兔和小灰兔中小白兔那樣獲得豐收，懶惰的人都會像小灰兔那樣被餓肚子 童話的美往往隱藏在由文字組成的一個個故事中，使讀者在閱讀的過程中不經(jīng)意間為生命而感動，發(fā)現(xiàn)生活原來如此的美好。 童話的快樂性，這是孩子喜歡童話的最大原因所在。當(dāng)童話 還很“年輕”的時候它就以“快樂精神”從神話、傳說中“脫穎而出”。童話的“快樂精神”在童話漫長的發(fā)展史中，一直都保存的很好，也是童話區(qū)別于其他文學(xué)作品的一個要素。童話的快樂可以體現(xiàn)在語言的幽默有趣，可以體現(xiàn)在人物形象的有趣，還可以表現(xiàn)在故事情節(jié)的幽默有趣 。 第 2 章 童話的特征及教育價值 11 你難道認(rèn)為自己能夠猜出這個謎語嗎？三月里的野兔問道。 完全正確，愛麗斯說。 那么你應(yīng)該說出你想說的話，三月里的野兔繼續(xù)說。 我是這樣的，愛麗斯急忙回答。至少我所說的就是我想說的這是一碼事，你知道的。 一點也不是一碼事！ 制帽匠說。這樣一來，你也就可以說：我看見我所吃的跟我吃我所看見的是一碼事了！ 你也就可以說，三月里的野兔添上一句，我喜歡我所得到的東西跟我得到我所喜歡的東西是一碼事了！ 你也就可以說，那只榛睡鼠加了一句，它似乎在它的睡夢中談話，我睡覺的時候呼吸跟我呼吸的時候睡覺是一碼事了！ 劉易斯卡羅爾愛麗斯奇境歷險記 吳鈞陶譯 上面這一片斷是來自愛麗斯漫游奇境記，是愛麗斯與三月里的野兔關(guān)于猜謎語的一段 對話，但最后謎語沒猜