首都師范大學(xué)考研真題人口、資源與環(huán)境經(jīng)濟學(xué)綜合2005首都經(jīng)濟貿(mào)易大學(xué)2005年碩士研究生入學(xué)考試人口、資源與環(huán)境經(jīng)濟專業(yè)人口、資源與環(huán)境經(jīng)濟學(xué)綜合試題一、名詞解釋（每題4分，共20分）1城市化2社會指標(biāo)3人口老齡化4社會分層5可持續(xù)發(fā)展二、選擇題（選擇題，將正確答案的標(biāo)號寫在答題紙上，每題3分，共30分）1人口學(xué)是一門綜合的社會學(xué)科學(xué)，它包括（）A人口經(jīng)濟學(xué)、人口社會學(xué)B人口理論、人口統(tǒng)計學(xué)以及一系列分支學(xué)科C數(shù)學(xué)、人口社會學(xué)D經(jīng)濟學(xué)、數(shù)理人口學(xué)2人口的身體素質(zhì)、思想素質(zhì)和文化素質(zhì)既有區(qū)別又有聯(lián)系，他們有機地共同構(gòu)成了（）A人口數(shù)量的主要內(nèi)容B人口結(jié)構(gòu)的主要內(nèi)容C人口能力的主要內(nèi)容D人口質(zhì)量的主要內(nèi)容3人口理論的研究對象是作為社會生活主體的人口發(fā)展規(guī)律性，以及（）A人口和社會、資源之間的一般聯(lián)系B人口和社會、經(jīng)濟、資源環(huán)境諸現(xiàn)象間的特殊聯(lián)系C人口和社會、經(jīng)濟、資源諸現(xiàn)象間的本質(zhì)聯(lián)系D人和社會、經(jīng)濟、資源諸現(xiàn)象間的本質(zhì)聯(lián)系4經(jīng)濟是人口存在和發(fā)展的基礎(chǔ)，沒有一定的（）條件，人口就不能存在和發(fā)展。A物質(zhì)與利益B環(huán)境與資源C經(jīng)濟D資源與經(jīng)濟5人口對經(jīng)濟發(fā)展是起促進作用還是延緩作用，而且起多大的作用，要有一定的（）來衡量。A經(jīng)濟指標(biāo)B人口結(jié)構(gòu)指標(biāo)C人口數(shù)量指標(biāo)D人口生產(chǎn)效益6最高人口是指一定環(huán)境能使人口存在的最高數(shù)，超過這個數(shù)目的任何人口數(shù)都會導(dǎo)致每人平均供應(yīng)量低于生存水平而引起（）的上升或下降。A死亡率與出生人數(shù)B死亡率與生育率C生育率與死亡率D生育率與出生率7資源經(jīng)濟學(xué)的研究對象是（）的合理利用A資源B經(jīng)濟C環(huán)境D社會8環(huán)境經(jīng)濟學(xué)的研究對象是以最低的經(jīng)濟代價保護（）A資源B社會發(fā)展C人口質(zhì)量D環(huán)境9人口增長與非生物資源的關(guān)系是（）A無關(guān)的B人口增加導(dǎo)致人均資源日益減少C特殊影響D間接影響10人類對人口和生態(tài)環(huán)境關(guān)系的認識，受（）的制約A生產(chǎn)力B社會關(guān)系C生產(chǎn)關(guān)系D經(jīng)濟發(fā)展二、簡答題（每題12分，共24分）1簡析人口、資源與環(huán)境在經(jīng)濟學(xué)意義上的辯證關(guān)系。2人口和經(jīng)濟發(fā)展之間的相互關(guān)系主要包括哪幾個方面。三、問答題（26分）試述人口、資源、環(huán)境與可持續(xù)發(fā)展的關(guān)系。參考答案首都經(jīng)濟貿(mào)易大學(xué)2005年碩士研究生入學(xué)考試人口、資源與環(huán)境經(jīng)濟專業(yè)人口、資源與環(huán)境經(jīng)濟學(xué)綜合試題一、名詞解釋（每題4分，共20分）1城市化指居住在城市地區(qū)的人口占總?cè)丝诒壤鲩L、城市數(shù)量增加及其規(guī)模擴大、城市物質(zhì)文明和精神文明不斷向周圍農(nóng)村擴散的過程。城市化的動力主要有兩個，即供給和需求。城市化可分為三類（1）生產(chǎn)引起的城市化。即由比較成本利益、生產(chǎn)專業(yè)化、規(guī)模經(jīng)濟等引起的城市化。如由于城市有高效而可靠的運輸、豐富的自然資源、良好的教育設(shè)施、素質(zhì)較高的勞動力等。（2）需求引起的城市化。城市人口和收入的增長產(chǎn)生需求，城市需求刺激城市生產(chǎn)的增長，提高城市商業(yè)活動和服務(wù)水平，吸引其他社會成員進入，實現(xiàn)城市化。（3）供求相互作用引起的城市化。供求力量相互作用，鞏固和加深了城市化過程。2社會指標(biāo)為一包括價值判斷而描述社會現(xiàn)象的指數(shù)。利用社會指標(biāo)可以做社會間的比較。經(jīng)濟學(xué)的社會指標(biāo)中最基本的指標(biāo)為富足指標(biāo)。依據(jù)經(jīng)濟學(xué)家的構(gòu)想，是將全社會的生產(chǎn)因素勞動和資本投入生產(chǎn)部門，所生產(chǎn)產(chǎn)品的價值稱為國民生產(chǎn)總值（GNP）。而生產(chǎn)過程中，支付給各生產(chǎn)要素的工資及財產(chǎn)的和就稱為國民所得。于是我們可以將平均每人國民所得稱為一國的基本富足指數(shù)。社會指標(biāo)大致分為兩類。一類是屬于物質(zhì)性的社會指標(biāo)大致包括教育、健康、醫(yī)療、營養(yǎng)、環(huán)境、休閑。另一類屬于精神性的指標(biāo)大致包括參與公平、沖突的解決、心理的狀態(tài)、文化精神的活動等。3人口老齡化又稱“人口老化”。老年人口在總?cè)丝谥械谋戎夭粩嗌仙倪^程。人口老齡化的原因主要是（1）人口出生率下降。如果人口出生率在較長時期內(nèi)呈下降趨勢，那么，老年人口在總?cè)丝谥械谋戎鼐蜁蚯嗌倌耆丝诘臏p少而上升。（2）人口死亡率下降。如果老年人的壽命不斷延長，隨著更多的人進入老年，老年人口在總?cè)丝谥械谋戎匾矔仙?。人口老齡化是人口再生產(chǎn)從高出生、高死亡和高自然增長率向低出生、低死亡和低自然增長率轉(zhuǎn)變時期發(fā)生的現(xiàn)象。它是社會經(jīng)濟、文化教育、健康水平提高的一種表現(xiàn)。但是，人口老齡化也意味著人力資源數(shù)量相對減少或撫養(yǎng)比加大，人口的總經(jīng)濟效用下降。4社會分層指把社會分成各個利益群體，正確地處理各利益群體的關(guān)系。傳統(tǒng)的社會分層理論分為兩大派。一個是馬克思主義學(xué)派，一個是韋伯學(xué)派。馬克思主要是根據(jù)對生產(chǎn)資料占有來劃分社會階層；韋伯則采用多指標(biāo)體系來劃分，他確定了三個指標(biāo)財富、聲望和權(quán)力。韋伯之所以確定這三個指標(biāo)，是因為他認為人們在追求社會地位時，不同的職業(yè)階層有不同標(biāo)準。比如經(jīng)濟界追求財富，按財富多少決定社會地位；知識分子就追求聲望，聲望可以給他帶來各個方面的相關(guān)利益；政治界追求權(quán)力。在不同社會，不同的社會群體追求的社會資源是不同的，這里是把資源的概念擴大化了，不僅僅指經(jīng)濟上的財富。此外，馬克思強調(diào)社會存在決定社會意識，社會結(jié)構(gòu)決定人們的社會行為；韋伯的出發(fā)點則是個人主義，強調(diào)個人行為是構(gòu)成社會結(jié)構(gòu)的一種主動的生成力量，這是個體主義和整體主義在方法論上的不同。當(dāng)然，馬克思和韋伯的相同之處，在于他們都是古典經(jīng)濟學(xué)家，他們都研究宏觀的定性的理論分析。受他們的影響，最近的一、二十年，社會分層理論發(fā)展成了三大派。第一派是階級學(xué)派，仍主張劃分社會的各階級。這一派里又有兩個分支。一支是新馬克思主義學(xué)派，以美國密執(zhí)安大學(xué)的懷特為代表；另一支以英國牛津大學(xué)的高德索普教授為代表，我們稱之為新韋伯學(xué)派，因為他強調(diào)從非經(jīng)濟資源的占有來劃分社會階層。第二派主張職業(yè)聲望作為主要指標(biāo)來劃分階級。這一學(xué)派以美國加州大學(xué)洛杉磯分校的戴蒙為代表。他不按階級，而是按職業(yè)來分層，把經(jīng)濟的、社會的、教育的各種指標(biāo)做成一個綜合指數(shù)，用綜合指數(shù)的評分來給一百多個職業(yè)分層排列。排在前五位的是大學(xué)校長、法官、大檢察官之類的職業(yè)，排在最后的是清潔工之類的，其中，自然科學(xué)家和社會科學(xué)家都是比較靠前的。第三派以近幾年頗受關(guān)注的法國學(xué)術(shù)院的院士，皮埃爾布迪厄為代表。他的理論特點是用人的消費嗜好，或者叫偏好，來劃分階級，你屬于哪個階級不在于你擁有多少財富，而在于你消費了什么東西，消費了哪個階層的東西。他把生活里的四、五十種消費品按偏好分出等級，這些消費品從汽車、房子到香水、鮮花、無所不包，比如在中國，按房子可分為有房階級、無房階級、租房階級，按汽車可分為有車階級，有好車階級，打的階級，騎車階級等等。這種劃分階級的方法在社會學(xué)的經(jīng)典理論里是很少有的，所以這個理論引起了大家的極大興趣，因為它提供了一個新的劃分階級的視角。5可持續(xù)發(fā)展指既滿足當(dāng)代人的需求有不危及后代人滿足其需要的發(fā)展。從經(jīng)濟角度看，分為弱可持續(xù)發(fā)展和強可持續(xù)發(fā)展。弱可持續(xù)發(fā)展指留給后代的自然資本和人造資本各自的總量都至少保持不變，也就是說，若可持續(xù)發(fā)展允許用人造資本替代自然資本。強可持續(xù)發(fā)展則不允許自然資本和人造資本的相互替代?？沙掷m(xù)發(fā)展是人類社會的一種長期發(fā)展戰(zhàn)略，是人類和自然界關(guān)系的一種協(xié)調(diào)，它涉及到生態(tài)、社會、經(jīng)濟、文化諸因素，需要兼顧多方面的意見，對社會、經(jīng)濟和環(huán)境目標(biāo)加以協(xié)調(diào)。二、選擇題（選擇題，將正確答案的標(biāo)號寫在答題紙上，每題3分，共30分）略1人口學(xué)是一門綜合的社會學(xué)科學(xué)，它包括（）A人口經(jīng)濟學(xué)、人口社會學(xué)B人口理論、人口統(tǒng)計學(xué)以及一系列分支學(xué)科C數(shù)學(xué)、人口社會學(xué)D經(jīng)濟學(xué)、數(shù)理人口學(xué)2人口的身體素質(zhì)、思想素質(zhì)和文化素質(zhì)既有區(qū)別又有聯(lián)系，他們有機地共同構(gòu)成了（）A人口數(shù)量的主要內(nèi)容B人口結(jié)構(gòu)的主要內(nèi)容C人口能力的主要內(nèi)容D人口質(zhì)量的主要內(nèi)容3人口理論的研究對象是作為社會生活主體的人口發(fā)展規(guī)律性，以及（）A人口和社會、資源之間的一般聯(lián)系B人口和社會、經(jīng)濟、資源環(huán)境諸現(xiàn)象間的特殊聯(lián)系C人口和社會、經(jīng)濟、資源諸現(xiàn)象間的本質(zhì)聯(lián)系D人和社會、經(jīng)濟、資源諸現(xiàn)象間的本質(zhì)聯(lián)系4經(jīng)濟是人口存在和發(fā)展的基礎(chǔ)，沒有一定的（）條件，人口就不能存在和發(fā)展。A物質(zhì)與利益B環(huán)境與資源C經(jīng)濟D資源與經(jīng)濟5人口對經(jīng)濟發(fā)展是起促進作用還是延緩作用，而且起多大的作用，要有一定的（）來衡量。A經(jīng)濟指標(biāo)B人口結(jié)構(gòu)指標(biāo)C人口數(shù)量指標(biāo)D人口生產(chǎn)效益6最高人口是指一定環(huán)境能使人口存在的最高數(shù)，超過這個數(shù)目的任何人口數(shù)都會導(dǎo)致每人平均供應(yīng)量低于生存水平而引起（）的上升或下降。A死亡率與出生人數(shù)B死亡率與生育率C生育率與死亡率D生育率與出生率7資源經(jīng)濟學(xué)的研究對象是（）的合理利用A資源B經(jīng)濟C環(huán)境D社會8環(huán)境經(jīng)濟學(xué)的研究對象是以最低的經(jīng)濟代價保護（）A資源B社會發(fā)展C人口質(zhì)量D環(huán)境9人口增長與非生物資源的關(guān)系是（）A無關(guān)的B人口增加導(dǎo)致人均資源日益減少C特殊影響D間接影響10人類對人口和生態(tài)環(huán)境關(guān)系的認識，受（）的制約A生產(chǎn)力B社會關(guān)系C生產(chǎn)關(guān)系D經(jīng)濟發(fā)展二、簡答題（每題12分，共24分）1簡析人口、資源與環(huán)境在經(jīng)濟學(xué)意義上的辯證關(guān)系。答人口、資源與環(huán)境在經(jīng)濟學(xué)意義上的辯證關(guān)系主要體現(xiàn)在以下幾點（1）人口問題并不僅僅是數(shù)量多少的問題，歸根結(jié)底是人口與資源、環(huán)境的關(guān)系問題。從力量形態(tài)說，任何一個人口都是消費力（或者稱消耗力）、養(yǎng)育力和活動力的結(jié)合。其中活動力可以有多種理解，譬如旅游這種地理活動對資源環(huán)境就有很大影響，人口的遷徙意味著人口、資源、環(huán)境關(guān)系的重組。我們?nèi)祟悷o時無刻不在消費自然的產(chǎn)品，從空氣、水、食物到通過自然資源加工和轉(zhuǎn)化的一切社會產(chǎn)品無不如是。人口、資源、環(huán)境之間問題的源頭在于人類的生存和發(fā)展方式。自然的演變史、文明的進化史就是人類不斷地攫取資源、破壞環(huán)境的歷史，也是不斷地再造資源、重建環(huán)境的歷史。在浩瀚的自然面前，人類就像一柄雙刃劍，發(fā)揮著歷史的作用。（2）從系統(tǒng)的觀點說，人口與資源、環(huán)境的關(guān)系從三個方面互相結(jié)合首先，任何一個人類的人口系統(tǒng)都是一個消耗的系統(tǒng)，由此帶出人口的消費力和資源的養(yǎng)育力的關(guān)系問題。人類是現(xiàn)今地球上食物鏈中最重要的一個生物環(huán)節(jié)，最重要的消耗系統(tǒng)。沒有對資源的消耗，人口系統(tǒng)是不可能存在下去的，但這種消耗是有邊界的。其次，任何一個人類的人口系統(tǒng)都是一個排泄的系統(tǒng)，由此帶出人口的污染力與環(huán)境的自凈力的關(guān)系問題。投入產(chǎn)出的過程依然可以從人口系統(tǒng)中得到反映。人口系統(tǒng)時時刻刻都在產(chǎn)生垃圾，成為最大的環(huán)境污染源，但無論是我們的生活還是生產(chǎn)所產(chǎn)生的垃圾都存在著一個極限環(huán)境的自凈能力和人類使廢物回收的程度。再次，任何一個人類的人口系統(tǒng)都是一個活動的系統(tǒng)，由此帶出人口的活動力和自然的支持力的關(guān)系問題。環(huán)境是人類活動的舞臺，但人類的活動時刻可能給環(huán)境帶來壓力。人口寓于資源、環(huán)境之中，三者組成一個相互制約的巨大系統(tǒng)。人口是總系統(tǒng)中的主體。資源是指在一定技術(shù)條件下能為人類利用的物質(zhì)、能量和信息，是人類生存發(fā)展的基礎(chǔ)。環(huán)境是指人類周圍一切物質(zhì)、能量和信息要素的總和，是人類生存發(fā)展的前提。人口既是該系統(tǒng)中獨立的核心，又是資源的重要成分，還是環(huán)境的能動要素。人口是開發(fā)自然環(huán)境的重要資源、力量和動力，人口也是社會消費的主體。人口與自然環(huán)境的關(guān)系是一個非常復(fù)雜的系統(tǒng)，人口數(shù)量、質(zhì)量和結(jié)構(gòu)及其分布等方面都與環(huán)境密切相關(guān)。人口環(huán)境系統(tǒng)性質(zhì)可歸納為三個方面。一是人口環(huán)境系統(tǒng)是一個對立統(tǒng)一的自然社會系統(tǒng)；二是人口環(huán)境系統(tǒng)是人口和環(huán)境高度融合的有機整體；三是人口環(huán)境系統(tǒng)的基本矛盾是人口環(huán)境系統(tǒng)發(fā)展變化的基本動力。（3）人們在認識人口與資源、人口與環(huán)境的關(guān)系時，總是要與經(jīng)濟過程和經(jīng)濟發(fā)展聯(lián)系在一起。實際上，解決經(jīng)濟發(fā)展過程中遇到的資源短缺和生態(tài)環(huán)境失調(diào)等問題的客觀需要，才是認識這些總是的實踐基礎(chǔ)，是社會實踐呼喚著理論的產(chǎn)生。從理論上說，人口、資源、環(huán)境之間的內(nèi)在聯(lián)系只能通過經(jīng)濟過程來實現(xiàn)，因此，人口、資源、環(huán)境問題主要是一種經(jīng)濟現(xiàn)象，人口、資源與環(huán)境經(jīng)濟學(xué)屬于一門新興的交叉學(xué)科或邊緣學(xué)科。具體說來，它是在人口經(jīng)濟學(xué)、資源經(jīng)濟學(xué)、環(huán)境經(jīng)濟學(xué)的基礎(chǔ)上，從經(jīng)濟發(fā)展的角度，將這三個學(xué)科中的有關(guān)內(nèi)容抽出來結(jié)合而成的新學(xué)科。2人口和經(jīng)濟發(fā)展之間的相互關(guān)系主要包括哪幾個方面。答經(jīng)濟發(fā)展指一個國家或地區(qū)經(jīng)濟增長以及經(jīng)濟結(jié)構(gòu)、社會結(jié)構(gòu)不斷優(yōu)化和高度化的演進過程。人口因素和經(jīng)濟發(fā)展之間的關(guān)系是雙向的，即人口因素會對經(jīng)濟增長的形態(tài)、方式和速度產(chǎn)生影響，同時經(jīng)濟發(fā)展的結(jié)果也會影響人口增長的速度和人口轉(zhuǎn)變過程。具體來說，人口和經(jīng)濟發(fā)展之間的相互關(guān)系主要包括以下三個方面（1）人口可以在數(shù)量上、質(zhì)量上、結(jié)構(gòu)上、人口流動等方面影響經(jīng)濟的發(fā)展，其中以人口數(shù)量和人口質(zhì)量最為基本。人口增長對經(jīng)濟發(fā)展的影響主要表現(xiàn)在以下三個方面A人口增長影響資金積累，過大的人口規(guī)模會削弱資金積累的能力，而且還會迫使積累的資金較多地投向公共設(shè)施等非生產(chǎn)建設(shè)，致使直接影響經(jīng)濟增長的速度的生產(chǎn)性投資更為不足。B人口增長影響勞動就業(yè)。人口規(guī)模過大還會造成沉重的就業(yè)壓力，它使旨在提高勞動效率的改革和技術(shù)進步的措施難以推行和奏效。C人口增長影響消費水平、文化教育、醫(yī)療衛(wèi)生。人口素質(zhì)對經(jīng)濟發(fā)展的影響作用主要表現(xiàn)為A勞動人口的身體素質(zhì)是提高社會生產(chǎn)力和促進經(jīng)濟發(fā)展的必要條件。B勞動人口的科學(xué)文化素質(zhì)是推動社會生產(chǎn)進步的主要因素，對經(jīng)濟發(fā)展有重大作用。C勞動者的思想素質(zhì)對經(jīng)濟的發(fā)展起促進作用。（2）反過來，經(jīng)濟發(fā)展也對人口產(chǎn)生一定的影響，經(jīng)濟發(fā)展了，會使人們的生活水平得以提高，有利于推動人口的進一步增長，同時伴隨著經(jīng)濟的發(fā)展，教育水平也會得以提高，從而人們的素質(zhì)得以提高。但是經(jīng)濟發(fā)展到一定程度，便會對人口的規(guī)模提出一定的要求，客觀上要求限制人口規(guī)模的增大。（3）人是社會的主體，人口問題是經(jīng)濟問題、社會問題的表現(xiàn)。抽象地議論，說不清人口是多了還是少了，一定要把它與經(jīng)濟發(fā)展水平相聯(lián)系來考慮。一定的經(jīng)濟和社會發(fā)展階段，存在著一個相應(yīng)的人口容量。這個容量，如果與經(jīng)濟、社會發(fā)展相適應(yīng)、相協(xié)調(diào)，就會推動經(jīng)濟與社會的發(fā)展；倘若超過這個容量的限度，人口問題就會反過來制約或阻礙經(jīng)濟與社會的發(fā)展。因此，我們在從事現(xiàn)代化建設(shè)的時候，必須將人口、經(jīng)濟、社會三個方面通盤考慮，統(tǒng)籌兼顧，全面安排，把它們放在同一問題的不同側(cè)面來認識、研究和解決，促使它們協(xié)調(diào)發(fā)展。隨著社會的進步，人們的認識也有所提高?，F(xiàn)實生活中常常有這種情況從經(jīng)濟、社會效益上看，是一個適度的人口規(guī)模，但從生態(tài)環(huán)境的破壞和資源消耗的程度上看，又是不適度的；反過來，也是這樣。有的人急功近利，光顧眼前經(jīng)濟利益而不惜破壞資源、污染環(huán)境，造成嚴重后果，給當(dāng)代及后代人們帶來了災(zāi)難。因此，在研究人口容量問題時，應(yīng)該把影響人口發(fā)展變化的所有因素都考慮進去，除了經(jīng)濟適度人口、社會適度人口，還有生態(tài)適度人口、資源適度人口，這就是說，要在可持續(xù)發(fā)展的前提下，使經(jīng)濟、社會、環(huán)境、資源綜合地協(xié)調(diào)發(fā)展?？梢哉f發(fā)展中國家人口的迅速增長不是其經(jīng)濟發(fā)展水平低下的根本原因，但卻在一定的程度上起著作用，而許多發(fā)展中國家控制人口的做法也收到了很好的成效。三、問答題（26分）試述人口、資源、環(huán)境與可持續(xù)發(fā)展的關(guān)系。答可持續(xù)發(fā)展是指既滿足當(dāng)代人的需求有不危及后代人滿足其需要的發(fā)展。從經(jīng)濟角度看，分為弱可持續(xù)發(fā)展和強可持續(xù)發(fā)展。弱可持續(xù)發(fā)展指留給后代的自然資本和人造資本各自的總量都至少保持不變，也就是說，若可持續(xù)發(fā)展允許用人造資本替代自然資本。強可持續(xù)發(fā)展則不允許自然資本和人造資本的相互替代?？沙掷m(xù)發(fā)展是人類社會的一種長期發(fā)展戰(zhàn)略，是人類和自然界關(guān)系的一種協(xié)調(diào)，它涉及到生態(tài)、社會、經(jīng)濟、文化諸因素，需要兼顧多方面的意見，對社會、經(jīng)濟和環(huán)境目標(biāo)加以協(xié)調(diào)。人口、資源、環(huán)境是長期影響人類可持續(xù)發(fā)展的三大瓶頸因素，人口、資源、環(huán)境與可持續(xù)發(fā)展的關(guān)系主要體現(xiàn)在以下幾個方面（1）可持續(xù)發(fā)展是人口、資源、環(huán)境和經(jīng)濟、社會相互協(xié)調(diào)的。實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展必須處理好人與自然、經(jīng)濟增長與環(huán)境保護、社會各子系統(tǒng)平衡發(fā)展、社會發(fā)展與人的發(fā)展、當(dāng)代人的發(fā)展與后代人的發(fā)展等不同層面的關(guān)系，建立以人為中心的自然、經(jīng)濟、社會協(xié)調(diào)的復(fù)合生態(tài)系統(tǒng)，并進一步促進系統(tǒng)的持續(xù)、穩(wěn)定、健康地發(fā)展。在這里，人的因素被排在首位，人口與資源環(huán)境是否協(xié)調(diào)是實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的基本條件。第一，人口數(shù)量、質(zhì)量和結(jié)構(gòu)的變動、分布狀況直接作用于資源與環(huán)境。人口越多，對環(huán)境的壓力越大。一方面，由于工業(yè)生產(chǎn)、交通運輸?shù)犬a(chǎn)生的廢物，造成人類生存環(huán)境的污染；另一方面，由于對自然資源的過度開發(fā)，尤其是對許多不可再生的資源的不適當(dāng)利用，破壞了人類的生存空間，從而造成生態(tài)失衡，形成生態(tài)危機。特別是在工業(yè)化升級和人們不斷追求高生活質(zhì)量的情況下，由于不斷用現(xiàn)代化機器工具加速采伐森林、開墾草原，既破壞了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的物質(zhì)基礎(chǔ)，又使人均能源和其他資源消耗迅速上升，表現(xiàn)出很強的“加權(quán)效應(yīng)“。第二，資源與環(huán)境是受人類行為支配的，人類行為的合理程度直接影響著資源的利用和環(huán)境的保護狀況如果人類為追求經(jīng)濟增長，不顧環(huán)境的承載域限，瘋狂地開采資源，一味地向自然索取，必然造成資源枯竭，環(huán)境惡化，使人類賴以生存的自然基礎(chǔ)遭到破壞，進而在一定程度上限制經(jīng)濟增長和社會發(fā)展?！叭颦h(huán)境繼續(xù)惡化的主要原因，是不可持續(xù)的消費方式和生產(chǎn)方式，這在工業(yè)化國家尤為突出。這是一個令人關(guān)注的嚴重問題、它加劇了貧窮和失衡“。我們只有實現(xiàn)從生產(chǎn)的粗放型經(jīng)營向集約化經(jīng)營轉(zhuǎn)化，從勞動密集型經(jīng)營向知識密集型經(jīng)營轉(zhuǎn)化，改變不可持續(xù)的生產(chǎn)方式和消費方式，才能正確發(fā)揮人的主動作用，促進資源，環(huán)境與經(jīng)濟社會的