1、竹雕的主要流派有哪些任何藝術發(fā)展到一定階段總會形成流派。 中國竹雕藝術于明末清 初成熟后，流派也逐漸形成并展示出來。今天 就來給大家介紹一下 竹雕的主要流派。竹雕的主要流派：徽派傳統“徽州四雕”之一?；罩萁ㄖ酁榇u木石結構，竹樓極少， 故竹雕用于建筑物的裝飾較為少見?；罩葜竦褚话阋曰罩菔a的毛竹為原料，以刀代筆，因材施藝，運用線刻、淺浮雕、深浮雕等工藝， 雕出各種書畫。這些作品，有名人的書法墨跡 ；有名勝古跡的山川風 貌;有民間傳說的神話故事；有珍禽異獸的千姿百態(tài)，題材極其廣泛。 竹雕主要用于擺設裝飾，如常見的工藝品，包括屏風、告屏、掛屏、 插花瓶、文具盒、牙簽盒、煙灰盒、茶葉簡、帽商、筆筒、

2、筷筒、楹 聯、腕枕、餐具等。都飾以竹雕。將竹子從中剖開，形成兩塊半弧形竹片可以用來制作包柱的雕刻楹聯， 一般將字雕成陰文，填以石綠 色料，懸于廳內，古色古香。有的還在半弧形竹片上雕成畫面，用作 建筑物的裝飾部件，但多數是獨立成畫、雕刻較為精細。竹雕有的用 漆，有的保持竹質本色；即使用漆，一般也都用淺色，或用桐油涂于 表面，既有光澤，又能透出竹質纖維的脈理，以達清新淡雅的審美效 果?；罩莨欧Q“新安”，地處皖南。明清時期，那里文風日盛，逐步形成業(yè)儒傳統，并誕生了著名的“新安文化”。歷史上，徽州不僅以 產紙、墨、硯著名，磚雕、木雕、石雕并稱“徽州三雕”，在海內外享有盛譽，而且竹雕也形成了自己的風格，

3、有驕人業(yè)績。因此，隨著 嘉定、金陵、浙江三個藝術流派的興起，“徽派竹雕”也很快顯明于 世。“徽派竹雕”的代表人物有吳元滿、李希喬、張立夫和程文在等。 吳元滿是明末安徽人，精通書法，擅長篆刻，尤喜“六書”研習。因 此，竹雕獨顯文字風采，并以金石碑體為主，運刀時都能和運筆一樣 得心應手。形成了渾如三代鼎彝的獨特藝術風格。李希喬是清初著名 的竹雕大師，號“石鹿山人”，他的竹雕既有吳元滿書法入竹的風緒， 又有新創(chuàng)，簡筆刻畫如竹石、人物山水臂擱、筆筒，線條簡潔、流暢, 畫面清麗而富有意韻。張立夫是清代道光、咸豐年間成名的竹雕大師， 以多才多藝飲譽江南。以雕版、刻漆為業(yè)，多有建樹，竹雕作品也獨 具一格。如

4、今徽州傳統四雕的發(fā)展也融入了高新技術， 傳承中國傳統手工 藝精華和現代高新技術結合，助推徽州四雕發(fā)展步入一個嶄新起點。典型的代表有：黃山徽州竹藝軒雕刻文化有限公司中國徽州非物質文化遺產傳承人其董事長朱弘先生為朱熹第二十九代傳人，其 代表作品蘭亭雅集圖竹雕香筒的入選北京國家博物館。如今黃山 徽州竹藝軒雕刻有限公司正加快旅游與文化深度結合， 形成集雕刻文 化展覽、現代雕刻科技實驗、徽州雕刻手工技藝展示、雕刻文化研究、 朱氏家族文化研究、精雕藝術品生產、徽派古建筑雕飾藝術創(chuàng)作、文 化產品包裝、雕刻雕塑文化創(chuàng)意愛好者俱樂部、 文化交流為一體的綜 合性企業(yè)，并在全國成立1200家竹藝軒連鎖加盟店，打造黃

5、山市乃 至全國具有影響力的旅游文化產業(yè)。竹雕的主要流派：嘉定派自明代正德、嘉靖之后，竹刻藝術發(fā)展十分迅速，幾乎每個時期 都有一些杰出的藝術家涌現出來。當時，大部分竹刻高士都集中在江 蘇嘉定和金陵一帶，一些士人便將這些精工典雅的作品， 根據雕刻技 法和風格特征劃分流派，于是出現了嘉定派。嘉定派生產中心主要是 在江蘇嘉定（今上海嘉定縣），以“深刀刻法，即奏刀深峻，洼隆淺深, 可五六層”為主要特征，作品能表現出豐富的畫面層次及立體效果， 因此在中國竹雕史上占有極其重要的地位。 嘉定派最早的創(chuàng)始人是朱 鶴，在嘉定竹刻藝術中，以朱鶴、朱纓、朱稚征祖孫三代最為著名， 被譽為“嘉定三朱”。“嘉定三朱”的基本

6、風格，在明代就有評價，稱 其“花鳥規(guī)撫徐熙寫意，人物山水在馬、夏之間，畫道以南宋正法， 刻竹則多崇尚北宋。蓋以刀代筆，為簡老樸茂，逸趣橫生”。這就是說：“嘉定三朱”的竹雕花鳥畫，與五代時期著名畫家徐熙的文人畫 脈相承，注重“水墨”，而且多為粗筆寫意，計有大寫意、小寫意， 兼工帶寫等技法，頗能傳達文人的高雅、“野逸”之氣；“嘉定三朱” 的竹雕山水畫，與南宋時期著名畫家馬遠、夏圭為代表的畫風相仿。 馬遠的山水畫一反北宋山水畫全景式構圖方法，畫面重心偏于邊角，“或峭峰直上而不見其頂，或絕壁直下而不見其腳，或近山參天，近 景突出”，屬于截取扼要部分的章法安排。夏圭的畫作亦愛取一邊一角，作“截景式”山水

7、。所以，畫史上有“馬一角、夏半邊”之稱。嘉定三朱竹雕的山水畫面，也是“截景式”，所以逸趣橫生。繼竹刻大家朱鶴之后，其子朱嬰、其孫朱稚征在嘉定竹刻中也頗 負盛名?！凹味ㄈ臁钡膫魅松醣?，據嘉定縣志、竹人錄記載， 嘉定派麾下的名手大家不下二三十人， 其中，秦一爵、沈兼、吳之瑤、 封賜祿、周灝、施天章、顧玨、蔡時敏等，尤為世人所重。嘉定派竹 雕得到了清代康雍乾嘉時期(1662-1820)，達到了黃金盛世，嘉定由 此被稱為“竹刻之鄉(xiāng)”，嘉定派成為名聞遐邇、光耀千秋的竹雕流派， 對后世影響深遠。 嘉定派竹雕當中，由于時代的不同，各人的文化 藝術素養(yǎng)又不一樣，所以名家作品都有他們各自的個性特性。竹雕的主要

8、流派：金陵派明中葉至清道光年間，在竹雕藝術上能與嘉定派齊驅并駕的， 是 濮澄開創(chuàng)的金陵派。金陵派竹雕以淺刻、簡刻為主要特征。這種技法 雕鏤不深而層次不減，表面略加刮磨，卻古樸有味，雖看似了了幾筆， 卻意境深遠。金陵派對圓雕運用頗為講究，對材質選擇很嚴，雕刻時善于因形 取勢，不多作人工修飾。金陵派還擅長于竹雕書法，使中國的傳統竹 雕平添了濃郁的文人氣息。這都是金陵派竹雕藝術的魅力所在，也是 它的主要特征的具體表現。然而，金陵派竹雕自濮澄創(chuàng)立后，得其親 授或直接受其影響者寥若晨星。濮澄之后，僅潘西風、方的成就最為卓著，名聲日隆，因此被后人視作金陵派藝術承傳的兩大支柱。此 后，因嘉定派竹雕在各地盛行

9、而受到一定的沖擊，最終，影響式微，幾近失傳。竹雕的主要流派：浙派浙派竹雕藝術是“留青圣手”張希黃開創(chuàng)的。張希黃，本名宗略, 字希黃，以字行。浙江嘉興人。張希黃對竹雕藝術的貢獻，主要是改 進了唐代以來的傳統“留青”竹雕技法?！傲羟唷庇址Q“皮雕”，是一 種在竹子的“青筠”（青竹皮）上雕刻的技法，即留用竹子表面的一層 竹青雕刻圖紋，鏟去圖紋以外的竹青，露出竹青以下的肌膚。這種竹 雕不僅精巧，而且外表潤澤；經年之后青筠處泛黃，竹膚顏色則愈深， 色澤與質地的對比，圖案便神奇地顯出其獨特的韻味。 張希黃刀筆之 下的“留青”，則是對傳統技法的匪夷所思的改進與發(fā)展，他在同一 個器件上，采取青筠全留、多留、少留或不留，以服從畫面內容的需 要，分出層次。經年之后形成色彩從深到淺，自然退暈的效果，把毛 筆國畫在紙面上體現的濃淡色澤變化， 巧妙地反映到竹雕中來，因而 使留青圖案突破圖案形色，兼?zhèn)涔P墨神韻和雕刻趣味。他的傳世之作， 皆細致工妙、精美絕倫，其中以“山水樓閣”筆筒最為典型，被稱為“立體的界畫神品”。張希黃以竹的表皮作書畫，成績斐然，人們稱他為“留青圣手”。他的作品，精細的構思和絕妙的制作工藝渾然一 體，帶有濃厚的文人氣息，并且影響和帶動了一大批竹雕藝人，最終 形成高雅淡泊、巧而不媚的浙派風格，堪與嘉定派、金陵派齊驅并駕。 二十世紀中期，留青竹雕的代表刻家多聚居