1、議論文文采訓(xùn)練排比句把內(nèi)容相關(guān)， 結(jié)構(gòu)相同或相近， 語(yǔ)氣連貫的三個(gè)或三個(gè)以上的語(yǔ)句連接起來(lái)用， 叫排比。 它可由詞組構(gòu)成，也可由句子構(gòu)成，在引論、本論、結(jié)論等各部分中，均可以使用。假設(shè)句、 因果句、條件句、正反對(duì)比句皆可使用。運(yùn)用排比句，可有效的增強(qiáng)語(yǔ)勢(shì)。例一 大家都學(xué)過(guò)物理，知道了熱是什么，那就是分子的振動(dòng)；分子振動(dòng)的速度越高，熱量就 越大。全民族的每一個(gè)分子都振動(dòng)起來(lái)，何愁四化建設(shè)大業(yè)不能早日建成，和愁民族巨龍不 能早日騰飛呢？那么如何振動(dòng)呢？等嗎？你等我振動(dòng)，我等你振動(dòng)嗎？不！我們已經(jīng)等了四十二年。四 十二年，凡爾納的登月計(jì)劃已經(jīng)成為事實(shí)；四十二年，日本已經(jīng)在戰(zhàn)后的廢墟上建起了一個(gè) 強(qiáng)大

2、的民族；四十二年，世界已經(jīng)出現(xiàn)了令我們陌生的形象我們還能再等嗎？不，振動(dòng)起來(lái)吧，全民族的每一個(gè)分子！例二也許我們也曾有過(guò)類似的經(jīng)歷，感到生活失去了它本應(yīng)有的溫馨。不是嗎？馬路上的果 皮，長(zhǎng)椅上的足跡，樓道里的垃圾，人群蜂擁的公共汽車站，屢建屢毀的街頭電話亭 當(dāng)我們有意無(wú)意地創(chuàng)造這樣的 杰作 ，當(dāng)我們身受其害卻又止于抱怨，甚至還要?jiǎng)e人也來(lái) 沾光的時(shí)候，生活還能是美好的嗎？條件句所謂的條件句是指由條件復(fù)句構(gòu)成的排比句或?qū)ΨQ句。正因如此，只有前后兩部分間具 有條件與結(jié)果關(guān)系時(shí)，方可使用條件句。它常用條件復(fù)句的關(guān)聯(lián)詞與對(duì)稱句的重復(fù)詞語(yǔ)，直 言之，條件復(fù)句的關(guān)聯(lián)詞是構(gòu)成這種排比句與對(duì)稱句語(yǔ)言標(biāo)志。例：勤

3、學(xué)苦練是成功的必要條件。不是這樣嗎？有勤，才有了孔子韋編三絕 的佳話，也才有了世界文化史上十大名人之一的美譽(yù)；有勤，才有了祖逖聞雞起舞 的美談，也方有了雄才大展、北伐報(bào)國(guó)的偉業(yè)；有勤，才有了張海迪當(dāng)代保爾 的稱號(hào)，也才有了 通五經(jīng)、貫六藝 的這位當(dāng)代青年學(xué)習(xí)的楷模。 我國(guó)偉大的數(shù)學(xué)家華羅庚不也曾積數(shù)十年辛勤耕耘慨而 嘆道： 一分辛苦一分才，勤能補(bǔ)拙是良訓(xùn) 嗎？由此可見(jiàn)，碌碌無(wú)為與大有作為之間差的不 就是一個(gè) 勤 嗎？勤，有如一架彩橋，把人們從無(wú)知引向有知，從有知引向有才，從有才引向有為轉(zhuǎn)折句我們這里所說(shuō)的轉(zhuǎn)折句，是指兩個(gè)或兩個(gè)以上的轉(zhuǎn)折復(fù)句的連用，它們或者以對(duì)稱句出 現(xiàn)，或者以排比句出現(xiàn)。特點(diǎn)

4、是句式整齊而富有氣勢(shì)，語(yǔ)言鏗鏘而富有節(jié)奏。 因分句間語(yǔ)意相反，所以它特別適用于用來(lái)論證矛盾的對(duì)立統(tǒng)一，要全面看問(wèn)題，主要矛盾 與次要矛盾等哲學(xué)命題。例： 徒有萬(wàn)般 羨魚心，而無(wú)一絲 結(jié)網(wǎng) 意，結(jié)果定會(huì)一事無(wú)成。這道理雖然淺顯，但實(shí)際上卻不是每個(gè)人都能清認(rèn)識(shí)到的。有的人希望成為愛(ài)迪生式的發(fā)明大王 ，可是卻畏于鉆研科學(xué)知識(shí)之難；有的人想繼莫泊桑之后，再奪 短篇小說(shuō)之王 的桂冠，但又懾于常年 練筆之艱辛；有的人想一鳴驚人成為音樂(lè)巨匠 ，卻惰于在五線譜的田地上埋首耕耘；有的人愿自己有一副郎平的 鐵榔頭 ，卻怠于無(wú)數(shù)次的扣殺訓(xùn)練。如此心懷鴻鵠之志，而身屬燕 雀之行，連一條小小的魚都會(huì)捉不到，更何況要實(shí)現(xiàn)

5、那恢宏的大志呢！- 羨魚和結(jié)網(wǎng) 因果句這是一種由因果句構(gòu)成的排比句。它既具有排比句的句式特點(diǎn)，又具有因果分析的說(shuō)理 特點(diǎn)。但無(wú)論從哪一個(gè)角度看， 都決定了它必須使用因果句的關(guān)聯(lián)詞：”因?yàn)?所以c當(dāng)然也可只出現(xiàn)因果聯(lián)詞，而不構(gòu)成排比句。例：事業(yè)是人生的不朽豐碑。人類的史冊(cè)告訴我們：凡是留下英名的人，總是創(chuàng)造了永 存的事業(yè)?？鬃印⑺抉R遷、魯迅之所以千秋萬(wàn)代傳頌，蓋因他們?yōu)槊褡逦幕瘜殠?kù)增添了財(cái)富； 屈原、岳飛、鄭成功之所以載入史冊(cè)，蓋因他們?yōu)橹腥A民族留下了偉大的愛(ài)國(guó)精神；李自成、 洪秀權(quán)、孫中山之所以名垂千古，是因?yàn)樗鼈兺苿?dòng)了歷史的前進(jìn) ; 蔡倫、畢生、祖充之之所以 永遠(yuǎn)為人民紀(jì)念，是因?yàn)樗麄冐暙I(xiàn)了

6、自己的聰明才智，在科學(xué)領(lǐng)域?yàn)楹笕肆粝铝讼碛貌槐M的 發(fā)明創(chuàng)造。誰(shuí)建樹(shù)了對(duì)人類有益的事業(yè)，誰(shuí)就筑起了一座人生的紀(jì)念碑。對(duì)稱句所謂對(duì)稱句， 就是兩兩對(duì)舉出現(xiàn)， 而字?jǐn)?shù)不要求完全相等或?qū)ΨQ , ，不要求完全工整的句 子。在議論文中，對(duì)稱句既可用來(lái)說(shuō)理，又可用來(lái)舉例。因?yàn)樗笥么笾琳R的句式，對(duì) 稱的結(jié)構(gòu)來(lái)證明論點(diǎn)，所以訓(xùn)練學(xué)生有意識(shí)地運(yùn)用對(duì)稱句，不僅可以提高學(xué)生錘煉語(yǔ)言的能 力，而且因?yàn)閷?duì)證據(jù)極為簡(jiǎn)潔， 還可鍛煉學(xué)生對(duì)事例的高度概括能力。 如果說(shuō) 石韞玉而山輝， 水懷珠而川媚 ，那么，對(duì)稱句的應(yīng)用，也會(huì)使文章因之生輝。例： 兼聽(tīng)則明，偏聽(tīng)則暗，這已是被無(wú)數(shù)古今事實(shí)證明了的真理。鄒忌直言諷諫，齊王 懸

7、賞納諫 , 齊國(guó)得以強(qiáng)盛；王平誠(chéng)心忠告，馬謖固執(zhí)己見(jiàn)，街亭終致失守；唐太宗任用魏征， 開(kāi)言路、納直諫，得有貞觀之治；朱元璋求教朱升，廣積量、緩稱王，建立大明天下；李鼎 銘的意見(jiàn)得到采納，精兵簡(jiǎn)政，人民擁護(hù)；馬寅初的理論遭到批判， 人口激增、國(guó)家受害 這些事例，不都有力地說(shuō)明了 從善如流 的重要嗎？就段的構(gòu)成而言，首句為起始部分，提出了論證中心：兼聽(tīng)則明，偏聽(tīng)則暗。尾句為終 結(jié)部分，以反問(wèn)句，對(duì)小段中心進(jìn)一步加以強(qiáng)調(diào)總括。中間幾例是段的展開(kāi)部分，它們或?qū)?兼聽(tīng)，或?qū)懫?，兩兩相?duì)，經(jīng)緯分明，不僅句式整齊，寫得極為概括簡(jiǎn)潔；而且長(zhǎng)短句參 差錯(cuò)落，令人讀起來(lái)跌宕起伏，朗朗上口，稱得上融聲美、形美、意

8、美于一爐，既給人以美 的享受，又給人以深刻的啟迪思索。假設(shè)句：所謂假設(shè)句就是通過(guò)對(duì)假設(shè)條件下可能產(chǎn)生結(jié)果的推測(cè)，來(lái)證明論點(diǎn)正確的一種分析方 法。因其用假設(shè)復(fù)句構(gòu)成，所以稱其為假設(shè)句。假設(shè)句的主要表達(dá)方式有以下幾種：一、面例式：如果把詳舉一例稱為 點(diǎn) ，那么略舉一組事例的寫法就稱之為 面。 面例式又可分為正反對(duì)比式和例證式兩種。（一）正反對(duì)比式：例一： 其實(shí)，歷史已不只一次向人們鳴響了警鐘，假如當(dāng)初蔡桓公聽(tīng)信了扁鵲之言，他 又何至于病入膏肓而一命嗚呼呢？假如當(dāng)初馬謖采納了王平的建議，他又怎會(huì)遺恨街亭而伏誅于武侯麾下？話又說(shuō)回來(lái)了， 如果當(dāng)初秦孝公不聽(tīng)取商鞅之諫而變法， 何以能稱雄于六國(guó)？如果我們

9、共產(chǎn)黨人不聽(tīng)取李鼎銘先生的意見(jiàn)而精兵簡(jiǎn)政，又何以能變成貴州的小老虎 而吃掉龐然大物的 東洋驢 呢？綜上所論，不難看出：善納人言者，昌；不納人言者，亡！ （二）例證式：例二： 古語(yǔ)云： 不積跬步，無(wú)以至千里；不積小流，無(wú)以成江海。凡立功名于世者，無(wú)不是從小處做起， 注意點(diǎn)點(diǎn)滴滴的積累， 有意識(shí)地培養(yǎng)自己的品德才能， 不斷自我完善的。 若無(wú)每日聞雞起舞堅(jiān)持不懈的毅力，那么祖逖又怎能北伐中原而名垂千古！若無(wú)長(zhǎng)年筆走龍 蛇墨染池水的工夫，那么王羲之又怎能揮毫蓋世被尊為書圣呢？若無(wú)半生鉆研演算草稿盈筐 的血汗，那么陳景潤(rùn)又怎能摘取明珠享譽(yù)世界呢？二、點(diǎn)例式： 點(diǎn)例式即前面先詳舉一例，然后接一層假設(shè)分析。

10、可分為正例反設(shè)和反例正設(shè)兩種。正例反設(shè)例三 歐立希為發(fā)明一種新藥，堅(jiān)持進(jìn)行試驗(yàn)，失敗了，總結(jié)教訓(xùn)再干，一直試驗(yàn)了 606 次方獲得成功，制出了以試驗(yàn)次數(shù)命名的新藥 606 ， 新藥的問(wèn)世是堅(jiān)持的結(jié)果。試想，如 果歐立希僅僅試驗(yàn)一二次，失敗后就撒手不干，那么，新藥又怎么會(huì)問(wèn)世呢?如果他試驗(yàn)了一二百次都以失敗為告終， 他若認(rèn)為成功的希望已經(jīng)渺茫， 甚至懷疑了原來(lái)的設(shè)想， 因此而偃 旗息鼓， 自甘暴棄， 不另辟蹊徑， 那么606自然不會(huì)誕生。 即使他試驗(yàn)了 605 次，又失敗了， 如果他這時(shí)喪失了信心，希望之火熄滅了，那么，他也會(huì)功虧一簣，功敗垂成，同樣，也決 不會(huì)有 606 的誕生。正因?yàn)樗麍?jiān)持下

11、去了， 最后，他終于獲得了勝利， 可見(jiàn)，堅(jiān)持就是勝利。反例正設(shè)（略） 使用假設(shè)分析，事例與假設(shè)分析可以明顯分開(kāi)，有時(shí)，也可采用夾敘夾議式，將舉例和 假設(shè)分析融為一體。如：例五： 我們不是為中國(guó)女排再一次爭(zhēng)得世界冠軍而歡欣鼓舞嗎？ 我們不是贊賞郎平 一錘定音 的高超球藝嗎？但是，我們應(yīng)該想一想，如果沒(méi)有孫晉芳那巧妙的二傳，沒(méi)有陳亞 瓊等的默契配合，郎平能打出一錘定音的好球嗎？女排之所以能取得如此輝煌的勝利，是她 們依靠集體力量團(tuán)結(jié)一致的結(jié)果。1“苦難對(duì)于天才是一塊墊腳石，對(duì)能干的人是一筆財(cái)富，對(duì)弱者是一個(gè)萬(wàn)丈深淵?！卑蜖栐艘浴翱嚯y”為話題寫一個(gè)作文片斷。2 要迎著晨光實(shí)干，不要面對(duì)晚霞幻想。一

12、一（英）卡萊爾現(xiàn)實(shí)是此岸，理想是彼岸，中間有著湍急的河流，行動(dòng)則是架在河上的橋梁。（俄）克雷洛夫愿望只是美麗的彩虹，行動(dòng)才是澆灌果實(shí)的雨水。英國(guó)諺語(yǔ)以“理想與行動(dòng)”為話題寫一個(gè)作文片斷。3 你若要喜愛(ài)你自己的價(jià)值，你就得給世界創(chuàng)造價(jià)值。（德）歌德一個(gè)人的價(jià)值，應(yīng)當(dāng)看他貢獻(xiàn)什么，而不應(yīng)當(dāng)看他取得什么。愛(ài)因斯坦以“價(jià)值”為話題寫一個(gè)作文片斷。4“尺有所長(zhǎng)，寸有所短?！薄懊坊▋?yōu)于香，桃花優(yōu)于色?！庇梅糯箸R把別人的優(yōu)點(diǎn)爭(zhēng)取來(lái)，不要用顯微鏡去觀察人的缺點(diǎn)。一一郭沫若以“長(zhǎng)與短”為話題寫一個(gè)作文片斷。5 .終點(diǎn)是下一個(gè)目標(biāo)的起點(diǎn)；要到達(dá)終點(diǎn)，首先得找到自己的起點(diǎn)；人的一生應(yīng)該永遠(yuǎn)處于起點(diǎn)和終點(diǎn)之間，不斷追

13、求。以“起點(diǎn)與終點(diǎn)”為話題寫一個(gè)作文片斷。 請(qǐng)閱讀下面的材料，參照示例的文段寫一段文字，發(fā)表你的看法。要求換一個(gè)角度分析。6 材料：今有人，是襄（偷）其鄰之雞者。或告之曰：“是非君子之道?！痹唬骸罢?qǐng)損之，肘襄一雞，以待來(lái)年，然后已。 ”示例： 古時(shí)有一人， 每月偷一只雞， 別人告訴他： “這不是君子做的事情。 ”他回答說(shuō)：“我 以后每月偷一只雞，等到來(lái)年就不偷了。 ”偷鄰居家的雞當(dāng)然是壞事情。偷雞人聽(tīng)到別人指出錯(cuò)誤理應(yīng)立即改正錯(cuò)誤。但是，對(duì)有些人 來(lái)說(shuō)，由于惡習(xí)太深，改正錯(cuò)誤就要有個(gè)過(guò)程，如果嘴上講“立即改正”，未必能改得了。現(xiàn)在這位偷雞人決定逐步改正偷雞數(shù)，如果這話是出自真心的，那么，這種態(tài)度我們不應(yīng)該加 以否定，我們應(yīng)該耐心地等待他最終徹底改正錯(cuò)誤。無(wú)論是對(duì)個(gè)人的錯(cuò)誤，還是對(duì)社會(huì)上的不良現(xiàn)象，我們主要是看它們的發(fā)展趨勢(shì)。如果發(fā)展 的趨勢(shì)是好的，我們都應(yīng)該歡迎。我們千萬(wàn)要記?。杭词故浅鲇诤眯?，急于求成往往把事情 搞糟，得到與愿望相反的結(jié)果。7. 采用下列句子中“當(dāng)XXX說(shuō)，我懂得了”的句式，寫兩個(gè)類似的句子。每句不超過(guò) 40 個(gè)字，所寫的句子既要和首尾相呼應(yīng)，又不得與已有的兩個(gè)句子雷同。書是我的精神支柱，它重塑了我的靈魂。當(dāng)簡(jiǎn)愛(ài)說(shuō)：“我們是平等的，我不是無(wú)情的機(jī)器”我懂得了做人的自尊；當(dāng)裴多菲說(shuō)：“若為自由故，兩者皆可拋” ，我懂