1、1湖南省藍(lán)山二中高中語(yǔ)文拿來(lái)主義第一課時(shí)教學(xué)案 新人教版必修 1魏學(xué)目標(biāo)魏學(xué)目標(biāo)L理清本文理清本文的論的論證思路證思路，感受本文無(wú)，感受本文無(wú)可辯駁的置輯力量可辯駁的置輯力量 入入賞析本文以小見(jiàn)犬賞析本文以小見(jiàn)犬的比喻的比喻論證方法，品味文中鹹諷刺的語(yǔ)暮論證方法，品味文中鹹諷刺的語(yǔ)暮久久聯(lián)系聯(lián)系實(shí)際，領(lǐng)會(huì)實(shí)際，領(lǐng)會(huì)* *拿來(lái)拿來(lái)主義再的精神實(shí)質(zhì)主義再的精神實(shí)質(zhì)圧圧超越時(shí)代的超越時(shí)代的價(jià)值價(jià)值. .裁學(xué)重點(diǎn)裁學(xué)重點(diǎn)；引導(dǎo)字生透過(guò)詞語(yǔ)表面引導(dǎo)字生透過(guò)詞語(yǔ)表面，分析所用形象分析所用形象的深刻的深刻內(nèi)麗內(nèi)麗 SfcWQA小見(jiàn)犬小見(jiàn)犬、巧妙巧妙譬譬喻、喻、寓寓莊于瑕莊于瑕的說(shuō)理的說(shuō)理特點(diǎn)特點(diǎn)教學(xué)難點(diǎn)教學(xué)

2、難點(diǎn)匿系歷史背景，揣摩語(yǔ)言的感情色彩匚匿系歷史背景，揣摩語(yǔ)言的感情色彩匚課時(shí)安捷課時(shí)安捷2課時(shí)課時(shí)教學(xué)教學(xué)過(guò)程過(guò)程一、導(dǎo)語(yǔ)山寨 PKPK 拿來(lái)主義一個(gè)上海車展，讓自主品牌汽車成為全球關(guān)注的焦點(diǎn)，走紅了一年多的流行詞匯“山寨”也被媒體貼到了自主品牌的身上，窮追猛打、樂(lè)此不疲?！吧秸痹诨浾Z(yǔ)系統(tǒng)中是“小朝廷”的意思，“山大王”是“小皇帝”。由此，它延伸出模仿、克隆、仿制等 含義，先有山寨手機(jī)、后有山寨百家講壇、山寨春晚。上海車展中吉利推出的豪華車卓越首當(dāng)其 沖，尤其是酷似勞斯萊斯幻影的外觀設(shè)計(jì)給人的第一印象確實(shí)很象， 被人冠以“山寨“稱號(hào)，但有車迷站出來(lái)平反，說(shuō)卓越是拿來(lái)主義的體現(xiàn)，比如車頭的中國(guó)

3、寶劍式設(shè)計(jì)和后尾燈中國(guó)宮燈造型就是中國(guó)元素的最好體現(xiàn)，從這款車身上的確能看 到很多其它世界頂級(jí)名車的設(shè)計(jì)理念，但是卓越將這些成功的理念拿來(lái)并加以升華，最終成為 了自己的東西。以此類推：超級(jí)女生貢米 “山寨”或“拿來(lái)”張柏芝？周杰倫“山寨”或“拿來(lái)”黑人音樂(lè)RAPRAP 元素？“拿來(lái)主義”到底是什么，在七十多年后，竟然作為對(duì)付“山寨” 一詞的有力武器， 足見(jiàn)魯迅這篇文章的魅 力、影響力。二、了解文章的背景1 1、請(qǐng)同學(xué)看課文注釋，回答拿來(lái)主義一文選自何書(shū)。且介亭雜文。有一段時(shí)間，魯迅先生住在上海閘北帝國(guó)主義越界筑路區(qū)域，這個(gè) 地區(qū)有“半租界”之稱。魯迅先生有很強(qiáng)烈的民族自尊心，對(duì)帝國(guó)主義十分憎恨

4、，因此 將“租界”二字各取一半，成“且介”，以表憤慨之情?！扒医橥ぁ睒?biāo)明這些雜文是在上 海半租界的亭子間里寫(xiě)的，形象地諷刺了國(guó)民黨統(tǒng)治下半殖民地半封建的黑暗現(xiàn)實(shí)。2 2、 雜文：雜體文章。雜文以議論和批評(píng)為主而又具有文學(xué)意味，是文藝性的社會(huì)評(píng) 論。它既是議論文，有議論性，旨在說(shuō)理；又可歸入文藝作品，具有文學(xué)性、形象性。 它短小精悍，以幽默、諷刺的文筆，鞭撻丑惡，針砭時(shí)弊，求索真理，剖析人生。好的 雜文，被譽(yù)為“匕首”或“投槍”。魯迅是中國(guó)杰出的雜文作家，他把雜文推到高度成熟的境地，開(kāi)創(chuàng)了一代文風(fēng)，產(chǎn) 生深遠(yuǎn)的影響，對(duì)中國(guó)國(guó)民靈魂的解剖和改造傾注極大的關(guān)注和熱情。閱讀雜文，要聯(lián)系時(shí)代背景，領(lǐng)悟形

5、象的闡述中所蘊(yùn)涵的道理，品味言外之意，感 受寓莊于諧的情趣，還要細(xì)心揣摩生動(dòng)、詼諧、犀利的語(yǔ)言。3 3、背景：本文寫(xiě)于 19341934 年 6 6 月 4 4 日，自從中國(guó)淪為半封建半殖民地社會(huì)以來(lái)，反動(dòng)統(tǒng)治者，尤其是國(guó)民黨反動(dòng)派在各個(gè)方面奉行賣國(guó)政策。3030 年代，國(guó)民黨反動(dòng)派實(shí)行反革命的文化“圍剿”，各種錯(cuò)誤思潮也隨之泛濫，封建的遺老遺少們叫嚷 復(fù)古主義，賣國(guó)求榮的“全盤(pán)西化”論喧囂一時(shí)。左翼文化隊(duì)伍中對(duì)要不要繼承文化遺 產(chǎn)的問(wèn)題也思想混亂，頗多分歧。面對(duì)如此背景，魯迅先生寫(xiě)下了這篇雜文，旗幟鮮明地提出了“拿來(lái)主義”這一主張。強(qiáng)調(diào)：“拿來(lái)主義”是魯迅先生創(chuàng)造的詞語(yǔ)?！爸髁x”是重大的原則

6、主張， 嚴(yán)肅厚重， 而2“拿來(lái)”卻具體形象，這就呈現(xiàn)出一種理趣美。什么叫“拿來(lái)主義”呢？為什么對(duì)文 化遺產(chǎn)必須采取“拿來(lái)”的態(tài)度呢？怎樣“拿來(lái)”呢，這就是學(xué)習(xí)這篇文章要弄明白的 問(wèn)題。三、整體感知課文，自主思考問(wèn)題（放錄音“拿來(lái)主義”）1 1、思考：文章是在哪一段正式提出“拿來(lái)主義”觀點(diǎn)的？課文 1-41-4 段主要論述什么？明確：第五段提出“拿來(lái)主義”，1 1 4 4 段主要批判“閉關(guān)主義”和“送去主義”， 重點(diǎn)在后者?！伴]關(guān)主義”是指清政府的閉關(guān)鎖國(guó)、抱殘守缺。而“送去主義”則是指 國(guó)民黨反動(dòng)派的媚外求榮、欺世惑眾。都是對(duì)外政策，雖形式不同，實(shí)質(zhì)卻相同，都不 利于民族文化的 創(chuàng)造和發(fā)展。其

7、結(jié)果必然使中國(guó)人民陷入被侵略、被奴役的悲慘境地。2 2、在闡述“拿來(lái)主義” 前，為什么要先談“閉關(guān)主義”和“送去主義”？先破后立，先打破錯(cuò)誤的觀點(diǎn)，才能建立新的觀點(diǎn)。為正面提出“拿來(lái)主義”作鋪墊 。其次，這二者與“拿來(lái)主義”形成鮮明對(duì)比，把“拿來(lái)主義”襯托得更加突出。四、誦讀鑒賞 1 14 4 段，合作討論問(wèn)題。1 1、朗讀第 1 1 自然段：什么是“送去主義”？魯迅擺了哪三件事實(shí)來(lái)揭露的？ 三件事都著眼在一個(gè)什么字上面？ “別的且不說(shuō)罷”，“不知后事如何”，“也可以算 得顯出一點(diǎn)進(jìn)步了”等語(yǔ)句在揭露中起什么作用？要求學(xué)生條理清楚地口述三件事，明確：舉的三件事都著眼于一個(gè)“送”字，“先送”,“

8、捧”中寓“送”，“捧”、“掛”都帶有奚落意味?！斑€要送”，虔誠(chéng)恭敬之態(tài)可掬。 批判鋒芒不是對(duì)著幾位藝術(shù)家，而是指向利用這幾件事大叫什么“發(fā)揚(yáng)國(guó)光”、“催進(jìn)象 征主義”的國(guó)民黨反動(dòng)政府及其御用文人?！安恢笫氯绾巍?、 “也可以算得顯出一點(diǎn)進(jìn)步”是用反語(yǔ)進(jìn)行強(qiáng)烈的諷刺和鞭韃?！昂笫隆笔潜I賣文物，盜賣古代珍寶。以展覽古董為名，行盜賣古董之 事。魯迅明知，卻說(shuō)“不知”，以此表達(dá)強(qiáng)烈的憎恨。反用“進(jìn)步”，起同樣作用，實(shí)質(zhì)是墮落、無(wú)恥，字里行間充滿了憎惡與鄙視?！皠e的且不說(shuō)罷”的作用，明確：這一句非常嚴(yán)密地把所要揭露的、論述的范圍加 以嚴(yán)格的限制，單講文學(xué)藝術(shù)上 的東西。其實(shí)，國(guó)民黨反動(dòng)派搞“送去主義”，

9、何止只 是“學(xué)藝”上的問(wèn)題？何止只是文化領(lǐng)域的事情？當(dāng)時(shí)是一九三四年，日本帝國(guó)主義的魔爪已經(jīng)伸到了東北、華北，國(guó)民黨反 動(dòng)政府推行賣國(guó)政策， 變本加厲地出賣國(guó)家的領(lǐng)土、資源和主權(quán)，確實(shí)“成了什么都是送去主義了”。因此，用“別的且不說(shuō)罷” 的句子，不僅使論述的范圍明確，而且增添了揭露的深刻性。4 4、第三節(jié)，第四節(jié)論證了什么內(nèi)容？魯迅先生是怎樣論證的？論述語(yǔ)言有怎樣的 特點(diǎn)？明確：論證了“送去”的后果，揭示了送去者與“拋給者”的奴才與主子的關(guān)系。教師歸納，明確：論述國(guó)民黨反動(dòng)政府實(shí)行“送去主義”的嚴(yán)重后果時(shí)，作者未直說(shuō)， 而是先用反語(yǔ)諷刺；“送出去”明明是壞，說(shuō)“不算壞事情”，以敵人自我解嘲的話

10、鞭韃敵人；“豐富”、“大度”不過(guò)是“送去主義”者掩蓋媚外賣國(guó)實(shí)質(zhì)的遁詞。接著，與尼 采自詡為太陽(yáng)作比較，一針見(jiàn)血指出“只是給與，不 想取得”是 發(fā)了瘋，吹噓“中國(guó)地大物博，開(kāi)化最早，道德天下第一”的“送去主義”者，勢(shì)必使中國(guó)國(guó)勢(shì)日弱，文化 貧乏，最后完全淪為殖民地。最后，舉開(kāi)掘地下的煤礦為例引出“送去主義”的嚴(yán)重后 果，既深刻論述了“送去主義”的危害，又辛辣地嘲諷了國(guó)民黨反動(dòng)派的奴才相。筆法曲折，解剖入木三分。后果是我們的子孫，“當(dāng)佳節(jié)大典之際，他們拿不出東西來(lái)，只 好磕頭賀喜，討一點(diǎn)殘羹冷炙做獎(jiǎng)賞”。賣國(guó)的 結(jié)果是使我們的子孫后代無(wú)法立足于世界民族之林?！翱念^賀喜”、“討”等詞語(yǔ)畫(huà)出所處的地

11、位與神態(tài)，描繪出了可悲的亡國(guó) 奴景況?！皻埜渲恕?、“獎(jiǎng)賞”等詞感情色彩濃烈，深刻揭露帝國(guó)主義榨取中國(guó)人民脂 膏的吸血本質(zhì)和惡劣伎倆，寓強(qiáng)烈的憤怒于幽默諷刺之中。5 5、學(xué)生朗讀第四節(jié)，思考回答：這一節(jié)中區(qū)別了哪兩個(gè)詞？為何這樣區(qū)別？對(duì)“我 在這里不想舉出實(shí)例”應(yīng)怎樣理解？ 學(xué)生回答，要求明確：特地區(qū)別“拋來(lái)”與“拋給” ， 拋來(lái)一一把無(wú)用的東西拋棄或送人，一般不懷有不良的動(dòng)機(jī)。表面上好象還維持著國(guó)際交往的樣子。拋給一一是磕頭求賞之后的賞賜，是有目的的給予，非接受不可。送來(lái)一一是“拋給”的冠冕的說(shuō)法， 即侵略者3按其心意“送來(lái)”。這里諷刺國(guó)民黨反動(dòng)派不過(guò)象叭兒狗得到主人“拋給”的 骨頭一樣?！皰伣o”，貶義，用鄙視的目光。洋大人不會(huì)發(fā)慈悲心，他們以主子自居， 把中國(guó)人民身上榨取的血汗、掠奪去的財(cái)富，吃剩下來(lái)，拋一點(diǎn)兒給走狗，以作為進(jìn)一 步榨取的誘餌?！拔以谶@里不想舉出實(shí)例”，是因?yàn)椤皰伣o”、“送來(lái)”的實(shí)例比比皆是