1、7 7 敬業(yè)與樂業(yè)敬業(yè)與樂業(yè) 三個工人在砌一面墻。有一個好管閑事的人過三個工人在砌一面墻。有一個好管閑事的人過來問：來問：“你們在干什么？你們在干什么？”第一個工人說：第一個工人說：“沒看沒看見嗎？我在砌墻。見嗎？我在砌墻。”第二個工人說：第二個工人說：“我們在蓋一我們在蓋一幢樓房。幢樓房?！钡谌齻€工人說：第三個工人說：“我們在建一座城市。我們在建一座城市。”十年后，第一個人在另一個工地上砌墻；第二個人十年后，第一個人在另一個工地上砌墻；第二個人坐在辦公室中畫圖紙，他成了工程師；第三個人呢，坐在辦公室中畫圖紙，他成了工程師；第三個人呢，成了一家房地產(chǎn)公司的總裁，是前兩個人的老板。成了一家房地產(chǎn)

2、公司的總裁，是前兩個人的老板。 態(tài)度決定一切態(tài)度決定一切1.1. 反復(fù)朗讀，積累經(jīng)典語句和格言，理解反復(fù)朗讀，積累經(jīng)典語句和格言，理解“敬業(yè)敬業(yè)”與與“樂業(yè)樂業(yè)”的含義。的含義。（重點(diǎn)）（重點(diǎn)）2.2. 體會演講詞口語化的特點(diǎn)，學(xué)習(xí)寫演講體會演講詞口語化的特點(diǎn)，學(xué)習(xí)寫演講詞。詞。（難點(diǎn)）（難點(diǎn)）3.3. 認(rèn)識到認(rèn)識到“敬業(yè)敬業(yè)”與與“樂業(yè)樂業(yè)”的重要性，的重要性，在求知中體會學(xué)習(xí)的樂趣。在求知中體會學(xué)習(xí)的樂趣。（重點(diǎn)）（重點(diǎn)）學(xué)習(xí)目標(biāo)學(xué)習(xí)目標(biāo) 梁啟超梁啟超（1873192918731929），字卓如，號任公，），字卓如，號任公，又號飲冰室主人。廣東新會人。中國近代維新派又號飲冰室主人。廣東新會

3、人。中國近代維新派代表人物、學(xué)者。與康有為一起領(lǐng)導(dǎo)了代表人物、學(xué)者。與康有為一起領(lǐng)導(dǎo)了“戊戌變法戊戌變法”。他興趣廣泛，學(xué)識淵博，。他興趣廣泛，學(xué)識淵博，曾倡導(dǎo)文體改良的曾倡導(dǎo)文體改良的“詩界革命詩界革命”和和“小小說革命說革命”，開辟了近代文學(xué)理論探索和，開辟了近代文學(xué)理論探索和文學(xué)創(chuàng)作的新局面。有文學(xué)創(chuàng)作的新局面。有飲冰室合集飲冰室合集存世。存世。作者名片作者名片 本文選自本文選自飲冰室合集飲冰室合集第五冊（中華書第五冊（中華書局局19891989年版）。本文是梁啟超年版）。本文是梁啟超19221922年年8 8月月1414日日在上海中華職業(yè)學(xué)校的演講。有刪改。在上海中華職業(yè)學(xué)校的演講。有

4、刪改。背景鏈接背景鏈接字詞學(xué)習(xí)字詞學(xué)習(xí)蛀蛀（ ） 赦赦（ ） 禪禪師（師（ ）精微精微 旁旁騖騖（ ） 秘訣秘訣羨羨慕慕（ ） 褻瀆褻瀆（ ） 浪蕩浪蕩妄妄想（想（ ） 杜絕杜絕 調(diào)調(diào)和（和（ ）斷章取義斷章取義 不二法門不二法門 言不及義言不及義教教誨誨（ ） 解解剖剖（ ） 佝僂佝僂（ ）承承蜩蜩（ ） 淘淘神（神（ ） 駢駢進(jìn)（進(jìn)（ ）強(qiáng)強(qiáng)聒聒不舍（不舍（ ）zhzhshshchnchnwwmmxi dxi dwnwntiotiohuhupupuu luu lutiotiototopinpinuu字形易錯，下面是字形易錯，下面是“馬馬”。字形易錯，注意偏旁。字形易錯，注意偏旁。u多音字多

5、音字惡惡惡惡劣（劣（ ）惡惡心（心（ ） 厭厭惡惡（ ）ww咽咽咽咽氣（氣（ ）咽咽喉（喉（ ）ynynynyn嗚嗚咽咽（ ）yyu形似字形似字shsh（ ）免）免姓姓 hoho（ ）uu（ ）噪）噪 nn（ ）正）正赦赦郝郝聒聒耿耿顯顯 hh（ ）赫赫chch（ ）辱）辱恥恥詞語解釋詞語解釋征引征引精微精微直捷直捷褻瀆褻瀆引用。引用。精深、微妙。精深、微妙。簡單、快捷。簡單、快捷。輕慢，不敬。輕慢，不敬。斷章取義斷章取義不顧上下文，孤立截取其中的一不顧上下文，孤立截取其中的一段或一句。段或一句。不二法門不二法門常用來指最好的或獨(dú)一無二的方法。常用來指最好的或獨(dú)一無二的方法。整體感知整體感知l

6、 朗讀課文，思考：本文標(biāo)題表達(dá)了什么朗讀課文，思考：本文標(biāo)題表達(dá)了什么觀點(diǎn)？作者先后談?wù)摿四膸讉€問題？觀點(diǎn)？作者先后談?wù)摿四膸讉€問題？（1 1）你理解的）你理解的“業(yè)業(yè)”指的是什么？指的是什么？“敬業(yè)敬業(yè)”是什么意思？是什么意思？“樂業(yè)樂業(yè)”又是什么意思？標(biāo)題又是什么意思？標(biāo)題是否表達(dá)了作者的觀點(diǎn)？是否表達(dá)了作者的觀點(diǎn)？ “ “業(yè)業(yè)”是指職業(yè)、工作。是指職業(yè)、工作。“敬業(yè)敬業(yè)”是指是指專心致志于工作專心致志于工作?！皹窐I(yè)樂業(yè)”指快樂地工作。指快樂地工作。標(biāo)題表達(dá)了作者的觀點(diǎn)。標(biāo)題表達(dá)了作者的觀點(diǎn)。（2 2）演講中哪句話最能體現(xiàn)作者的觀點(diǎn)？）演講中哪句話最能體現(xiàn)作者的觀點(diǎn)？ 但我確信但我確信“敬

7、業(yè)樂業(yè)敬業(yè)樂業(yè)”四個字，是人四個字，是人類生活的不二法門。類生活的不二法門。（3 3）作者先后談?wù)摿四膸讉€問題？）作者先后談?wù)摿四膸讉€問題？ 作者先論述有業(yè)之必要，因?yàn)樽髡呦日撌鲇袠I(yè)之必要，因?yàn)椤熬礃I(yè)樂敬業(yè)樂業(yè)業(yè)”的前提是的前提是“有業(yè)有業(yè)”。接著再論述敬業(yè)之。接著再論述敬業(yè)之重要和樂業(yè)之重要；最后總結(jié)全文：人類合重要和樂業(yè)之重要；最后總結(jié)全文：人類合理的生活應(yīng)該是既有責(zé)任心又有趣味。理的生活應(yīng)該是既有責(zé)任心又有趣味。再讀課文，深入思考，解答疑問。再讀課文，深入思考，解答疑問。1.1.文章中哪句話揭示了全篇論述的中心？文章中哪句話揭示了全篇論述的中心？ 我確信我確信“敬業(yè)樂業(yè)敬業(yè)樂業(yè)”四個字，

8、是人類四個字，是人類生活的不二法門。生活的不二法門。首先閱讀首先閱讀1 15 5自然段，回答：自然段，回答：課文解讀課文解讀2.2.作者圍繞中心論點(diǎn)先后談了幾個問題？作者圍繞中心論點(diǎn)先后談了幾個問題？3.3.這三個問題的關(guān)系是怎樣的？這三個問題的關(guān)系是怎樣的？ “ “有業(yè)有業(yè)”是前提，是前提，“敬業(yè)敬業(yè)”是根本，是根本，“樂業(yè)樂業(yè)”是境界。是境界。有業(yè)有業(yè)敬業(yè)敬業(yè)樂業(yè)樂業(yè)論述論述“有業(yè)有業(yè)”的必要的必要引用孔子的話，舉引用孔子的話，舉兩種人的事例（第兩種人的事例（第2 2、3 3段）段）反面舉例論證反面舉例論證舉百丈禪師的故事舉百丈禪師的故事（第（第4 4段）段）正面舉例論證正面舉例論證講道理

9、，得出講道理，得出“百行百行業(yè)為先，萬惡懶為首業(yè)為先，萬惡懶為首”的結(jié)論（第的結(jié)論（第5 5段）段）正反（有業(yè)、無業(yè)）正反（有業(yè)、無業(yè)）道理對比論證、比道理對比論證、比喻論證喻論證強(qiáng)調(diào)強(qiáng)調(diào)“有業(yè)有業(yè)”的必要性的必要性“敬業(yè)與樂業(yè)敬業(yè)與樂業(yè)”的前提是的前提是“有業(yè)有業(yè)”。強(qiáng)調(diào)強(qiáng)調(diào)“有業(yè)有業(yè)”是做人之本是做人之本“飽食終日，無所用飽食終日，無所用心心”之人之人“群居終日，言不及群居終日，言不及義，好行小惠義，好行小惠”之人之人閱讀第閱讀第6 6、7 7自然段，回答：自然段，回答：1.1.什么叫什么叫“敬敬”，作者又是怎樣闡述的？，作者又是怎樣闡述的？2.2.作者從哪些方面來論證作者從哪些方面來論證

10、“敬業(yè)敬業(yè)”這一問題？這一問題？ 1.1.第六段作者闡述什么叫第六段作者闡述什么叫“敬敬”，引用了朱熹，引用了朱熹的名言的名言“主一無適便是敬主一無適便是敬”，后緊配上自己的通俗，后緊配上自己的通俗化的解釋：化的解釋：“凡做一件事，便忠于一件事，將全副凡做一件事，便忠于一件事，將全副精力集中到這事上頭，一點(diǎn)不旁騖，便是敬。精力集中到這事上頭，一點(diǎn)不旁騖，便是敬?！比蝗缓箜樌沓烧碌卣撌龇踩祟惖恼?dāng)?shù)膭趧印⒄?jīng)的事，后順理成章地論述凡人類的正當(dāng)?shù)膭趧?、正?jīng)的事，“其性質(zhì)都是可敬其性質(zhì)都是可敬”的，并舉的，并舉“當(dāng)大總統(tǒng)當(dāng)大總統(tǒng)”與與“拉拉黃包車黃包車”這兩件事加以證明，側(cè)重點(diǎn)在這兩件事加以證明，側(cè)

11、重點(diǎn)在“凡職業(yè)沒凡職業(yè)沒有不是可敬的有不是可敬的”，“因自己的才能、境地，做一種因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人。勞作做到圓滿，便是天地間第一等人。” 2.2.第七段論述怎樣才能做到第七段論述怎樣才能做到“敬業(yè)敬業(yè)”，先引用，先引用莊子中的語句并作闡述，再舉木匠做成一張好莊子中的語句并作闡述，再舉木匠做成一張好桌子和當(dāng)總統(tǒng)的建設(shè)一個國家，挑糞的把馬桶收拾桌子和當(dāng)總統(tǒng)的建設(shè)一個國家，挑糞的把馬桶收拾得干凈，和當(dāng)軍人的打勝一支壓境的敵軍這兩組例得干凈，和當(dāng)軍人的打勝一支壓境的敵軍這兩組例子，說明無論做什么都要子，說明無論做什么都要“絲毫不肯分心到事外絲毫不肯分心到事外”（

12、即（即“敬業(yè)敬業(yè)”）。接著從反面論述）。接著從反面論述“一個人對于自一個人對于自己的職業(yè)不敬己的職業(yè)不敬”的害處，指出的害處，指出“敬業(yè)主義，于人生敬業(yè)主義，于人生最為必要，又于人生最為有利最為必要，又于人生最為有利”，并引用莊子、孔，并引用莊子、孔子的名言進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)敬業(yè)的重要。子的名言進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)敬業(yè)的重要。閱讀第閱讀第8 8自然段，回答：自然段，回答： 作者舉了怎樣的例子來論述作者舉了怎樣的例子來論述“樂業(yè)樂業(yè)”的重要，又是如何論述的重要，又是如何論述“樂業(yè)樂業(yè)”的道理的？的道理的？ 作者在第八段中剖析了生活中常會遇到的感嘆作者在第八段中剖析了生活中常會遇到的感嘆“做苦工做苦工”這個實(shí)例，說

13、明要這個實(shí)例，說明要“從勞苦中找出快樂從勞苦中找出快樂來來”，很自然地點(diǎn)到了，很自然地點(diǎn)到了“樂業(yè)樂業(yè)”的的“樂樂”。之后更深。之后更深入一步論述入一步論述“樂業(yè)樂業(yè)”的道理，分四點(diǎn)說明的道理，分四點(diǎn)說明“凡職業(yè)都凡職業(yè)都是有趣味的是有趣味的”，這是作者的經(jīng)驗(yàn)之談，令人信服。緊，這是作者的經(jīng)驗(yàn)之談，令人信服。緊接著又引用孔子的兩句名言進(jìn)一步證明接著又引用孔子的兩句名言進(jìn)一步證明“人生能從自人生能從自己職業(yè)中領(lǐng)略出趣味（即樂業(yè)），生活才有價(jià)值己職業(yè)中領(lǐng)略出趣味（即樂業(yè)），生活才有價(jià)值”，“這種生活這種生活”才算得才算得“人類理想的生活人類理想的生活”。 論述論述“樂業(yè)樂業(yè)”的重要性及論證方法的重

14、要性及論證方法1 1. .闡述人生闡述人生 苦樂緣由苦樂緣由正面說正面說理論證理論證2 2. .兩種人兩種人 生表現(xiàn)生表現(xiàn)無業(yè)游民，日子難過無業(yè)游民，日子難過厭惡本業(yè)，逃脫不得厭惡本業(yè)，逃脫不得反面舉反面舉例論證例論證強(qiáng)調(diào)要強(qiáng)調(diào)要“樂業(yè)樂業(yè)”的原因：的原因：“樂業(yè)樂業(yè)”才是人生更高才是人生更高的境界和價(jià)值。的境界和價(jià)值。3 3. .怎樣怎樣“樂業(yè)樂業(yè)”從四個方從四個方面闡述面闡述論證了論證了“凡職業(yè)凡職業(yè)都是有趣味的都是有趣味的”的道理。的道理。（道理論證、引用論證）（道理論證、引用論證）在于主觀的心，在于主觀的心，不在客觀的事不在客觀的事 文中說文中說“因自己的才能、境地，做一種因自己的才能

15、、境地，做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人勞作做到圓滿，便是天地間第一等人”，你，你認(rèn)同作者的這一衡量標(biāo)準(zhǔn)嗎？為什么？認(rèn)同作者的這一衡量標(biāo)準(zhǔn)嗎？為什么？深入探究深入探究 我認(rèn)為作者的這種衡量標(biāo)準(zhǔn)是我認(rèn)為作者的這種衡量標(biāo)準(zhǔn)是合理的。作者認(rèn)為任何職業(yè)，不分合理的。作者認(rèn)為任何職業(yè)，不分高下，只要盡自己的能力做到了圓高下，只要盡自己的能力做到了圓滿，他便是滿，他便是“天地間第一等人天地間第一等人”。這個標(biāo)準(zhǔn)立足現(xiàn)實(shí)，不好高騖遠(yuǎn)，這個標(biāo)準(zhǔn)立足現(xiàn)實(shí)，不好高騖遠(yuǎn)，容易讓人獲得心靈上的寧靜與和平。容易讓人獲得心靈上的寧靜與和平。 我認(rèn)為作者的這種衡量標(biāo)準(zhǔn)不夠我認(rèn)為作者的這種衡量標(biāo)準(zhǔn)不夠合理。做出大成就者

16、不但能充分發(fā)揮合理。做出大成就者不但能充分發(fā)揮自己的才能，充分利用周圍的環(huán)境條自己的才能，充分利用周圍的環(huán)境條件，而且還能克服困難，積極創(chuàng)造條件，而且還能克服困難，積極創(chuàng)造條件，把事情做到圓滿，做到極致。作件，把事情做到圓滿，做到極致。作者的這種觀點(diǎn)很容易成為某些人的借者的這種觀點(diǎn)很容易成為某些人的借口，削弱他們尋求進(jìn)步的積極性?？冢魅跛麄儗で筮M(jìn)步的積極性。 如何看待這個標(biāo)準(zhǔn)，語境不同，如何看待這個標(biāo)準(zhǔn)，語境不同，人生觀不同，看法也不同。如果說，人生觀不同，看法也不同。如果說，那個時(shí)代梁啟超教導(dǎo)人們要安于本那個時(shí)代梁啟超教導(dǎo)人們要安于本職，不可好高騖遠(yuǎn)，體現(xiàn)了隱忍而職，不可好高騖遠(yuǎn)，體現(xiàn)了隱

17、忍而自斂的中國人生哲理的話，那么這自斂的中國人生哲理的話，那么這一標(biāo)準(zhǔn)是不適用于現(xiàn)代社會的，因一標(biāo)準(zhǔn)是不適用于現(xiàn)代社會的，因?yàn)楝F(xiàn)代社會更提倡主動進(jìn)取、勇于為現(xiàn)代社會更提倡主動進(jìn)取、勇于挑戰(zhàn)的人生觀。挑戰(zhàn)的人生觀。結(jié)構(gòu)梳理結(jié)構(gòu)梳理敬業(yè)與樂業(yè)敬業(yè)與樂業(yè)提出論點(diǎn)：提出論點(diǎn)：“敬業(yè)敬業(yè)”“樂業(yè)樂業(yè)”分析、論證分析、論證總結(jié)、勉勵總結(jié)、勉勵有業(yè)：層層深入，闡述有業(yè)：層層深入，闡述“有業(yè)有業(yè)”敬業(yè)：有理有據(jù)，教人敬業(yè)：有理有據(jù)，教人“敬業(yè)敬業(yè)”樂業(yè)：語重心長，勸人樂業(yè)：語重心長，勸人“樂業(yè)樂業(yè)”敬業(yè)：責(zé)任心敬業(yè)：責(zé)任心樂業(yè)：趣味樂業(yè)：趣味 發(fā)揚(yáng)發(fā)揚(yáng)“敬業(yè)敬業(yè)”“”“樂業(yè)樂業(yè)”精神精神1.1.條理清晰，思路

18、嚴(yán)密。條理清晰，思路嚴(yán)密。 文章結(jié)構(gòu)嚴(yán)格按文章結(jié)構(gòu)嚴(yán)格按“引論引論本論本論結(jié)論結(jié)論”的順序排列，在的順序排列，在“本論本論”中，又分別論述了有中，又分別論述了有業(yè)、敬業(yè)、樂業(yè)的重要性，另外一些標(biāo)志性詞業(yè)、敬業(yè)、樂業(yè)的重要性，另外一些標(biāo)志性詞語語“先要說說先要說說”“”“第一第一”“”“第二第二”的運(yùn)用和過的運(yùn)用和過渡句連綴全篇，使全文有條有理，思路嚴(yán)密。渡句連綴全篇，使全文有條有理，思路嚴(yán)密。藝術(shù)特色藝術(shù)特色2.2.引經(jīng)據(jù)典，生動有力。引經(jīng)據(jù)典，生動有力。 演講一開始就引用周圍人熟悉的儒家經(jīng)典演講一開始就引用周圍人熟悉的儒家經(jīng)典禮記禮記和道家經(jīng)典和道家經(jīng)典老子老子中的格言提出了中的格言提出了“

19、敬業(yè)樂業(yè)敬業(yè)樂業(yè)”的中心。在論述的中心。在論述“有業(yè)有業(yè)”時(shí)，孔時(shí)，孔子的子的“飽食終日，無所用心，難矣哉！飽食終日，無所用心，難矣哉！”“”“群群居終日，言不及義，好行小慧，難矣哉！居終日，言不及義，好行小慧，難矣哉！”的的名言及百丈禪師的名言及百丈禪師的“一日不做事，一日不吃飯一日不做事，一日不吃飯”的格言有力地證明了的格言有力地證明了“有業(yè)有業(yè)”之必要。之必要。在論述在論述“敬業(yè)敬業(yè)”時(shí)，朱子的時(shí)，朱子的“主一無適便是敬主一無適便是敬”也是作者認(rèn)同并提出的觀點(diǎn)。此外，又引用了也是作者認(rèn)同并提出的觀點(diǎn)。此外，又引用了曾國藩曾國藩“坐這山，望那山，一事無成坐這山，望那山，一事無成”、莊子、莊

20、子“用志不分，乃凝于神用志不分，乃凝于神”及孔子及孔子“素其位而行，素其位而行，不愿乎其外不愿乎其外”為作者為作者“敬業(yè)敬業(yè)”的論點(diǎn)作結(jié)。在的論點(diǎn)作結(jié)。在論述論述“樂業(yè)樂業(yè)”時(shí)，孔子的時(shí)，孔子的“知之者不如好之者，知之者不如好之者，好之者不如樂之者好之者不如樂之者”“”“其為人也，發(fā)憤忘食，其為人也，發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾樂以忘憂，不知老之將至云爾”也穿插于論也穿插于論證過程中，這些格言的引用增強(qiáng)了文章的說證過程中，這些格言的引用增強(qiáng)了文章的說服力。服力。 文章論說過程中所舉的例子也相當(dāng)豐富，文章論說過程中所舉的例子也相當(dāng)豐富，如唐朝的百丈禪師每天都必須做事，否則他如唐朝的百丈禪

21、師每天都必須做事，否則他那一天就不肯吃飯的故事；又如佝僂丈人承那一天就不肯吃飯的故事；又如佝僂丈人承蜩的故事等。蜩的故事等。3.3.語言通俗易懂，凸顯演講特色。語言通俗易懂，凸顯演講特色。 這是一篇演講詞，作者非常注意結(jié)合演講這是一篇演講詞，作者非常注意結(jié)合演講時(shí)的情境和聽眾交流。例如：時(shí)的情境和聽眾交流。例如：“今日大熱天氣，今日大熱天氣，我在這里喊破喉嚨來講，諸君扯直耳朵來聽，我在這里喊破喉嚨來講，諸君扯直耳朵來聽，有些人看著我們好苦；翻過來，倘若我們?nèi)ベ€有些人看著我們好苦；翻過來，倘若我們?nèi)ベ€錢去吃酒，還不是一樣在淘神費(fèi)力？錢去吃酒，還不是一樣在淘神費(fèi)力？”演講最演講最后后,“,“盼望諸

22、君和我一同受用！盼望諸君和我一同受用！”更是對聽眾直接的心靈訴求。這些都把自己要更是對聽眾直接的心靈訴求。這些都把自己要表達(dá)的意思與現(xiàn)場實(shí)際緊密聯(lián)系了起來，有利表達(dá)的意思與現(xiàn)場實(shí)際緊密聯(lián)系了起來，有利于引起聽眾的注意和思考。于引起聽眾的注意和思考。黃旭華黃旭華“中國核潛艇之父中國核潛艇之父” 1958 1958年，我國批準(zhǔn)核潛艇工程立項(xiàng)。那時(shí)中蘇年，我國批準(zhǔn)核潛艇工程立項(xiàng)。那時(shí)中蘇關(guān)系尚處于蜜月期，依靠蘇聯(lián)提供部分技術(shù)資料，關(guān)系尚處于蜜月期，依靠蘇聯(lián)提供部分技術(shù)資料，是當(dāng)初考慮的措施之一。是當(dāng)初考慮的措施之一。19591959年，蘇聯(lián)提出中斷對年，蘇聯(lián)提出中斷對中國若干重要項(xiàng)目的援助，對中國施

23、加壓力。毛澤中國若干重要項(xiàng)目的援助，對中國施加壓力。毛澤東聽后發(fā)誓：東聽后發(fā)誓：“核潛艇一萬年也要搞出來核潛艇一萬年也要搞出來”。曾有。曾有過幾年仿制蘇式常規(guī)潛艇經(jīng)歷又畢業(yè)于上海交大造過幾年仿制蘇式常規(guī)潛艇經(jīng)歷又畢業(yè)于上海交大造船系的黃旭華被選中參研。船系的黃旭華被選中參研。拓展遷移拓展遷移 3030多年中，多年中，8 8個兄弟姐妹都不知道黃旭華搞核潛個兄弟姐妹都不知道黃旭華搞核潛艇，父親臨終時(shí)也不知他是干什么的，母親從艇，父親臨終時(shí)也不知他是干什么的，母親從6363歲盼歲盼到到9393歲才見到兒子一面。歲才見到兒子一面。 核潛艇是集核電站、導(dǎo)彈發(fā)射場和海底城市于一核潛艇是集核電站、導(dǎo)彈發(fā)射場

24、和海底城市于一體的尖端工程。中國的核潛艇研制工作是從一個核潛體的尖端工程。中國的核潛艇研制工作是從一個核潛艇玩具模型開始的。艇玩具模型開始的。為研制核潛艇，新婚不久的黃旭華告別妻子來為研制核潛艇，新婚不久的黃旭華告別妻子來到試驗(yàn)基地。后來他把家安在了小島上。為了艇上到試驗(yàn)基地。后來他把家安在了小島上。為了艇上千萬臺設(shè)備，上百公里長的電纜、管道，他要聯(lián)絡(luò)千萬臺設(shè)備，上百公里長的電纜、管道，他要聯(lián)絡(luò)全國全國2424個省市的個省市的20002000多家科研單位，工程復(fù)雜。那多家科研單位，工程復(fù)雜。那時(shí)沒有計(jì)算機(jī)，他和同事用算盤和計(jì)算尺演算出成時(shí)沒有計(jì)算機(jī)，他和同事用算盤和計(jì)算尺演算出成千上萬個數(shù)據(jù)。

25、千上萬個數(shù)據(jù)。 19641964年，黃旭華終于帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)研制出我國第一艘年，黃旭華終于帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)研制出我國第一艘核潛艇。使中國成為世界上第五個擁有核潛艇的國家。核潛艇。使中國成為世界上第五個擁有核潛艇的國家。 1988 1988年，核潛艇按設(shè)計(jì)極限在南海作深潛試驗(yàn)。年，核潛艇按設(shè)計(jì)極限在南海作深潛試驗(yàn)。黃旭華親自下潛黃旭華親自下潛300300米，是世界上核潛艇總設(shè)計(jì)師親米，是世界上核潛艇總設(shè)計(jì)師親自下水做深潛試驗(yàn)的第一人。自下水做深潛試驗(yàn)的第一人。 黃旭華曾先后多次獲得國家科學(xué)技術(shù)進(jìn)步特等獎，黃旭華曾先后多次獲得國家科學(xué)技術(shù)進(jìn)步特等獎，全國科學(xué)大會獎等，為國防事業(yè)、為我國核潛艇事業(yè)全國科學(xué)大會獎等

26、，為國防事業(yè)、為我國核潛艇事業(yè)的發(fā)展做出了重要貢獻(xiàn)。的發(fā)展做出了重要貢獻(xiàn)。1.1.作者在文章中提出了許多關(guān)于敬業(yè)和樂業(yè)的作者在文章中提出了許多關(guān)于敬業(yè)和樂業(yè)的觀點(diǎn)，你最信服的是哪一點(diǎn)？你有沒有不同意觀點(diǎn)，你最信服的是哪一點(diǎn)？你有沒有不同意見？說說你持這種意見的理由？見？說說你持這種意見的理由？“敬業(yè)樂業(yè)敬業(yè)樂業(yè)”四個字，是人類生活的不二法門。四個字，是人類生活的不二法門。凡職業(yè)沒有不是神圣的。凡職業(yè)沒有不是神圣的。凡職業(yè)沒有不是可敬的。凡職業(yè)沒有不是可敬的。人們一面為生活而勞動，一面也是為勞動而生活。人們一面為生活而勞動，一面也是為勞動而生活。課后作業(yè)課后作業(yè)3.3.課外搜集更多的關(guān)于敬業(yè)與樂

27、業(yè)的例子，課外搜集更多的關(guān)于敬業(yè)與樂業(yè)的例子，進(jìn)行閱讀，并與同學(xué)們分享。進(jìn)行閱讀，并與同學(xué)們分享。2.2.請結(jié)合現(xiàn)實(shí)談?wù)勀銓φ埥Y(jié)合現(xiàn)實(shí)談?wù)勀銓Α皹I(yè)業(yè)”的看法。的看法。7 7 敬業(yè)與樂業(yè)敬業(yè)與樂業(yè)第一課時(shí)目標(biāo)：1.通讀全文，把握作者關(guān)于“敬業(yè)與樂業(yè)”的觀點(diǎn)。2.梳理文章的層次結(jié)構(gòu)，理解作者的論證思路。第二單元目標(biāo)第二單元目標(biāo)1.了解議論性文章的基本特點(diǎn)。2.正確把握作者的觀點(diǎn)，區(qū)分觀點(diǎn)與材料。3.理清論證的思路，學(xué)習(xí)論證的方法6 6 敬業(yè)與樂業(yè)敬業(yè)與樂業(yè)分析題目：敬業(yè)是一個人對自己所從事的工作負(fù)責(zé)的態(tài)度樂業(yè)指安于職守，樂于效力。樂，以為樂；業(yè)，職守，即工作范圍內(nèi)應(yīng)盡的責(zé)任。與表明前后者的并列關(guān)系

28、 梁啟超梁啟超（1873192918731929），字卓如，號任公，又號），字卓如，號任公，又號“飲冰室飲冰室主人主人”，廣東新會人。中國近代維新派領(lǐng)袖、學(xué)者，與他的老，廣東新會人。中國近代維新派領(lǐng)袖、學(xué)者，與他的老師康有為一起領(lǐng)導(dǎo)了師康有為一起領(lǐng)導(dǎo)了“戊戌變法戊戌變法”。他興趣廣泛，學(xué)識淵博，。他興趣廣泛，學(xué)識淵博，在文學(xué)、史學(xué)、哲學(xué)、佛學(xué)等諸多領(lǐng)域都有很深的造詣。有在文學(xué)、史學(xué)、哲學(xué)、佛學(xué)等諸多領(lǐng)域都有很深的造詣。有飲冰室合集飲冰室合集存世。存世。作者名片作者名片 演講稿也叫演講詞，是人們在工作和社會生活中經(jīng)常演講稿也叫演講詞，是人們在工作和社會生活中經(jīng)常使用的一種文體。它可以用來交流思想

29、，表達(dá)感情，發(fā)表使用的一種文體。它可以用來交流思想，表達(dá)感情，發(fā)表主張、見解；也可以用來介紹自己的學(xué)習(xí)、工作情況和經(jīng)主張、見解；也可以用來介紹自己的學(xué)習(xí)、工作情況和經(jīng)驗(yàn)等。驗(yàn)等。 演講稿具有宣傳、鼓動、教育和欣賞等作用，可以把演講稿具有宣傳、鼓動、教育和欣賞等作用，可以把演講者的觀點(diǎn)、主張與思想感情傳達(dá)給聽眾以及讀者，使演講者的觀點(diǎn)、主張與思想感情傳達(dá)給聽眾以及讀者，使其信服，并在思想感情上產(chǎn)生共鳴。其信服，并在思想感情上產(chǎn)生共鳴。朗讀課文，思考：對學(xué)生來說朗讀課文，思考：對學(xué)生來說“業(yè)業(yè)”是什么？是什么？“業(yè)”是“學(xué)業(yè)”。讀完課文后你有了什么新的理解？讀完課文后你有了什么新的理解？ “業(yè)”不

30、僅指學(xué)業(yè)，也并不局限于狹義的職業(yè)。正如作者所言：“凡可以名為一件事的，其性質(zhì)都是可敬?！币虼耍皹I(yè)”可以指生活中任何一件有價(jià)值的事，不只限于成人的工作，也可以包括學(xué)生的學(xué)習(xí)。整體感知整體感知議論文三要素議論文三要素：論點(diǎn)、論證、論據(jù)。：論點(diǎn)、論證、論據(jù)。論據(jù)的分類論據(jù)的分類：事實(shí)論據(jù)、道理論據(jù)。：事實(shí)論據(jù)、道理論據(jù)。議論文的基本結(jié)構(gòu)議論文的基本結(jié)構(gòu)：提出問題（引論）、分析問題（本論）、解決問題（結(jié)論）。：提出問題（引論）、分析問題（本論）、解決問題（結(jié)論）。議論文論證方法議論文論證方法：舉例論證、道理論證、對比論證、比喻論證：舉例論證、道理論證、對比論證、比喻論證議論文分類議論文分類：闡釋類闡

31、釋類、證明類、建議類、思辨類、證明類、建議類、思辨類文體知識文體知識佝僂（佝僂（ ） 褻（褻（ ）瀆）瀆 旁騖（旁騖（ ）駢進(jìn)（駢進(jìn)（ ） 強(qiáng)聒（強(qiáng)聒（ ）不舍）不舍 承蜩（承蜩（ ）容赦（容赦（ ） 秘（秘（ ）訣）訣 教誨（教誨（ ）解剖（解剖（ ）tiotiopinpinu luu lupupuxixishshuuwwmmhuhu字詞學(xué)習(xí)字詞學(xué)習(xí)朗讀課文并思考：標(biāo)題是不是文章的朗讀課文并思考：標(biāo)題是不是文章的論點(diǎn)論點(diǎn)？整體感知整體感知朗讀課文并思考：標(biāo)題是不是文章的朗讀課文并思考：標(biāo)題是不是文章的論點(diǎn)論點(diǎn)？顯然不是。顯然不是。標(biāo)題是并列式短語，標(biāo)題是并列式短語，而文章論點(diǎn)必須是一句完整的

32、話而文章論點(diǎn)必須是一句完整的話整體感知整體感知朗讀課文并思考：標(biāo)題是不是文章的朗讀課文并思考：標(biāo)題是不是文章的論題論題？論題：即議論的問題或?qū)ο笳擃}：即議論的問題或?qū)ο笳w感知整體感知朗讀課文并思考：標(biāo)題是不是文章的朗讀課文并思考：標(biāo)題是不是文章的論題論題？ 論題：即議論的問題或?qū)ο笳擃}：即議論的問題或?qū)ο笪恼碌恼擃}包含三方面：有業(yè)之必要、要敬業(yè)、要樂業(yè)文章的論題包含三方面：有業(yè)之必要、要敬業(yè)、要樂業(yè)標(biāo)題是文章論題的一部分而非全部標(biāo)題是文章論題的一部分而非全部整體感知整體感知 把所有能表達(dá)作者觀點(diǎn)的句子在文中勾畫出來。把所有能表達(dá)作者觀點(diǎn)的句子在文中勾畫出來。說一說哪句話起統(tǒng)攝全文的作用。說一

33、說哪句話起統(tǒng)攝全文的作用。 “敬業(yè)樂業(yè)敬業(yè)樂業(yè)”四個字，是人類生活四個字，是人類生活的不二法門。的不二法門。整體感知整體感知“敬敬”和和“樂樂”的含義是什么？的含義是什么？“敬敬”是有責(zé)任心，是有責(zé)任心，“樂樂”是趣味。是趣味?！皹I(yè)業(yè)”的三個方面和文章論點(diǎn)是什么關(guān)系？的三個方面和文章論點(diǎn)是什么關(guān)系？“敬業(yè)樂敬業(yè)樂業(yè)業(yè)”，是人，是人類生活的不類生活的不二法門二法門有業(yè)有業(yè)敬業(yè)敬業(yè)樂業(yè)樂業(yè)（首要和基礎(chǔ)）（首要和基礎(chǔ)）（有利且必要）（有利且必要）（理想且有價(jià)值）（理想且有價(jià)值）層次把握層次把握敬業(yè)與樂業(yè)敬業(yè)與樂業(yè)第第1段段 提出中心論點(diǎn)提出中心論點(diǎn)敬業(yè)樂業(yè)，是人類生活的不二法門敬業(yè)樂業(yè)，是人類生活的

34、不二法門第第28段段論述敬業(yè)樂業(yè)的重要論述敬業(yè)樂業(yè)的重要第第25段段論述有業(yè)之必要論述有業(yè)之必要第第67段段論述要敬業(yè)論述要敬業(yè)第第8段段論述要樂業(yè)論述要樂業(yè)第第9段段 總結(jié)全文。總結(jié)全文。人類合理的生活就要敬業(yè)樂業(yè)人類合理的生活就要敬業(yè)樂業(yè)根據(jù)中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)，給文章劃分層次。根據(jù)中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)，給文章劃分層次。文體知識文體知識論點(diǎn)論據(jù)論證敬業(yè)與樂業(yè)敬業(yè)與樂業(yè) 標(biāo)題與論點(diǎn) 論題與論點(diǎn) 中心論點(diǎn)與分論點(diǎn)敬業(yè)與樂業(yè)敬業(yè)與樂業(yè)層次劃分圖示結(jié)構(gòu)敬業(yè)與樂業(yè)敬業(yè)與樂業(yè) 論據(jù)？ 論證？課堂小結(jié)課堂小結(jié)7 7 敬業(yè)與樂業(yè)敬業(yè)與樂業(yè)第二課時(shí)目標(biāo)：1.細(xì)讀文章，了解文中運(yùn)用的論證方法，體會這些論證方法的作用。

35、2.結(jié)合文章背景，深入理解“敬業(yè)”精神。 請朗讀課文第請朗讀課文第2 2至第至第5 5自然段，自然段，思考：作者思考：作者論證論證“有業(yè)之必要有業(yè)之必要”時(shí)，時(shí)，采用的采用的論證方法及其作用論證方法及其作用？細(xì)讀文章之一細(xì)讀文章之一 請朗讀課文第請朗讀課文第2 2至第至第5 5自然段，思考：自然段，思考：作者論證作者論證“有業(yè)之有業(yè)之必要必要”時(shí)，采用的論證方法及其作用？時(shí)，采用的論證方法及其作用？道理論證：引用名言道理論證：引用名言增加說服力增加說服力“飽食終日，無所用心，難矣哉！飽食終日，無所用心，難矣哉！”“群居終日，言不及義，好行小慧，難矣哉！群居終日，言不及義，好行小慧，難矣哉！”“

36、一日不做事，一日不吃飯。一日不做事，一日不吃飯?！奔?xì)讀文章之一細(xì)讀文章之一 請朗讀課文第請朗讀課文第2 2至第至第5 5自然段，思考：自然段，思考：作者論證作者論證“有業(yè)之有業(yè)之必要必要”時(shí)，采用的論證方法及其作用？時(shí)，采用的論證方法及其作用？舉例論證：引用名人事例舉例論證：引用名人事例增加說服力增加說服力孔子是一位教育大家孔子是一位教育大家唐朝有一位名僧百丈禪師唐朝有一位名僧百丈禪師有一回有一回細(xì)讀文章之一細(xì)讀文章之一 請朗讀課文第請朗讀課文第2 2至第至第5 5自然段，思考：自然段，思考：作者論證作者論證“有業(yè)之有業(yè)之必要必要”時(shí)，采用的論證方法及其作用？時(shí)，采用的論證方法及其作用？正反對

37、比論證：比較差異，印象鮮明正反對比論證：比較差異，印象鮮明孔圣人碰著，也沒辦法的孔圣人碰著，也沒辦法的無業(yè)游民無業(yè)游民；日常生活中，親力親為的日常生活中，親力親為的百丈禪師百丈禪師。細(xì)讀文章之一細(xì)讀文章之一 請朗讀課文第請朗讀課文第2 2至第至第5 5自然段，思考：自然段，思考：作者論證作者論證“有業(yè)之有業(yè)之必要必要”時(shí)，采用的論證方法及其作用？時(shí)，采用的論證方法及其作用？比喻論證：使道理形象透徹，通俗易懂。比喻論證：使道理形象透徹，通俗易懂。沒有職業(yè)的懶人，簡直是社會上的蛀米蟲，簡直是沒有職業(yè)的懶人，簡直是社會上的蛀米蟲，簡直是“掠奪別人勤勞結(jié)果掠奪別人勤勞結(jié)果”的盜賊。的盜賊。把把“沒有職

38、業(yè)的懶人沒有職業(yè)的懶人”比作比作“蛀米蟲蛀米蟲”和和“盜賊盜賊”。細(xì)讀文章之一細(xì)讀文章之一 課文第課文第2 2至第至第5 5自然段，論證自然段，論證“有業(yè)之必要有業(yè)之必要”，論據(jù)典型、論證方論據(jù)典型、論證方法豐富法豐富，層層推進(jìn)，令人信服。，層層推進(jìn)，令人信服。細(xì)讀文章之一細(xì)讀文章之一細(xì)讀文章之二細(xì)讀文章之二 請朗讀課文第請朗讀課文第6 6自然段，思考：圍繞自然段，思考：圍繞“敬敬”字，作者談了那字，作者談了那幾個方面幾個方面的問題？的問題？細(xì)讀文章之二細(xì)讀文章之二 請朗讀課文第請朗讀課文第6 6自然段，思考：圍繞自然段，思考：圍繞“敬敬”字，作者談字，作者談了那了那幾個方面幾個方面的問題？的

39、問題？什么是什么是“敬敬”做事心無旁騖，集中精力。做事心無旁騖，集中精力。“業(yè)業(yè)”為什么為什么“可敬可敬”“”“該敬該敬”人類該因自己的地位才人類該因自己的地位才力，認(rèn)定一件事去做。做事（職業(yè)）是神圣可敬的。力，認(rèn)定一件事去做。做事（職業(yè)）是神圣可敬的?！熬礃I(yè)敬業(yè)”了會如何了會如何做到圓滿，成為天地間第一等人。做到圓滿，成為天地間第一等人。細(xì)讀文章之二細(xì)讀文章之二 第第6 6自然段既然把自然段既然把“敬敬”“”“敬業(yè)敬業(yè)”說得這說得這么透徹，可否刪除第么透徹，可否刪除第7 7自然段呢？自然段呢？細(xì)讀文章之二細(xì)讀文章之二 第第6 6自然段既然把自然段既然把“敬敬”“”“敬業(yè)敬業(yè)”說得這么透說得這

40、么透徹，可否刪除第徹，可否刪除第7 7自然段呢？自然段呢？不能。不能。第第7 7自然段緊承第六自然段，闡釋自然段緊承第六自然段，闡釋“怎么樣讓勞作怎么樣讓勞作圓滿圓滿”，即內(nèi)心，即內(nèi)心“忠實(shí)忠實(shí)”、“敬敬”。這是上文觀點(diǎn)。這是上文觀點(diǎn)的推進(jìn)和延伸。的推進(jìn)和延伸。細(xì)讀文章之二細(xì)讀文章之二 依據(jù)依據(jù)“要有業(yè)要有業(yè)”中所講到的論證方法，說說中所講到的論證方法，說說“要敬業(yè)要敬業(yè)”這一部分所采用的這一部分所采用的論證方法論證方法有哪些？有哪些？ 第第6 6段段論證論證“凡職業(yè)都是可敬的凡職業(yè)都是可敬的”，引用朱子引用朱子的話，解釋什么是敬（道理論證），舉拉黃包車的的話，解釋什么是敬（道理論證），舉拉黃

41、包車的人和當(dāng)大總統(tǒng)的人的例子（舉例論證）。人和當(dāng)大總統(tǒng)的人的例子（舉例論證）。細(xì)讀文章之二細(xì)讀文章之二 依據(jù)依據(jù)“要有業(yè)要有業(yè)”中所講到的論證方法，說說中所講到的論證方法，說說“要敬業(yè)要敬業(yè)”這一部分所采用的這一部分所采用的論證方法論證方法有哪些？有哪些？ 第第7 7段段強(qiáng)調(diào)強(qiáng)調(diào)“敬業(yè)主義，于人生最為必要，又于敬業(yè)主義，于人生最為必要，又于人生最為有利人生最為有利”，舉佝僂丈人承蜩的例子（舉例論舉佝僂丈人承蜩的例子（舉例論證），論證只有忠實(shí)才能做到敬業(yè)；引用曾文正、證），論證只有忠實(shí)才能做到敬業(yè)；引用曾文正、莊子、孔子的話（道理論證）。莊子、孔子的話（道理論證）。細(xì)讀文章之二細(xì)讀文章之二 課文

42、第課文第6 6至第至第7 7自然段，論證自然段，論證“要敬業(yè)要敬業(yè)” 。除。除了抓之前談到的論據(jù)和論證方法外，可以通過了抓之前談到的論據(jù)和論證方法外，可以通過抓關(guān)抓關(guān)鍵詞句鍵詞句，理清作者的論證思路。（如這一部分中的，理清作者的論證思路。（如這一部分中的“總之總之”、“至于至于”；第；第7 7段開頭的段開頭的設(shè)問句設(shè)問句等）等） 請閱讀課文第請閱讀課文第8 8自然段，勾畫作者有關(guān)自然段，勾畫作者有關(guān)“樂業(yè)樂業(yè)”的的觀點(diǎn)觀點(diǎn)句，說說證明該觀點(diǎn)的句，說說證明該觀點(diǎn)的依據(jù)依據(jù)有哪些。有哪些?？鄻啡谥饔^的心，不在客觀的事；苦樂全在主觀的心，不在客觀的事；凡職業(yè)都是有趣味的；凡職業(yè)都是有趣味的；人生能

43、從自己職業(yè)中領(lǐng)略出趣味，生活才有價(jià)值。人生能從自己職業(yè)中領(lǐng)略出趣味，生活才有價(jià)值。細(xì)讀文章之三細(xì)讀文章之三 請閱讀課文第請閱讀課文第8 8自然段，勾畫作者有關(guān)自然段，勾畫作者有關(guān)“樂業(yè)樂業(yè)”的的觀點(diǎn)觀點(diǎn)句，說說證明該觀點(diǎn)的句，說說證明該觀點(diǎn)的依據(jù)依據(jù)有哪些。有哪些。用用“做工做工”“”“賭錢吃酒賭錢吃酒”證明證明“苦樂全在主觀的心，苦樂全在主觀的心，不在客觀的事不在客觀的事”；用用“兩等苦人、四個原因兩等苦人、四個原因”證明證明“凡職業(yè)都是有趣凡職業(yè)都是有趣味的味的”；用兩處孔子言論證明用兩處孔子言論證明“人生能從自己職業(yè)中領(lǐng)略出人生能從自己職業(yè)中領(lǐng)略出趣味，生活才有價(jià)值趣味，生活才有價(jià)值”。

44、細(xì)讀文章之三細(xì)讀文章之三 課文第課文第8 8自然段，自然段，在表達(dá)方式上與前文的不同在表達(dá)方式上與前文的不同。通過通過批駁錯誤觀點(diǎn)批駁錯誤觀點(diǎn)“做工好苦做工好苦”，從而從而樹立自己的樹立自己的觀點(diǎn)觀點(diǎn)“苦樂在心苦樂在心”口語色彩非常鮮明口語色彩非常鮮明細(xì)讀文章之三細(xì)讀文章之三細(xì)讀文章之四細(xì)讀文章之四 結(jié)合全文，說說最后一段的作用？結(jié)合全文，說說最后一段的作用？ 文章一開始提出中心論點(diǎn)文章一開始提出中心論點(diǎn)“敬業(yè)樂業(yè)敬業(yè)樂業(yè)四個四個字，是人類生活的不二法門字，是人類生活的不二法門”，然后從中心論點(diǎn)分，然后從中心論點(diǎn)分出三個分論點(diǎn)，分別論證出三個分論點(diǎn)，分別論證“有業(yè)之必要有業(yè)之必要”“”“要敬要敬業(yè)業(yè)”“”“要樂業(yè)要樂業(yè)”，最后用，最后用“責(zé)任心責(zé)任心”和和“趣味趣味”升升華文章主旨華文章主旨，強(qiáng)調(diào)，強(qiáng)調(diào)“敬業(yè)即是責(zé)任心，樂業(yè)即是趣敬業(yè)即是責(zé)任心，樂業(yè)即是趣味，人類合理的生活總該如此味，人類合理的生活總該如此”，和開頭相呼應(yīng)和開頭相呼應(yīng)，強(qiáng)化了中心論點(diǎn)。強(qiáng)化了中心論點(diǎn)。敬業(yè)與樂業(yè)敬業(yè)與樂業(yè)第第1段段 提出中心論點(diǎn)提出中心論點(diǎn)敬業(yè)樂業(yè)，是