1、教育教學(xué)理論試題2008-04-16 22:48一、分層教學(xué)在學(xué)科中的運(yùn)用 1、學(xué)生分層 首先經(jīng)過測試，依據(jù)學(xué)生對知識的不同掌握情況，把學(xué)生分為不同的層或組，并了解不同層次的學(xué)生對信息技術(shù)知識的掌握情況和興趣。對學(xué)生分層是實(shí)施分層教學(xué)的一個出發(fā)點(diǎn)，不根據(jù)學(xué)生的具體情況進(jìn)行分層或者分組，就不可能進(jìn)行真正的分層教學(xué)。 2、教學(xué)目標(biāo)分層 教學(xué)目標(biāo)分層的目的在于針對學(xué)生掌握知識的不同情況來設(shè)置各個層次的學(xué)生在教學(xué)活動中所要達(dá)到不同的學(xué)習(xí)目標(biāo)，從而有針對性的教給學(xué)生不同水平層次的知識，以便和學(xué)生的知識結(jié)構(gòu)相適應(yīng)。這種知識水平是經(jīng)過學(xué)生的努力可以達(dá)到的。用一句俗話就是“跳一跳，摘桃子”。對這種知識的學(xué)習(xí)，

2、學(xué)生必須先努力向上“跳一跳”，才能摘到“桃子”（即完成教學(xué)任務(wù)）。而教學(xué)目標(biāo)的分層就在于給不同的學(xué)生設(shè)置不同的階段學(xué)習(xí)目標(biāo)，以使不同的學(xué)生能根據(jù)各自不同的情況進(jìn)行有針對性的學(xué)習(xí)。 3、教學(xué)評價分層 在教學(xué)過程中，我們根據(jù)不同層次的學(xué)生教給不同水平層次的知識，必然要對學(xué)生進(jìn)行不同的評價，如果再以一張試卷或是統(tǒng)一的操作來評價學(xué)生的學(xué)習(xí)的話，不能有效反應(yīng)出學(xué)生實(shí)際掌握的水平。因此，對學(xué)生進(jìn)行分層評價，以其在原有知識水平上的進(jìn)步和提高大小作為評價學(xué)生是否完成教學(xué)目標(biāo)的一個基準(zhǔn)，這是進(jìn)行分層教學(xué)的一個重要的方面，也是衡量分層教學(xué)法是否有效的一個重要手段。 二、結(jié)合學(xué)科談怎樣培養(yǎng)學(xué)生的質(zhì)疑習(xí)慣 疑乃思之端

3、，學(xué)之源。愛因斯坦說：“提出一個問題比解決一個問題更重要。”要培養(yǎng)學(xué)生的質(zhì)疑習(xí)慣，并且從敢問到善問，提高質(zhì)疑能力和質(zhì)疑水平，非一日之功，需要一個提倡鼓勵和精心引導(dǎo)的過程。 1. 創(chuàng)設(shè)激其情，引其疑的情境。 2. 對比生疑。 3. 以謬生疑。 4. 根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況去設(shè)疑。 三、什么是素質(zhì)教育？ 所謂素質(zhì)教育，是指國家強(qiáng)制的，平等的，面向全體學(xué)生，全面提高學(xué)生的思想道德、文化科學(xué)、勞動技能和身體心理素質(zhì)，促進(jìn)學(xué)生生動活潑地發(fā)展的學(xué)校教育活動。一般而言，素質(zhì)教育應(yīng)主要包括思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)、身體心理素質(zhì)、勞動技能素質(zhì)等幾個方面的內(nèi)容，其基本特征包括強(qiáng)制性、平等性、全面性、社會性、未來性和

4、創(chuàng)造性。素質(zhì)教育是培養(yǎng)全面發(fā)展、具有合格素質(zhì)的公民的必經(jīng)途徑，是一個國家綜合國力的重要內(nèi)容。無論從教育的最終目的，還是從當(dāng)前社會發(fā)展的實(shí)際需要來看，素質(zhì)教育都應(yīng)成為我國現(xiàn)階段中學(xué)教育的主導(dǎo)方向。 四、 化學(xué)活動課的目的 化學(xué)學(xué)科是一門以實(shí)驗(yàn)為基礎(chǔ)的學(xué)科，單一的化學(xué)學(xué)科課程很難落實(shí)化學(xué)教育的根本任務(wù)，也很難培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)素質(zhì)。化學(xué)活動課的設(shè)置正是為了彌補(bǔ)單一的化學(xué)學(xué)科課程造成的學(xué)生缺乏創(chuàng)造力、實(shí)踐能力差等弊端，因此，培養(yǎng)學(xué)生的綜合能力是化學(xué)活動課的最終目的。 五、化學(xué)活動課的教學(xué)目標(biāo) 具體的教學(xué)目標(biāo)可以細(xì)化為以下幾個方面： （1）培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)驗(yàn)技能，其中包括實(shí)驗(yàn)操作技能、簡單實(shí)驗(yàn)的設(shè)計技能、以及

5、實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)的記錄、處理、分析能力； （2）培養(yǎng)學(xué)生的思維能力，其中包括思維品質(zhì)和思維方法，以發(fā)展學(xué)生的邏輯思維和創(chuàng)造性思維為主； （3）使學(xué)生初步掌握研究問題的方法和手段，了解觀察、歸納、猜測、假設(shè)、比較等方法，樹立科學(xué)的認(rèn)識觀，培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)意識； （4）使學(xué)生了解化學(xué)領(lǐng)域的新知識和新信息，拓寬學(xué)生的知識面； （5）使學(xué)生初步掌握獨(dú)立尋找資料，查閱圖書文獻(xiàn)的方法； （6）激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)化學(xué)的興趣，培養(yǎng)自學(xué)能力； （7）培養(yǎng)學(xué)生的合作精神、競爭意識和對社會問題的參與意識。 六、創(chuàng)新教育的內(nèi)容 1、創(chuàng)新教育的第一方面內(nèi)容是創(chuàng)新意識的培養(yǎng)。 2、創(chuàng)新教育的第二方面內(nèi)容是創(chuàng)新思維的培養(yǎng)。 3、創(chuàng)新教育的

6、第三方面內(nèi)容是創(chuàng)新技能的培養(yǎng)。 4、創(chuàng)新教育的第四方面內(nèi)容是創(chuàng)新情感和創(chuàng)新人格的培養(yǎng)。 七、透過高中語文新課標(biāo)，你怎樣看待語文教材 1、教材不是圣旨，而是教學(xué)的線索。 2、教材不是廢紙，而是教學(xué)的工具。 3、要創(chuàng)造性使用教材，使教材為教學(xué)服務(wù)。 八、基礎(chǔ)教育的目的和目標(biāo) 培養(yǎng)有道德、有理想、有思想、有知識、有能力的勞動者。 九、教育當(dāng)前急需改革的內(nèi)容 改變應(yīng)試教育為素質(zhì)、能力教育，加強(qiáng)對教師的政治思想和品德培訓(xùn)，加強(qiáng)對學(xué)生的品德教育，加強(qiáng)對學(xué)生的管理。 十、現(xiàn)代教學(xué)方法的突出特點(diǎn)是：以發(fā)展學(xué)生智能為出發(fā)點(diǎn)，充分發(fā)揮教師主導(dǎo)作用，充分調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)積極性，尤其注意學(xué)生學(xué)習(xí)方法的研究，引導(dǎo)學(xué)生由苦學(xué)

7、變樂學(xué)，由學(xué)會變會學(xué)。 十一、教學(xué)改革要實(shí)現(xiàn)哪五個轉(zhuǎn)變： （） 變單純傳授知識為在傳授知識過程中重視能力培養(yǎng)； （） 變單純抓智育為德智體全面發(fā)展； （） 變教師為中心為學(xué)生為主體； （） 變平均發(fā)展為因材施教，發(fā)展個性； （） 變重教法輕學(xué)法為教法學(xué)法同步改革。 十二、現(xiàn)代教學(xué)改革應(yīng)具備五觀念： （） 新教育思想發(fā)展的動態(tài)觀念，不斷更新教學(xué)思想，不斷豐富教學(xué)思想； （） 要有全面發(fā)展的整體觀念，培養(yǎng)多層次多規(guī)格的人才； （） 樹立學(xué)生為主體的觀念，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人： （） 要有重視實(shí)踐的觀念，應(yīng)讓學(xué)生在實(shí)踐活動中鍛煉成長； （）要有教書育人的觀念，以培養(yǎng)四有人才為宗旨。 十三、成功的教育的出

8、發(fā)點(diǎn)是什么？ 熱愛學(xué)生，了解學(xué)生。沒有熱愛便沒有教育，熱愛學(xué)生是教育的全部技巧。熱愛學(xué)生是教師的天職。教師只有熱愛學(xué)生，才能受到學(xué)生的熱愛。 十三、主導(dǎo)作用與主體作用的關(guān)系： 要想充分發(fā)揮學(xué)生主體作用，必須發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用。主導(dǎo)是為了主體的確立，而不能削弱、代替或否定主體。發(fā)揮主導(dǎo)作用，是為了發(fā)揮主體作用。教師主導(dǎo)作用發(fā)揮的水平，要以學(xué)生主體作用發(fā)揮的水平來衡量。教師的善教應(yīng)該體現(xiàn)在學(xué)生的樂學(xué)善學(xué)上。 十四、衡量課堂教學(xué)改革的基本準(zhǔn)則 確立教學(xué)活動中學(xué)生的主體地位，發(fā)揮學(xué)生的主體作用，是衡量課堂教學(xué)改革的基本準(zhǔn)則 十五、教學(xué)方法改革的導(dǎo)向 培養(yǎng)學(xué)生的思維能力及自學(xué)能力為教學(xué)方法改革的導(dǎo)向。

9、十六、教學(xué)改革的目的 減輕學(xué)生負(fù)擔(dān)，提高教學(xué)質(zhì)量為教學(xué)改革的目的。 十七、課堂教學(xué)改革的核心 課堂教學(xué)改革的核心是發(fā)揮學(xué)生的主體作用，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)積極性。 十八、成功的真正秘訣 成功的真正秘訣是興趣。興趣是最好的老師，興趣可以變?yōu)橹救?，志趣可轉(zhuǎn)化為理想，理想可以成為學(xué)生前進(jìn)的動力。 十九、教學(xué)模式 教學(xué)模式就是教學(xué)活動的表現(xiàn)形式。每個教師在教學(xué)實(shí)踐中都通過一定的教學(xué)模式開展教學(xué)活動。凡是先進(jìn)的教學(xué)模式，都能有效地培養(yǎng)學(xué)生自學(xué)能力，思維能力，實(shí)踐能力和創(chuàng)造能力。 二十、課堂結(jié)構(gòu)設(shè)計應(yīng)體現(xiàn)以下幾個原則： （） 既要克服教師為中心，又要避免學(xué)生為中心； （） 既要重視知識學(xué)習(xí)，更要注意能力培養(yǎng)； （

10、） 既要重視教法，又要重視學(xué)法； （） 既要發(fā)揮教師主導(dǎo)作用，又要發(fā)揮學(xué)生主體作用； （） 既要教書，又要育人。 二十一、知識與智力的關(guān)系 知識是智力的基礎(chǔ)，但僅有知識，智力不會自發(fā)地發(fā)展，必須通過訓(xùn)練操作發(fā)展智力、培養(yǎng)能力。引導(dǎo)自學(xué)是發(fā)展智能的有效途徑。 二十二、全面發(fā)展與個性發(fā)展的關(guān)系 全面發(fā)展是個性發(fā)展的基礎(chǔ)，個性發(fā)展是全面發(fā)展的核心。全面發(fā)展寓于個性發(fā)展，沒有個性發(fā)展就沒有全面發(fā)展。在全面發(fā)展基礎(chǔ)上的個性發(fā)展才是社會所需要的。兩者相互滲透、相互融合、相互促進(jìn)，相輔相成。 二十三、教師的作用 不單是講授知識，更重要的是教會學(xué)生思維，教會學(xué)生創(chuàng)造思維。有了創(chuàng)造思維能力，學(xué)生不僅可以學(xué)會教師

11、講授的知識，還可以在自己的思維實(shí)踐中學(xué)到教師沒有講授的知識，甚至創(chuàng)造新知識，這樣的學(xué)生才能青出于藍(lán)而勝于藍(lán)。無論多么優(yōu)秀的教師也不可能把學(xué)生一生所需要的知識都教給學(xué)生。教知識總是有限，教思維是根本。教師應(yīng)當(dāng)是手握創(chuàng)造思維金鑰匙的指導(dǎo)者。 二十四、世界教學(xué)方法改革不斷發(fā)展，請指出其中的兩個。 蘇聯(lián)贊可夫的發(fā)展教學(xué)法，美國心理學(xué)家布魯納的發(fā)現(xiàn)教學(xué)法，德國根舍范例教學(xué)法，法國教育家弗雷內(nèi)自治教學(xué)法，保加利亞洛扎諾夫快樂教學(xué)法。 二十五、班主任工作的原則 民主性原則、開放性原則、激勵性原則、實(shí)效性原則、群體性原則和社會性原則等。這些原則適應(yīng)新的形勢發(fā)展變化，對搞好新時期班主任工作具有重要的意義。 二十

12、六、如何幫教教育學(xué)生 1、優(yōu)化環(huán)境，增強(qiáng)校園魅力。 2、曉之以理，動之以情 3、批評學(xué)生要注意適度。 4、針對學(xué)生的個性差異進(jìn)行教育。 二十七、如何教育雙重性格學(xué)生 1、正視學(xué)生所犯的錯誤,耐心加以引導(dǎo) 2、學(xué)生不分優(yōu)劣、一視同仁 3、生從思想上凈化,在集體中熏陶 4、以身作則，以人格的魅力感染學(xué)生 二十八、怎樣表揚(yáng)孩子才能收到良好的教育效果呢? 1、表揚(yáng)應(yīng)針對事，而不應(yīng)針對人。 2、表揚(yáng)要及時。及時的表揚(yáng)猶如生病及時服藥一樣，對年幼的孩子會產(chǎn)生很大的作用，一旦發(fā)現(xiàn)孩子有好的行為，就應(yīng)及時表揚(yáng)，這樣會收到良好的教育效果。 3、表揚(yáng)孩子的點(diǎn)滴進(jìn)步。 4、盡量避免當(dāng)眾表揚(yáng)孩子。 5、表揚(yáng)的方式要恰

13、當(dāng)。 二十九、應(yīng)該如何表揚(yáng)孩子呢？ 首先，家長要對孩子良好的行為表現(xiàn)給予經(jīng)常的關(guān)注和及時的表揚(yáng)。 其次，要明確表揚(yáng)的目標(biāo)是行為，而不是孩子本身。 再次，方式得當(dāng)。 表揚(yáng)的方式還有適合孩子的年齡階段。 三十、以實(shí)際訓(xùn)練為主的教學(xué)方法有哪些？舉出一個。 1、練習(xí)法 2、實(shí)驗(yàn)法 3、實(shí)習(xí)作業(yè)法 三十一、新課程強(qiáng)調(diào)的學(xué)生學(xué)習(xí)方式主要有哪些？舉出兩個。 1、接受學(xué)習(xí) 2、自主學(xué)習(xí) 3、合作學(xué)習(xí) 4、探究學(xué)習(xí) 5、機(jī)械學(xué)習(xí) 三十二、教學(xué)組織形式有哪些？舉出兩個。 1、個別教學(xué) 2、班級授課 3、分組教學(xué) 4、現(xiàn)場教學(xué) 5、課堂教學(xué) 三十三、教學(xué)評價一般應(yīng)遵循哪些原則 1、客觀性 2、全面性 3、指導(dǎo)性 4

14、、科學(xué)性 5、激勵性 三十四、中共中央、國務(wù)院關(guān)于深化教育改革全面推進(jìn)素質(zhì)教育的決定指出素質(zhì)教育的“三個要義”是什么? 1、面向全體學(xué)生 2、促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展； 3、使學(xué)生生動活潑、積極主動地得到發(fā)展 三十五、請根據(jù)自己的理解，簡要回答下面的問題。 新課程要求教師轉(zhuǎn)變角色，請你描述一下教師的新角色。(只要言之有理，表述的方式或用語可以不同) 教師的角色應(yīng)該包括以下內(nèi)容 1、教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者 2、教師是學(xué)生成長的引路人 3、教師是課程的開發(fā)者 4、教師是研究者 5、教師是專業(yè)工作者。 三十六、教育要適應(yīng)人的發(fā)展的哪些基本特性？ 1、教育要適應(yīng)人的發(fā)展的順序性和階段性； 2、教育要適應(yīng)人的

15、發(fā)展的不均衡性； 3、教育要適應(yīng)人的發(fā)展的穩(wěn)定性和可變性； 4、教育要適應(yīng)人的發(fā)展的個別差異性。 三十七、我國社會主義教育目的是什么？ 1、培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的勞動者和社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人； 2、使學(xué)生德、智、體等方面全面發(fā)展； 3、教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合，是實(shí)現(xiàn)我國教育目的的根本途徑。 三十八、一名合格的人民教師應(yīng)具備哪些基本的知識素養(yǎng)？ 1、比較系統(tǒng)的馬列主義理論修養(yǎng)； 2、精深的專業(yè)知識； 3、廣博的文化基礎(chǔ)知識； 4、必備的教育科學(xué)知識，包括教育學(xué)、心理學(xué)以及各科教材教法等。 三十九、我國中小學(xué)德育應(yīng)完成哪幾個方面的任務(wù)？ 1、培養(yǎng)學(xué)生初步樹立堅定正確的政治方向；

16、 2、引導(dǎo)學(xué)生逐步確立科學(xué)的世界觀和人生觀； 3、逐步使學(xué)生養(yǎng)成社會主義的基本道德、法紀(jì)觀念和文明行為習(xí)慣； 4、培養(yǎng)學(xué)生具有一定的品德能力和良好的品德心理品質(zhì)。 四十、結(jié)合教育教學(xué)實(shí)際，舉例說明如何加強(qiáng)對學(xué)生創(chuàng)造性思維品質(zhì)的培養(yǎng)。 1、激發(fā)好奇心，求知欲，培養(yǎng)創(chuàng)造動機(jī)。 2、培養(yǎng)發(fā)散思維與集中思維相結(jié)合的能力。 3、培養(yǎng)與發(fā)展學(xué)生的直覺思維能力。 4、促進(jìn)創(chuàng)造性的活動，培養(yǎng)創(chuàng)造性的個性品質(zhì)。 5、結(jié)合教育教學(xué)實(shí)際舉例，并能聯(lián)系上述要點(diǎn)闡述。 四十一、怎樣鉆研理解教材？ 整體把握法 從總體上全局上了解全套教材的性質(zhì)、內(nèi)容、編排意圖、訓(xùn)練線索及體例，做到對每冊教材的教學(xué)任務(wù)胸中有數(shù)，從而居高臨下

17、，進(jìn)退自如。 序列探討法 從教材的縱線上進(jìn)行排列、梳理，跳過縱橫交錯的章節(jié)（單元），在落實(shí)各條訓(xùn)練線方面增強(qiáng)整體印象，熟悉不同類別的訓(xùn)練點(diǎn)在各條訓(xùn)練線中的地位和作用。 單章（篇）鉆研法 從單章（篇）教材的鉆研入手，把理解教材的任務(wù)落實(shí)到單元（課時）。 從某一角度將教材中的有關(guān)內(nèi)容放在一起比較研究，深化理解。 學(xué)科滲透法 四十二、怎樣研究學(xué)生？ 查：查資料檔案。主要是為了了解學(xué)生以往的思想品德表現(xiàn)、學(xué)業(yè)成績、身體健康狀況等。 談：座談了解。主要是為了了解學(xué)生以往和現(xiàn)在在同學(xué)中的交友情況及非智力因素方面的情況。 聊：個別談話。主要是為了實(shí)地考查學(xué)生的性格，了解學(xué)生的思想動態(tài)，對社會、學(xué)校、班級、教

18、師和同學(xué)的看法，學(xué)習(xí)和生活中的困難，等。 訪：家訪、社會調(diào)查。主要是為了了解學(xué)生的家庭情況，了解學(xué)生在家庭及當(dāng)?shù)氐谋憩F(xiàn)情況，了解學(xué)生的愛好和特長、對父母及他人的態(tài)度、勞動觀念、社交情況等。 察：察言觀色。主要是為了了解當(dāng)時學(xué)生的心理活動，收集教師自己的教育教學(xué)效果的反饋信息，了解學(xué)生當(dāng)時的情感狀態(tài)等。 四十三、怎樣創(chuàng)設(shè)課堂教學(xué)情境？ 情境的創(chuàng)設(shè)，總的來說可分為智力情境和非智力情境兩大類。智力情境的創(chuàng)設(shè)，主要是利用認(rèn)知發(fā)展的同化與順應(yīng)機(jī)制激活思維，作用于思維的流暢性、廣深性、發(fā)散性以及解決問題的搜索性和調(diào)控性，比如情境、變式情境，問題解決的發(fā)現(xiàn)探究式情境等。非智力因素是指作用于學(xué)生的心向情境、內(nèi)

19、容呈現(xiàn)方式以及合作交往的過程的反饋調(diào)控等手段，營造生動直觀、情趣共濟(jì)的學(xué)習(xí)情景，充滿激情、活潑熱烈的交往場境，情真意切、陶冶心靈的藝術(shù)氛圍，相互悅納、寬松和諧的心理溝通。 四十四、如何研究教材？ 一是研究教材對課程標(biāo)準(zhǔn)反映的真實(shí)性，即教材是否全面地反映了課程標(biāo)準(zhǔn)所堅持的教育理念，教材是否真實(shí)反映課程標(biāo)準(zhǔn)所堅持的教育要求，以及通過教材運(yùn)用所反映的課程標(biāo)準(zhǔn)的地方適用性如何等問題。 二是教材內(nèi)容選擇的容量與難度是否符合地方教育的實(shí)際情況，教材的印刷與裝幀是否符合學(xué)生的心理與生理衛(wèi)生等問題。 四十五、教師的教學(xué)能力表現(xiàn)在那些方面？ 良好的教學(xué)基本功 課堂駕馭能力 實(shí)踐操作能力 語言表達(dá)能力 四十六、怎

20、樣讓表揚(yáng)恰到好處？ 表揚(yáng)是一門學(xué)問。不加思考的表揚(yáng)，非但不能起到應(yīng)有的作用，有時還會適得其反。那么，在班級管理中，怎樣讓表揚(yáng)恰到好處？ 恰當(dāng)。在日常學(xué)習(xí)生活中,學(xué)生若離開了表揚(yáng),就會喪失自信心;若經(jīng)常受到表揚(yáng),學(xué)生就會變得沾沾自喜以致缺乏承受批評的能力;不切實(shí)際的夸大表揚(yáng),則會擾亂學(xué)生的判斷力,使之不能正確認(rèn)識自己乃至周圍的事物。所以，教師要全面權(quán)衡，把握好表揚(yáng)的“度”，在恰當(dāng)?shù)臅r間、恰當(dāng)?shù)牡胤浇o學(xué)生一個恰到好處的表揚(yáng)。 公正。要做到這一點(diǎn)，教師首先要對學(xué)生的情況了如指掌，認(rèn)真判斷事情的真與假、對準(zhǔn)確公正地表揚(yáng)，這樣才能使學(xué)生心悅誠服，否則，達(dá)不到表揚(yáng)的效果不說，教師在學(xué)生心中的可信度也會因此

21、而下降。 深入。實(shí)際工作中，教師看得最多的是學(xué)生顯性的表現(xiàn)，而對其隱性的東西并不十分了解，這就需要教師平時仔細(xì)觀察。 四十七、課堂教學(xué)中怎樣對待學(xué)生錯誤的回答？ 學(xué)生創(chuàng)造性的回答一定要肯定和鼓勵，學(xué)生錯誤的回答，教師要有具體的意見，鮮明的觀點(diǎn)，準(zhǔn)確的答案。教師不應(yīng)只是一味的喊“好”而是要賞識學(xué)生，不斷地喚醒、鼓舞、鼓勵學(xué)生，但對于學(xué)生出現(xiàn)的錯誤，一定要認(rèn)真指出來。客觀的評價才能使學(xué)生明確努力的方向，“鼓勵贊賞”必須建立在客觀評價的基礎(chǔ)上。 四十八、面對新教材，教師首先要作什么？ 第一，研究所教學(xué)科的課程標(biāo)準(zhǔn) 第二，研究教材 四十九、為什么不能單靠學(xué)生成績評價教師的教學(xué)？ 對教師的評價不能簡單地

22、以學(xué)生某一階段的成績?yōu)橐罁?jù)。教師教學(xué)行為與考試是有著直接的關(guān)系，但學(xué)生成績也受著其他因素的鉗制，不單是學(xué)生對學(xué)習(xí)內(nèi)容掌握的程度，學(xué)生作為社會的一分子，也將受到社會、家庭、朋友和其他的學(xué)科老師的影響，同時他們也有生理和心理上的正常變化，把某次特定時間考試成績的不理想就歸因于教師的教學(xué)，是一種不公正的評價。隨著課程改革的不斷深入，評價方式也會逐步完善。 五十、運(yùn)用“討論法”進(jìn)行教學(xué)時應(yīng)注意哪些問題？ 討論的內(nèi)容要恰當(dāng) 討論的時間要充分 討論的空間形式要合理、多樣。 討論人員的構(gòu)成要靈活 五十一、新課程改革要體現(xiàn)怎樣的學(xué)習(xí)精神？ 答：體現(xiàn)自主學(xué)習(xí)的精神。自主學(xué)習(xí)是一種學(xué)習(xí)過程中的內(nèi)在品質(zhì)，不是外在的

23、表現(xiàn)形式。它必須具備自我導(dǎo)向、自我激勵、自我監(jiān)控三種構(gòu)成要素。 五十二、在課程改革中，結(jié)合本學(xué)科談?wù)劷虒W(xué)方式應(yīng)該實(shí)現(xiàn)哪些轉(zhuǎn)變？ 答：變“組織教學(xué)”為“動機(jī)激發(fā)”； 變“講授知識”為“主動求知”變“鞏固知識”為“自我表現(xiàn)”；變“運(yùn)用知識”為“實(shí)踐創(chuàng)新”； 變“檢查知識”為“互相交流”。 五十三、結(jié)合本學(xué)科，談?wù)勗鯓永斫庑抡n程的教學(xué)原則 答： 把所有的學(xué)習(xí)任務(wù)都置于為了能夠更有效地適應(yīng)世界的學(xué)習(xí)中。 教學(xué)目標(biāo)應(yīng)該與學(xué)生的學(xué)習(xí)環(huán)境中的目標(biāo)相符合，教師確定的問題應(yīng)該使學(xué)生感到就是他們本人的問題。 設(shè)計真實(shí)的任務(wù)。真實(shí)的活動是學(xué)習(xí)環(huán)境的重要的特征。就是應(yīng)該在課堂教學(xué)中使用真實(shí)的任務(wù)和日常的活動或?qū)嵺`整合

24、多重的內(nèi)容或技能。 設(shè)計能夠反映學(xué)生在學(xué)習(xí)結(jié)束后就從事有效行動的復(fù)雜環(huán)境。 給予學(xué)生解決問題的自主權(quán)。教師應(yīng)該刺激學(xué)生的思維，激發(fā)他們自己解決問題。 設(shè)計支持和激發(fā)學(xué)生思維的學(xué)習(xí)環(huán)境。 鼓勵學(xué)生在社會背景中檢測自己的觀點(diǎn)。 支持學(xué)生對所學(xué)內(nèi)容與學(xué)習(xí)過程的反思，發(fā)展學(xué)生的自我控制的技能，成為獨(dú)立的學(xué)習(xí)者。 五十四、在教育教學(xué)中，怎樣定位教師的角色？ 答： 教師的角色是學(xué)生建構(gòu)知識的忠實(shí)支持者。 五十五、在課堂教學(xué)中要貫穿哪些訓(xùn)練？ 在課堂教學(xué)中要始終貫穿訓(xùn)練，即觀察能力的訓(xùn)練、操作能力的訓(xùn)練、表達(dá)能力的訓(xùn)練和問題解決能力的訓(xùn)練。以四項(xiàng)訓(xùn)練為載體，培養(yǎng)學(xué)生的思維能力。 五十六、在新課程觀念下，什么

25、樣的課堂才是一個好的課堂？ 答：首先是能夠?yàn)閷W(xué)生的學(xué)習(xí)提供一個豐富的智力生活的背景。就是創(chuàng)造一個充滿探索精神的自由表現(xiàn)的學(xué)習(xí)情境。 其次是學(xué)生實(shí)質(zhì)性的參與了教學(xué)過程。 另外，學(xué)生是否有在課堂上有展示自我、發(fā)現(xiàn)自我、發(fā)展自我的機(jī)會。 五十七、創(chuàng)造性使用教材對教師提出了哪些新的要求？ 答：首先，它要求教師進(jìn)一步樹立課程意識，以新的課程觀（學(xué)生觀、教材觀、課程資源觀）來重新審視、規(guī)劃教學(xué)目標(biāo)、內(nèi)容和方法，以更高、更寬的眼光來設(shè)計教學(xué)、看待學(xué)生，而不僅僅局限于教材和一時的教學(xué)效果。 其次，教師在創(chuàng)造性使用教材中應(yīng)充分認(rèn)識教學(xué)目的重要性。每節(jié)課、每次活動都應(yīng)有明確的教學(xué)目的，否則容易形式化為活動而活動，

26、為體驗(yàn)而體驗(yàn)，為了創(chuàng)造性地使用教材而輕率、刻意地去更改教材內(nèi)容，等等。 其三、教學(xué)手段與教學(xué)目的和諧一致的原則是創(chuàng)造性使用教材的基本著眼點(diǎn)與歸宿。 五十八、在教育教學(xué)中，“交往的教育”有哪些？ 答： 自我教育 力量教育 過程教育 行動教育 合作教育 五十九、課堂教學(xué)怎樣落實(shí)知識與能力目標(biāo)？ 答：課堂教學(xué)要落實(shí)知識與能力目標(biāo)，首先要順次展開三個層次： 情境創(chuàng)設(shè)：情境應(yīng)貫穿課堂教學(xué)的始終。 新知探究：解決兩個問題：一是實(shí)現(xiàn)知識內(nèi)化，即通過解決是什么（陳述性知識）和為什么（建立知識間的聯(lián)系）的問題，把握知識規(guī)律；二是形成學(xué)科技能，即通過知識的應(yīng)用，把握知識應(yīng)用規(guī)律。 知識應(yīng)用：在這一階段的教學(xué)中，既

27、要完成鞏固知識，進(jìn)行技能性的轉(zhuǎn)化，又要完成把知識轉(zhuǎn)化為能力的任務(wù)，還要考慮適應(yīng)學(xué)生不同智力水平。 六十、怎樣看待教師作用？ 教師要成為學(xué)生建構(gòu)知識的積極幫助者和引導(dǎo)者，應(yīng)當(dāng)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，引發(fā)和保持學(xué)生的學(xué)習(xí)動機(jī)。 六十一、教學(xué)改革要實(shí)現(xiàn)哪五個轉(zhuǎn)變？ （）變單純傳授知識為在傳授知識過程中重視能力培養(yǎng)；（）變單純抓智育為德智體全面發(fā)展；（）變教師為中心為學(xué)生為主體；（）變平均發(fā)展為因材施教，發(fā)展個性；（）變重教法輕學(xué)法為教法學(xué)法同步改革。 六十二、現(xiàn)代教學(xué)改革應(yīng)具備的五個觀念： （1）新教育思想發(fā)展的動態(tài)觀念，不斷更新教學(xué)思想，不斷豐富教學(xué)思想； （2）要有全面發(fā)展的整體觀念，培養(yǎng)多層次多規(guī)

28、格的人才； （3）樹立學(xué)生為主體的觀念，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人： （4）要有重視實(shí)踐的觀念，應(yīng)讓學(xué)生在實(shí)踐活動中鍛煉成長； （5）要有教書育人的觀念，以培養(yǎng)四有人才為宗旨。 六十三、課堂結(jié)構(gòu)設(shè)計應(yīng)體現(xiàn)以下幾個原則： （）既要克服教師為中心，又要避免學(xué)生為中心；（）既要重視知識學(xué)習(xí)，更要注意能力培養(yǎng)；（）既要重視教法，又要重視學(xué)法；（）既要發(fā)揮教師主導(dǎo)作用，又要發(fā)揮學(xué)生主體作用；（）既要教書，又要育人。 六十四、當(dāng)代教法改革的幾條基本原則： （1）教師為主導(dǎo)；（2）學(xué)生為主體； （3）思維為核心；（4）實(shí)踐為主線； （5）能力為目標(biāo)；（6）育人為指針。 六十五、如何判斷教改課與傳統(tǒng)課？ （） 在教學(xué)思

29、想上，看是民主教學(xué)，還是主觀教學(xué)；是教師為學(xué)生服務(wù)，還是學(xué)生要適應(yīng)教師的需要。 （） 在教學(xué)目標(biāo)上，看是以培養(yǎng)學(xué)生能力為目標(biāo)，還是單純向?qū)W生灌輸知識。 （） 在學(xué)習(xí)主動權(quán)上，看是把學(xué)習(xí)主動權(quán)交給學(xué)生，還是學(xué)生學(xué)習(xí)的主動權(quán)掌握在教師手里。 （） 在教學(xué)方法上，看教師是立足于通過"導(dǎo)"來解決問題，還是立足于通過"講"來解決問題。 （） 在師生地位上，看教師是主導(dǎo)還是主演；學(xué)生是主演還是聽眾。 （）在教學(xué)效果上，看是面向全體學(xué)生，使各類學(xué)生學(xué)有所得，還是只顧少數(shù)尖子，不顧中差生的達(dá)標(biāo)過關(guān)。 六十六、評價一節(jié)課大面積提高教學(xué)質(zhì)量的標(biāo)準(zhǔn)： （1）能夠激發(fā)起絕大多數(shù)

30、學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣； （2）能夠調(diào)動起絕大多數(shù)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性； （3）能夠使絕大多數(shù)學(xué)生完成學(xué)習(xí)任務(wù)。 六十七、課堂教學(xué)必須處理好幾種關(guān)系： （1）教和學(xué)的關(guān)系； （2）講和練的關(guān)系； （3）知識和能力的關(guān)系； （4）智力因素和非智力因素的關(guān)系； （5）課內(nèi)與課外的關(guān)系。 六十八、調(diào)節(jié)教學(xué)的幾條原則： （1）教師為主導(dǎo)原則； （2）學(xué)生為主體原則； （3）思維為核心原則； （4）訓(xùn)練為主線原則； （5）調(diào)節(jié)為關(guān)鍵原則； （6）能力為目標(biāo)原則。 六十九、“四讓”教學(xué)法： 能讓學(xué)生觀察的，盡量讓學(xué)生觀察；能讓學(xué)生思考的，盡量讓學(xué)生思考；能讓學(xué)生表達(dá)的，盡量讓學(xué)生表達(dá)；能讓學(xué)生作結(jié)論的，盡量讓學(xué)生作結(jié)

31、論。 七十、課堂教學(xué)必須處理好五種關(guān)系： （1）教和學(xué)的關(guān)系； （2）講和練的關(guān)系； （3）知識和能力的關(guān)系； （4）智力因素和非智力因素的關(guān)系； （5）課內(nèi)與課外的關(guān)系。 七十一、簡答怎樣備課？ 1、 備課程標(biāo)準(zhǔn)，把握大綱深度、突出重點(diǎn)、難點(diǎn) 2、 備教材：挖掘教材內(nèi)涵，創(chuàng)設(shè)思維空間 3、 備學(xué)生：充分了解情況，堅持因材施教 4、 備課件，備實(shí)驗(yàn)，自主鉆研努力還學(xué)生一個生動的課堂 七十二、新課程中教師角色將發(fā)生那些轉(zhuǎn)變？ 1、從教師與學(xué)生的關(guān)系看，新課程要求教師應(yīng)該是學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者，教師是學(xué)生 學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)者，教師是學(xué)生人生的引路人 2、從教學(xué)與教學(xué)研究看，新課程要求教師應(yīng)該是教育教學(xué)的

32、研究者 3、從教學(xué)與課程的關(guān)系看，新課程要求教師應(yīng)該是課程的建設(shè)者和開發(fā)者 4、從學(xué)校與社區(qū)的關(guān)系來看，新課程要求教師應(yīng)該是社區(qū)型的開放教師 七十三、課程標(biāo)準(zhǔn)的意義和功能是什么？ 國家課程標(biāo)準(zhǔn)是教材編寫、教學(xué)、評估和考試命題的依據(jù)，是國家管理和評價的基礎(chǔ)，應(yīng)體現(xiàn)國家對不同階段的學(xué)生在知識與技能過程與方法、情感態(tài)度與價值觀等方面的基本要求，規(guī)定各門課程的性質(zhì)、目標(biāo)、內(nèi)容框架，提出教學(xué)建議和評價建議，標(biāo)準(zhǔn)的內(nèi)涵：它是按門類制定的，它規(guī)定本門課程的性質(zhì)、目標(biāo)、內(nèi)容框架，它提出了指導(dǎo)性的教學(xué)原則和評價建議，它不包括教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)、時間分配等具體內(nèi)容，它規(guī)定了不同階段學(xué)生在知識與技能、過程與方法、情感態(tài)

33、度與價值觀等方面所應(yīng)達(dá)到的基本要求。 七十四、為什么大綱改成課程標(biāo)準(zhǔn)？ 大綱明顯存在以下弊端：從目標(biāo)上，只規(guī)定知識方面的要求，內(nèi)容偏難、偏深、偏窄，對決大多數(shù)學(xué)生來說，要求過高。只強(qiáng)調(diào)教學(xué)過程，忽視課程的其他環(huán)節(jié)，剛性太強(qiáng)，缺乏彈性。選擇課程標(biāo)準(zhǔn)第一課程價值趨向從精英教育轉(zhuǎn)向大眾教育，第二課程目標(biāo)著眼于學(xué)生素質(zhì)的全面提高，第三從只關(guān)注教師教學(xué)改革向關(guān)注課程實(shí)施過程，第四課程管理從剛性轉(zhuǎn)向彈性。 七十五、簡答加強(qiáng)教師職業(yè)道德建設(shè)的意義。 1、從教師是青少年靈魂塑造者的作用看，加強(qiáng)教師職業(yè)道德建設(shè)直接關(guān)系著社會主義接班人的培養(yǎng)，關(guān)系著國家的命運(yùn)和前途。 2、從教師是人類科學(xué)文化傳播者的作用看，提高

34、教師的文化、業(yè)務(wù)素質(zhì)，加強(qiáng)職業(yè)道德建設(shè)，關(guān)系著科學(xué)文化的延續(xù)和發(fā)展。 3、從教師是精神財富的創(chuàng)造者的作用看，提高教師的全面素質(zhì)，關(guān)系著精神文明和物質(zhì)文明的發(fā)展前途。 七十六、教師職業(yè)道德的特點(diǎn)。 1、層次較高 2、示范性強(qiáng) 3、影響深遠(yuǎn) 4、義務(wù)廣泛。 總之：教師道德不同于一般的社會道德，它是一種特殊的更高尚、更完美的職業(yè)道德，因此，注意師德建設(shè)“利在當(dāng)前，功在千秋“。 七十七、教師須加強(qiáng)哪幾個方面思想修養(yǎng)？ 1、 加強(qiáng)思想品德修養(yǎng)，愛國、愛黨、愛事業(yè) 2、 加強(qiáng)辦學(xué)思想修養(yǎng)，全國貫徹方針，提高教育教學(xué)質(zhì)量、愛生 3、 加強(qiáng)工作能力修養(yǎng)，授課能力修養(yǎng)、板書、教案 4、 加強(qiáng)教育學(xué)生能力的培養(yǎng)

35、5、 加強(qiáng)知識儲備修養(yǎng)。 6、 加強(qiáng)語言、儀表、風(fēng)度修養(yǎng)及自我形象修養(yǎng) 七十八、簡答樹立現(xiàn)代五大教育理念。 1、樹立“以人為本”的教育理念，關(guān)注學(xué)生生命質(zhì)量發(fā)展，轉(zhuǎn)變“重教輕育”的教育觀，切實(shí)解決真心實(shí)意、扎實(shí)推進(jìn)素質(zhì)教育的問題 2、樹立“德育核心”的教育理念，關(guān)注學(xué)生全面發(fā)展，轉(zhuǎn)變“重才輕德”人才觀，切實(shí)解決思想品德教育、心理健康教育的問題 3、樹立“多元智能”的教育理念，關(guān)注學(xué)生個性特長發(fā)展，轉(zhuǎn)變“重分輕能”質(zhì)量觀，切實(shí)解決以文化考試成績單一評價學(xué)生及歧視所謂“差生”的問題 4、樹立“終身學(xué)習(xí)”的教育理念，關(guān)注學(xué)生自主學(xué)習(xí)發(fā)展，轉(zhuǎn)變“重魚輕漁”教學(xué)觀，切實(shí)理解學(xué)校教育與學(xué)習(xí)的關(guān)系問題 5、

36、樹立“重在創(chuàng)新”的教育理念，關(guān)注學(xué)生創(chuàng)造能力的發(fā)展，轉(zhuǎn)為“重知輕行”目標(biāo)觀，切實(shí)解決素質(zhì)教育的重點(diǎn)在于培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力 七十九、怎樣上好一堂課？ 1、教學(xué)目的要清晰明確 2、教學(xué)內(nèi)容要正確 3、教學(xué)方法要靈活適當(dāng) 4、課堂組織要嚴(yán)密緊湊 5、 師生作用要充分發(fā)揮 八十、創(chuàng)新教育應(yīng)注意的問題 1、教師應(yīng)該更新觀念，擺正自己在教學(xué)過程中的位置。 2、讓學(xué)生明白具備了自學(xué)創(chuàng)新能力就有了更新原有知識的能力、學(xué)習(xí)新知識的能力和整合各門學(xué)科知識的能力。 3、通過考試考察培養(yǎng)學(xué)生自學(xué)創(chuàng)新能力，通過考試考察督促學(xué)生自學(xué)，同時進(jìn)行教學(xué)反饋，以改進(jìn)下一步的教學(xué)工作。-教育教學(xué)理論基礎(chǔ)知識部分一、 判斷題

37、1、目前我國正進(jìn)行的第八次基礎(chǔ)教育課程改革的基本目標(biāo)是推行素質(zhì)教育。（）2、我國的課程體系包括各門學(xué)科的課堂教學(xué)，不包括課外活動和社會實(shí)踐。（×）3、教育的基本特點(diǎn)是培養(yǎng)人。（）4、中華人民共和國教育法是我國教育領(lǐng)域的基本法律。（）鏈接：我國在教育方面制定了哪些法律改革開放20年來，我國在教育體制改革和教育事業(yè)發(fā)展方面已經(jīng)積累了許多有益的經(jīng)驗(yàn)，需要從法律上加以確認(rèn)和鞏固。為了更好地落實(shí)教育的優(yōu)先發(fā)展戰(zhàn)略，全國人民代表大會及其常務(wù)委員會一直把教育立法放在一個十分重要的位置，自1980年制定第一部有關(guān)教育的法律學(xué)位條例以來，全國人大及其常委會在教育方面先后制定了一系列教育方面的法律。 1

38、995年3月第八屆全國人民代表大會第三次會議通過中華人民共和國教育法。它作為國家教育的根本大法，為我國實(shí)現(xiàn)依法治教提供了基本的法律依據(jù)，對進(jìn)一步落實(shí)教育在我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)中優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位，推進(jìn)教育改革和發(fā)展，維護(hù)學(xué)校、教師以及受教育者等教育關(guān)系主體的合法權(quán)益，促進(jìn)我國社會主義物質(zhì)文明和精神文明建設(shè)，都發(fā)揮著重大的影響和作用。 1986年第六屆全國人民代表大會第四次會議通過中華人民共和國義務(wù)教育法，對國家實(shí)行九年義務(wù)教育制度作出了法律規(guī)范。義務(wù)教育是由國家強(qiáng)制力保障實(shí)施的適齡兒童、青少年的學(xué)校教育。義務(wù)教育法對人民政府作為實(shí)施義務(wù)教育的主體應(yīng)當(dāng)履行的職責(zé)，其他社會組織和公民在實(shí)施義務(wù)教

39、育中的責(zé)任，以及家庭、父母所應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任都作出了明確規(guī)定，用法律來保障我國適齡兒童、青少年接受義務(wù)教育的權(quán)利。 1993年全國人大常委會通過的中華人民共和國教師法，是一部保障教師及其他教育工作者合法權(quán)益的重要法律，規(guī)定了教師的權(quán)利、義務(wù)和地位；教師隊(duì)伍的建設(shè)；教師的待遇和教師的管理制度以及侵犯教師合法權(quán)益應(yīng)當(dāng)承擔(dān)的法律責(zé)任。對進(jìn)一步提高教師和其他教育工作者的社會地位，加強(qiáng)教師隊(duì)伍建設(shè)，提供了全面具體的法律依據(jù)。 1996年全國人大常委會制定了中華人民共和國職業(yè)教育法。該法規(guī)定了職業(yè)教育管理體制、職業(yè)教育機(jī)構(gòu)的設(shè)立、條件、標(biāo)準(zhǔn)和審批，以及全社會發(fā)展職業(yè)教育的責(zé)任等重大問題，對于建立職業(yè)教育制度，

40、培養(yǎng)各種應(yīng)用人才和具有專業(yè)技能知識的勞動者，提高勞動者的道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)，具有重要意義。 1998年全國人大常委會制定了中華人民共和國高等教育法，進(jìn)一步推動了科教興國戰(zhàn)略的發(fā)展，為高等教育的健康、全面發(fā)展，高等教育管理體制改革和教育教學(xué)改革，培養(yǎng)跨世紀(jì)的社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的合格的高級專門人才，提供了切實(shí)的法律依據(jù)和法律保障。 此外，國務(wù)院制定了十幾個有關(guān)教育方面的行政法規(guī)，如教學(xué)成果獎勵條例、殘疾人教育條例等。國務(wù)院教育行政部門單獨(dú)或者與其他部委聯(lián)合發(fā)布了數(shù)百個有關(guān)教育的規(guī)章。省、自治區(qū)、直轄市人大及其常委會和人民政府以及有地方立法權(quán)的城市，也制定了大量的有關(guān)教育方面的地方性法規(guī)和規(guī)章。

41、有關(guān)教育方面的法律與這些教育法規(guī)和規(guī)章共同形成了比較完整的教育法律體系的框架，結(jié)束了在教育領(lǐng)域中無法可依的現(xiàn)象。5、教學(xué)就是提升學(xué)生智慧水平為目標(biāo)的教育。（×）教學(xué)是以促進(jìn)學(xué)生能力發(fā)展為最終目標(biāo)的。6、2005年鹽城市教育局積極引導(dǎo)超大規(guī)模學(xué)校，科學(xué)縮小辦學(xué)規(guī)模，下移管理重心，全面提升教育教學(xué)質(zhì)量。（）7、我國目前新課程的設(shè)置是：小學(xué)以綜合課程為主，高中以分科課程為主，初中設(shè)置分科與綜合相結(jié)合的課程；（）為順應(yīng)當(dāng)前世界各國課程改革的潮流，我國新一輪課程改革，九年一貫整體設(shè)置義務(wù)教育階段的課程，構(gòu)建了分科課程與綜合課程相結(jié)合的課程結(jié)構(gòu)，小學(xué)階段以綜合課程為主，初中階段綜合與分科并行，供

42、地方和學(xué)校自主選擇。地方和學(xué)?？蛇x擇以綜合為主的課程，也可選擇以分科為主的課程，還可選擇分科與綜合相結(jié)合的課程，鼓勵各地選擇綜合課程。8、健全的人腦必能產(chǎn)生正常的心理。（×）9、在學(xué)習(xí)中能“舉一反三”，“以一貫十”是思維發(fā)散性的表現(xiàn)。（）10、曾子曰：“吾日三省吾身”，這里的“省”就有自我觀察的意思。（×）省字是提醒我們多思考，于是出現(xiàn)了“反省”。三省即是多次反省自己，在內(nèi)心多次思考和追問自己的精神或者是靈魂。11、教育培養(yǎng)青少年兒童的過程就是德育過程。（×）德育過程是引導(dǎo)學(xué)生在活動和人際關(guān)系交往中接受教育和自我教育的過程。12、“再窮不能窮教育，再苦不能苦孩子”

43、，說明家長和教師應(yīng)滿足兒童的一切需求，這樣才有利于兒童身心的發(fā)展。（×）二、選擇題1、當(dāng)前我國教育改革的核心是：課程改革2、常逢生局長在2005年全市教育工作會議上提出（該題過時，刪去）3、學(xué)記中提出“道而弗牽，強(qiáng)而弗抑，開而弗達(dá)”，所體現(xiàn)的教學(xué)原則是：啟發(fā)式教學(xué)孔子的至理名言是：“不憤不啟，不悱不發(fā)，舉一隅，不以三隅反，則不復(fù)也。”這一思想反映了孔子在教育過程中對學(xué)生積極性和創(chuàng)造性的高度重視。同孔子的啟發(fā)式教學(xué)思想一樣，學(xué)記中反復(fù)強(qiáng)調(diào)“喻”的原則：“故君子之教，喻也；道而弗牽，強(qiáng)而弗抑，開而弗達(dá)。道而弗牽則和，強(qiáng)而弗抑則易，開而弗達(dá)則思。和、易、以思，可謂善喻矣?！薄暗蓝俊?，就

44、可能使學(xué)生擺脫依附性，從面逐步形成獨(dú)立的自主意識和獨(dú)立自主的能力?！皬?qiáng)而弗抑”，則能使學(xué)生學(xué)得輕松活潑，心情舒暢，從而增強(qiáng)對學(xué)習(xí)的自信心。在此基礎(chǔ)上，就可能使學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性、自覺性、主動性、創(chuàng)造性更好地發(fā)揮出來?！伴_而弗達(dá)，”無疑為學(xué)生提供了獨(dú)立思考的機(jī)會，有利于充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動性，從而做到自求自得，自我消化學(xué)習(xí)內(nèi)容，由此則可以增強(qiáng)學(xué)生的主體地位，發(fā)展學(xué)生的主體精神。4、班主任工作的中心環(huán)節(jié)是：組織和培養(yǎng)班集體組織和培養(yǎng)班集體,是班主任工作的中心環(huán)節(jié).班集體既是班主任教育對象,又是班主任工作依靠的教育力量.一個好的班集體,需要班主任進(jìn)行長期工作,精心組織和培養(yǎng). 第一,確立共同的奮斗目

45、標(biāo). 第二,選拔和培養(yǎng)班干部. 第三,組織開展集體活動.5、教師上課時講到重要的地方，聲音適當(dāng)放大放慢，使學(xué)生聽得清楚，這是因?yàn)橹X具有：一、知覺的選擇性 知覺的選擇性在于把一些對象（或?qū)ο蟮囊恍┨匦?、?biāo)志、性質(zhì)）優(yōu)先地區(qū)分出來?？陀^事物是多種多樣的，人總是有選擇地以少數(shù)事物作為知覺的對象，對它們的知覺格外清晰，被知覺的對象好像從其他事物中突出出來，出現(xiàn)在“前面”，而其他的事物就退到后面去了。與此相關(guān)的生理基礎(chǔ)是：大腦皮層中一個興奮中心占優(yōu)勢，同時皮層的其余部分受抑制。知覺的選擇性揭示了人對客觀事物反映的主動性。 知覺的選擇性依賴于個人的興趣、態(tài)度、需要以及個體的知識經(jīng)驗(yàn)和當(dāng)時的心理狀態(tài)；還依

46、賴于刺激物本身的特點(diǎn)（強(qiáng)度、活動性、對比）和被感知對象的外界環(huán)境條件的特點(diǎn)（照明度、距離）。 二、知覺的理解性 知覺的理解性表現(xiàn)為人在感知事物時，總是根據(jù)過去的知識經(jīng)驗(yàn)來解釋它、判斷它，把它歸入一定的事物系統(tǒng)之中，從而能夠更深刻地感知它。這就是知覺的理解性。 從事不同職業(yè)和有不同經(jīng)驗(yàn)的人，在知覺上是有差異的。如工程師檢查機(jī)器時能比一般人看到、聽到更多的細(xì)節(jié)；成人的圖畫知覺與兒童相比，能更深刻地了解圖畫的內(nèi)容和意義，知覺到兒童所看不到的細(xì)節(jié)。 影響知覺理解性的條件有三個。 1言語的指導(dǎo)作用 言語是語言在交際過程中的應(yīng)用。人的知覺是在兩種信號系統(tǒng)的協(xié)同活動中實(shí)現(xiàn)的，詞的作用有助于對知覺對象的理解，

47、使知覺更迅速、更完整。例如，天空中的云彩，自然景色中的巨石形狀，在感知時加以詞和言語的指導(dǎo)，很快就能知覺到。 2實(shí)踐活動的任務(wù) 當(dāng)有明確的活動任務(wù)時，知覺服從于當(dāng)前的活動任務(wù)，所知覺的對象比較清晰、深刻，任務(wù)不同對同一對象可以產(chǎn)生不同的知覺效果。比如，對天安門的素描和用文字的描寫，任務(wù)不同，感知效果就不同。 3對知覺對象的態(tài)度 如果對知覺對象抱著消極的態(tài)度，就不能深刻地感知客觀事物；只有對知覺對象發(fā)生興趣，抱積極的態(tài)度才能加深對它的理解。 三、知覺的整體性 人在知覺客觀對象時，總是把它作為一個整體來反映，這就是知覺的整體性。知覺對象是由許多部分組成的，各部分具有不同的特征，但是人們并不把對象感

48、知為許多個別的、孤立的部分，而總是把它知覺為一個統(tǒng)一的整體。它是客觀對象的許多部分形成的復(fù)合刺激物，大腦皮層對復(fù)合刺激物的各個組成部分及其相互關(guān)系，進(jìn)行分析、綜合，從而反映客觀對象各種屬性的關(guān)系，形成關(guān)于對象的完整映象。例如，走進(jìn)教室，人們不是先感知桌椅，后感知黑板、窗戶而是完整地同時反映它們。 知覺的整體性是多種感知器官相互作用的結(jié)果。知覺的整體性與感知的快慢，同過去經(jīng)驗(yàn)和知識的參與有關(guān)，閱讀速度就是隨著人的閱讀經(jīng)驗(yàn)的積累及把較小的單元（詞）組成較大的單元（句子）而逐漸加快的。 四、知覺的恒常性 當(dāng)知覺的條件在一定范圍內(nèi)發(fā)生改變時，知覺的映象仍然保持相對不變，這就是知覺的恒常性。例如，對過去

49、認(rèn)識的人，決不會因?yàn)樗陌l(fā)型、服裝的改變而變得不認(rèn)識；一首熟悉的歌曲，不會因它高八度或低八度而感到生疏，或因其中個別曲子走調(diào)，就認(rèn)為是別的歌曲；教師判斷學(xué)生的錯別字，如“尖瑞科學(xué)”，不會因“端”字寫成了“瑞”字，而不去感知尖端科學(xué)。 知覺的恒常性對生活有很大的作用，正確地認(rèn)識物體的性質(zhì)比單純地感知局部的物理刺激物有較大的實(shí)際意義，它可以使人們在不同情況下，按照事物的實(shí)際面貌反映事物，從而能夠根據(jù)對象的實(shí)際意義去適應(yīng)環(huán)境。如果知覺不具有恒常性，那么個體適應(yīng)環(huán)境的活動就會更加復(fù)雜，在不同情況下，每一認(rèn)識活動，每一反應(yīng)動作，都要來一番新的學(xué)習(xí)和適應(yīng)過程，實(shí)際上也就是使適應(yīng)變?yōu)椴豢赡艿牧恕?、推動學(xué)生

50、心理發(fā)展的根本原因是：推動學(xué)生發(fā)展變化的根本原因在于學(xué)生思想內(nèi)部的矛盾運(yùn)動。7、教育作為一種獨(dú)立的社會活動，從生產(chǎn)勞動中分化出來，其時間是：學(xué)校產(chǎn)生于奴隸社會，使教育從一般的生產(chǎn)和生活過程中分化出來成為一種獨(dú)立存在的社會活動形式。8、下列觀念中，不符合德育原理的是：三、案例分析 有三個這樣的孩子：一個孩子4歲才會說話，7歲才會寫字，老師對他的評語是：“反應(yīng)遲鈍，思維不時合邏輯，滿腦子不切實(shí)際的幻想。”他曾經(jīng)還遭遇到退學(xué)的命運(yùn)。一個孩子曾被父親抱怨是白癡，在眾人的眼里，他是毫無前途的學(xué)生，藝術(shù)學(xué)院考了三次還考不進(jìn)去。他叔叔絕望的說：“孺子不可教也！”一個孩子經(jīng)常遭到父親的斥責(zé)：“你放著正經(jīng)事不干，整天只管打獵，捉耗子，將來怎么辦？”所有教師和長輩都認(rèn)為他資質(zhì)平庸，與聰明沾不上邊。這三個孩子分別是愛因斯坦、羅丹和達(dá)爾文。要求：1、以上關(guān)于三個孩子的介紹材料分別說明了什么？2、這對你參加我國第八次課程改革實(shí)踐有何啟示？以下啟示（凡新課改方面題目）都可以不變應(yīng)萬變：啟示之一：全面發(fā)展的素質(zhì)觀在今天的新課程改革過程中，為了每一位學(xué)生的全面發(fā)展是新課程的核心理念，教育工作者首要的是確立學(xué)