1、全國(guó)教師教育網(wǎng)絡(luò)聯(lián)盟入學(xué)聯(lián)考（專科起點(diǎn)升本科）大學(xué)語文 備考試題題庫2013 年一單項(xiàng)選擇題（計(jì) 97 題。）1. 詩集女神的作者是A: 聞一多B: 戴望舒C: 郭沫若D: 冰心2. 曲興盛于A: 唐B: 宋C: 金D: 元3. 有 “曲狀元 ”之稱的元曲作家是A: 關(guān)漢卿B: 馬致遠(yuǎn)C: 張養(yǎng)浩D: 王實(shí)甫4. 辛棄疾的詞集是A: 漱玉詞B: 樂章集C: 東籬樂府D: 稼軒詞5. 風(fēng)波選自魯迅作品集A: 吶喊B: 彷徨C: 故事新編D: 墳6. 號(hào)為 “易安居士 ”的作家是A: 李煜B: 李璟C: 辛棄疾D: 李清照7. 稼軒長(zhǎng)短句的作者是A: 蘇軾B: 柳永C: 李清照D: 辛棄疾8. 宋

2、代詞壇上開創(chuàng)豪放一派的作家是A: 歐陽修B: 辛棄疾C: 柳永D: 蘇軾9. 下列作品屬于契訶夫的是A: 羊脂球B: 米龍老爹C: 麥琪的禮物D: 苦惱10. 爐中煤中 “我年輕的女郎 ”指的是A: 心中的戀人B: 古老的中國(guó)C: 五四后新生的祖國(guó)D: 未來的理想中國(guó)11. 李清照的詞集是A: 漱玉詞B: 樂章集C: 東籬樂府D: 稼軒詞12. 日出的背景是A: 30 年代中國(guó)農(nóng)村B: 30 年代中國(guó)城市C: 20 年代中國(guó)城市D: 40 年代中國(guó)鄉(xiāng)村13. 西廂記的作者是A: 關(guān)漢卿B: 馬致遠(yuǎn)C: 王實(shí)甫D: 鄭光祖14. 下列出自聞一多發(fā)現(xiàn)中的詩句是A: 這不是我的中華，不對(duì)，不對(duì)！B:

3、 我愛這美麗的中華C: 這是我的中華，是的，是的！D: 這是咱們的中國(guó)15. 在郭沫若爐中煤中，作者讓爐中煤來訴說衷情，這里運(yùn)用的修辭手法是（）A: 比喻B: 借代C: 擬人D: 擬物16. 季氏將伐顓臾所體現(xiàn)出的孔子的政治主張是A: 治國(guó)以法、為政以德B: 無為而治、順其自然C: 隆禮重法、為政以德D: 治國(guó)以禮、為政以德17. 選擇與安排選自朱光潛的論文集A: 悲劇心理學(xué)B: 談美C: 談文學(xué)D: 詩論18. 錢鐘書是中國(guó)現(xiàn)代著名A: 散文家、小說家B: 學(xué)者、作家C: 詩人、小說家D: 政論家、散文家19. “快樂在人生里，好比引誘小孩子吃藥的方糖，更像跑狗場(chǎng)里引誘狗賽跑的電兔子”這句話

4、所用的修辭方法是A: 擬人B: 夸張C: 反復(fù)D: 比喻20. “精神上的缺陷沒有一種是不能由相當(dāng)?shù)膶W(xué)問來補(bǔ)救的”一語出自A: 培根B: 莫泊桑C: 富蘭克林D: 契訶夫21. “蝸角虛名，蠅頭微利 ”的修辭手法是A: 比喻、對(duì)偶、用典B: 排比、比喻、夸張C: 對(duì)偶、擬人、用典D: 擬人、對(duì)比、對(duì)偶22. 馬致遠(yuǎn)天凈沙·秋思的“枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬”的修辭手法是A: 比喻B: 排比C: 鼎足對(duì)D: 擬人23. “淚添九曲黃河溢，恨壓三峰華岳低”的修辭是A: 夸張、比喻、用典B: 夸張、比喻、對(duì)偶C: 對(duì)偶、比喻、擬人D: 用典、比喻、對(duì)偶24. 屠格涅夫的門檻所

5、贊頌的革命者的主要品質(zhì)是A: 對(duì)革命事業(yè)的無比熱愛B: 對(duì)革命事業(yè)的獻(xiàn)身精神C: 對(duì)革命理想的熱烈追求D: 對(duì)革命前途的堅(jiān)定信心25. 聞一多提出的新格律詩 “三美 ”的主張是A: 色彩美、意境深、意象新B: 格律美、音韻美、語言美C: 音樂美、繪畫美、形式美D: 思想美、形式美、節(jié)奏美26. 風(fēng)波開頭所描繪的 “田家樂 ”景象的主要意義在于A: 暴露農(nóng)民的愚昧落后B: 嘲諷文人的不合時(shí)宜C: 襯托后文的風(fēng)波動(dòng)感D: 啟示人們不要被表面現(xiàn)象所迷惑27. 風(fēng)波中描寫七斤：“他心里但覺得事情似乎十分危急，也想想些方法，想些計(jì)畫，但總是非常模糊，貫穿不得”。這種人物描寫方法是A: 肖像描寫B(tài): 語言

6、描寫C: 細(xì)節(jié)描寫D: 心理描寫28. 寶玉挨打中描寫探傷時(shí)， “手里托著一丸藥走進(jìn)來 ”，說道： “早聽人一句話，也不至有今日。別說老太太，太太心疼，就是我們看著心里也 - ”這個(gè)人物是A: 黛玉B: 寶釵C: 王熙風(fēng)D: 襲人29. 風(fēng)波中下列典型細(xì)節(jié)，屬于刻畫七斤形象的是A: 知道張大帥是張翼德的后代B: 知道什么地方的閨女生了個(gè)夜叉之類C: 遇事一句口頭禪： “一代不如一代 ”D: 夏天吃飯不點(diǎn)燈30. 蘇軾前赤壁賦主要描寫的景物是A: 清風(fēng)、明月、江水B: 明月、山川、湖泊C: 江水、孤舟、晚霞D: 小島、孤舟、清風(fēng)31. 陳情表寫作的朝代是A: 西漢B: 東漢C: 西晉D: 東晉3

7、2. 談時(shí)間的文體是議論性A: 筆記B: 隨筆C: 消息D: 辭賦33. 李斯的諫逐客書選自A: 左傳B: 史記C: 戰(zhàn)國(guó)策D: 國(guó)語34. 古語“多行不義必自斃”出自A: 論語B: 孟子C: 左傳D: 戰(zhàn)國(guó)策35. “知識(shí)就是力量”這句名言出自A: 富蘭克林B: 培根C: 拉封丹D: 伏爾泰36. 北宋中葉詩文革新運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖是A: 王安石B: 歐陽修C: 蘇軾D: 梅堯臣37. 種樹郭橐駝傳的作者是A: 柳宗元B: 韓愈C: 劉禹錫D: 李賀38. 張中丞傳后敘的作者是A: 柳宗元B: 韓愈C: 司馬遷D: 歐陽修39. 下列文章中，屬于奏章的是A: 五代史伶官傳序B: 答司馬諫議書C: 諫

8、逐客書D: 報(bào)劉一仗書40. 被稱為唐宋八大家之首的是A: 司馬遷B: 韓愈C: 柳宗元D: 歐陽修41. 歐陽修的五代史伶官傳序是一篇A: 史論B: 奏疏C: 小說D: 辭賦42. 鄭伯克段于鄢選自A: 國(guó)語B: 史記C: 戰(zhàn)國(guó)策D: 左傳43. 禮記是一部A: 法家著作B: 道家著作C: 墨家著作D: 儒家著作44. 我國(guó)先秦時(shí)期著名的語錄體散文集是A: 莊子B: 論語C: 孟子D: 韓非子45. 李密的陳情表是一篇A: 書信B: 小說C: 詞賦D: 奏疏46. 賈寶玉挨打的根本原因是A: 與小旦琪官交往B: 淫辱母婢金釧C: 賈環(huán)的撥弄是非D: 背離封建禮教47. 蘇軾水調(diào)歌頭 ( 明月

9、幾時(shí)有 ) 一詞中最能體現(xiàn)“兼懷子由”的詞句是A: 但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟B: 人有悲歡離合，月有陰晴圓缺C: 不應(yīng)有恨，何事長(zhǎng)向別時(shí)圓D: 起舞弄清影，何似在人間48. 下列詞句中，運(yùn)用了比喻手法的是A: 遙岑遠(yuǎn)目B: 獻(xiàn)愁供恨C: 玉簪螺髻D: 求田問舍49. 柳永八聲甘州中“是處紅衰翠減，苒苒物華休”的修辭是A: 比喻B: 擬人C: 夸張D: 借代50. 魯迅小說風(fēng)波在總體上采用了A: 比興手法B: 鋪陳手法C: 白描手法D: 對(duì)比手法51. 蘇軾前赤壁賦中“舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦”的修辭手法是A: 比喻、對(duì)偶B: 排比、比喻C: 對(duì)偶、擬人D: 擬人、對(duì)比52. 下列詞句中，表示英

10、雄無用武之地的是A: 落日樓頭，斷鴻聲里，江南游子B: 把吳鉤看了，欄桿拍遍，無人會(huì)，登臨意C: 可惜流年，憂愁風(fēng)雨，樹猶如此D: 倩何人，喚取紅巾翠袖，揾英雄淚53. 水調(diào)歌頭 ( 明月幾時(shí)有 ) 上片中具有轉(zhuǎn)折作用的一句是A: 把酒問青天B: 今昔是何年C: 高處不勝寒D: 起舞弄清影54. 蘇軾水調(diào)歌頭 ( 明月幾時(shí)有 ) 一詞中富有哲理的詞句是A: 但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟B: 人有悲歡離合，月有陰晴圓缺C: 不應(yīng)有恨，何事長(zhǎng)向別時(shí)圓D: 起舞弄清影，何似在人間55. 米龍老爹在敘述人稱上的特點(diǎn)是A: 第一人稱與第二人稱交替B: 第一人稱與第三人稱交替C: 第二人稱與第三人稱交替D: 自

11、始至終運(yùn)用第三人稱56. 蘇軾前赤壁賦中“哀吾生之須臾，羨長(zhǎng)江之無窮”所采用的手法有A: 比喻、對(duì)偶B: 對(duì)比、比喻C: 對(duì)偶、對(duì)比D: 擬人、對(duì)比57. 馬致遠(yuǎn)天凈沙·秋思的“枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬”的修辭手法是A: 比喻B: 排比C: 鼎足對(duì)D: 擬人58. 在風(fēng)波中，趙七爺將自己頭上的辮子盤上、放下、又盤上，這一典型細(xì)節(jié)描寫所表現(xiàn)的趙七爺?shù)男愿裉卣魇茿: 不學(xué)無術(shù)B: 裝腔作勢(shì)C: 愚昧無知D: 夢(mèng)想復(fù)辟59. 死水的作者是A: 郭沫若B: 聞一多C: 冰心D: 戴望舒60. “嘔出一顆心來， - 在我心里！”一句出自A: 爐中煤B: 發(fā)現(xiàn)C: 我愛這土地D:

12、 再別康橋61. 辛棄疾水龍吟（登建康賞心亭）“遙岑遠(yuǎn)目”之后，緊接著所寫的是A: 落日樓頭，斷鴻聲里B: 盡西風(fēng)、季鷹歸未C: 憂愁風(fēng)雨，樹猶如此D: 獻(xiàn)愁供恨，玉簪螺髻62. 麥琪的禮物中的兩個(gè)主人公是A: 米龍老爹和法朗索阿 ?B: 姚納和姚尼奇C: 杰姆和德拉 ?D: 示巴女皇和所羅門王63. 蘇軾水調(diào)歌頭（明月幾時(shí)有）是一首A: 悼亡詞B: 中秋詞C: 端午詞D: 愛情詞64. 歷史劇屈原的作者是A: 郭沫若B: 茅盾C: 聞一多D: 老舍65. 老舍的長(zhǎng)篇小說代表作是A: 駱駝祥子B: 茶館C: 龍須溝D: 月牙兒66. 米龍老爹的故事背景是A: 1848 年革命B: 1870 年

13、普法戰(zhàn)爭(zhēng)C: 第一次世界大戰(zhàn)D: 第二次世界大戰(zhàn)67. 聞一多最具代表性的詩集是A: 猛虎集B: 北方C: 死水D: 女神68. 米龍老爹中的米龍老爹的身份是A: 法國(guó)軍人B: 普魯士士兵C: 法國(guó)農(nóng)民D: 法國(guó)市民69. 柳永八聲甘州中表達(dá)事業(yè)無成，時(shí)光流逝的詞句是A: 對(duì)瀟瀟暮雨灑江天，一番洗清秋B: 惟有長(zhǎng)江水，無語東流C: 不忍登高臨遠(yuǎn)，望故鄉(xiāng)渺邈，歸思難收D: 想佳人妝樓颙望，誤幾回，天際識(shí)歸舟70. 徐志摩所屬的社團(tuán)是A: 創(chuàng)造社B: 新月社C: 文學(xué)研究會(huì)D: 語絲社71. 從李清照聲聲慢詞中“將息”、“怎生”、“次第”、“了得”等詞語看來，這首詞語言上的一個(gè)特點(diǎn)是A: 采用典故

14、 ?B: 采用口語C: 用經(jīng)史語 ?D: 化用前人詩詞成句72. 屠格涅夫的門檻中的“門檻”象征A: 革命征途的艱難險(xiǎn)阻B: 囚禁革命者的監(jiān)獄C: 革命者的秘密組織D: 敵人設(shè)下的陷阱73. 辛棄疾水龍吟下片所用的主要藝術(shù)表現(xiàn)手法是A: 比喻B: 象征C: 夸張D: 用典74. 馬致遠(yuǎn)天凈沙·秋思所描繪的秋日黃昏行旅圖的中心畫面是A: 枯藤老樹昏鴉B: 小橋流水人家C: 古道西風(fēng)瘦馬D: 夕陽西下75. 麥琪的禮物采用虛實(shí)雙線并行的結(jié)構(gòu)，其主要作用是A: 制造懸念B: 避免重復(fù)C: 強(qiáng)化矛盾D: 留有余地76. 辛棄疾水龍吟中運(yùn)用典故表達(dá)壯志未酬、時(shí)光虛度的感傷之情的是A: 休說鱸魚

15、堪膾，盡西風(fēng)、季鷹歸未B: 求田問舍，怕應(yīng)羞見，劉郎才氣C: 可惜流年，憂愁風(fēng)雨，樹猶如此D: 倩何人，喚取紅巾翠袖，揾英雄淚77. 爐中煤所運(yùn)用的擬人化手法體現(xiàn)在A: 將五四以后的祖國(guó)稱作年青的女郎B: 讓爐中煤來傾訴對(duì)年青女郎的熱愛C: 作者用爐中煤來作自己的化身D: 用爐中煤的燃燒來暗示愛國(guó)激情78. “盤庚之遷，胥怨者民也”一語出自A: 諫逐客書B: 六國(guó)論C: 答司馬諫議書D: 論氣節(jié)79. 使寡人之于國(guó)也一文展開論述的問題是A: 五十步笑百步B: 為何民不加多和如何使民加多C: 如何養(yǎng)生喪死無憾D: 如何以德治國(guó)和如何使民加多80. 燈下漫筆一文主要抨擊的是A: 中國(guó)“固有的精神文

16、明”B: 帝國(guó)主義C: 資本主義D: 中國(guó)的奴隸制度81. 李密的陳情表所要陳述的情是A: 忠君之情B: 孝親之情C: 手足之情D: 夫妻之情82. 在燈下漫筆一文中，魯迅認(rèn)為青年的使命是A: 崇奉國(guó)粹B: 贊頌固有精神文明C: 熱心復(fù)古D: 創(chuàng)造第三樣時(shí)代83. “禍起蕭墻”一語出自A: 論語B: 孟子C: 左傳D: 戰(zhàn)國(guó)策84. 孟子和孔子同屬A: 儒家學(xué)派B: 道家學(xué)派C: 法家學(xué)派D: 名家學(xué)派85. 燈下漫筆是一篇A: 散文B: 文藝性論文C: 小說D: 報(bào)告文學(xué)86. 戰(zhàn)國(guó)策的整理編訂者是A: 劉向B: 左丘明C: 司馬遷D: 戰(zhàn)國(guó)史官87. 魯迅用“史家之絕唱，無韻之離騷”贊美A

17、: 論語B: 春秋C: 左傳D: 史記88. 下列人物屬于道家學(xué)派的有A: 孔子和孟子B: 莊子和老子C: 荀子和韓非子D: 孔子和老子89. 梁實(shí)秋是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上著名的A: 小說家B: 詩人C: 政論家D: 散文家90. 馬致遠(yuǎn)的天凈沙·秋思抒寫羈旅之情的方法主要是A: 直抒胸臆B: 借景抒情C: 寓情于事D: 寓情于理91. 蘇軾水調(diào)歌頭 ( 明月幾時(shí)有 ) 一詞中表現(xiàn)作者出世歸隱的詞句是A: 不知天上宮闕，今夕是何年B: 人有悲歡離合，月有陰晴圓缺C: 不應(yīng)有恨，何事長(zhǎng)向別時(shí)圓D: 起舞弄清影，何似在人間92. 爐中煤的作者假借“我”向年青的女郎傾訴愛情來寄托自己的愛國(guó)激情

18、，這種表現(xiàn)方法是A: 托物言志B: 側(cè)面烘托C: 象征暗示D: 對(duì)比反襯93. 再別康橋是一首A: 詠物詩B: 政治抒情詩C: 借景抒發(fā)個(gè)人情懷的抒情詩D: 山水詩94. 答司馬諫議書的總體行文風(fēng)格是A: 慷慨激昂B: 平易質(zhì)樸C: 含蓄委婉D: 剛?cè)嵯酀?jì)95. 下列孟子寡人之于國(guó)也的文句中，最能體現(xiàn)其主旨的是A: 寡人之民不加多B: 五十步笑百步C: 申之以孝悌之義D: 王無罪歲，斯天下之民至焉96. 魯迅指出：中國(guó)幾千年封建社會(huì)“一治一亂”的歷史是A: 咱們向來就是很好的B: 想做奴隸而不得的時(shí)代和暫時(shí)做穩(wěn)了奴隸的時(shí)代C: 漢族文化發(fā)達(dá)的時(shí)代D: “古已有之”的時(shí)代97. 談時(shí)間主要論述A

19、: 時(shí)間的作用B: 要挽住時(shí)光的流逝C: 如何打發(fā)我們所能掌握的尚未逝去的時(shí)間D: 時(shí)間的珍貴二閱讀分析（26 題計(jì) 40 小題）（一） 閱讀爐中煤中的一段文字，然后回答第1、2、 3題啊，我年青的女郎！我想我的前身原本是有用的棟梁，我活埋在地底多年，到今朝總得重見天光。請(qǐng)回答：1 “年青的女郎 ”的喻義是什么？2說出 “我”的雙重身份。3 “重見天光 ”有哪些寓意？（二）閱讀風(fēng)波中的一段話，然后回答第4、 5、 6題：七斤將破碗拿回家里，坐在門檻上吸煙；但非常憂愁，忘卻了吸煙，象牙嘴六尺多長(zhǎng)湘妃竹煙管的白銅斗里的火光，漸漸發(fā)黑了。他心里但覺得事情似乎十分危急，也想想些方法，想些計(jì)畫，但總是非

20、常模糊，貫穿不得：“辮子呢辮子？丈八蛇矛。一代不如一代 !皇帝坐龍庭。破的碗須得上城去釘好。誰能抵擋他？書上一條一條寫著 ”請(qǐng)回答：4七斤為什么憂愁？5通過這一段描寫可以看出七斤怎樣的性格特征？6作者主要是通過什么描寫方法來刻畫七斤形象的？（三）閱讀季氏將伐顓臾中一段文字，將“危而不持，顛而不扶，則將焉用彼相矣”譯成現(xiàn)代漢語，并說明孔子用這兩句話作為論據(jù)的性質(zhì)，所表達(dá)的觀點(diǎn)，所運(yùn)用的論證方法。孔子曰： “求！周任有言曰：陳力就列，不能者止。危而不持，顛而不扶，則將焉用彼相矣？且爾言過矣?；①畛鲇阼?，龜玉毀于櫝中，是誰之過與？”7（四）閱讀燈下漫筆作品片斷，回答這段話揭示了舊中國(guó)社會(huì)怎樣的社會(huì)本

21、質(zhì)？ 我們?cè)谀壳埃€可以親見各式各樣的筵宴，有燒烤，有翅席，有便飯，有西餐。但茅檐下也有淡飯，路傍也有殘羹，野上也有餓莩；有吃燒烤的身價(jià)不資的闊人，也有餓得垂死的每斤八文的孩子（見現(xiàn)代評(píng)論二十一期）。所謂中國(guó)的文明者，其實(shí)不過是安排給闊人享用的人肉的筵宴。所謂中國(guó)者，其實(shí)不過是安排這人肉的筵宴的廚房。不知道而贊頌者是可恕的，否則，此輩當(dāng)?shù)糜肋h(yuǎn)的詛咒！這人肉的筵宴現(xiàn)在還排著，有許多人還想一直排下去。掃蕩這些食人者，掀掉這筵席，毀壞這廚房，則是現(xiàn)在的青年的使命！8（五）閱讀論學(xué)問中的片段，回答問題：這幾種讀書方法主要針對(duì)什么問題？有些書可供一嘗，有些書可以吞下，有不多的幾部書則應(yīng)當(dāng)咀嚼消化；這就是

22、說，有些書只要讀讀他們的一部分就夠了，有些書可以全讀，但是不必過于細(xì)心地讀；還有不多的幾部書則應(yīng)當(dāng)全讀，勤讀，而且用心地讀。有些書也可以請(qǐng)代表去讀，并且由別人替我作出摘要來；但是這種辦法只適于次要的議論和次要的書籍 9 （六）閱讀論快樂中的一段文字，回答：作者是從什么角度論證這一論點(diǎn)的？一切快樂的享受都屬于精神的，盡管快樂的原因是肉體上的物質(zhì)刺激。小孩子初生了下來，吃飽了奶就乖乖地睡，并不知道什么是快活，雖然它身體感覺舒服。緣故是小孩子時(shí)的精神和肉體還沒有分化，只是混沌的星云狀態(tài)。洗一個(gè)澡，看一朵花，吃一頓飯，假使你覺得快活，并非全因?yàn)樵柘吹酶蓛?，花開得好，或者菜合你口味，主要因?yàn)槟阈纳蠜]有掛

23、礙，輕松的靈魂可以專注肉體的感覺，來欣賞，來審定。要是你精神不痛快，像將離別時(shí)的宴席，隨它怎樣烹調(diào)得好，吃來只是土氣息，泥滋味。那時(shí)刻的靈魂，彷佛害病的眼怕見陽光，撕去皮的傷口怕接觸空氣，雖然空氣和陽光都是好東西。10 （七） 閱讀蘇軾前赤壁賦中描寫簫聲的一段，然后回答第11、 12、 13 題客有吹洞蕭者，倚歌而和之，其聲嗚嗚然，如怨如慕，如泣如訴；余音裊裊，不絕如縷。舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦。請(qǐng)回答：11作者是從哪三個(gè)角度描寫簫聲的？12這段文字采用了哪幾種修辭手法？13這段文字表達(dá)了作者思想感情中的哪個(gè)方面？（八）閱讀李清照聲聲慢，回答下列問題，然后回答第14、 15、 16 題：尋尋

24、覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚。乍暖還寒時(shí)候，最難將息。三杯兩盞淡酒，怎敵他、晚來風(fēng)急？雁過也，正傷心，卻是舊時(shí)相識(shí)。滿地黃花堆積。憔悴損，如今有誰堪摘？守著窗兒，獨(dú)自怎生得黑？梧桐更兼細(xì)雨，到黃昏、點(diǎn)點(diǎn)滴滴。者次第，怎一個(gè)、愁字了得！請(qǐng)回答：14這首詞抒發(fā)了詞人怎樣的思想感情？15該詞語言上的最大特色是什么？16該詞描寫了哪幾種殘秋景物來抒發(fā)愁情？（九）閱讀陳情表中的一段文字，文中有哪些沿用至今的成語？伏惟圣朝以孝治天下，凡在故老，猶蒙矜育，況臣孤苦，特為尤甚。且臣少事偽朝，歷職郎署，本圖宦達(dá)，不矜名節(jié)。今臣亡國(guó)賤俘，至微至陋，過蒙拔擢，寵命優(yōu)渥，豈敢盤桓，有所希冀？但以劉日薄西山，氣息奄奄，

25、人命危淺，朝不慮夕。臣無祖母，無以至今日？祖母無臣，無以終余年。母、孫二人，更相為命，是以區(qū)區(qū)不能廢遠(yuǎn)。臣密今年四十有四，祖母劉今年九十有六，是臣盡節(jié)于陛下之日長(zhǎng)，報(bào)劉之日短也。烏鳥私情，愿乞終養(yǎng)！17（十）閱讀論學(xué)問中的片段，回答問題：這段文字主要闡明了什么問題？在學(xué)問上費(fèi)時(shí)過多是偷懶；把學(xué)問過于用做裝飾是虛假；完全依學(xué)問上的規(guī)則而斷事是書生的怪癖。學(xué)問鍛煉天性，而其本身又受經(jīng)驗(yàn)的鍛煉；蓋人的天賦有如野生的花草，他們需要學(xué)問的修剪；而學(xué)問的本身，若不受經(jīng)驗(yàn)的限制，則其所指示的未免過于籠統(tǒng)。多詐的人渺視學(xué)問，愚魯?shù)娜肆w慕學(xué)問，聰明的人運(yùn)用學(xué)問；因?yàn)閷W(xué)問的本身并不教人如何用它們；這種運(yùn)用之道乃是

26、學(xué)問以外，學(xué)問以上的一種智能，是由觀察體會(huì)才能得到的。不要為了辯駁而讀書，也不要為了信仰與盲從；也不要為了言談與議論；要以能權(quán)衡輕重、審察事理為目的。18 （十一）閱讀大同中的這一段文字，分析概括這段文字中所言小康社會(huì)的主要特點(diǎn)。今大道既隱，天下為家，各親其親，各子其子，貨力為己，大人世及以為禮。城郭溝池以為固，禮義以為紀(jì)；以正君臣，以篤父子，以睦兄弟，以和夫婦，以設(shè)制度，以立田里，以賢勇知，以功為己。故謀用是作，而兵由此起。禹湯文武成王周公，由此其選也。此六君子者，未有不謹(jǐn)于禮者也。以著其義，以考其信，著有過，刑仁講讓，示民有常。如有不由此者，在埶者去，眾以為殃，是謂小康。19 （十二）閱讀

27、選擇與安排中的這一段文字，回答：作者是用什么道理和方式來闡明觀點(diǎn)的？善將兵的人都知道兵在精不在多。精兵一人可以抵得許多人用，疲癃?dú)埣埠蜎]有訓(xùn)練、沒有紀(jì)律的兵愈多愈不易調(diào)動(dòng)，反而成為累贅或障礙。一篇文章中每一個(gè)意思或字句就是一個(gè)兵，你在調(diào)用之前，須加一番檢閱，不能作戰(zhàn)的，須一律淘汰，只留下精銳，讓他們各站各的崗位，各發(fā)揮各的效能。排定崗就是擺陣勢(shì)，在文章上叫做“布局”。調(diào)兵布陣時(shí)，步、騎、炮、工、輜須有聯(lián)絡(luò)照顧，將、校、尉、士、卒須按部就班，全戰(zhàn)線的中堅(jiān)與側(cè)翼，前鋒與后備，必須有條不紊。雖是精銳，如果擺布不周密，紀(jì)律不嚴(yán)明，那也就成為烏合之眾，打不來勝仗。文章的布局也就是一種陣勢(shì)，每一段就是一個(gè)

28、隊(duì)伍，擺在最得力的地位才可以發(fā)揮最大的效用。20 （十三） 閱讀五代史伶官傳序中的一段文字，解釋這段文字中加下劃線字的含義。書曰：“滿招損，謙受益。 ”憂勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身，自然之理也。故方其盛也，舉天下之豪杰莫能與之爭(zhēng)；及其衰也，數(shù)十伶人困之，而身死國(guó)滅，為天下笑。夫禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺，豈獨(dú)憐人也哉！21. 舉：莫：（十四）閱讀秋水中的這一段文字，將這段文字中的“不似稊米之在太倉乎”譯成現(xiàn)代漢語。吾在于天地之間，猶小石小木之在大山也。方存乎見少，又奚以自多？計(jì)四海之在天地之間也，不似礨空之在大澤乎？計(jì)中國(guó)之在海內(nèi)，不似稊米之在太倉乎？號(hào)物之?dāng)?shù)謂之萬，人處一焉；人卒九州，谷

29、食之所生，舟車之所通，人處一焉。此其比萬物也，不似豪末之在于馬體乎？22.（十五）閱讀諫逐客書中的一段文字，這段話采用了哪些修辭手法，效果如何？臣聞地廣者粟多，國(guó)大者人眾，兵強(qiáng)則士勇。是以泰山不讓土壤，故能成其大；河海不擇細(xì)流，故能就其深；王者不卻眾庶，故能明其德。是以地?zé)o四方，民無異國(guó)，四時(shí)充美，鬼神降福，此五帝、三王之所以無敵也。今乃棄黔首以資敵國(guó)，卻賓客以業(yè)諸侯，使天下之士，退而不敢向西，裹足不入秦，此所謂藉寇兵而赍盜糧者也。23.（十六）閱讀五代史伶官傳序中的一段文字，這段文字在論據(jù)上有何特點(diǎn)？書曰：“滿招損，謙受益。 ”憂勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身，自然之理也。故方其盛也，舉天下之豪杰

30、莫能與之爭(zhēng)；及其衰也，數(shù)十伶人困之，而身死國(guó)滅，為天下笑。夫禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺，豈獨(dú)憐人也哉！24.（十七）閱讀大同中的一段文字，將這段文字中的幾句話譯成現(xiàn)代漢語。大道之行也，天下為公。選賢與能，講信修睦，故人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長(zhǎng)，矜寡孤獨(dú)廢疾者，皆有所養(yǎng)。男有分，女有歸。貨，惡其棄于地也，不必藏于己；力，惡其不出于身也，不必為己。是故，謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉，是謂大同。25. 大道之行也，天下為公：26. 故人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長(zhǎng)：27. 是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉，是謂大同

31、：（十八）閱讀論毅力中的一段文字，回答：將這段文字中的“彼以堅(jiān)苦忍耐之力，冒其逆而突過之”一句譯成現(xiàn)代漢語。夫茍其挫而不退矣，則小逆之后，必有小順。大逆之后，必有大順。盤根錯(cuò)節(jié)之既經(jīng)，而隨有應(yīng)刃而解之一日。旁觀者徒艷羨其功之成，以為是殆幸運(yùn)兒，而天有以寵彼也，又以為我蹇于遭逢，故所就不彼若也。庸詎知所謂蹇焉、幸焉者，皆彼與我之相同，而其能征服此蹇焉，利用此幸焉與否，即彼成我敗所由判也。更譬諸操舟，如以兼旬之期，行千里之地者，其間風(fēng)潮之或順或逆，常相參伍。彼以堅(jiān)苦忍耐之力，冒其逆而突過之，而后得從容以進(jìn)度其順。我則或一日而返焉，或二三日而返焉，或五六日而返焉，故彼岸終不可達(dá)也。28.（十九）閱讀

32、季氏將伐顓臾中一段文字，將“吾恐季孫之憂，不在顓臾，而在蕭墻之內(nèi)也。 ”譯成現(xiàn)代漢語，并說明孔子這句話所表達(dá)的觀點(diǎn)。冉有曰：“今夫顓臾，固而近于費(fèi)。今不取，后世必為子孫憂?！笨鬃釉唬骸扒?！君子疾夫舍曰欲之而必為之辭。丘也聞：有國(guó)有家者，不患寡而患不均，不患貧而患不安。蓋均無貧，和無寡，安無傾。夫如是，故遠(yuǎn)人不服，則修文德以來之，既來之，則安之。今由與求也相夫子，遠(yuǎn)人不服而不能來也，邦分崩離析而不能守也，而謀動(dòng)干戈于邦內(nèi)。吾恐季孫之憂，不在顓臾，而在蕭墻之內(nèi)也。 ”29.（二十）閱讀談時(shí)間中的這一段文字，回答：這段文字中作者提醒大家思考的問題是什么？所以有人寧可循跡山林，享受那清風(fēng)明月，“侶魚蝦

33、而友麂鹿” ，過那高蹈隱逸的生活。詩人濟(jì)慈寧愿長(zhǎng)時(shí)間地守著一株花，看那花苞徐徐展瓣，以為那是人間至樂。嵇康在大樹底下?lián)P錘打鐵，“濁酒一杯，彈琴一曲”；劉伶“止則操卮執(zhí)觚，動(dòng)則挈榼提壺”，一生中無思無慮其樂陶陶。這又是一種頗不尋常的方式。最徹底的超然的例子是傳燈錄所記載的“南泉和尚問陸亙?cè)唬捍蠓蚴r(shí)中作么生？陸云：寸絲不掛！ ”寸絲不掛即是了無掛礙之謂，“原來無一物，何處染塵埃？”這境界高超極了，可以說是“以天地為一朝，萬期為須臾”，根本不發(fā)生什么時(shí)間問題。人，誠(chéng)如波斯詩人莪漠伽耶瑪所說，來不知從何處來，去不知向何處去，來時(shí)并非本愿，去時(shí)亦未征得同意，胡里胡涂地在世間逗留一段時(shí)間。在此期間內(nèi)，

34、我們是以心為形役呢？還是立德立功立言以求不朽呢？還是參究生死直超三界呢？這大主意需要自己拿。30.（二十一） 閱讀柳永八聲甘州下片，回答第31、32、 33 題不忍登高臨遠(yuǎn)，望故鄉(xiāng)渺邈，歸思難收。嘆年來蹤跡，何事苦俺留？想佳人妝樓顒望，誤幾回、天際識(shí)歸舟。爭(zhēng)知我，倚闌干處，正恁凝愁。請(qǐng)回答：31下片抒情了作者怎樣的感情？32“嘆年來蹤跡，何事苦俺留”包蘊(yùn)著怎樣的情感內(nèi)容？33體現(xiàn)委婉曲折抒情筆法的典型詞句是哪幾句？為什么？（二十二）閱讀李清照聲聲慢，回答第 34、 35、 36題：尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚。乍暖還寒時(shí)候，最難將息。三杯兩盞淡酒，怎敵他、晚來風(fēng)急？雁過也，正傷心，卻是舊時(shí)

35、相識(shí)。滿地黃花堆積。憔悴損，如今有誰堪摘？守著窗兒，獨(dú)自怎生得黑？梧桐更兼細(xì)雨，到黃昏、點(diǎn)點(diǎn)滴滴。這次第，怎一個(gè)愁字了得！請(qǐng)回答：34開頭七組疊字表達(dá)了詞人怎樣的心情？35“雁過也，正傷心”抒發(fā)的哪兩件傷心事？36“滿地黃花堆積。憔悴損，如今有誰堪摘？”抒發(fā)了詞人什么感情？（二十三）閱讀大同中的一段文字，挑出這段文字的排比句，并分析其效果。大道之行也，天下為公。選賢與能，講信修睦，故人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長(zhǎng)，矜寡孤獨(dú)廢疾者，皆有所養(yǎng)。男有分，女有歸。貨，惡其棄于地也，不必藏于己；力，惡其不出于身也，不必為己。是故，謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉，是謂大

36、同。37.（二十四）閱讀諫逐客書中的這一段文字，這段文字的中心論點(diǎn)是什么？臣聞地廣者粟多，國(guó)大者人眾，兵強(qiáng)則士勇。是以泰山不讓土壤，故能成其大；河海不擇細(xì)流，故能就其深；王者不卻眾庶，故能明其德。是以地?zé)o四方，民無異國(guó)，四時(shí)充美，鬼神降福，此五帝、三王之所以無敵也。今乃棄黔首以資敵國(guó)，卻賓客以業(yè)諸侯，使天下之士，退而不敢向西，裹足不入秦，此所謂藉寇兵而赍盜糧者也。38.（二十五）閱讀季氏將伐顓臾中一段文字，將“有國(guó)有家者，不患寡而患不均，不患貧而患不安”譯成現(xiàn)代漢語。冉有曰：“今夫顓臾，固而近于費(fèi)。今不取，后世必為子孫憂?！笨鬃釉唬骸扒螅【蛹卜蛏嵩挥貫橹o。丘也聞：有國(guó)有家者，不患寡而患不均，不患貧而患不安。蓋均無貧，和無寡，安無傾。夫如是，故遠(yuǎn)人不服，則修文德以來之，既來