1、馬說教學(xué)設(shè)計(jì)教學(xué)構(gòu)思： 本篇課文較簡單，注釋較詳細(xì)，教師可以不用逐字逐句的給學(xué)生翻譯課文，應(yīng)該給學(xué)生留一些討論、探究的空間，這樣可以加深學(xué)生對課文的理解。教師應(yīng)把這篇課文所講的深刻道理以及給學(xué)生帶來的教育意義作為本課教學(xué)的重點(diǎn)。教學(xué)目標(biāo)： 1、掌握短文中主要的實(shí)詞和虛詞的用法； 2、了解托物寓意，以事喻理的議論方法； 3、通過多種形式的誦讀，訓(xùn)練學(xué)生的文言語感，逐步加深對課文的理解，達(dá)到當(dāng)堂背誦的效果； 4、討論對人才的看法，樹立價(jià)值觀念，對學(xué)生進(jìn)行德育教育。教學(xué)重難點(diǎn)： 1、了解托物寓意，以事喻理的議論方法； 2、理解短文所闡明的深刻道理。課時(shí)安排：一課時(shí)教學(xué)過程： 一、導(dǎo)入 1、講述伯樂相

2、馬的故事，引出課題（幻燈片展示）同學(xué)們，知道伯樂相馬的故事嗎？ 相傳伯樂是春秋時(shí)代人，姓孫名陽。據(jù)說，有一匹千里馬拉著沉重的鹽車翻越太行山。在羊腸小道上，馬蹄用力掙扎，膝蓋跪屈；尾巴下垂著，皮膚也受了傷；渾身冒汗，汗水淋漓，在山坡上艱難吃力地爬行還是拉不上去，伯樂遇見了，就下了自己的車，挽住千里馬而對它淌眼淚，并脫下自己的麻布衣服覆蓋在千里馬身上。千里馬于是低下頭吐氣，抬起頭來長鳴，嘶叫聲直達(dá)云霄。這是它感激伯樂了解并且體貼它啊。 古往今來，寫馬的文章中，以韓愈的馬說最為著名，今天，我們就一起來學(xué)習(xí)這篇文章，看看它能給你怎樣的啟示。2、學(xué)生根據(jù)自習(xí)預(yù)習(xí)查找的資料介紹作者。學(xué)生明確，教師補(bǔ)充：韓

3、愈 (768-824)字退之，南陽 (現(xiàn)在河南南陽縣)人，唐代著名文學(xué)家、思想家，是唐宋散文八大家之一。出身于封建官僚家庭，韓氏先人原是昌黎 (今屬河北)的大族，因而他常常自稱昌黎韓愈，世稱韓昌黎。他的作品集叫做昌黎先生集他多次被貶官降職，很受壓抑。他的散文創(chuàng)作實(shí)踐也體現(xiàn)了這種精神。他是我國文學(xué)史上杰出的散文家之一。這篇馬說大約作于795800年間。其時(shí)他曾三次上書宰相求被用，未被采納，后來又相繼依附于宣武節(jié)度使董晉、武寧節(jié)度使張封建幕下，郁郁不得志，再加上當(dāng)時(shí)奸佞當(dāng)權(quán)，政治黑暗，有才能之士不受重視，所以有“伯樂不常有”之嘆。韓愈所處的中唐時(shí)期，藩鎮(zhèn)割據(jù)，宦官專權(quán)，朋黨之爭激烈，許多中下層的地

4、主階級知識分子都懷才不遇。韓愈本人遭遇也是這樣，因此他對埋沒人才不但不滿，而且加以揭露和抨擊。本文便是他這類作品中的名篇之一。3、教師簡介文體：馬說是通篇借物比喻的雜文，屬論說文體。本文是作者雜說四首中的第四首，“馬說”這個(gè)標(biāo)題，是后來人加的。.“說”是古代的一種文體，可以發(fā)表議論，也可以記事，都是為了說明一個(gè)道理。當(dāng)它發(fā)表議論時(shí)，非常重視文辭的力量，常逞其千回百折之力，極盡嘻笑怒罵之能事，跟現(xiàn)代的“雜文”大體相似。我們學(xué)習(xí)馬說，要掌握這種文體的特點(diǎn)，著重體會其語言的力量?！罢f”就是“談?wù)劇钡囊馑?，比“論”隨便些。這篇文章以馬為喻，談的是人才問題，從字面上可以解為“說說千里馬”或“說說千里馬的

5、問題”。（幻燈片展示）愛蓮說 蓮-人 托物言志 馬 說 馬-人 托物寓意 4、檢查預(yù)習(xí)(幻燈片展示)給下列加點(diǎn)字注音并理解詞語意思。駢（pin ）死于槽櫪（l ）之間 駢死：駢，兩馬并駕。駢死意為一起而死。才美不外見（xin ）外見：從外表上顯現(xiàn)出來。食（s ）之不能盡其材食：同“飼”二、朗讀課文，疏解文意1、教師范讀，正音正字。讀完后，教師強(qiáng)調(diào)： 一字兩讀，在古文中經(jīng)常會遇到。這是由于一字代表不同的詞，故音讀隨之而異。如“食”字，當(dāng)“吃”或“吃的東西”講，念sh ，而用為使動，詞義變?yōu)椤拔桂B(yǎng)”（這一意義后來造一個(gè)“飼”字表示），就改念s了。因此，本文中“一食或盡粟一石”、“食不飽”，念sh

6、，而“食馬者不知其能千里而食也”“食之不能盡其材”，改念s。又如“見”，當(dāng)“看見”“拜見”講，念jin，當(dāng)“出現(xiàn)”講，就念xin了。如本文“才美不外見”。這是因?yàn)樯瞎艣]有“現(xiàn)”字，凡“出現(xiàn)”的意義都寫作“見”。韓愈是唐代人，有時(shí)會沿襲周秦兩漢時(shí)人的用字習(xí)慣?！笆弊衷诠糯徽撚脼橹亓繂挝唬ㄒ话俣餅橐皇?，還是用為容量單位（十斗為一石），都念sh，與“石頭”的“石”讀音一樣。而現(xiàn)代作為容量單位，念dn，字又寫作“擔(dān)”。學(xué)生對照課文注釋小聲讀。 指名學(xué)生朗讀，要求讀得通順，語音正確，不讀破句。 師：他讀的好不好？為什么？生：他讀的有好的地方，他把文中容易讀錯(cuò)的字都讀對了。生：他讀的有不好的地方

7、，他有些地方停頓的不恰當(dāng)。生：他沒有把重讀的地方讀出來，讀的過于平淡。師：同學(xué)們評價(jià)的非常好，現(xiàn)在我把同學(xué)們說的歸納一下。希望同學(xué)們注意在讀的過程中的節(jié)奏，以及應(yīng)該重讀的地方。 世有伯樂，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。故雖有名馬，祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。 馬之千里者，一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？ 策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰：“天下無馬！”嗚呼！其真無馬邪？其真不知馬也。學(xué)生根據(jù)老師的要求再齊讀課文。 三、翻譯課文 學(xué)生自己按課

8、下注釋嘗試翻譯，遇到問題就提出來，先看有沒有程度較高的同學(xué)能幫助解決，若沒有，則老師講解，處理完字詞后，給兩分鐘時(shí)間重新梳理課文。然后翻譯，翻譯采用分組“開火車”的方式，比如第一組，一人翻譯一個(gè)短句，負(fù)責(zé)第一段。二組，負(fù)責(zé)第二段。三組負(fù)責(zé)第三段以達(dá)到比較大的活動面積完成后，教師明確翻譯不準(zhǔn)確的詞句，然后再讀一遍課文。 師：“世有伯樂，然后有千里馬?！?世：世上、世間。 然后，這以后。 世上有了伯樂，這以后(才)有千里馬。 “是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也?” 是：這、這種;也：語氣助詞，在這里表示語氣的舒緩?fù)ｎD，可譯為啊;雖：即使;能：能力

9、，本領(lǐng);才美：才能美質(zhì)，指馬的能力和長處。 外見：表現(xiàn)在外面;常馬：普通的馬;安：怎么，哪里;也：語氣助詞，用于句末，和“安”配合使用，表示反問語氣，可譯為“呢”。 這樣的馬啊，即使有日行千里的本領(lǐng)，(卻)因?yàn)槌圆伙?，力氣就不充足?因而)出眾的本領(lǐng)也就不能顯露出來。想要它和普通的馬一樣(跑)尚且做不到，怎么能要求它能日行千里呢? 伯樂善于相馬 相：察看，仔細(xì)地看。 “相馬”就是仔細(xì)審視、察驗(yàn)馬的優(yōu)劣。 駢死于槽櫪之間駢，并。駢死，并死，成雙成對地死、一個(gè)接著一個(gè)地死。 槽，是放飼料的食槽；櫪，是系馬、拴馬的馬棚、馬廄，這兩個(gè)字合起來可以不分開解釋，用槽櫪借指馬食宿的整個(gè)環(huán)境，即養(yǎng)馬的處所。

10、介詞“于”，都可作“在”字講。介詞“以”，可以作“因?yàn)椤敝v。 四、背誦課文讓學(xué)生在理解課文的基礎(chǔ)上，熟讀課文，并且達(dá)到背誦的要求。五、理解短文所闡明的深刻道理。（合作探究解決問題）1、教師提出討論題，學(xué)生分組討論后回答。（幻燈片展示問題） 師：文章一開頭，作者是如何闡述“伯樂”和“千里馬”之間的關(guān)系的？ 生：世有伯樂，然后有千里馬。生：千里馬常有，而伯樂不常有。師： 伯樂對千里馬起著決定性的作用。師：沒有遇見伯樂，千里馬的命運(yùn)會如何？ 生：不會被人發(fā)現(xiàn)。生：會讓人覺得不如其它馬。師：只辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。師：千里馬的才能為何被埋沒？其根本原因是什么？生：沒有遇見伯樂師

11、：食不飽，力不足，才美不外見。 食馬者不知其能千里而食也。師：作者是如何描述千里馬因肚饑而無法發(fā)揮才能的痛苦的？生：且欲與常成等不可得，安求其能千里也？師：回答的非常好，大家掌聲鼓勵(lì)。師：第二段中說：跟常馬一樣都達(dá)不到，豈不是千里馬不如常馬了嗎? 生：是不如常馬生：比常馬跑得遠(yuǎn)，因?yàn)闆]有給它吃飽師：通常數(shù)量的喂養(yǎng)，常馬吃飽了而千里馬遠(yuǎn)沒有吃飽;沒吃飽的當(dāng)然比不上吃飽的，本領(lǐng)自然發(fā)揮不出來。這正是說明，于千里馬喂養(yǎng)不得法，便無法顯示它的本領(lǐng)。師：作者是如何痛斥“食馬者”的“不知馬”的？ 生：不給它們吃飽生：給他們吃的不好生：不懂它們叫的意思，用鞭子打它們。師：策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而

12、不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰：“天下無馬！”師：文中的哪句話點(diǎn)明了中心？ 生：世有伯樂，然后有千里馬生：千里馬常有，而伯樂不常有生：其真不知馬也師：其真不知馬也。師：三段文字都用一個(gè)“也”字收住，它們分別表達(dá)作者怎樣的感情？ 生：第一段表達(dá)對千里馬的無限痛惜之情。生：第二段為“千里馬”鳴不平，表達(dá)對飼馬者的憤怒譴責(zé)。生：第三段表達(dá)對飼馬者深刻的嘲諷。師：無限痛惜；憤怒譴責(zé)；深刻嘲諷。同學(xué)們概括得很好，那么我們在朗讀中進(jìn)一步去體會作者所表達(dá)的感情吧。（分別請三名學(xué)生朗讀這三段課文，大家來評價(jià)，然后全體同學(xué)再一起有感情地朗讀。）師：作者所說的“食馬者”、“伯樂”、“千里馬”僅僅是指傳說中的人和物嗎？

13、 生：不是指傳說中的人和物生：是指的作者所處的朝廷師：食馬者比喻不能識別人才的統(tǒng)治者。伯樂比喻善于識別人才的統(tǒng)治者。千里馬比喻人才。 師：讀了本文受到什么教育? 生：當(dāng)時(shí)的社會制度不如現(xiàn)在生：我們?nèi)绻龅较袂Ю锺R一樣的處境時(shí)，不應(yīng)該退縮。生：我們要好好學(xué)習(xí)，做一匹“千里馬”師：閱讀本文的現(xiàn)實(shí)教育意義：讀了本文能認(rèn)識到舊社會、封建統(tǒng)治者埋沒、扼殺人才的可惡，深感生在今天新社會的幸福。我們應(yīng)當(dāng)珍惜今天的幸福，要努力磨練自己，使自己成為建設(shè)社會主義祖國的有用之才。六、學(xué)習(xí)遷移師：如果你懷才不遇你學(xué)哪位古人？ A韓愈懷才不遇寫文學(xué)B蘇秦懸梁刺股發(fā)憤 C董邵南另尋高就發(fā)展D陶淵明歸隱田園樂悠悠 生：我學(xué)習(xí)“董邵南另尋高就發(fā)展”，因?yàn)椤按颂幉涣魻敚杂辛魻斕帯?，去找適合我的地方發(fā)展。生：我學(xué)習(xí)“蘇秦懸梁刺股發(fā)憤”，因?yàn)槲乙优幦∽龅酶谩Ｉ何覍W(xué)習(xí)“陶淵明歸隱田園樂悠悠 ”，別人不了解我，我還不如隱居起來。生：七、教師小結(jié) 同學(xué)們說的都很好，談出了自己的想法，我們在今后的生活中，應(yīng)該有堅(jiān)韌不拔的精神，遇到困難應(yīng)該積極的想辦法解決困難，戰(zhàn)勝困難，更要有解決困難的信心和勇氣。 本文以物作為比喻，通篇說馬，通篇喻人。先從千里馬與伯樂的關(guān)系落筆，鮮明地提出了“世有伯樂，然后有千里馬”，接著以名馬的不幸遭遇說明有千里馬沒有伯樂還是等于沒有